Este documento trata sobre la doctrina cristiana. Explica que la doctrina viene de la palabra "didaché" que significa enseñanza o contenido de lo que se enseña. Luego describe por qué la doctrina es importante para separar la verdad de la mentira y evitar errores, y resume brevemente qué fue la reforma protestante, quién fue Juan Calvino y qué es la confesión de fe de Westminster.

1. CAPACITACIÓN
DOCTRINAL
Diego Montoya
Martes

2. ¿Qué es doctrina?
¿Por qué es importante?
¿Qué fue la reforma protestante?
¿Quién es Juan Calvino?
¿Qué es la confesión de fe de Westminster?
Primer tema: De las Sagradas Escrituras
Temas
OLIVET ASSEMBLY COLOMBIA

3. DOCTRINA VIENE DE "DIDACHĒ"
QUE QUIERE DECIR:
1
DOCTRINA, CONTENIDO DE LO QUE SE
ENSEÑA
Es decir una doctrina puede ser la doctrina de
la Trinidad o la doctrina cristiana.

4. LA DOCTRINA ES IMPORTANTE
PARA:
2
SEPARAR LA VERDAD DE LA
MENTIRA; NO CAER EN EL ERROR
Hechos 2:42 -> Los primeros cristianos
perseveraban en ella.
1 Timoteo 1:3-7 -> Nos permite oponernos a la
falsa enseñanza y guardar a la Iglesia de no
creer en tonterías.

5. ¿QUÉ FUE LA REFORMA?
3
UN RETORNO A LA BIBLIA
La reforma protestante no fue la creación de
una nueva iglesia, si no más bien, un retorno
a lo que algún día fue, la verdadera iglesia, la
iglesia de los apóstoles.

6. ¿QUIÉN FUE JUAN CALVINO?
4
TEÓLOGO FRÁNCES
Juan Calvino (1509-1564) fue un teólogo
reformado; su pensamiento fue fundamental
para lo que posteriormente se conoció como
calvinismo. Escribió Institución de la religión
cristiana, el primer tratado teológico, que
sistematiza las creencias de los
reformadores..

7. ¿QUÉ ES LA CONFESIÓN DE FE DE
WESTMINSTER?
5
TRATADO TEOLÓGICO Y APOLOGÉTICO
DE LA DOCTRINA REFORMADA
Fue escrita con el propósito de servir como
confesión de fe de la Iglesia de Inglaterra; es
una exposición sistemática de las creencias
presbiterianas.

8. 1. Aunque la luz de la naturaleza, y las obras de la creación y de la
providencia manifiestan hasta ahora la bondad, la sabiduría y el
poder de Dios, como para dejar a los hombres inexcusables ; sin
embargo, no son suficientes para dar ese conocimiento de Dios y
de su voluntad, que es necesaria para la salvación. Por lo tanto
agradó al Señor, en diversas ocasiones, y de diversas maneras,
revelarse a sí mismo,
SECCIÓN 1
DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

9. y declarar que su voluntad a su iglesia; y después, para la mejor
preservación y propagación de la verdad, y para el establecimiento
más seguro y consuelo de la iglesia contra la corrupción de la
carne, y la malicia de Satanás y del mundo, para cometer la
misma totalmente a la escritura: que hace que la Sagrada
Escritura sea más necesaria; esos antiguos caminos de Dios
revelando su voluntad a su pueblo siendo ahora cesado.
SECCIÓN 1
DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

10. 1. Aunque la luz de la naturaleza, y las obras de la creación y de la
providencia manifiestan hasta ahora la bondad, la sabiduría y el
poder de Dios, como para dejar a los hombres inexcusables ; sin
embargo, no son suficientes para dar ese conocimiento de Dios y
de su voluntad, que es necesaria para la salvación.
Revelación general: Revelación de Dios por medio de su naturaleza,
por medio de ella podemos saber cosas tales como, Dios existe,
Dios es la base para las leyes morales etc.
SECCIÓN 1
DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

11. Todo lo que comienza a existir requiere una causa.
El Universo comenzó a existir.
Por tanto, el Universo requiere una causa.
Argumento Cosmólogico Kalam: Basado en la evidencia científica,
en el principio causal y compatible con la cosmovisión biblíca,
consta de dos premisas y una conclusión:
1.
2.
3.
APOLOGÉTICA
¿CÓMO SE VE A DIOS EN LA NATURALEZA?

