1. Tales de Mileto los números y descubrir varias propiedades
(639-547/6 a.n.e) algebraicas y geométricas. Se interesó también
por la religión, alcanzó mucha fama y de hecho,
Se le considera el primer filósofo fue considerado un ‘loco’ de su época, lo cual es
de la historia. discutido sobre si pudiese haber sido cierto.
Fundó la escuela jónica. Es uno Filolao de Crotona
de los Siete Sabios de Grecia (480 a.n.e- ?)
(sabio astrónomo). Su discípulo
fue Pitágoras. Hizo aportaciones muy Matemático y filósofo griego. Discípulo de
importantes para las matemáticas, astronomía y Pitágoras, por lo cual creía en un universo
física. Según él, el arjé era el agua. Es ordenado aritméticamente en el cual el
fundamental para el desarrollo de sus movimiento está presente en todos los astros.
posteriores, todos los griegos se verán Para él, el cosmos estaba formado por un fuego
influenciados por sus estudios. central: Hestia y nueve cuerpos que giraban
alrededor (el Sol, la Luna, cinco planetas, el
Anaximandro de Mileto Antrichton y la bóveda estelar).
(610-546 a.n.e)
Filósofo jonio. Se le atribuye un Arquitas de Tarento
libro sobre la naturaleza, sin (428-347 a.n.e)
embargo, de él no se conserva
un texto; sólo lo que otros Contemporáneo de Platón y alumno de Filolao,
filósofos comentaban de él. Se le a Arquitas se le atribuye la invención de la polea
atribuyen mapas, la medición de y el tornillo.
equinoccios y solsticios, y demás Además de sus aportaciones filosóficas con la
aportes fundamentales para la ciencia. Según ciencia, fue general de ejército y estadista. Fue
él, el arjé no podía ser, más bien era un ápeiron; también el primero en usar el cubo en la
es decir, aquello que es desconocido e ilimitado. geometría. También tuvo aportaciones a la
astronomía.
Anaxímenes de Mileto
(585-524 a.n.e)
Filósofo jónico. Coincidió con Heráclito
Anaxímenes en que el principio (530-480 a.n.e.)
de las cosas es infinito, sin
embargo cambió el ápeiron por Filósofo griego originario de Éfeso. De su obra
algo concreto: el aire; por lo sólo permanecieron algunos restos y la mayoría
cual se le considera a este de sus ideas se conocen por las aportaciones de
elemento como el arjé que el filósofos posteriores.
explicaba. Aparte de investigar conceptos de Creía en el fuego como arjé, pero muchos
ciencias exactas, se interesó también por la piensan que no era el elemento en sí; sino que
ética y la moral. Su obra principal se llama lo tomaba como metáfora. Su estilo es
‘Sobre la Naturaleza’. aforístico. Según él, todo fluye y todo se rige por
el logos (pensamiento). Sus ideas fueron tan
Pitágoras complicadas, que en la época se le llamó ‘El
(582-507 a.n.e) Oscuro de Éfeso’.
Filósofo, pero también
reconocido matemático griego. Parménides
Su más famosa aportación es (530-515 a.n.e)
el Teorema que lleva su
nombre. Según él, todo en Originario de Elea, este filósofo griego es
este mundo ‘era matemáticas’ considerado por muchos como el más grande
y dedicó su vida a clasificar a filósofo de su época. Según filósofos posteriores
FILOSOFÍA HELÉNICA: Máximos representantes
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2. participó activamente en el una masa de roca que reflejaba la luz del Sol;
gobierno de su ciudad. Su obra preceptos no muy equivocados que le valieron
más importante se llama ‘Sobre ser acusado de ‘impiedad’.
la Naturaleza’ y se ve un interés
muy marcado en el terreno de la Demócrito
Metafísica. Por su gran trabajo, (460-370 a.n.e.)
influenciará a muchos después e
incluso será considerado ‘un maestro’. Explica la realidad compuesta por dos causas:
lo que es, representado por átomos y lo que no
es, representado por el vacío. Acuña el
Zenón de Elea concepto de átomo como partícula indivisible.
(490-430 a.n.e.) También aporta a la ética, la metafísica, la
astronomía y la música.
Como Parménides, niega la
existencia del movimiento, lo
que conlleva a la pluralidad Leucipo
del ser. Se le considera (450-370 a.n.e.)
precursor del cálculo
infinitesimal e inventó la Es muy discutida su figura, Epicuro albergó la
demostración ad/absurdum posibilidad de que no existiese, lo cual es origen
(reducción por lo absurdo) en de varios debates. Sin embargo, Demócrito lo
donde se le muestra a un adversario lo ridícula considera su maestro y se cree que fue la
que parecería su hipótesis si fuera cierta, primera persona en dividir materia hasta un
obligándolo así a aceptar la propia formulada. estado que para la época, ya no era posible
dividir más.
Empédocles
(490-430 a.n.e.)
Filósofo y político Protágoras
democrático griego. Postula (458-411 a.n.e.)
la teoría de las cuatro raíces,
donde toma el agua de Tales Sofista griego, recorrió tierras cobrando tarifas
de Mileto, el aire de muy caras por sus conocimientos en el buen uso
Anaximandro, el fuego de del lenguaje. Es admirado enormemente por su
Heráclito y la tierra de habilidad en la retórica. Su aporte principal es
Jenófanes, para explicar que las 4 cosas se sobre las Antilogías, que hablan de dos
mezclan en los entes de la tierra. Aristóteles premisas acerca del lenguaje y el debate. Su
retomaría esa teoría, nombrándolos ‘los 4 influencia es tal que incluso marcó el trabajo de
elementos’. Según él estamos en un equilibrio, Nietzsche.
pues estas raíces se someten a
dos fuerzas: el amor que los une
y el odio que los separa. Gorgias
(485-380 a.n.e.)
Anaxágoras
(500-428 a.n.e.) Se cree que fue alumno de Empédocles, se
sabe que fue un viajero hasta que en el 427
Su gran aportación filosófica a.n.e. se establece en Atenas.
fue la introducción del nous Comparte con Protágoras su interés por el
como origen. Nous, significa lenguaje, así como su habilidad retórica.
pensamiento, mente. Y según Retoma el relativismo de Protágoras, pero lo
él, las cosas surgían a partir de transforma en escepticismo afirmando que nada
éste y a éste retornaban. existe, pues si algo existiera, no lo
Fue exiliado de su tierra natal al aseverar que conoceríamos; y si aún algo conociéramos, no
el sol era una masa de hierro candente y la luna podríamos hacérselo saber a nadie.
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