El documento presenta una entrevista socio-estructural realizada a un hombre llamado Gaby, quien se dedica al narcotráfico en el barrio de Analco en Guadalajara. La entrevista aborda aspectos de la infancia y familia de Gaby, así como recuerdos inocentes de cuando era niño, como jugar al fútbol y hacer travesuras como encender accidentalmente la colcha de su cama jugando con fósforos.

1. “CONTRUYENDO ERUDITOS MEDIANTE TRABAJOS
BARBAROS POCOS CIVILIZADOS”
DIMENSIONES ESTRUCTURAL Y CULTURA.
El presente trabajo elaborado por los
eruditos mencionados en el recuadro
inferior izquierdo tiene como principal y
única finalidad recuperar la dimensión
estructural y cultural que poseen los
estudios sociosemióticos para la reflexión y
práctica comunicativa. Básicamente se trata
de aplicar elementos conceptuales y
metodológicos para la construcción
sistemática de las aproximaciones a
diferentes referentes empíricos, que como
realidades de estudio permitan desarrollar
la competencia analítica en el sentido social
y cultural, entendidos de manera articulada,
pero también en su dinámica propia.
Dante Omar Covarrubias Islas.
Organizacional.
Jorge Luis Trejo Dominguez.
Post-Productor, Periodista.
María Fernanda Acosta Ramírez.
MKT. Y R.R.P.P.

2. Entonces para entender este trabajo debemos de tener claro algunos conceptos
comenzando por el de Dimensión estructural, el cual desde una perspectiva semiótica
puede ser interpretado como un sistema de elementos (señales, signos o simbolos) que
resultan relevante para el organismo porque remiten a objetos o aspectos de la realidad
distintos de ellos mismos, es decir, que indican o se refieren a elementos de la realidad
física o mental a los que dice que representan.
esta compuesto por los siguientes elementos:
Cuerpo físico: estatura, color de piel, ojos, labios gruesos, ojos chiquitos, descrbiir
detalladamente a las personas. Forma de vestir.
Contextos materiales: en una casa, en el centro había una virgen de gudalupe, la
estufa tenia tres cazuelas… un trapeador, aromas… definir fomras, colores, olores,
texturas.

3. Contexto SOCIAL: Practicas: sobre que hace? Que hace esa persona? rELACIONES
SOCIALES: Con quein se vincula este sujeto? Reglas en el trabajo… que horarios tienne.
Instituciones: tipo de relación de sujetos, personas que se relacionan con reglas. Clases sociales:
que clase social, emo, darketo, pachucos, chelos… etc…
Contextos políticos:
tiene poder o no poder? TIENE PODER DE QUE? DONDE? PARA QUE?
Contextos económicos: CARACTERISTICAS ECONOMICAS DE ESTA PERSONA.
TIENEN QUE VER CON ALGUNAS CUESTIONES CON LA PRODUCCION, EL CONSUMO
Y LA VENTA. LA PREGUNTA QUE NOS HACEMOS LA SIG PREGUNTA ¿USTED VENDE?
¿TRABAJA EN UN LUGAR?, EN DOS? , QUEHACERES? … QUE PRODUCES? , QUE
CONSUME? , SI TRABAJA, QUE HACES? APARTE DE LO QUE HACE… QUE LE GUSTA
HACER? QUE ES LO QUE APARTE DE CONSUMIR COMIDA, CONSUME MEDIOS. QUE
CONSUME DE COMIDA? QUE CONSUME DE ROPA¿ CUANTO DINERO ADMINISTRA
EN LA CASA PARA COMPRAR QUE?
Ejes de Desigualdad: Sexo, edad, raza, creencias, nacionalidad. Descriminar por sexo.
Descriminar por la edad. (NIÑOS, ADUTOS MAYORES). Raza: moreno, negrito, blanco.
icos: tiene poder o no poder? TIENE PODER DE QUE? DONDE? PARA QUE?
Ejes de Resistencia: sexo (ejemplo lesbianas). Color y/o raza: Cremas (te venden
cremas para blanquear).
El siguiente concepto que tenemos que tener muy caro para el entendimiento de este
trabajo es el de la dimensión cultural.
La didemsion cultural es una estructura social elaborada con ciertas características
humanas que se distinguen unas entre sí. Estas características vienen siendo:
Comportamientos aprendidos: berrinches, aprendieron aser desarrollados. Aprendes a
tener asco, a amar, gusto musical, todo aprendemos.
Significados compartidos: por ejemplo compartemos formas de significados en la
manera de vestir, de caminar.
Creencias colectivaS. Pautas de sentido. Expresioneas materiales.

