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¡Ven Espíritu Santo!
Tú que nos has dado en la Escritura
La Palabra de Dios,
Ilumina nuestras mentes,
Mueve nuestras voluntades,
Para que comprendamos tu
verdad,
Te amemos con mayor fervor,
Te sigamos con mayor fidelidad
Y te anunciemos con ardor.
Profetas de
Israel:
Elías y Eliseo
Tercera lección
Objetivo
: • Mucho más importante
que los sucesos políticos
ocurridos en cada uno de
los reinos,
• es la obra de los profetas,
• pues su principal labor
• fue dar a conocer más
• a Dios y preparar la
venida del Mesías
• .
Los profetas
encuentran en el
pasado del pueblo los
criterios para criticar el
presente y abrir la
puerta al futuro.
Su acción está en
relación a los
movimientos sociales, y
es el núcleo de la
teología de Israel.
Tres
rumbos
marcan
principalmente
su
actividad:
Reconstruir la sociedad por la justicia
y la observancia de la ley.
Reconstruir la sociedad por la
solidaridad.
Reconstruir la conciencia del pueblo,
quebrada por la idolatría a través de la
mística, esto es, por la certeza de que
el Señor Yahvé es el único Dios y está
con ellos.
Profetas: División
• Abraham Gn
20,7)
• Aarón (Ex 4, 13)
• Miryam (Ex 15, 20)
• Moisés (Dt 18, 15.19)
• Josué
• Débora
• Samuel
NO ESCRITORES
• Gad
• Natán
• Ajías
• Elías
• Eliseo
• Miqueas
• Sedecías
ESCRITORES
a) MAYORES:
• Isaías
• Jeremías
(Baruc y
Lamenta-
• ciones)
• Ezequiel y
• Daniel
b) MENORES:
• Oseas
• Joel
• Amós
• Abdías
• Jonás
• Miqueas
• Nahúm
• Habaquq
• Sofonías
• Ageo
• Zacarías
• Malaquías
Cuadro histórico en que se
desarrollo la obra de los
profetas
( desde la división del reino
hasta la vuelta del destierro)
Siglo x
División del Reino
931 a.C.
Reyes de Judá Reyes de Israel
Roboam 931-913 Jeroboam
931-910
Abías 913-911 Nadab
910-909
Asá 911-870 Baasá
909-886
División del Reino
Siglo IX
Profetas Elías y Eliseo 850 a.C.
Reyes de Judá Reyes de Israel
Josefat 870-848 Elá 886-885
Joram 848-841 Zimirí 885
Ocosías 841 Omrí 885-874
Ataía 841-835 Ajab 874-853
Joás 835-796 0cazías 853-852
Joram 852-841 Jehú 841-814
Siglo VIII
División del Reino
Reyes de Judá Reyes de Israel
Amasías 796-781 Joáz 798-783
Azarías 781-740 Jeroboam II 783-743
Jotám 740-736
Acaz 736-716
Ezequías 716-687
Restauración Nac, y Religiosa
Zacarías 743
Salum 743
Manajem 743-738
Pecajías 738-737
Pejaj 737-732
Oseas 732-721ª.C
Caída de Samaría 721ª.C
Profetas: Amós 750ª.C
Isaías (1-39) 734ª. C.
Profetas: Oseas 745ª.C
Miqueas 730ª. C.
División del Reino
Siglo VII
Profetas: Sofonías 630ª.C.
Jeremías 627ª.C.
Nahúm 612ª.C.
Habaquq 600ª.C.
Reyes de Judá
Manasés 687-642 ª.C.
Amón 642-640
Josías 640-609”grande reforma”
Joacaz 609
Yoyaquim 609-598
División del Reino
Siglo VI
Profetas:
Ezequiel 592 ª.
II Isaías (40-55) 550 ª.C
Reyes de Judá
Joaquín 598
Sedecías 598-587
Caída de Jerusalén 586 ª.
C.
Post-Exílicos
Profetas:
Ageo 520 ª.C.
Zacarías (1-8) 520ª.C.
III Isaías (56-66) 520 ª.C.
Abdías 500 ª.C
Malaquías 450 ª.C.
Joel 350 ª.C
Zacarías (9-14) 333 ª.C.
Jonás 333 ª.C
Daniel 165 ª.C
• A fin de que las tribus del reino de
Israel no tuvieran que ir al templo de
Jerusalén a cumplir sus deberes
religiosos, Jeroboam I puso 2
imágenes de Yavhé en los santuarios
de Dan y Betel.
• Esto no agrado al Señor, ya que en
su ley había prohibido representarle
en imágenes o esculturas. (1Re 13,
1-10).
• Con estas imágenes los israelitas
corrían el peligro de caer en los
cultos y prácticas de los cananeos,
que aún no habían desaparecido
Profetas Pre- Exílicos: Reino del
norte o Israel. ( siglos IX Y VIII)
Jeroboam 1 tomó esta
decisión porque temía
que sus tribus
obedecieron a Roboám,
si subían a Jerusalén.
Así empezó el cisma
religioso del Pueblo de
Dios (1Re 12, 26-33).
Después de la
separación, en el
reino del Norte hubo
muchas luchas por
conquistar el trono.
Por fin el general
Omrí se apoderó
de el.
Este nuevo rey fue
enérgico y gobernó
muy bien al pueblo
que vivió con gran
prosperidad.
Puso la capital de su
reino en Samaria.
Trato mucho con
extranjeros y caso a su
hijo Ajab co Jezabel, hija
del rey de Tiro.
Ajab se dejo dominar por
su esposa pagana quien
introdujo el culto falso al
Dios Baal en el
reino de Israel.
Muchos israelitas
se dejaron atraer
por estos cultos
paganos muy
fáciles.
Incluso llegaron a
perseguir a los que,
como Elías que solo
Yavhé era el Dios
verdadero.
Elías profeta de
Fuego
850 ª.C.
(1Re17, 1-2R
2,13)
Elías (Eliyahu= “Dios es Yavhé”)
Corresponde a uno de los profetas no escritores del siglo IX
a.C. lleno de celo por la pureza de la religión.
Es además uno de los más dinámicos jefes religiosos de
Israel, fue el centro de la historia de su tiempo y dominó por
centurias el pensamiento religioso de su pueblo.
Originario de la ciudad de Tesbis en Galaad, es considerado
en el N.T como un profeta escatológico y restaurador.
La Biblia no dice cuando comenzó Elías su carrera profética.
La primera vez que aparece es con ocasión de la sequía en
tiempos de Ajab, y la última vez es cuando muere Ocozías,
de Israel.
El rey Ajab influenciado profundamente por su esposa
Jezabel pretendía armonizar el Yavismo con el culto a las
divinidades fenincias .
(la experiencia de Israel demuestra que el sincretismo
religioso nunca oferto soluciones)
Elías luchará por sostener que el Yavismo exige que el
pueblo mantenga su compromiso en un plano teórico (culto)
y práctico (vida) a la vez.
Eliseo, el profeta
taumaturgo 850 ª.C
.
(1Re 19,16-21:
2R 2, 1-13.21)
Eliseo (Elisha = Dios es salvación)
hijo de Sahafat, de Abel Mejolá, pueblecito del
Valle del Jordán: 1Re 19,16.
Tuvo un ministerio profético muy largo: desde
tiempos de Ajab hasta Joáz.
Su vocación va acompañada de gestos simbólicos
con lo que se garantiza la continuidad entre ambos
profetas (1Re 19,19).
Realizo en vano un gran esfuerzo por desacelerar el
declive del reino, pues desde el punto de vista
religioso, su época se
antoja obscura y descomprometida .
Cuando los reyes vuelven la espalda a Dios,
el pueblo rinde su culto al desconcierto.
Preguntas
de repaso
4.- ¿Qué es lo más
importante en la historia de
cada relato del pueblo de
Dios?
5.- ¿Quiénes fueron los
primeros reyes de los reinos
Israel y Judá?
6.- ¿Quién introdujo en el
reino de Israel el culto a los
dioses falsos?
Preguntas
de repaso
7.- ¿ Cómo mostro el
profeta Elías que solo
Yahvé era el Dios
verdadero?
8.- ¿Qué hizo el profeta
Elías al enterarse de la
muerte injusta de Nabot?
Oración:
1Re 18, 36-
37
36 A la hora de la ofrenda,
el profeta Elías se acerco y
dijo:
<<Yahvé Dios de Abrahán,
de Isaac y de Israel, que se
reconozca que hoy que tu
eres Dios en Israel, que se
reconozca.