12. Si Dios no existe, los valores morales objetivos no existen.
Los valores morales objetivos sí existen.
Por lo tanto, Dios existe.
Argumento Moral: Basado en la experiencia diaria tanto interna
como en comunidad. Consta de dos premisas y una conclusión:
1.
2.
3.
APOLOGÉTICA
¿CÓMO SE VE A DIOS EN LA NATURALEZA?

13. Por lo tanto agradó al Señor, en diversas ocasiones, y de diversas
maneras, revelarse a sí mismo, y declarar que su voluntad a su
iglesia; y después, para la mejor preservación y propagación de la
verdad, y para el establecimiento más seguro y consuelo de la
iglesia contra la corrupción de la carne, y la malicia de Satanás y
del mundo, para cometer la misma totalmente a la escritura: que
hace que la Sagrada Escritura sea más necesaria; esos antiguos
caminos de Dios revelando su voluntad a su pueblo siendo ahora
cesado.
SECCIÓN 1
DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

14. 2. Bajo el nombre de la Sagrada Escritura, o de la Palabra de Dios
escrita, están ahora contenidos todos los libros del Antiguo y del
Nuevo Testamento, que son estos:
Del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Levítico, Números,
Deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, 1 Samuel, 2 Reyes, 1 Reyes, 2
Crónicas, 2 Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester, Job, Salmos,
Proverbios, Eclesiastés, Cantar de Salomón, Isaías, Jeremías,
Lamentaciones, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás,
Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías.
SECCIÓN 1
DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

15. Del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos,
Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses,
Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses, 1 Timoteo, 2
Timoteo, Filemón, Hebreos, Santiago, 1 Pedro, 2 Juan, 3 Juan,
Judas, Apocalipsis.
Todos los cuales son dados por inspiración de Dios para ser la
regla de la fe y la vida.
SECCIÓN 1
DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

16. Evidencia interna.
Evidencia Externa.
Para determinar que libro es inspirado por Dios, veremos dos
cosas:
1.
2.
APOLOGÉTICA
INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS

17. 2 Timoteo 3:16-17 "Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil
para enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en
justicia, a fin de que el hombre de Dios sea completo, equipado
para toda buena obra"
La Escritura es "exhalada por Dios" (de la palabra griega
"theopneustos"). Técnicamente, Dios "exhala" en lugar de "inspirar"
el texto.
APOLOGÉTICA
INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS

18. El AT reconoce ser escrito por Dios: Os. 1:1; Jr. 1:9; Éx. 17:14.
El NT afirma la inspiración del AT: Mt. 1:22; Hc. 1:16; Mr. 12:36.
Evidencia Interna: ¿Qué dice la biblia de si misma?
APOLOGÉTICA
INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS

19. En 2 Timoteo 3:16-17 la palabra para la Escritura ("graphe") se
refiere al Antiguo Testamento cuando se usa en el Nuevo
Testamento. También debemos recordar que cuando Pablo escribió
esta carta, porciones del Nuevo Testamento aún no se habían
escrito. ¿Se limitó la inspiración, entonces, al Antiguo Testamento?
No, no lo fue. (2 Pd. 3:15-16; Tt. 5:18; 1 Cr. 14:37; 2 Pd. 3:2 Los
apóstoles creían esto por el Espíritu Santo en ellos, promesa del
Señor (Juan 14:26; 16:13).
APOLOGÉTICA
¿Y EL NUEVO TESTAMENTO?

20. No, en absoluto. La autoridad máxima del cristiano es la Escritura,
por tanto, podemos apelar a ella. A parte de que tenemos buenas
razones para creer en su inspiración, la profecía cumplida, por
ejemplo... (Isaías 53:5, Daniel 9:24-26)
APOLOGÉTICA
¿ARGUMENTO CIRCULAR?

21. REFERENCIAS CRUZADAS DESDE
GÉNESIS HASTA APOCALIPSIS; MÁS DE
60.000...

22. La Iglesia los consideraba inspirados desde sus inicios.
Preservación del texto
Evidencia Externa: Dos vías
1.
2.
APOLOGÉTICA
INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS

23. Polícarpo, discípulo directo de Juan en su epístola a los
filipenses alude a textos de los cuatro evangelios.
Manuscritos Qumram, manuscritos de los evangelios.
Evidencia Externa: Dos vías
1.
2.
APOLOGÉTICA
INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS