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Turismo, identidad y reivindicación
sociocultural en Chile

V Jornadas de Investigación en Turismo
Facultad de Turismo y Finanzas
Sevilla, 17 de mayo de 2012
Marina Cruz Blasco
La investigación. Introducción

Proliferación de proyectos de turismo comunitario en Chile durante los últimos
años.
Complejidad del concepto de sostenibilidad. Alta competitividad del mercado
turístico.

INCERTIDUMBRE

¿Cómo se explica la proliferación este tipo de proyectos?
El mito del turismo

La “tríada” turismo – sostenibilidad – desarrollo (Hernández, 2011)
“Autenticidad”
Naturaleza y cultura “prístinas”

Atributos que pueden ser “puestos en
valor” en los países “en desarrollo” a
través del turismo.

SOSTENIBILIDAD
Sostenibilidad como concepto polisémico

Posibilidad de ajuste, a priori, de la industria turística con el
concepto de sostenibilidad.
Ubicuidad del discurso sostenible
Uso impreciso del concepto “sostenibilidad” en el ámbito
turístico (Hernández, 2011)
No enfatiza igualmente, más allá de la teoría, los tres pilares
sobre los que se fundamenta.
No debemos suponerle a la noción de
sostenibilidad un homogeneidad,
neutralidad y univocidad que no posee
¿Qué se entiende por turismo comunitario?
“forma de organizar la actividad turística (no una modalidad de
turismo) en la que la comunidad tiene el papel protagonista en
su diseño y gestión, y en la que los beneficios obtenidos tienen
aplicación, al menos parcial, en ámbitos de interés colectivo”
Pereiro, 2011

¿una actividad sostenible por naturaleza propia?
INDEFINICIÓN

COMPLEJIDAD
Relación turismo – sostenibilidad sociocultural
[el turismo sostenible debe] “respetar la autenticidad
sociocultural de las comunidades anfitrionas, conservar sus
activos culturales, arquitectónicos y vivos y sus valores
tradicionales, y contribuir al entendimiento y a la tolerancia
intercultural”
OMT, 2004
¿cómo afrontar las dificultades de proteger un
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¿qué entendemos por comunidad y su
bienestar?
¿por autenticidad?
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de TC en Chile?
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INCERTIDUMBRE
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COMPLEJIDAD
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La obtención de beneficios económicos no es suficiente para
mantenerse implicados en proyectos turísticos.
La obtención de valor económico a través de la actividad
turística no aparece entre las motivaciones principales declaradas
de las comunidades:
“si tú vas a empezar a ofrecer un producto, no es para
llenarte los bolsillos de plata, porque es imposible. Es
para mostrar lo que uno tiene, su identidad. Porque
hay comunidades que tienen eso, aunque es verdad
que hay otras que son puro show […] queremos hacer
turismo para mostrar lo que somos y llegar a la gente”
Mujer atacameña.
¿Motivaciones principalmente socioculturales?
“nos metemos en turismo para mantener nuestra
cultura y darla a conocer, y para mejorar nuestra
calidad de vida”
Mujer atacameña.
“una vez unos turistas franceses
vinieron y vivieron con nosotros,
aprendieron de nosotros”.
“queremos ser soberanos de nuestros productos, no ser
explotados por empresas externas”

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respeto
“valorar” en el sentido de sacar
de los márgenes, liberar
finalmente de una connotación
peyorativa a sus culturas y formas
de vida.

derechos
reconocimiento social y legal
revitalización étnica
¿Motivaciones principalmente socioculturales?
Las comunidades chilenas, pese a su capacidad de agencia limitada
en el marco de estos proyectos, son conscientes de que el turismo
puede ser una herramienta que les proporcione visibilidad y las
ayude a ocupar un escenario social del que a menudo habían sido
marginadas. (Cruz, 2012)
“Estas subvenciones han costado mucho de conseguir,
han sido tres años para conseguirlas. Y ni siquiera ha
sido gracias a ustedes. Aquí llega mucha gente de fuera
que cobra plata y se va, que viene en verano, cuando
no hay nieve. Y ahora resulta que la comunidad ha sido
beneficiaria de muchas cosas, pero no es verdad, no
funciona nada” Comunero en el Sur de Chile.

El turismo como vehículo para la
reivindicación social.
Turismo e identidad
El turismo como lugar de trabajo cultural:
Territorio
Patrimonio cultural: Mitos, leyendas, emblemas
El turismo puede convertirse en un
ámbito de construcción identitaria.

“la frontera entre lo propio y lo reapropiado es
sumamente artificial”
“a través de la visión exótica y experiencial de los
turistas, el turismo rural comunitario contribuye a
la reinvención de una “nueva identidad turística”
que no es ficticia ni irreal para sus participantes”
Pérez Galán, 2011
Turismo, identidad y sostenibilidad

El turismo se encuentra en un momento emergente,
caracterizado por la construcción de su entramado narrativo.
El concepto de sostenibilidad se va añadiendo a dicho
entramado.
Analizando el concepto sostenibilidad desde su dimensión
temporal, mayor coherencia en el discurso de las comunidades.
Una aproximación más equilibrada, que subraya y moviliza los
aspectos socioculturales de la sostenibilidad.
Potenciales conflictos, desafíos.
Muchas gracias.
MARINA CRUZ BLASCO
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Turismo identidad chile_m_cruz_blasco