4. Perspectiva Erudita de la Cultura.
A lo largo de la historia, la concepción que se tiene de cultura en su forma clásica desde
varias perspectivas:
La Etnocéntrica, que es la tendencia que tiene un grupo social, de interpretar la realidad
a partir de sus propios parámetros culturales. Es decir que una etnia puede llegara a
creer que sus practicas culturales son superiores a los comportamientos de otros
grupos
Por otra parte el Eurocéntrica, que puede ser una tendencia a creer que Europa ha
tenido un papel protagónico en la historia de la humanidad y sus instituciones son las
más convenientes que las de cualquier otra parte del mundo, postulando que en ese
sentido Europa ha hecho más aportes significativos al bienestar de la humanidad, que
cualquier otra civilización o cultura.
Y también, la cultura fue vista desde la perspectiva Vertical, Autoritaria, Exclusivista y
Excluyente que son más fácil de entender.
Por ello ahora pondremos un ejemplo de lo que es la cultura erudita: es este caso el
Barroco como una vanguardia en diferentes órdenes, como lo son la pintura, la
arquitectura y la música.
Entonces podemos decir que el arte barroco en sus más amplias manifestaciones
artísticas es un fenómeno complejo de índole social, político y religioso.

5. El barroco es la continuación al manierismo italiano que prevalece durante la primera
mitad del siglo XVI. Si el manierismo comienza a usar los cánones clásicos con
artificiosidad, el barroco que le sucede abandona la serenidad clásica para expresar un
mundo en movimiento y agitación de los sentidos. Por tanto, la tendencia del barroco es
a la exageración y la ostentación.
El Origen del Arte Barroco se da por las causas político religiosas.
Se suele decir que el Arte Barroco es el arte de la Contrarreforma. Para reaccionar
contra la severidad e iconoclastia del Protestantismo, la Iglesia Católica alentó la
edificación de templos con profusión de escultura.
También dirigió a los artistas a alejarse de los temas paganos que tanta aceptación
tuvieron durante el Renacimiento, así como evitar los desnudos y las escenas
escandalosas.
Tanto en las artes visuales como en la música, la influencia de la Iglesia sobre los
artistas iba dirigida a emocionar y enardecer la devoción mediante estímulos
psicológicos.
Estas normas aparentemente conservadoras y austeras derivaron, sin embargo, en este
arte suntuoso y recargado que llamamos Barroco.
Causas sociales y psicológicas
El siglo XVII fue una época de guerra y violencia como en pocas fases de la historia
europea. La vida se veía frecuentemente atormentada en dolor y muerte.
Por eso también era más necesaria que nunca la exaltación de la vida agitada e intensa
para el hombre barroco.
En ese contexto, se experimentaba el empuje de amar las pasiones de la vida así como
el movimiento y el color, como si de una magna representación teatral se tratase. De
hecho, se ha indicado con acierto que en las artes plásticas, el barroco intenta reproducir
la agitación y vistosidad de la representación teatral.
Al igual que una representación dramática se apoya en un decorado vistoso y efímero, la
arquitectura barroca se subordina a la decoración, que ha de ser espectacular.

6. Otra de las características del barroco que se manifiesta en la arquitectura, escultura y la
pintura es el juego de las sombras. En la estética del barroco, son muy importantes los
contrastes de claroscuros violentos. Esto es apreciable fácilmente en la pintura, pero
también en la arquitectura, donde el arquitecto barroco juega con los volúmenes de manera
abrupta con numerosos salientes para provocar acusados juegos de luces y sombras.
Los principales artistas representantes del periodo Barroco en Europa fueron:
Gian Lorenzo
Caravaggio. Peter Paul
Bernini.
Rubens.
Jose de Ribera. Francisco Diego
Zurbarán Velázquez.

7. En México el Barroco surgió alrededor del S. XVII, con artistas como Juan Correa en la
pintura y Sor Juana Inés de la Cruz en la literatura.
En Jalisco como caso particular a estudiar tenemos imágenes de la Iglesia de Aranzazu.
Es una construcción que data del año de 1749.

8. Perteneció al antiguo Convento de San Francisco.
Su fachada principal es de estilo barroco.

9. Fue declarado "monumento colonial" en 1932. Se localiza en Prisciliano Sánchez, entre 16 de
Septiembre y Colón.
Tiene una pintura del siglo XVII y cuenta por bellos remates.

10. El altar mayor ostenta varias y muy buenas esculturas policromadas y una
admirabºle talla.

11. ENTREVISTA SOCIO-ESTRUCTURAL.
Alguna vez leí en la revista de proceso, en una edición en la que le hacían una
entrevista al Ismael el Mayo Zambada, capo del cártel de Sinaloa: “Si el Diablo me
ofrece una entrevista, voy a los infiernos…”. Y aunque en esta ocasión no se trata de
alguien de tan alta jerarquía dentro del negocio del narcotráfico, algo parecido se podría
aplicar, pues para esta entrevista decidimos acudir a Gabriel (del cual nos reservaremos
el apellido pues el mismo no lo pidió), quien es más conocido como “Gaby o Gordo”
que platico con nosotros muy cerca de su casa en el Barrio de Analco, quizá uno de los
barrios más peligrosos de Guadalajara.
La entrevista fue conseguida gracias a un amigo sacerdote de nombre Jesús Ortega
Montes, quien es diácono (diácono es el primer grado de sacerdocio, a quien le hace
falta solo un año de servicio para ser ordenado presbítero) y durante el mes de Julio
estuvo de misiones en esa Colonia y a él le tocaba recorrer las calles visitando a las
personas que habitan esa zona, fue así que conoció a Gaby y a todo su equipo de
trabajo o distribución. Y luego de que yo le comente que tenía que conseguir una
entrevista que arrojara contenidos interesantes, me comento que podría pedirle a Gaby
si aceptaba, y cuando le comentó Gaby inmediatamente le dijo: “Claro que si padrecito,
tráigamelos, sus amigos son mis amigos”.
Fue así que el miércoles 26 de Septiembre el padre diácono me acompaño a la calle
Abasolo, portando su sotana negra por seguridad y precaución pues estar en ese lugar
es meterse a la boca del lobo pues cualquier cosa puede pasar y además de que
algunas personas que no están involucradas en el negocio y viven

12. por ahí cerca lo conocen y para evitar que pudieran pensaran mal y de hecho se pudiera
ver como un trabajo que se esta haciendo al atender a toda persona pues la Palabra dice
que no necesita el sano del medico sino el enfermo.
En fin al llegar a la casa de Gaby nos encontramos fuera de ella a Xóchitl quien trabaja
para Gaby y a quien le preguntamos por él y ella nos comento que estaba trabajando
haciendo unos pendientes. El padre diácono nos presento y ella inmediatamente me
brindo confianza con las mismas palabras que Gaby había afirmado “sus amigos son mis
amigos”, ella comenzó a platicarme que tenia un sobrino llamado Dante como yo y
entonces entablamos una conversación con el tema del infierno de la Divina Comedia de
Aligheri. Luego ella le pidió a un muchacho que estaba cerca de ahí, que si le prestaba su
radio para hablar con Gaby y avisarle que le estaba buscando el padrecito con sus
amigos (de los cuales ya todo mundo sabia) pues todos estaban avisados que vendrían
para hacer la entrevista. Gaby contesto que volviéramos a las 3pm y entonces así lo
hicimos.
Para cuando volvimos, acudimos nuevamente a Xóchitl y ella nos dijo que ya estaba en
su casa y entonces mandó a Miguel, su esposo, a hablarle y la respuesta era que lo
esperáramos ahí. Entonces ella nos pasó a su casa que era el 212 de Abasolo,
esperamos en la sala, que tenía tres sillones descocidos y las paredes rayadas con
diferentes nombres y todo tipo de garabatos poco entendibles.
Gaby entro a la casa donde lo esperábamos, era un hombre de mediana estatura, de piel
morena y vestía pants azul marino, una playera blanca y una gorra Nike.
Nos presentaron y él se porto muy amable, le explique que la entrevista se trataba solo
de una tarea, que no saldría más allá del salón de clases. El tomó asiento y pregunto ¿en
qué escuela estábamos? Le contestamos que en la Univa y ya sólo dijo “oh entonces son
de los fresones”, yo le dije que al menos yo no lo era, pero si hay algunos que lo son.
Entonces me dijo, “pues hay que iniciar porque no se cuanto nos vayamos a entretener
pero tengo que irme a llevar a mi morro a jugar futbol”.
La entrevista inicio y le afirmamos que solo era para conocerle un poco más, y él
inmediatamente dijo, ya sé que me van a preguntar. (Esto lo decía porque creía que solo
le preguntaría sobre lo que se refiere al negocio del tráfico de drogas).

13. Estas son algunas de las preguntas.
(La entrevista duro alrededor de dos horas).
¿Cuándo y dónde naciste?
“El 24 de Noviembre de 1975”.
¿Cuántos son en tu familia?
Tengo 3 hermanas, mujeres y yo que estuvimos siempre solo con mi mamá.
¿Qué lugar ocupas tú en la familia?
Soy el segundo, antes de mí una mujer que es la más grande y después de mi dos
mujeres que las quiero mucho, pero me arrepiento de muchos males que les he hecho.
¿Qué recuerdas de tú infancia?
Pues, mi inocencia.
¿Qué cosas de tu inocencia?
Cuando nada me preocupaba, que podía divertirme sin presión alguna, jugar y jugar
hasta que me cansara, que creo que de jugar nunca me cansaba.
¿Qué es lo que más te gustaba hacer cuando eras niño?
Jugar al futbol, supongo que como cualquier otro niño.
¿Cuál fue la travesura más grande que hayas hecho?
Haber deja me acuerdo, oh ya en una ocasión me quede solo en mi casa, entonces
siempre me ha gustado jugar con el fuego, entonces jugando con los cerrillos dentro de
la casa que se enciende la colcha de la cama y en lo que quise buscar algo para
apagarla ya se había prendido todo el colchón y se fue regando en el cuarto y casi se
quemo toda la casa y tuvieron que venir los bomberos, me asuste mucho pero me
divertí. (Sonrió y dice: no manches ya ni me acordaba de eso).
¿Cómo fueron tus papás contigo?
Mi mamá es la que siempre estuvo con nosotros, de mi padre no quiero ni acordarme,
últimamente si lo he visto pero la verdad es que lo odio, le tengo un asco muy grande
porque yo fui violado por él, quizá también lo fueron mis hermanas pero cuando mi
madre se entero que lo había hecho conmigo lo mando a la chingada de la casa. (Aquí
pude ver el rostro de odio que tenía en la cara, así que decidí hacer la siguiente
pregunta rápido)

