Mes de preparacion

Kehilah Melech HakavodMoreh Mario Canales

 Elul es el sexto de los doce meses del calendario
judío.
 Es llamado "el mes del arrepentimiento", "el mes
de la misericordia" y "el mes del perdón".
 Elul sigue a los meses Tamuz y Av, los meses
donde tuvieron lugar los dos grandes pecados de
Israel, el del becerro de oro y el de los espías.

 Este es el mes en el cual "el Rey se
encuentra en el campo". Todos se
pueden acercar a El, y El hace
resplandecer Su semblante hacia todos.
 En "numeración pequeña", Elul = 13,
aludiendo a los 13 principios de
misericordia Divina que son revelados en
el mes de Elul.

 Elul es el último mes del año en el calendario
judío. En él empezamos a sentir la cercanía de
todas las grandes fiestas que tienen lugar en el
mes de Tishrí: Rosh Hashaná (el Comienzo del
Año), Iom Kipur (el Día del Perdón), Sucot (la
Fiesta de las Cabañas), Sheminí Atzéret y Simjat
Torá - la fiesta en la cual finalizamos y
recomenzamos la lectura de toda la Torá.

 Nuestros Sabios nos
enseñan que los
cuarenta días que
median entre Rosh
Jódesh Elul (el
comienzo del mes) y el
día de Iom Kipur, son
días de complacencia,
pues en ellos YHWH
escucha los rezos de
Su pueblo Israel.

 ¿Esto significa que el resto del año YHWH no
acepta nuestro arrepentimiento? No. A pesar de
que durante todo el año YHWH escucha los rezos
del pueblo de Israel y acepta el arrepentimiento
sincero y verdadero de Sus hijos, estos días son
especiales y más propicios para lograr un
acercamiento a Él, pues son días en los cuales la
misericordia Divina tiene una influencia especial
sobre toda la creación.

 Después de que los hijos de
Israel recibieron la Torá en el
Monte Sinai, Moshé subió a la
montaña para recibir las tablas
de piedra que contenían los
Diez Mandamientos. Cuarenta
días más tarde el pueblo de
Israel comenzó a preocuparse,
pues ellos no sabían qué había
sucedido con Moshé Rabenu,
que aún no había descendido
de la montaña.

 Es por eso que decidieron
hacer un becerro de oro
para prosternarse delante
de él, y cuando Moshé
bajo de la montaña con las
tablas de piedra y vió aquel
siniestro espectáculo,
decidió romper las tablas
como respuesta al pecado
que había cometido el
pueblo.

 Para ese entonces, el pueblo de Israel corría un
serio peligro: toda su continuidad dependía del
perdón Divino.
 Finalmente, el primer día del mes de Elul de ese
año (-1313 de la cuenta común; 2448 de la
creación), Moshé Rabenu decidió subir
nuevamente a la montaña para pedir misericordia
por el pueblo y suplicarle a YHWH el perdón para
ellos

 Esta vez, Moshé también permaneció allí durante
cuarenta días y finalmente logró cumplir con éxito su
objetivo: el pueblo de Israel había sido perdonado.
 El día diez de Tishrí Moshé descendió del Monte Sinai
con las segundas tablas de piedra que contenían
nuevamente las Diez Palabras, y le dijo al pueblo de
Israel que YHWH los había perdonado.
 Simbolizando el restablecimiento de los Yisraelitas
como la nación que debería llevar el mensaje de
YHWH

 Fue en el primer día de Elul que el proceso de
reconciliación comenzó..
 Cuarenta días más tarde, los Yisraelitas se habían
elevado a sí mismos hacia una posición espiritual
donde eran aptos una vez más para una relación
con la divinidad.
 Ese día de reunificación fue Iom Kipur, el día de la
expiación.

 Desde aquel año, los cuarenta
días que comienzan en Rosh
Jódesh Elul y finalizan el diez
de Tishrí, fueron consagrados
para el arrepentimiento en
cada generación y generación,
y también el día diez de Tishrí
fue consagrado como un día
especial, en el cual YHWH
perdona a su pueblo - el día de
Iom Kipur.

 ¿Por qué el proceso tomó específicamente 40
días? Lo que es más, el número 40 aparece en
decenas de lugares en la Torá. La primera vez
que Moshé subió a la montaña, también estuvo
allí 40 días. Asimismo, en la historia de Noaj y el
diluvio, la lluvia cayó durante 40 días. Los judíos
vagaron por el desierto durante 40 años. Y un
baño ritual judío ("Mikve") debe contener un
mínimo de 40 unidades de agua. Y la lista de
"cuarenta" es aun más larga...

 Cuarenta representa el concepto de renovación:
un nuevo comienzo. Cuarenta significa que algo
puede tener el mismo aspecto antiguo en su
superficie, pero su esencia es totalmente nueva.
 La primera vez que Moshé ascendió el Monte
Sinai durante 40 días para recibir la Torá, los
judíos se transformaron en una nación. Los 40
días de lluvia de Noaj simbolizan el mundo
partiendo de nuevo de cero.