  • 1. Turismo, identidad y reivindicación sociocultural en Chile V Jornadas de Investigación en Turismo Facultad de Turismo y Finanzas Sevilla, 17 de mayo de 2012 Marina Cruz Blasco
  • 2. La investigación. Introducción Proliferación de proyectos de turismo comunitario en Chile durante los últimos años. Complejidad del concepto de sostenibilidad. Alta competitividad del mercado turístico. INCERTIDUMBRE ¿Cómo se explica la proliferación este tipo de proyectos?
  • 3. El mito del turismo La “tríada” turismo – sostenibilidad – desarrollo (Hernández, 2011) “Autenticidad” Naturaleza y cultura “prístinas” Atributos que pueden ser “puestos en valor” en los países “en desarrollo” a través del turismo. SOSTENIBILIDAD
  • 4. Sostenibilidad como concepto polisémico Posibilidad de ajuste, a priori, de la industria turística con el concepto de sostenibilidad. Ubicuidad del discurso sostenible Uso impreciso del concepto “sostenibilidad” en el ámbito turístico (Hernández, 2011) No enfatiza igualmente, más allá de la teoría, los tres pilares sobre los que se fundamenta. No debemos suponerle a la noción de sostenibilidad un homogeneidad, neutralidad y univocidad que no posee
  • 5. ¿Qué se entiende por turismo comunitario? “forma de organizar la actividad turística (no una modalidad de turismo) en la que la comunidad tiene el papel protagonista en su diseño y gestión, y en la que los beneficios obtenidos tienen aplicación, al menos parcial, en ámbitos de interés colectivo” Pereiro, 2011 ¿una actividad sostenible por naturaleza propia? INDEFINICIÓN COMPLEJIDAD
  • 6. Relación turismo – sostenibilidad sociocultural [el turismo sostenible debe] “respetar la autenticidad sociocultural de las comunidades anfitrionas, conservar sus activos culturales, arquitectónicos y vivos y sus valores tradicionales, y contribuir al entendimiento y a la tolerancia intercultural” OMT, 2004 ¿cómo afrontar las dificultades de proteger un patrimonio mercantilizado? ¿de quién es la cultura? ¿qué entendemos por comunidad y su bienestar? ¿por autenticidad? ¿y por desarrollo?
  • 7. ¿Por qué siguen aumentando entonces los proyectos de TC en Chile? “El turismo como un tablero de juego” Prats y Santana, 2011 INCERTIDUMBRE Motivaciones económicas Motivaciones socioculturales COMPLEJIDAD
  • 8. Los beneficios económicos, ¿una motivación secundaria? La obtención de beneficios económicos no es suficiente para mantenerse implicados en proyectos turísticos. La obtención de valor económico a través de la actividad turística no aparece entre las motivaciones principales declaradas de las comunidades: “si tú vas a empezar a ofrecer un producto, no es para llenarte los bolsillos de plata, porque es imposible. Es para mostrar lo que uno tiene, su identidad. Porque hay comunidades que tienen eso, aunque es verdad que hay otras que son puro show […] queremos hacer turismo para mostrar lo que somos y llegar a la gente” Mujer atacameña.
  • 9. ¿Motivaciones principalmente socioculturales? “nos metemos en turismo para mantener nuestra cultura y darla a conocer, y para mejorar nuestra calidad de vida” Mujer atacameña. “una vez unos turistas franceses vinieron y vivieron con nosotros, aprendieron de nosotros”. “queremos ser soberanos de nuestros productos, no ser explotados por empresas externas” Mujer pewenche Hombre mapuche. respeto “valorar” en el sentido de sacar de los márgenes, liberar finalmente de una connotación peyorativa a sus culturas y formas de vida. derechos reconocimiento social y legal revitalización étnica
  • 10. ¿Motivaciones principalmente socioculturales? Las comunidades chilenas, pese a su capacidad de agencia limitada en el marco de estos proyectos, son conscientes de que el turismo puede ser una herramienta que les proporcione visibilidad y las ayude a ocupar un escenario social del que a menudo habían sido marginadas. (Cruz, 2012) “Estas subvenciones han costado mucho de conseguir, han sido tres años para conseguirlas. Y ni siquiera ha sido gracias a ustedes. Aquí llega mucha gente de fuera que cobra plata y se va, que viene en verano, cuando no hay nieve. Y ahora resulta que la comunidad ha sido beneficiaria de muchas cosas, pero no es verdad, no funciona nada” Comunero en el Sur de Chile. El turismo como vehículo para la reivindicación social.
  • 11. Turismo e identidad El turismo como lugar de trabajo cultural: Territorio Patrimonio cultural: Mitos, leyendas, emblemas El turismo puede convertirse en un ámbito de construcción identitaria. “la frontera entre lo propio y lo reapropiado es sumamente artificial” “a través de la visión exótica y experiencial de los turistas, el turismo rural comunitario contribuye a la reinvención de una “nueva identidad turística” que no es ficticia ni irreal para sus participantes” Pérez Galán, 2011
  • 12. Turismo, identidad y sostenibilidad El turismo se encuentra en un momento emergente, caracterizado por la construcción de su entramado narrativo. El concepto de sostenibilidad se va añadiendo a dicho entramado. Analizando el concepto sostenibilidad desde su dimensión temporal, mayor coherencia en el discurso de las comunidades. Una aproximación más equilibrada, que subraya y moviliza los aspectos socioculturales de la sostenibilidad. Potenciales conflictos, desafíos.
  • 13. Muchas gracias. MARINA CRUZ BLASCO marina.cruz@ travolution.org marinacruzblasco@g.mail.com