1. OLENTZERO LINDO:
MIGRACIONES Y RESIGNIFICACIÓN SIMBÓLICA
XII Congreso de Antropología, lugares tiempos memorias:
“La Antropología Ibérica en el Siglo XXI”
Mesa de Trabajo: La reutilización de prácticas, objetos y narrativas
culturales: políticas y mercados de cultura
Autora: Nerea Azkona
Beca de Formación y Perfeccionamiento
de Personal Investigador del Gobierno Vasco
León, 7 de septiembre de 2011
2. 1. La investigación: el colectivo y la metodología
Tema: la cultura como proceso de construcción de
significados
Ámbito de Trabajo: Antropología Cognitivo-Simbólica
Ejemplo etnográfico: resignificaciones simbólicas a
través de la historia del Olentzero
Problema: ¿qué nuevos significados están generando
los alumnos/as inmigrantes respecto del Olentzero?
Objetivo de la Investigación: identificar los nuevos
significados que la inmigración, a través del contacto
cultural, está acarreando en un símbolo propio de la
cultura vasca
Colectivo: dos últimos ciclos de escuela pública de
Bilbao con 88% de población inmigrante
Metodología: cualitativa [etnografía, trabajo de campo,
entrevistas, análisis del discurso]
3. 2. La(s) cultura(s), sus símbolos y su estudio
El concepto de cultura se ha quebrado. El espacio
produce relaciones
Ruptura del isomorfismo espacio=cultura =>
las ideas se construyen
la cultura se produce
¿Dónde está lo vasco?
4. 2.1. El concepto renovado de cultura
Tres generaciones:
Concepto clásico [no tienen ya sentido]
Concepto semiótico [la diferencia entre un tic y un
guiño]
Concepto renovado [relaciones de poder]
Geertz [definición y críticas]
Rosaldo y Wolf [definición y características]
5. 2.2. La cultura y su estudio
Antropología Cognitivo-Simbólica
Ohnuki-Tierney [único proceso: clasificación simbólica]
Tres corrientes:
Funcionalista
Simbólica
constructivista
Durkheim (sociologismo) Weber (individualismo
metodológico)
Constructivismo [Bourdieu]
6. 2.3. La(s) cultura(s), sus símbolos y sus
significados
Símbolos
Símbolos de referencia y de condensación [Sapir]
Signos y metasímbolos
Relación arbitraria y convencional entre un significante y
un significado
La mente no copia lo que ve sino que construye lo que
ve
7. 3. La(s) cultura(s) vasca(s) y sus símbolos
Antropología Vasca:
Relación espacio-cultura
Relación tiempo-cultura
Fiestas de Invierno
Metasímbolos
Athletic Club de Bilbao
Baserri
Olentzero
La invención de la tradición
8. 3.1. Significaciones del Olentzero a lo largo
de la historia
Descripción
Dimensión natural ciclo productivo de la planta
Dimensión religiosa primer misionero vasco
Dimensión identitaria pagano sincretismo ritual
VIÑETA ETNOGRAFICA:
Es Nochebuena en casa de una familia chilena que lleva en Bilbao casi 3 años.
Están cenando con otro chileno que va a quedarse a dormir en su salón. Cuando
ha llegado la hora de que los niños se vayan a dormir, el mayor de ellos, de 6
años, no quiere dejar el salón y meterse en la cama. El padre le intenta explicar
que si no va a dormir el Olentzero no le va a dejar regalos, a lo que el chaval
contesta: “¡pero papa!, yo tengo que quedarme a dormir en el salón, no él
-refiriéndose al compatriota-, porque yo soy el único que puede hablar con el
Olentzero, Diego no le va a entender el euskera…”
9. 4.1. Resultados: Olentzero en clave de Re
MUNDO EXTERIOR
B: Conceptualización
Identificación como fiesta-
ritual
A: Percepción de estímulos
sensoriales
C: clasificación
Identificación en el
sistema
clasificatorio de la
cultura vasca
D: 1º significado
Dimensión
natural
E: 2º significado
Dimensión
religiosa
Sociedad agrícola
F: 3º significad
Dimensión
identitaria
G: 4º significado
Dimensión festiva
Cristianismo
Final dictadura
franquista
Inmigración en
escuela
intercultural
10. 4.2. Resultados: Olentzero a la carta
Primera significación: natural
Fuego (cuento)
Anunciador del invierno (esencia del discurso del centro)
Segunda significación: religiosa
Anunciador de Jesús (canción)
Funciones de personajes navideños (cartas y regalos)
Tercera significación: identitaria
Euskera (idioma referente)
Vestir de aldeano/a (vestimenta referente)
Cuarta significación: festiva
Exaltación colectiva
Válvula de escape
Regeneración social
11. 4.3. Resultados: Olentzero lindo!
¿El Olentzero es un signo o un símbolo?
Dimensiones:
Cognitiva (cartas y descripciones)
Emotiva (sentimientos de preocupación y solidaridad)
Conativa (kalejira)
El contexto:
La escuela como meeting point
La educación intercultural marcando ritmos
Esencia de la cuarta significación: hibridez [sustantivo
en euskera y adjetivo típico del castellano
latinoamericano]
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