El documento analiza las diferencias entre los libros de Reyes y Crónicas en la Biblia. Reyes presenta la historia desde el punto de vista del trono y el palacio, mientras que Crónicas lo hace desde la perspectiva del altar y el templo. Reyes se enfoca más en aspectos políticos, mientras que Crónicas se centra en la historia religiosa. El autor también discute las similitudes y diferencias entre los reinados y eventos descritos en ambos libros.
2. ASPECTOS LITERARIOS TEOLOGICOS
REYES DA LA HISTORIA DE LA NACION DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL
TRONO
CRONICAS DA LA HISTORIA DE LA NACION DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL
ALTAR
REYES DA LA HISTORIA DE LA NACION DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL
PALACIO
CRONICAS DA LA HISTORIA DE LA NACION DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL
TEMPLO
REYES DA LA HISTORIA DE LA NACION DESDE EL PUNTO DE VISTA
POLITICO
CRONICAS DA LA HISTORIA RELIGIOSA DE LA NACION.
3. 1REYES INICIA CON ESPLENDOR ;2REYES TERMINA EN RUINA
DESTRUCCION.
1Y 2 SAMUEL PARALELO A 1CRONICAS.
1 Y 2 DE REYES PARALELO A 2CRONICAS.
2 DE REYES 24:18-25:30 SE PARESEN MUCHISIMO A JEREMIAS 52.
PALABRAS CLAVES 1REYES -GLORIA DIVICION DECADENCIA
PLABRAS CLAVES 2REYES DESTRUCCION Y RUINA
1 REYES TRASA LA HISTORIA DESDE LA MUERTE DE DAVID HASTA LA
MUERTE DE ACAB Y COMO LOS REYES LE VOLVIERON LA ESPALDA A DIOS A
PESAR DEL PACTO
LOS REYES SON CONCIDERADOS DE VARIOS MODOS ETICAMENTE,
OFICIALMENTE,TIPICAMENTE.
SALOMON SU MENTE Y SU MORAL NO ESTABAN AL MISMO NIVEL
4. ¿QUE TIPO DE HISTORIA NOS PRESENTA?
UN FACTOR DOMINA .
LA OPINION QUE E LOS EL LIBRO TIENEN HACERCA DE TODOS
LOS REYES LOS REYES ,NACIONES Y EVENTOS
1.SI LOS REYES ADORAN AL SEÑOR Y NO SON IDOLATRAS
ENTONCES SON REYES BUENOS
2.SI SOLO OFRESEN SACRIFICIO EN JERUSALEN SON AUN
MEJORES ,SON LOS REYES DEL REINO DEL SUR
3.SI DESTRUYEN IDOLOS Y TRAEN RENOVACION ESPIRITUAL
,RECIBEN LA COMPLETA A PROBACION DEL AUTOR FALLAR EN
CUALQUIERA DE ESTAS AREAS CONDUCE A UNA CATRASTOFE
NACIONAL
5. EN OTRAS PALABRAS NINGUN FACTOR SEA ECONOMICO
,MILITAR O DE CUALQUIER OTRO TIPO AFECTA TANTO EL
DESTINO DE ISRAEL COMO SU RELACION CON DIOS.
ESTA COSMOVISION HACE QUE EL AUTOR ESCRIBA UNA
HISTORIA QUE ADVIERTE A LAS FUTURAS GENERACIONES DE
LOS ISRAELITAS QUE NO REPITAN LOS MISMOS ERRORES.
ES UNA HISTORIA TEOLOGICAES OBVIO QUE MUCHAS
COSAS PODRIAN ENTRAR EN LA NARRACION Y COLOCA
ASPECTOS QUE NOS HACE PREGUNTAR POR QUE DEDICA
TANTO ESPACIO A SIERTO SUCESOS Y ES QUE TIENE
PROPOSITO TEOLOGICOS.