Reflexionar y memorizar:
1Re 21,3
Tarea: Leer y comentar
Am 2, 4-8; 3, 1-8; 5, 4-7.21-25 y
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Gracias

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  • 1. ¡Ven Espíritu Santo! Tú que nos has dado en la Escritura La Palabra de Dios, Ilumina nuestras mentes, Mueve nuestras voluntades, Para que comprendamos tu verdad, Te amemos con mayor fervor, Te sigamos con mayor fidelidad Y te anunciemos con ardor.
  • 2. Profetas de Israel: Elías y Eliseo Tercera lección
  • 3. Objetivo : • Mucho más importante que los sucesos políticos ocurridos en cada uno de los reinos, • es la obra de los profetas, • pues su principal labor • fue dar a conocer más • a Dios y preparar la venida del Mesías • .
  • 4. Los profetas encuentran en el pasado del pueblo los criterios para criticar el presente y abrir la puerta al futuro. Su acción está en relación a los movimientos sociales, y es el núcleo de la teología de Israel.
  • 5. Tres rumbos marcan principalmente su actividad: Reconstruir la sociedad por la justicia y la observancia de la ley. Reconstruir la sociedad por la solidaridad. Reconstruir la conciencia del pueblo, quebrada por la idolatría a través de la mística, esto es, por la certeza de que el Señor Yahvé es el único Dios y está con ellos.
  • 6. Profetas: División • Abraham Gn 20,7) • Aarón (Ex 4, 13) • Miryam (Ex 15, 20) • Moisés (Dt 18, 15.19) • Josué • Débora • Samuel NO ESCRITORES • Gad • Natán • Ajías • Elías • Eliseo • Miqueas • Sedecías ESCRITORES a) MAYORES: • Isaías • Jeremías (Baruc y Lamenta- • ciones) • Ezequiel y • Daniel b) MENORES: • Oseas • Joel • Amós • Abdías • Jonás • Miqueas • Nahúm • Habaquq • Sofonías • Ageo • Zacarías • Malaquías
  • 7. Cuadro histórico en que se desarrollo la obra de los profetas ( desde la división del reino hasta la vuelta del destierro)
  • 8. Siglo x División del Reino 931 a.C. Reyes de Judá Reyes de Israel Roboam 931-913 Jeroboam 931-910 Abías 913-911 Nadab 910-909 Asá 911-870 Baasá 909-886
  • 9. División del Reino Siglo IX Profetas Elías y Eliseo 850 a.C. Reyes de Judá Reyes de Israel Josefat 870-848 Elá 886-885 Joram 848-841 Zimirí 885 Ocosías 841 Omrí 885-874 Ataía 841-835 Ajab 874-853 Joás 835-796 0cazías 853-852 Joram 852-841 Jehú 841-814
  • 10. Siglo VIII División del Reino Reyes de Judá Reyes de Israel Amasías 796-781 Joáz 798-783 Azarías 781-740 Jeroboam II 783-743 Jotám 740-736 Acaz 736-716 Ezequías 716-687 Restauración Nac, y Religiosa Zacarías 743 Salum 743 Manajem 743-738 Pecajías 738-737 Pejaj 737-732 Oseas 732-721ª.C Caída de Samaría 721ª.C Profetas: Amós 750ª.C Isaías (1-39) 734ª. C. Profetas: Oseas 745ª.C Miqueas 730ª. C.
  • 11. División del Reino Siglo VII Profetas: Sofonías 630ª.C. Jeremías 627ª.C. Nahúm 612ª.C. Habaquq 600ª.C. Reyes de Judá Manasés 687-642 ª.C. Amón 642-640 Josías 640-609”grande reforma” Joacaz 609 Yoyaquim 609-598
  • 12. División del Reino Siglo VI Profetas: Ezequiel 592 ª. II Isaías (40-55) 550 ª.C Reyes de Judá Joaquín 598 Sedecías 598-587 Caída de Jerusalén 586 ª. C.