 Los 40 años errando en el desierto fueron una
transformación para el pueblo Yisraelita, pasaron
de estar arraigados a la mentalidad esclava de
Egipto, a una que entiende la verdadera libertad.
 Y la inmersión en la Mikve es el símbolo judío
consumado de renovación espiritual.
(Similarmente, no es coincidencia que YHWH
decretara 40 semanas para el desarrollo humano
en el útero).

YHWH decretara 40 semanas para el
desarrollo humano en el útero).

 Mat 4:1 Entonces Yahshúa fue llevado por el
Ruaj al desierto, para ser tentado por ha satán.
 Mat 4:2 Después que Yahshúa había ayunando
por cuarenta días y noches, tuvo hambre.
 Algunos sabios dicen que estos 40 dias
empezaron el 1 de Elul asta el 10 de Tishrei

 Los 40 días desde Elul hasta Iom Kipur fueron
cruciales para renovar la relación entre YHWH y
el pueblo de Yisrael.
 Cada vez que percibimos a YHWH como distante,
podemos estar seguros de que no es YHWH
quien se alejó, sino que el pueblo no es digno de
esa relación intima.
 Ellos pasaron 40 días cambiando su interior, y
desde entonces, Elul es el momento ideal para el
crecimiento personal y la renovación.

 Los sabios enseñan que desde el momento de la
concepción humana, toma 40 días para que el
alma entre en el cuerpo por primera vez.
 Iom Kipur, que acontece 40 días después de Elul,
es el día de renacimiento espiritual. Es decir, es el
día en que un "nuevo tú" nacerá. Así, el primero
de Elul marca la concepción del "nuevo tú"
espiritual.

 El desarrollo necesario para recibir tu alma
renovada comienza ahora.
 Así que, ¿quién te gustaría ser dentro de 40 días?
Imaginemos por unos minutos que todo es
posible. Supón que podrías eliminar todo lo que
es malo y mejorar todo lo que es bueno sobre ti.
¿Quién te gustaría ser?
 Dedica unos minutos visualizando el "tú" ideal.

1. ¿Qué clase de amigo, padre o madre te gustaría
ser?
2. ¿Cómo actuarías en público?
3. ¿Cómo manejarías tus asuntos privados?
4. ¿Qué hábitos te gustaría romper?
5. ¿Cómo te gustaría hablar?
6. ¿En qué piensas dedicar tu tiempo y energías?
7. ¿Qué te gustaría entender?
8. ¿Sobre qué ámbitos te gustaría tener un mayor
control?

¿Qué cosas prefieres que no entren más en tu mente?
¿En qué condiciones te gustaría que este tu cuerpo?
¿En qué áreas te gustaría ser más cuidadoso?
¿En qué áreas te gustaría tener menos
preocupaciones?
 Una vez que hayas definido el "tú" ideal, trata de
describir a esa persona con la máxima cantidad de
detalles posible. Esto no quiere decir que te
convertirás en esa persona el próximo año, pero si no
sabes adónde estás tratando de ir, no llegarás nunca.

 Si tuvieras una importante cita en un juzgado una
que determinará tu futuro financiero, o incluso tu
propia vida te asegurarías de estar preparado
varias semanas antes.
 En Rosh HaShaná, cada persona es juzgada por
el mérito de sus acciones. Si pasará el año con
vida o no. Si tendrá éxito financiero o la ruina. Si
estará sano o enfermo. Todas estas cosas se
determinan en Rosh HaShaná.

 Las cuatro letras de la palabra Elul (alef, lamed, vav,
lamed) son las primeras letras de las cuatro
palabras Ani le dodí ve dodí li, un acrónimo de las
letras iniciales de la frase del Cantar de los Cantares
(6:3):
 "Yo soy para mi amado y mi amado es para mi".
 "Yo soy para mi amado “En arrepentimiento y deseo
consumado de retornar a la raíz de mi alma en
YHWH.
 "Y mi amado es para mi" con una expresión Divina de
misericordia y perdón

 En otras palabras, el mes anterior a Rosh
HaShaná es un momento en el cual YHWH se
acerca a nosotros, en un esfuerzo por crear una
atmósfera más espiritual e inspiradora, una
atmósfera que estimule la Teshuvá.
 Cuarenta es un número de limpieza y purificación.
Las lluvias del diluvio de Noaj se prolongaron
durante 40 días, y la mikve, el baño ritual de
purificación, contiene 40 medidas de agua.

 Comenzando el segundo día de Rosh Jodesh
Elul, es la costumbre ashkenazí tocar el Shofar
cada mañana después de las plegarias matutinas,
con el fin de despertarnos para el Día del Juicio
que se aproxima. El sonido del Shofar nos inspira
a aprovechar la oportunidad de Elul al máximo.