6. La narración de reyes es selectiva no e
exhaustiva, es una historia interpretativa y lo
hace para que quienes lean esta historia
aprendan algo en particular si los reyes
acercaron al pueblo a Dios o lo alejaron.
REINADO DE REBELION Y CASTIGO
Deutoronomio4:25,35
Deuteronomio 28:62,68
7. LA IMPORTANCIA DE LAS ESCRITURAS DEL ANTIGUO
TESTAMENTO.
1. Romanos 15:4, “Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra
enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de
las Escrituras, tengamos esperanza”. Es útil y práctico aprender
2. Cristo, Pablo, otros enseñaron en las sinagogas, citaron textos del AT. ---
Juan 5:39; Hechos 17:11; 2 Tim. 2:15 (usar correctamente); 3:14-17
3. ¿Los gentiles deben conocer las Escrituras del A.T.? Claro que sí. ¿Cómo
pueden entender Hebreos sin estudiar Levítico? Y ¿cómo aprovechar estas
exhortaciones de Pablo (1 Cor. 10:6, 11)?
4. --- ¿El Dios del AT era diferente? Malaquías 3:6, “Porque yo Jehová no
cambio
8. REY OMRI
Omri, rey de Israel durante 12 años— sexto rey del norte padre del
rey mas nefasto de reino del norte Acab suegro de Jezabel
Omri quedó como rey después de los eventos que terminaron con la
vida de Zimri. Hubo una breve oposición a él por un grupo que apoyaba
a Tibni como rey. Primera de Reyes 16 dice que el compró el monte de
Samaria por dos talentos de plata y estableció esa ciudad. Omri también
hizo lo malo delante de Dios.
Desde el punto de vista secular tuvo un reino exitoso, gran prosperidad
y su alianza con el rey de tiro ,el matrimonio de su hijo Acab con la hija
de este, fundó una triple alianza Israel ,juda, tiro que trajo seguridad y
comercio
9. • Tirsa debe haber sido una ciudad muy bonita, pues en
el libro de Cantares leemos un elogio que hace el
esposo a la esposa que dice: hermosa eres tú, oh amiga
mía, como Tirsa, de desear como Jerusalén. 6:4.
• Hablando honestamente Omri fue un hombre de visión,
pues una vez que se estableció como rey, tuvo la idea
de construir una ciudad digna del reino. Había un varón
de nombre Semer quien era dueño de un monte, y
Omri, por dos talentos de plata, le compró a Semer ese
monte. construir allí la ciudad de Samaria, para capital
del reino.
10. • Según el Diccionario Bíblico, Samaria fue construida en un lugar
estratégico, y que se encontra-ba dentro de un valle muy fértil.
Estoy seguro que la gente de Israel estaba muy contenta por la
visión de su rey Omri. Pero la vida religiosa de Samaria estaba por
los suelos. Fue allí en donde se construyó un gran templo pagano
dedicado al dios Baal, y la reina Jezabel, nuera de Omri, allí tenía a
450 sacerdotes que oficiaban los cultos paganos a Baal, y ella los
alimentaba.
• Pero Omri no fue un rey que buscó a Dios, pues leemos lo que el
Espíritu Santo dice acerca de él en I Reyes 16:25: y Omri hizo lo
malo ante los ojos de Jehová, e hizo peor que todos los que
habían reinado antes de él.
11. Esto nos da a entender que con todo su conocimiento y
astucia no supo andar en los caminos de Jehová, y la
maldad fue parte de su reinado.
El nombre de Omri quiere decir siervo de Jehová. Es más,
algunos creen que Omri fue de origen árabe, y que
simplemente subió al trono durante un tiempo de
confusión en Israel. Pero fue tan hábil que aun en los
tiempos de Miqueas, se hablaba de los mandamientos de
Omri (Miq. 6:16). Y en el extranjero, aun después de su
muerte, se hablaba de Israel, como el país de Omri.