14. ¿Tu mamá a que se dedicaba?
A ayudarle al quehacer a una señora pipiris nice, y el de la casa no lo hacía, ponía a mis
hermanas.
¿Cómo fue la relación con tus hermanas?
Excelente, siempre me cuidaban mucho y ahora me arrepiento porque yo las he
involucrado en cosas en las que ellas no deberían estar y les he hecho mucho mal con
eso.
¿Qué es lo que más te gustaba de tu familia?
No sé, que nos hacemos el paro unos a otros ¿puede ser no?
¿Qué solían hacer los hacían los fines de semana en tu familia?
“Ir al circo, a la lucha a misa y a Diversiones Maravillosas” (aquí Gaby comenzó a llorar,
con un llanto un tanto fuerte, yo permanecí desde el sillón. Con la voz quebrada siguió
contándonos). “Mi mamá organizaba fiestas con otra señora entonces me llevaba y yo
siempre me la pasaba pegado a la pared solo veía a los niños como se divertían y cuando
ya se acababa la fiesta yo recogía los naranjas aplastadas, los platos que quedaban con
pastel o gelatina y eso me recuerda que éramos muy pobres”. (Xochilt que estaba en el
comedor detrás de una cortina que dividía la sala del comedor salió con un pedazo de
papel higiénico y se lo dio a Gaby para que limpiara sus lágrimas diciéndole: todo mundo
puede llorar somos humanos, entonces decidí pasar a otro tema en las preguntas).
En cuanto a la escuela, ¿En dónde estudiaste?
En la escuela primaria Modelo que está en Av. Analco por ahí cerca de templo.
¿Hasta qué grado de escolaridad llegaste?
Hasta 5to de primaria solamente, la verdad es que no me gustaba estudiar pero pues
ahora me arrepiento pero no ya ahorita no pondría a estudiar, ya estoy ruco.
¿Y por qué dejaste la escuela?
Pues porque como mi papá no estaba en casa yo quería ponerme a trabajar en algo para
ayudarle a mi mamá, quería darle una casa grande y hermosa y bueno creo que porque
me empecé a juntar con gente que me hacía creer que lo mejor era andar haciendo dagas,
y divirtiéndonos afuera de San Juan de Dios, yo veía como robaban cadenas y toda la
prostitución que hay por ahí y comencé a involucrarme.

15. ¿Cómo te llevabas con tus compañeros?
Bien con mis amigos, pero yo era de meterle sopapos a mis compañeros por eso no
me querían.
¿Quiénes eran tus mejores amigos?
Uno era Rafael Enciso y otro Joel Gutiérrez, que tengo muchos años sin verlos y se
supone que probablemente sigan viviendo por el barrio.
¿Cuál era alguna de tus materias preferidas en tus estudios?
Ninguna, todas me aburrían. (Ríe)
¿Recuerdas a tus maestros?
No tanto pero si más o menos me acurdo de algunos.
¿Quién era tu maestra(o) favorita?
Una de las que más recuerdo es Emilita que me regañaba mucho pero así aprendí
mucho.
¿Qué hacías al salir de clases?
Ir a las maquinitas, pasar horas y horas en la calle con mis amigos y nunca hacia la
tarea.
Si hubieras podido seguir estudiando ¿qué te hubiera gustado llegar a ser?
Algo de mecánica o algo así.
¿Alguna vez te castigaron por alguna cosa en la escuela?
Sí, pero los castigos eran más bien de mi madre, que llegaba a la escuela se metía al
salón de clases y me sacaba de las greñas casi arrastrando en frente de mis
compañeros. Y era por las cosas que se enteraba que había hecho un día antes.
¿Qué etapa de tu vida consideras que haya sido la mejor?
Pues la infancia que es cuando era más feliz.
¿Tienes algún deporte favorito?
Jugaba mucho el futbol, y a mis hijos los tengo en escuelas de futbol, pero favorito
es más bien el basquetbol aunque estoy muy chaparro. (risas)
¿Practicaste o fuiste a clases de algo en especial durante tu vida?
Mi mamá no tenía dinero para algo así, por eso yo que tengo un poco sí llevo a mis
hijos.

16. ¿A qué edad comenzaste a salir a fiestas?
Uh pues desde morro, ya andaba con gente que todo el tiempo andaba de fiesta o al
menos bien viajada y pues fue así como dicen dime con quien andas y te diré quien eres,
pues yo también inicie a darme unos viajes por el espacio.
¿Qué tipo de música es tu favorita?
Toda la banda y el norteño como los Tigres del Norte y ese tipo.
¿Tuviste muchas novias?
No tantas pero sí algunas.
¿Recuerdas a alguna de ellas?
Sí, una con la que le batalle mucho, porque duramos como nueve años ella era de por allá
del Álamo, y para cuando yo ya me quería casar con ella, le dije a sus papás y ellos me
dijeron que ella no se quería casar conmigo. Entonces yo me agüite muchísimo y casi la
mataba, luego volvimos pero ya todo era diferente yo ya traía pistola en mano así que
seguido la obligaba a que se acostara conmigo y yo era el que le decía que hacer y que no,
entonces me aguanto un rato porque más bien seguía conmigo porque le daba muchas
cosas, pero al final terminamos golpeándonos y mejor ahí le dejamos, pues ella se fue a
otro lugar y ya no supe nada de ella.
Nos decías que ya estas casado, cuéntanos ¿Cómo conociste a tu esposa?
Bueno no estoy casado, solo estoy arrejuntado porque pues tuvimos al primer niño. Y
bueno a ella me la presentaron aquí en el barrio, yo ya tenía un buen rato de verla por aquí
entonces le dije a unos de mis compas que la conocían que me la presentaran.
¿Cuántos años tienen ya tus hijos?
El más grande ya tiene ocho años y el otro tiene 3.
¿Cuántos hijos planeas tener?
Pues no se unos dos más o los que nos de Dios hasta que venga una niña pues quisiera
mucho tener una mujer y hasta ahora van puros fierros (sic).
(Para este momento Xochilt y Miguel que habían estado en el comedor probablemente
comiendo, ya habían terminado y se pusieron a la entrada de la puerta de la casa y ahí se
pusieron a fumar marihuana lo cual comenzó a ponerme un poco mareado por el olor, pero
ellos lo hacían como algo normal pues de hecho ellos estaban en su casa)