  • 13. Post-Exílicos Profetas: Ageo 520 ª.C. Zacarías (1-8) 520ª.C. III Isaías (56-66) 520 ª.C. Abdías 500 ª.C Malaquías 450 ª.C. Joel 350 ª.C Zacarías (9-14) 333 ª.C. Jonás 333 ª.C Daniel 165 ª.C
  • 14. • A fin de que las tribus del reino de Israel no tuvieran que ir al templo de Jerusalén a cumplir sus deberes religiosos, Jeroboam I puso 2 imágenes de Yavhé en los santuarios de Dan y Betel. • Esto no agrado al Señor, ya que en su ley había prohibido representarle en imágenes o esculturas. (1Re 13, 1-10). • Con estas imágenes los israelitas corrían el peligro de caer en los cultos y prácticas de los cananeos, que aún no habían desaparecido Profetas Pre- Exílicos: Reino del norte o Israel. ( siglos IX Y VIII)
  • 15. Jeroboam 1 tomó esta decisión porque temía que sus tribus obedecieron a Roboám, si subían a Jerusalén. Así empezó el cisma religioso del Pueblo de Dios (1Re 12, 26-33). Después de la separación, en el reino del Norte hubo muchas luchas por conquistar el trono. Por fin el general Omrí se apoderó de el. Este nuevo rey fue enérgico y gobernó muy bien al pueblo que vivió con gran prosperidad. Puso la capital de su reino en Samaria. Trato mucho con extranjeros y caso a su hijo Ajab co Jezabel, hija del rey de Tiro. Ajab se dejo dominar por su esposa pagana quien introdujo el culto falso al Dios Baal en el reino de Israel. Muchos israelitas se dejaron atraer por estos cultos paganos muy fáciles. Incluso llegaron a perseguir a los que, como Elías que solo Yavhé era el Dios verdadero.
  • 16. Elías profeta de Fuego 850 ª.C. (1Re17, 1-2R 2,13) Elías (Eliyahu= “Dios es Yavhé”) Corresponde a uno de los profetas no escritores del siglo IX a.C. lleno de celo por la pureza de la religión. Es además uno de los más dinámicos jefes religiosos de Israel, fue el centro de la historia de su tiempo y dominó por centurias el pensamiento religioso de su pueblo. Originario de la ciudad de Tesbis en Galaad, es considerado en el N.T como un profeta escatológico y restaurador. La Biblia no dice cuando comenzó Elías su carrera profética. La primera vez que aparece es con ocasión de la sequía en tiempos de Ajab, y la última vez es cuando muere Ocozías, de Israel. El rey Ajab influenciado profundamente por su esposa Jezabel pretendía armonizar el Yavismo con el culto a las divinidades fenincias . (la experiencia de Israel demuestra que el sincretismo religioso nunca oferto soluciones) Elías luchará por sostener que el Yavismo exige que el pueblo mantenga su compromiso en un plano teórico (culto) y práctico (vida) a la vez.
  • 17. Eliseo, el profeta taumaturgo 850 ª.C . (1Re 19,16-21: 2R 2, 1-13.21) Eliseo (Elisha = Dios es salvación) hijo de Sahafat, de Abel Mejolá, pueblecito del Valle del Jordán: 1Re 19,16. Tuvo un ministerio profético muy largo: desde tiempos de Ajab hasta Joáz. Su vocación va acompañada de gestos simbólicos con lo que se garantiza la continuidad entre ambos profetas (1Re 19,19). Realizo en vano un gran esfuerzo por desacelerar el declive del reino, pues desde el punto de vista religioso, su época se antoja obscura y descomprometida . Cuando los reyes vuelven la espalda a Dios, el pueblo rinde su culto al desconcierto.
  • 18. Preguntas de repaso 4.- ¿Qué es lo más importante en la historia de cada relato del pueblo de Dios? 5.- ¿Quiénes fueron los primeros reyes de los reinos Israel y Judá? 6.- ¿Quién introdujo en el reino de Israel el culto a los dioses falsos?
  • 19. Preguntas de repaso 7.- ¿ Cómo mostro el profeta Elías que solo Yahvé era el Dios verdadero? 8.- ¿Qué hizo el profeta Elías al enterarse de la muerte injusta de Nabot?
  • 20. Oración: 1Re 18, 36- 37 36 A la hora de la ofrenda, el profeta Elías se acerco y dijo: <<Yahvé Dios de Abrahán, de Isaac y de Israel, que se reconozca que hoy que tu eres Dios en Israel, que se reconozca.
  • 21. Reflexionar y memorizar: 1Re 21,3 Tarea: Leer y comentar Am 2, 4-8; 3, 1-8; 5, 4-7.21-25 y Os 2, 1-25; 11, 1-11.