12. • Por seis años vivió en Tirsa, ciudad que sustituyó a
Siquem como capital, pero solamente estuvo allí ese
tiempo, porque para el séptimo año ya había construido
un palacio en la nueva ciudad que le llamó Samaria,
nombre que hacía honor al antiguo dueño de ese monte,
Semer.
13. • Omri fue el padre del mentado rey Acab, y para fortalecer
su poder hizo alianza con los fenicios, casando a su hijo
con Jezabel, hija del rey Et-baal de Sidón. Omri pensó que
era un buen negocio para el país, pero fue algo que no
agradó a Dios, porque con la llegada de Jezabel a la tierra
de Israel, llegó la idolatría en grande, y ésta vino a ser la
religión del estado, ya que esta mujer no sólo permitió la
idolatría, sino que también la propagó. Omri fue un
perverso que buscó solamente el bien material, tanto de
él como del pueblo
14.
15. • Aunque Omri fue el rey que principió la cuarta dinastía de Israel, y
fue famoso en su tiempo, no hay mucho que pudiéramos sacar
como lección benéfica, pero hay algunas cosas que deberíamos
evitar, de las cuales mencionaré tres:
• 1.- No poner en nuestra vida, como meta, el acumular riquezas y
fama, porque éstas no duran para siempre, se deshacen como la
neblina, o el vapor.
• 2.- No hacer alianzas con los paganos, esto siempre trae malas
consecuencias. Por algo dice la Biblia: No os unáis en yugo desigual
con los incrédulos. II Corintios 6:14.
• 3.- No seguir los pasos de personas que pensamos que fueron
famosas. Omri imitó los pasos que dio el fundador de la nación,
Jeroboam I, a quien Dios prometió un castigo.
16. UN REINO TAN IMPORTANTE PERO SOLO LE
DEDICA EL ESCRITOR OCHO VERSICULOS
1REYES 16:15 En el año veintisiete de Asa rey de Judá, comenzó a reinar Zimri, y
reinó siete días en Tirsa; y el pueblo había acampado contra Gibetón, ciudad de los
filisteos.
16 Y el pueblo que estaba en el campamento oyó decir: Zimri ha conspirado, y ha
dado muerte al rey. Entonces todo Israel puso aquel mismo día por rey sobre Israel a
Omri, general del ejército, en el campo de batalla.
17 Y subió Omri de Gibetón, y con él todo Israel, y sitiaron a Tirsa.
18 Mas viendo Zimri tomada la ciudad, se metió en el palacio de la casa real, y
prendió fuego a la casa consigo; y así murió,
19 por los pecados que había cometido, haciendo lo malo ante los ojos de Jehová, y
andando en los caminos de Jeroboam, y en su pecado que cometió, haciendo pecar a
Israel.
17. REY ACAB LE DEDICA 5 CAPITULOS
• Ajab (hebreo: אחאב
' j'b; también conocido como Acab) 874 y 853
a. C., fue de acuerdo con el libro bíblico de 1 Reyes, un rey del
Reino de Israel, sucesor de su padre Omrí, gobernó Israel entre los
años 874 y 853 a. C. un período de casi 22 años.
• 1 Reyes 20–21 La desobediencia continua de Acab
• POR QUE EL TUVO UN IMPACTO RELIGIOSO MUY IMPORTANTE
EN LA VIDA DEL PUEBLO DE ISRAEL
18. 6 COSAS DE ACAB EN LA BIBLIA
1. Acab tenía una actitud muy indiferente hacia su pecado y los pecados
de los demás. 1 Reyes 16:30-33
2. Acab se casó con una mujer que era más mala que él. 1 Reyes 21:25-
26
3. Acab estaba en desacuerdo con Elías el Profeta. 1 Reyes 17:1
4. Acab estaba rodeado por la influencia divina, pero optó por no
escucharlos. 1 Reyes 18:3
5. Acab experimentó la misericordia de Dios pero optó por rechazarla. 1
Reyes 21:21-24,VV27.