17. ¿Cuál fue tu primer trabajo?
Hacerle mandados a doña Elsa que vivía aquí en esta casa, pero ya falleció.
¿Qué otros trabajos tuviste?
Fui cerillo en la EDENA, alguna vez fui soldador, pero no dure mucho porque me
lastimaba mucho la vista y así siempre andaba haciendo mandados o ese tipo de
cosas, (en una pausa que hizo Xochilt le grito desde donde estaba: también vendiste
Bon Ice) Ah sí también fui paletero andaba por las calles del barrio con mi carrito de
paletas y yo era uno de los mejores vendedores, se supone que tenia ciertas cuadras a
la redonda, pero yo me metía a otras zonas y obligaba a mis amigos que me
compraran, ya sabía quienes tenían hijos y entonces hacía que ellos rogaran porque les
compraran una paleta o por el simple hecho de escucharme llegar ya hacían berrinche
para conseguir una de mis paletas, llegue a dejar hasta 20 en una sola casa.
¿Qué sentiste al ganar por primera vez dinero?
Muy suave, pues yo soñaba con juntarlo para comprarle a mi madre una casa más
grande y muy hermosa, ya te había dicho que éramos muy pobres entonces quería
hacerla feliz.
¿Cuál fue la primera cosa que te compraste para ti con tu propio dinero?
Unos tenis y ropa deportiva.
(Aquí sonó el radio de Gaby y al terminar de contestarme hablo por el Nextel Ferrari
que traía y lo que decía al teléfono era “sí ya tengo tus papeles, ahorita estoy ocupado
en unos bussines pero caile ya mero acabo… Sí acá te veo en un rato carnal.
Mientras él hablaba yo mire alrededor del lugar donde me encontraba y entonces me dí
cuenta que la confianza (por decirlo así) ya era tal que Xochitl se encontraba con un
periódico separando la basura y moliendo las hojasº de marihuana frente a nosotros.
Gaby colgó y yo le pregunte como andaba de tiempo y me dijo: “si un rato más en lo
que llegan estos vatillos que me acaban de hablar y para alcanzar a comer algo porque
si no ya no voy a comer hasta que regrese de llevar a mi chavo al futbol”.
Entonces decidí que era momento de llagar a las preguntas concretas sobre lo que
había decidido entrevistarlo a él que era el hecho de que yo sabía y él sabía que yo
sabía que era narcotraficante o vendedor de drogas y eso era lo de lo que él esperaba
que le preguntara, fue así que me fui metiendo con las siguientes preguntas).

18. Cuando eras joven comenzaste a pasar mucho tiempo junto a quienes vendían
objetos cerca de San Juan de Dios ¿cómo influyeron ellos y el ambiente que tú
veías ahí?
Sí, bueno ahí yo veía de todo y la verdad es que si llegue a meterme con ellos al área del
mercado de San Juan de Dios según esto como clientes y entonces nos probábamos los
tenis, les dejábamos ahí los viejos y salíamos corriendo con tenis nuevos. Para cuando
llegaba a mi casa y mi mamá me los veía me preguntaba que de donde los había sacado
y yo le decía que me los habían regalado y ya ella me decía hay sí mira que buena suerte
tienes y ya así quedaba, seguro que ella se daba cuenta de que yo me estaba
convirtiendo en un ladrón, de hecho yo llegue a robarle a mi propia madre lo poco que
tenía.
Y ella no se daba cuenta o ¿Qué te decía?
No sí, alguna vez me llego a poner las manos en la estufa y a interrogarme y yo aún así lo
negaba.
Y bueno ¿alguna vez tú consumiste drogas?
Claro de eso vamos a hablar no, (contesto) pues precisamente en esta casa en la que
estamos, vivía el pelón que era hijo de la señora a la que yo le hacia los mandados,
entonces un día llegue a preguntar por él y doña Elsa me dijo que estaba arriba en la
azotea entonces cuando subí él estaba fumando Marihuana y al verme llegar solo me dijo
fúmale y fue así que inicie a hacerlo muy seguido pues luego de ese día cada vez que lo
hacía me sentía más feliz.
Pero ahorita ya tengo como 8 años reformado, pues desde hace ocho años no tomo nada
de alcohol de hecho pertenezco a un grupo en colima de AA donde les digo que no deben
hacerlo entonces tengo que ser coherente, aunque bueno todos mis amigos de ahí saben
que me dedico a este empleo y si me dicen que deje esto, pero no puedo en verdad, los
nuevos claro que no saben que vendo drogas, pues nos les puedo decir.
¿Cómo fue entraste a AA?
La verdad es que me engañaron me invitaron a un fiestonón en Colima y ándale que ya
estando allá era un retiro y pues la final ahí me pude encontrar con Dios y ahí ando
sirviéndole de hecho este fin de semana iré a dar testimonio a Colima.
Oye ¿cuánto puede llegar a ganar aproximadamente alguien que tiene tu mismo
empleo?
Pues aunque no lo creas es un empleo, pues con mi grado de universidad al que llegue de
5to de primaria nadie me da un trabajo en donde pueda ganar lo que gano aquí, que no es
mucho en realidad serán unos 20 mil libres para mí.