 1Co 15:51 ¡Miren, les digo un secreto! ¡No todos
nosotros moriremos! ¡Pero todos seremos
trasformados!
 1Co 15:52 Sólo tomará un momento, en un abrir
y cerrar de los ojos, al Shofar final. Porque el
Shofar sonará, y los muertos serán resucitados
para vivir eternamente y nosotros también
seremos transformados.

 El Shofar final puede representar dos
acontecimientos:
 1.- El final del mes de Elul, que al mismo tiempo
seria el principio del mes de Tishrei, la fiesta de
Yom Teruah el sonar de Shofarot.
 2.- o el final de los 40 dias desde el 1ero. de Elul
asta el 10 de Tishrei, donde se toca Shofar
HaGadol el gran sonido del shofar

 Sin embargo, para el pueblo de Israel, Elul no es
un mes particularmente especial por ser el último
del año, sino porque es el tiempo en el cual nos
preparamos para recibir a los Iamim Hanoraim -
los días en los cuales somos juzgados por
nuestro Creador; días en los que YHWH revisa
todas las acciones que hicimos durante el año
que finalizó y nos juzga para el año entrante.

 También a partir de Elul, nosotros decimos el
Salmo 27 en los servicios de la mañana y la
noche.
 En este Salmo, el rey David exclama: "Una cosa
pido... habitar en la casa de YHWH todos los
días de mi vida".
 Nos centramos en la fuerza unificadora de YHWH
en nuestras vidas, y nos esforzamos por
aumentar nuestra conexión con la dimensión
trascendente del infinito.

 ¿Qué significa "retorno" realmente? ¿A qué
queremos retornar? Jeremías proclamó,
 "Retorna, virgen de Israel, retorna a estas, tus
ciudades" (Jeremías 31:20).
 Somos comparados a una virgen que finalmente
puede retornar a su prometido, a un exilio del cual
se puede retornar a una tierra reconstruida, que
antes estaba vacía y desolada.

 Nadie puede retornar a un lugar en el que nunca
estuvo antes
 ¿Hemos sentido realmente cercanía a YHWH y
hemos anhelado su presencia así como una novia
anhela a su amado?
 Para muchos de nosotros la respuesta es el
silencio. Y para muchos hay momentos de belleza
y conexión que desearíamos duraran para
siempre. Hay momentos en los que nos sentimos
totalmente conectados al pueblo de Yisrael como
un todo, escuchando las noticias ansiosamente.

 Nuestros sabios nos dicen, "Un momento de
'retorno' y buenas acciones en este mundo, valen
más que toda la vida en el mundo venidero" (Ética
de Nuestros Padres 4:17).
 Este es el mundo de enormes oportunidades
espirituales. Es el escenario perfecto para
ponernos a prueba, mientras nuestras pasiones y
celos arden dentro de nosotros.

 En esta época del año, es cuando la cercanía a
YHWH es más tangible. Es como si un velo invisible,
que nosotros diseñamos a través de malas
decisiones, miedo y dolor, fuera removido
milagrosamente.
 Elul es comparado a la época del año en que YHWH,
a modo de parábola, es comparado a un rey de carne
y hueso que reside en su palacio y que es
virtualmente inaccesible para la persona promedio.
 Sin embargo, una vez al año, el rey abre sus puertas
para conocer a su pueblo. Cualquiera puede
acercarse al rey para decirle lo que piensa en su
mente y en su corazón, sabiendo que el rey está ahí
para escucharlo.

 Esta ahí pero no es para hacerle reclamos si no
para hacerle ver que queremos cambiar y ser
mejores
 Cuando hacemos nuestro mejor esfuerzo para
cambiar, debemos hacer una evaluación honesta
de lo que somos, y de las decisiones que nos
llevaron a ser de esta manera. Si hacemos esto
honestamente, nos daremos cuenta de que
hemos cometido errores.

 El primer paso para el cambio es confesar lo que
hicimos mal a YHWH. Ninguna persona debe
estar involucrada. Nadie puede otorgar claridad
espiritual, nadie puede borrar el daño espiritual y
emocional.
 El segundo paso es reconocer que todas las
malas decisiones son en última instancia
perjudiciales, y debes darte permiso para sentir
remordimiento.
 El tercer paso es hacer cambios prácticos de
comportamiento.

 Finalmente, el aspecto más importante de Elul es
hacer un plan para la vida. Porque cuando llegue
el gran día, y cada individuo se para ante YHWH
para pedir por un año más, ¡querremos saber qué
es lo que estamos pidiendo!
 Asegurémonos de utilizar el mes de Elul
correctamente, así, dejemos que nos lleve a vivir
con autenticidad, y a sentir una mayor apertura,
amor y perdón.

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