Este documento discute la importancia de considerar la cultura en la educación. Explica que la cultura es todo lo que distingue al hombre de la naturaleza y es transmitible a través de mecanismos no genéticos. También analiza cómo la cultura influye en la formación de la personalidad y cómo la escuela a menudo transmite la cultura del subgrupo dominante. Finalmente, resalta que el origen social es el factor más importante en el rendimiento escolar y que la desventaja cultural, no solo características internas, puede afectar la rel

1. La importancia
del papel de la cultura
en la educación.
Análisis de las relaciones
entre la cultura
y la escuela

2. EL ENCUENTRO DE LA CULTURA
ANTROPOLÓGICA Y DE LA
EDUCACIÓN

3. ETNOLOGÍA ANTROPOLOGÍA
Ciencia especial, encargada del análisis
de sociedades cuyas pequeñas
dimensiones permitían estudiarlas como
un todo (este es su objetivo)
Agrupa al conjunto de las Ciencias del
hombre
Se ocupa de la variable CULTURA, para
ellos es autónoma, pretendiendo tomarla
como independiente de lo social
Reúne todas las ciencias del hombre al
estudio de la cultura humana

4. CULTURA
Todo lo que en el hombre es distinto de la naturaleza,
es decir lo construido por él mismo
TRANSMISIBLE: por mecanismos no
genéticos, porque tiene que ver con la
acumulación y organización de la
experiencia humana
CARACTERÍSTICAS DE LA
CULTURA QUE INTERESAN A
LA EDUCACIÓN
MODIFICABLE: y esas modificaciones
pueden transmitirse
INDIVIDUO: Portador de esa cultura

5. CULTURA COMO ATRIBUTO CULTURA
ANTROPOLÓGICA
DEL HOMBRE CULTIVADO
-Es un significado mucho mas antiguo y -Conjunto de significaciones
común, en el cual piensan la mayoría adquiridas (las mas persistentes de
las personas y las mas compartidas) que los
-el hombre cultivado domina los saberes miembros de un grupo deben que
le permiten ir más lejos en el propagar.
conocimiento de todos los aspectos
de lo real

6. El educador:
 Debería descubrir los procesos por los cuales
los individuos se apropian de los diversos
aspectos de su modelo cultural
 Debería ofrecerles un análisis de su propia
cultura.
Así el educador comprendería como la
cultura interviene
en la génesis de la personalidad
“informándola”

7. ¡LA VARIABLE
CULTURAL EN
EDUCACIÓN
NO PUEDE SER
IGNORADA
NUNCA MÁS!

8. LA ESCUELA Y LOS
PROBLEMAS CULTURALES
NACIONALES
EN OCCIDENTE

9. La mayor parte de los
estudios contemporáneos
de antropología cultural,
enfocan los problemas
educacionales en relación
con la institución escolar.

10. Desde sus inicios incorporan las características de
la Antropología Cultural Occidental Industrializada.
En los países de democracia liberal la escuela es
“neutra”, esto es que distribuye la cultura sin
referencia a los contenidos ideológicos culturales
de los diversos subgrupo
Estudios posteriores desmienten esto
las carreras desiguales los fracasos escolares
de los alumnos
la responsabilidad recaía sobre el alumno

11. Concepción de la educación como: INVERSIÓN PRODUCTIVA
En una sociedad industrial en crecimiento, que exigía la inversión en
educación para el desarrollo de las capacidades.
Se hace referencia al desperdicio que se le da a las mismas a través de
los fracasos y la deserción escolar.
En este período está
presente la relación entre
la desventaja escolar subgrupo de nivel
socioeconómico llamado
“Clase social”

12. “ La educación transmite otra
cosa que conocimientos
objetivos, desarrolla otra
cosa que capacidades
operacionales culturalmente
neutras: impone una cultura
particular (sistema de
maneras, estilos de
comportamientos, valores), es

13. Centra su análisis alrededor
de la concepción de la escuela
como instrumento de reproducción
ideológico – social, guiada por las normas
del subgrupo dominante

14. La relación entre estas se da siempre
con una característica
La disminución cuantitativa y la degradación
cualitativa de la escolaridad
Se acentúa más a medida que descendemos en
la escala de niveles socioeconómicos

15. Autores hablan de 3 variables
Origen social CI
Nivel de estudios
Conclusión: la educación desempeñaba un
gran papel y las diferencias que tienen que
ver con el origen social sería lo más
importante con respecto al rendimiento
escolar.

16. CLASE ALTA: Favorecidas desde el punto de vista
económico
CLASE MEDIA: se destacan en la variable que tiene
que ver con el tiempo, el futuro está ligado a la
motivación y al éxito escolar. Para ellos el mundo
es un universo racional en el que se pueden
formular proyectos a largo plazo.
CLASE TRABAJADORA: obligadas a hacer frente
cada día a las dificultades de la vida, el futuro es
vago, el porvenir para ellos depende de la suerte

17. MEDIAS Y ALTAS
TRABAJADORA
(CLASE OBRERA)
Niño visto en función del futuro El alumno que tiene bajo
de su porvenir rendimiento escolar, lo
Se lo quiere socializar acepta si pertenece a un
Instalar el sentido de medio donde el éxito NO
responsabilidad individual es un valor central.
Autonomía
Estas subculturas son favorecidas
en la escuela

18. BERENSTEIN: Habla de 2 tipos de familias
1) POSICIONAL: - autoridad fundada en el status
- roles prescriptos y definidos
independientemente de la persona
2) DE ORIENTACIÓN: - influyen mas las características
PERSONAL individuales sobre los roles
- roles menos prescriptos
- parece que favorece la escolarización

19. “ Las familias pertenecientes a las clases
sociales desfavorecidas, raramente
plantean la diferencia sociocultural entre
su medio y el que facilita el éxito escolar.
Los individuos parecen mas resignados
que dispuestos a interrogarse sobre su
condición”
La desventaja no proviene solo de las
características “internas” de las familias,
sino de las disfunciones cuando ellas
quieren entrar en relación con la
institución escolar. Entre ellas está por

20. Hace referencia a una Pedagogía “invisible” que
compite contra una Pedagogía “visible” en la
enseñanza escolar.
En los huecos de la Pedagogía visible, no sólo
hay referencias implícitas al conocimiento, sino
que también aparecen las maneras de ser y de
mostrarse de las clases dominantes, el código de
su “Saber Hacer” y de su “Saber Ser”.
ESTO CONSTITUYE EL ELEMENTO BÁSICO DE LA
SUBCULTURA ANTROPOLÓGICA
Berenstein

21. CULTURA
Expresión, liberadora y autentificante
CULTURA
Opresión, desnaturalizante y alienante
“ Esto tiene que ver con la TESIS DE LA CULTURA
COMO IDEOLOGÍA. Toda utilización de lo
cultural en el campo educativo debe tener en
cuenta este doble aspecto”