19. ¿Alguna vez has corrido algún peligro debido al narcotráfico?
Sí, son muchos, ahorita nos andamos cuidando de unos vatos que nos quieren balear pero
pues todo tranquis, haz de cuenta que cada uno tiene su zona donde puede vender y
mientras no se pase de ahí no hay pex.
Y bueno no te he contado pero ya hace dos años que salí de la penal y desde entonces
tengo que no fumo nada de marihuana ni nada así.
¿Y porque fuiste detenido?
Pues había un güey que me traía coraje, entonces un día fuimos a un funeral de un amigo
que mataron y cuando íbamos al entierro me hablaron que me dejara venir a mi casa porque
estaban los federales y estaban adentro. Entonces me deje venir en verguiza y al llegar en el
auto mis hermanas y mi madre me decían que no fuera pero yo les dije que yo era el que
tenía que responder porque además estaban mi hijo y mi esposa adentro, entonces las deje
a ellas ahí y me metí, les pedí que a ellos les dejaran salir y que yo me arreglaría con ellos,
los dejaron salir y pues basculearón toda la casa y pues encontraron poco pero si había
cosas, así que me entambaron, caon (cabrón).
¿Cómo fue tu estancia dentro de la penal?
La verdad es que yo no le batalle ni madre, a mi todos me respetaban, y pues mis hermanas
me llevaban todo lo necesario, nunca me falto nada. Iban a verme cada domingo y me
llevaban comida para la semana y dinero que se necesita para poder tener tu espacio ya
sabes tienes que pagar por la cobija y el lugar de piedra para no estar en pleno suelo.
Y también ahí ya le he contado a Chuy (el padre diácono) que me encontré con Dios pues
ahí adentro si fumaba mucha marihuana porque los otros presos me decían que para poder
salir pronto, los doping que te hacen deben salir positivos sino dicen que eres vendedor y te
dan más años y bueno en una ocasión me dieron una droga que no supe ni que fue porque
yo empecé a viajar bien cañón y entonces vi a un Cristo que tenia alas y me llevo a dar la
vuelta por todo Guadalajara me llevo a la Catedral y de ahí luego de darme un abrazo y
decirme que no me preocupara por nada, me regreso hasta la celda y entonces les pregunte
a los güeyes que me habían dado la droga que cual había sido y me dijeron que era la que
necesitaba y se llamaba paz.
¿Antes de entrar a la penal, acostumbrabas frecuentar la religión?
Sí bueno los domingos iba a misa desde pequeño con mi mamá y me gustaba y ahorita
también suelo ir de vez en cuando.
¿Cómo fue la relación con tu familia estando en la Penal?
En cuanto a mí esposa si le batalle, porque ella se desespero, nunca le falto lo necesario
ella recibía $100 pesos diarios, pero dejo de ir un rato, ya se quería divorciar y eso que ni
estamos casados.
¿Hace cuanto que saliste de puente grande?
Gracias a Dios ya en agosto van a ser dos años.

20. ¿Por qué seguir vendiendo drogas luego de haber estado en la penal implicado por
estos productos?
Pues como ya te había dicho no hay nadie que me de los 20 mil pesos que puedo tener
con este negocio. Así que no puedo dejarlo. (Yo pensé: que tal gana igual que un profe de
la Univa)
¿Hay algo de lo que te arrepientas de haber hecho?
Sí, de haber metido a mis hermanas en estas cosas, pues cuando yo no estaba en casa
les decía si viene fulano le entregas lo que está ahí en tal lugar y o hacían y para
poderme sostener cuando estuve en la penal, pues ellas eran las encargadas.
¿Crees poder llegar a dejar de vender algún día esto para evitar que corran peligro
tú y tu familia?
No creo la verdad, será hasta el día en que Dios me lleve con él. (En esta respuesta se
puede ver una eminente manifestación de su cosmovisión de la vida)
¿Qué haces o harás para que tus hijos no sigan por esta misma línea?
Pues la verdad es que el de ocho años si es muy materialista, y cuando vamos en la calle
me dice: ya viste papá el carro que trae ese señor yo quiero uno como esos y yo le digo
que si va a poder tener muchos como esos y muchas casas para poder guardar todos los
carros que compre pero para ello necesita estudiar, y echarle muchas ganas que para ser
chingón necesita trabajar mucho y estudiar no ser huevón. Y espero poder pagarle una
buena escuela y que siga yendo al futbol.
(Para esto ya estaban afuera dos tipos en un carro deportivo rojo que le pitaban y él solo
les gritaba “hay voy cabrones” y Xochilt que estaba sentada en la puerta de entrada a la
sala les decía “esta con el padrecito y sus amigos ya va no manchen”).
Entonces decidimos que era momento de irnos y aquí terminar la historia de Gabriel que
ha vivido tantas cosas, y que a lo largo de ella podemos observar los elementos
estructurales que él justifica como una búsqueda de una vida mejor y el con ello el poder
salir de la pobreza que vivió desde niño y que movido por las masas del estilo de vida de
su barrio, se vio envuelto en las sombras del hurto, la drogadicción y el tráfico de las
mismas, y aunque hoy en día luego de un trabajo en AA y de dejar de ser él un
consumidor no puede dejar de venderlo pues no puede conseguir un trabajo mejor que le
remunere lo que él necesita apenas para sobrevivir pues de hecho no cuenta con lujos y
solo así puede darle una vida mejor sus hijos y su esposa.