6. Acab jugó el juego de la culpa. 1 Reyes 18:16-17
19. RESUMIENDO LA HISTORIA DE AHAB
• Resumiendo la historia de ACab
• Cuando observo las diferentes cosas que sabemos sobre Ahab, quizás
una de las mejores lecciones es ser cuidado con quien te rodeas. Esto
puede ser en el liderazgo o especialmente en su hogar. Vemos que
Acab fue muy influenciado por su esposa Jezabel, lo que nos permite
saber que con quién te casas y a quién mantienes cerca de ti es
extremadamente importante. Es verdad que el corazón de Acab no iba
tras Dios, y era su deseo hacer el mal. Sin embargo, lo agravó al
rodearse de personas que alentarían su comportamiento malvado.
Miró más allá de personas como Elías y Abdías porque prefería
continuar en sus malos caminos. Este es el resumen y la tragedia de
Acab.
20. • Características del Espíritu de Acab según la Biblia
Entre las característica de este espíritu que se evidencian en alguna persona son las
siguientes:
1. Es muy ligero al pecado.
2. Deja el dominio a la mujer.
3. No toma su posición como sacerdote.
4. No le gusta trabajar.
5. Tiene dudas de sus habilidades.
6. No usa su autoridad para tomar las decisiones.
7. No afronta los problemas, y se deja dominar de su esposa, a la que complace con
todo lo que ella ordene.
8. No dirige, no toma liderazgo, siempre está bajo la sombra de la mujer.
9. No ora con su familia, y permite que la mujer tome las riendas.
10. No lee las Sagradas Escrituras.
11. Busca adorar otros dioses que no sean el Dios verdadero.
43. REINO DEL NORTE
REINO DEL NORTE DESPUES DE LA DIVICION DURO 200 AÑOS
LOS REYES REINARON ENTRE 10,30 AÑOS APROXIMADAMENTE ALGUNOS
NO DURARON NI UN MES.
DESTRUCCION 722 A.C. ANTE LOS SIRIOS.
DURACION 200 AÑOS REYES 20 FAMIIAS DINASTICAS 9
TODOS FUERON DESPRESIABLEMENTE MALOS ALGUNOS EXCELENTES
ADMINISTRADORES PERO DESPRECIABLES EN SU COMPORTAMIENTO
RLIGIOSO ACENTARON LA PREACTI IDOLATRICA ESO PRODUJO UNA LINEA
DE PROFETAS ENCABEZADO POR ELIAS
46. REINO DEL SUR
MANTIENE SIERTA ESTABILIDAD AUQUE NO FUE UNA EPOCA DE GRAN PIEDAD APARESEN
ALGUNOS HOMBRES DE DIOS
DESTRUCCION 586-587.JERUSALEN CAYO ANTE LOS BABILONICOS. DESOLACION,OSCURIDAD
SE APODERO DE LAS PERSONAS
DURACION DEL REINO DEL SUR 350 AÑOS. 19 REYES 1 REINA 1 DINASTIA
ESTE REINO DURO CASI EL DOBLE DEL REINO DEL NORTE
11 En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos y levantaré
sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado;
AMOS 9:12 para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de
Edom, y a todas las naciones, dice Jehová que hace esto. 13 He aquí vienen días, dice Jehová,
en que el que ara alcanzará al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente; y los
montes destilarán mosto, y todos los collados se derretirán. 14 Y traeré del cautiverio a mi
pueblo Israel, y edificarán ellos las ciudades asoladas, y las habitarán; plantarán viñas, y
beberán el vino de ellas, y harán huertos, y comerán el fruto de ellos. 15 Pues los plantaré
sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho Jehová Dios
tuyo.
47. REINO DEL SUR
EN EL SUR HUBIERON TRES AVIVAMIENTOS RELIGIOSOS EN LOS REINADOS DE
(JOSAFAT,EZEQUIAS Y JOSIAS)