21. Propuesta Analítica de análisis Estructural de una canción de CriCri
En este quinto apartado se presentara el desarrollo de una propuesta
analítica de análisis estructural de la canción “Al perrito le duele la
muela” de CriCri, donde se reconocerán, definiran y representaran en
una matriz analítica elementos como: sujetos, lugar, tiempo,
interrelaciones, prácticas, objeto y poder.
Pero para empezar tendríamos que preguntarnos ¿Quién es Cri Cri?
Cri-Cri ha sido unos de los más importantes compositores e
intérpretes infantiles de todos los tiempos, con sus obras que han
sido reflejo de su propia vida, y por ende, de la sociedad.
Francisco Gabilondo Soler (Cri-Cri), tuvo sus inicios en un medio
masivo de comunicación; la radio. Abriéndose camino en una
trayectoria radiofónica de 27 años en la que, tal vez sin enterarse,
impuso un modelo de educación infantil, adentrando a los niños a la Francisco
vida real a través de sus canciones. Gabilondo
Soler.
(Cri-Cri)
Fue en 1934, cuando el „grillito cantor‟ inició en la XEW con un
programa de 15 minutos, año en el que Lázaro Cárdenas entró a la
presidencia e impulsó la educación socialista.
“La educación se definió como socialista, y se enfatizó la
expansión de la escuela pública. Las escuelas primarias pasaron
de 18 mil en 1935 a 23 mil en 1940 y el número de estudiantes en
ellas, de millón y medio a dos millones cien mil”. (Vázquez,
Josefina. Falcón, Romana. Meyer, Lorenzo. 2006)
Con esta situación en el país, Cri-Cri seguía escribiendo,
interpretando y alcanzando la fama, que lo catapultó como el
grande de la música infantil en México.
Con el contexto anterior, se analizara el contenido social
vislumbrados en la letra de las canciones del artista originario de
Orizaba Veracruz, porque es interesante que situaciones como la
pobreza, el alcoholismo, el analfabetismo, la migración, la violencia
etcétera, se presenten en este tipo de melodías infantiles, aunque
sí, de una manera escondida o metafórica, disfrazando los
conflictos con personajes fantásticos.

22. Al perrito le duele la muela es una canción en la que el perrito viene siendo en la vida real
un niño al que le duele la muele y por tal motivo tienen que llevarlo al dentista y sacarsela,
lo cual impedirá su asistencia al día siguiente a la escuela. Su mamá está preocupada
por que no quiere que le siga doliendo la muela.
La letra de la canción es la siguiente:
Al perrito le duele una muela le dolió por morder la cazuela. Ya ves por ser guerrista
te la tienen que sacar a la casa del dentista ahora mismo vas a dar. Al perrito le
duele una muela no podra ir mañana a la escuela. Al perrito le duele su muela y no
quiero que al pobre le duela.

24. En conclusión del análisis de esta canción infantil, podemos decir que el contenido social,
tiene un gran énfasis en las problemáticas sociales dentro de las canciones de Francisco
Gabilondo Soler mejor conocido como Cri-Cri, tal nos hace reflexionar que la música es
un reflejo de una sociedad y tiempo determinados, es por eso que se unen la relación de
las letras del autor veracruzano con los acontecimientos históricos que se daban en el
trayecto en el que con sus historias se convertía en el canta autor de música infantil más
reconocido.
Con este trabajo se aprendieron diversas cuestiones, como el hecho de tener en cuenta
que la música puede transmitir algo más que una bonita melodía, ahora se sabe que la
música funge como una herramienta didáctica y el aprendizaje que deja al escucharla
puede ser sobre distintos temas canalizados en las letras y que narran circunstancias que
se ven en nuestra realidad.

25. Café tacuba – chilanga banda
Juan Jaime López 1996
Ya basta ciudadano capitalino
Ya chole chango chilango que mal empleo tienes
que chafa chamba te chutas te va mal el vestido formal y
no checa andar de tacuche tu presumiendo tus credenciales
y chale con la charola ya pasado de peso como pelota más
Tan choncho como una chinche tramposo que el contrabando
mas chueco que la fayuca con pistola, con garrote
con fusca y con cachiporra andarás de guarda espaldas
te pasa andar de guarura Mejor beberé una cerveza
Mejor yo me hecho una chela Y tal vez tenga relaciones sexuales con
y chance enchufo una chava una joven
chambeando de chafirete Trabajando como conductor
me sobra chupe y pachanga Tengo dinero para alcohol y fiesta
Si choco saco chipote Si tengo un percance automovilístico
la chota no es muy molacha perjudicare a alguien mas
chiveando a los que machucan La policía no es muy severa
se va en morder su talacha Buscando a los que atropellan
De noche caigo al congal En vez de hacer su trabajo
no manches dice la changa De noche voy a el prostíbulo
al choro de teporocho Te pasas dice la joven
enchifla pasa la pacha Con mentiras de joven alcalizado
Pachuco cholos y chundos Muy rápido se pasa la borrachera
chichinflas y malafachas Algunas pandillas hablan de mas y no se
aca los chompiras rifan visten fino
y bailan tibiri tabara En este lugar mi grupo es eL mejor Y
Mejor yo me hecho una chela bailan algún tipo de danza extraña Mejor
y chance enchufo una chava beberé una cervEZA Y tal vez tenga
chambeando de chafirete relaciones sexuales con una joven
me sobra chupe pachanga Trabajando
Mi ñero mata la vacha como conductor Tengo
y canta la cucaracha dinero para alcohol y fiesta
su choya vive de chochos Si tengo un percance automovilístico
de chemo churro y garnachas perjudicare a alguien mas
Pachuco cholos y chundos
chichinflas y malafachas
aca los chompiras rifan
Y bailan tibiritaba
Transando de arriba abajo
ahi va la chilanga banda
chinchin si me la recuerdan
carcacha y se les retacha

26. mi compañero termina mi cigarrillo y canta la canción de la
cucaracha.. su cabeza vive de pastillas, de solvente, marihuana y
comida mexicana…Algunas pandillas hablan de mas y no se visten
fino… En este lugar mi grupo es el mejor
Y bailan algun tipo de danza extraña Haciendo trampa de arriba
abajo…ahí va la peña de ciudad de México… recuerdo a su madre
si se acuerdan de la mía y se las devuelvo.
Visto desde un punto de vista sociosemiótica la perspectiva antropológica cultural que toca la canción de
Jaime López (la chilanga banda) es una mirada a la realidad de un sector de la población capitalina de nuestro
país. Refleja como puede ser el día a día no solo de un microbusero o un taxista, sino del sector que labora
con su mano de obra en la ciudad de México, de cómo día a día sacan el dinero para sobrevivir.
Jaime López nos muestra como es la jerga es en algunos sectores de la sociedad de el Distrito Federaºl, de
cómo se maneja la justicia en mexica y la sociedad en general.
Algún día... Aca ilhuitl...
Luis Alveláis Pozos Luis Alveláis Pozos
Algún día iré a la morada de los Aca ilhuitll nehuatl niyaz
descarnados. in Quenonamican inchan.
Alguna vez, algún día iré. Zan queman, aca ilhuitl niyaz.
Pronto partiré hacia el lugar
donde grita el Águila Caudal, Nitotocaz ye non euaz in yeyantli
en donde el Tigre nos incita in canin tzatzi in Hueicuauhtli,
al combate; in canin Ocelotl techyolleua
pero ahora, Flor de Carne, huicpa in yaochichihualiztli;
entrégame tu vientre yece axcan, Nacaxochtl,
de luces sin retorno ma tinechmaca moite in
y embriágame con tu licor florido tlanextiltitech in ayac cuepaliztli
entre el ardor y el fuego; ihuan ma tinectlauana
porque la Señora del Amor ica in moezxochitl
nos protege con el manto in tonalmiquizizalan ihuan
de sus flores in tetl,
embriagantes pampa Xochquetzal techpaneua
entre el aliento blanco y perfumado ica in tlapatili ixochihuan
del Copal. tehuintique in iztac ihiotzalan
ihuan popochtic in Copaltitech.

27. Aquí en la imagen podemos apreciar como eran en cuerpo los dioses de los meses aztecas,
de cómo algunos denotaban más poder que otros, al parecer van como en jerarquías del
más bajo, hacia el más alto que al parecer es la muerte, y se van desplazando uno a uno.

28. CONCLUSIONES
En conclusion podemos decir que el presente trabajo fue elaborado con el objetivo de
analizar y comprender el estudio semiótico de las dimensiones estructural y cultural, las
cuales nos permitieron darnos cuenta que el ser humano es por naturaleza un ser que
necesita ser parte de una sociedad por lo tanto adapta ciertas actitudes, creencias,
posiciones e incluso comportamientos compartidos, creencias compartidas.
Todo comportamiento aprendido, tiene creencias colectivas y significados compartidos.
Todo en sí tiene una relación.
“La cultura de grupo o sociedad es el conjunto de creencias, costumbres, ideas y
valores, así como los artefactos, objetos e instrumentos materiales, que adquieren los
individuos como miembros de ese grupo o esa sociedad” (John B. Thompson)
Bibliografía.