HISTORIA DE LA DSI (1) (1).pptx

Mg. William Mendieta
Doctrina social de
la iglesia (dsi)

Reflexiones iniciales y
Pautas de clase
2

Decisión importante
Aprovechamiento del tiempo
Las actitudes en la clase
Asistencia y puntualidad
Abrir la mente

Preconceptos
Preconceptos o Prejuicios
4

Pensamiento Social
- Estado- Gobierno
- Educación
- Religión
- Familia
- Economía
5
LIDER
Influencer
Social
Poder,
tener,
consumir
Bien Común
Justicia Social

Caritas in veritate
La Iglesia no tiene soluciones técnicas que ofrecer y no pretende «de
ninguna manera mezclarse en la política de los Estados».
No obstante, tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y
circunstancia en favor de una sociedad a medida del hombre, de su dignidad
y de su vocación.
Sin verdad se cae en una visión empirista y escéptica de la vida, incapaz de
elevarse sobre la praxis, porque no está interesada en tomar en
consideración los valores —a veces ni siquiera el significado— con los cuales
juzgarla y orientarla. La fidelidad al hombre exige la fidelidad a la verdad,
que es la única garantía de libertad (cf. Jn 8,32) y de la posibilidad de un
desarrollo humano integral.
6

Mg. William Mendieta 7
Toma conciencia de la realidad
• Nuevos pobres y nuevas pobrezas
Contrastar los hechos con la
justicia social
• Dignidad de la persona
Actuar en consecuencia
• Bienestar común
M
É
T
O
D
O

Ejercicio práctico del método
Video sobre migración
8
https://www.youtube.com/watch?v=YIeXCtxdEGg

Ver
Juzgar
Actuar

https://www.youtube.com/watch?v=0zmDS18SoWA
https://youtu.be/pIKLhwDvDN4
Historia de violencia en Colombia
10

Principios de la DSI
11
Cuatro principios
1. Dignidad Humana
2. Bien Común
3. Subsidiariedad
4. Solidaridad
Características
1. Generales y Fundamentales
2. Permanentes y Universales
3. Unidad, Conexión y
Articulación
4. Verdad
5. Significado Moral
Caps. III y IV CDSI

Concepción del ser humano
12
El hombre, por tanto, tiene dos
características diversas: es un ser material,
vinculado a este mundo mediante su cuerpo,
y un ser espiritual, abierto a la
trascendencia y al descubrimiento de « una
verdad más profunda », a causa de su
inteligencia, que lo hace « participante de la
luz de la inteligencia divina ».
Compendio de la DSI

Dignidad Humana
13
La persona no debe ser considerada
únicamente como individualidad absoluta,
edificada por sí misma y sobre sí
misma, como si sus características propias
no dependieran más que de sí misma.
Tampoco debe ser considerada como mera
célula de un organismo dispuesto a
reconocerle, a lo sumo, un papel funcional
dentro de un sistema.

Bien Común
14
Bien común se entiende « el
conjunto de condiciones de la
vida social que hacen posible
a las asociaciones y a cada
uno de sus miembros el logro
más pleno y más fácil de la
propia perfección

Subsidiariedad
15
Todas las sociedades de orden superior
deben ponerse en una actitud de ayuda («
subsidium ») —por tanto de apoyo,
promoción, desarrollo— respecto a las
menores. De este modo, los cuerpos sociales
intermedios pueden desarrollar
adecuadamente las funciones que les
competen

Solidaridad
16
Las nuevas relaciones de interdependencia
entre hombres y pueblos, que son, de hecho,
formas de solidaridad, deben transformarse
en relaciones que tiendan hacia una
verdadera y propia solidaridad ético-social,
que es la exigencia moral ínsita en todas las
relaciones humanas.

Personajes
Pacifico Colombia “Buenaventura concentra la maldad de toda
Colombia”: Mons. Héctor Epalza - Pacifico Colombia
Óscar Romero: “Y Dios pasó por El Salvador”
(vidanuevadigital.com)
Comisión Intereclesial de Justicia y Paz QUIÉNES SOMOS - Comisión
Intereclesial de Justicia y Paz (justiciaypazcolombia.com)
17

Prehistoria de la doctrina social
18
+ La Doctrina Social de la Iglesia se organiza
sistemáticamente a finales del siglo XIX, pero brota
da la Palabra de Dios y del seguimiento de Jesús.
+ Evoluciona en la experiencia de las primeras
comunidades cristianas, se enriquece y se pasa de
generación en generación, entre luces y sombras, a lo
largo de la historia.

Evolución
+ En los contenidos:
Con el tiempo han ido ampliándose,
pasando de tratar exclusivamente
temas socioeconómicos a otros
políticos y culturales, o de temas
más de ámbito local a otros más
globales (desarrollo, relaciones
Norte/Sur, ecología, etc.).
19
En el método:
En las primeras encíclicas
predominaba el método
deductivo, que parte de los
principios y desciende hasta las
concreciones; a partir de Juan
XXIII hay una clara
preferencia por lo inductivo,
que parte del análisis de la
realidad para elevarse a las
directrices y principios. En las
encíclicas de Benedicto XVI
parece que se vuelve al método
deductivo.

- En los destinatarios:
Ha pasado de dirigirse solamente a
católicos para presentarse a
“todos los hombres de buena
voluntad”.
20

¿Trabajamos para vivir o
vivimos para trabajar?
https://www.youtube.com/watch?v=BR
LmzQH-Hd4
21
Reflexión inicial

“
En el siglo XIX se había producido la revolución
industrial en el mundo occidental y, con
ella, grandes desplazamientos de trabajadores
hacia los núcleos urbanos e industriales.
Se va imponiendo el sistema
capitalista, en la economía, y como
contestación surgirán las reacciones del
socialismo científico y del anarquismo.
22

+ La Iglesia comienza a desarrollar prácticas a
favor de los obreros y un pensamiento social
como se puede ver en los primeros católicos
sociales
+ Las primeras reflexiones de Pio IX (1848-
1849), la realidad de los círculos obreros
católicos
23

EL PONTIFICADO DE LEÓN XIII (1810-
1903). “RERUM NOVARUM” –R.N.-
(15-8-1891).
Se centra en “la cuestión obrera” y mira a la
masa de proletarios que sufren unas
condiciones inhumanas de trabajo,
denunciando los abusos
El Estado debe intervenir subsidiariamente
para asegurar los derechos de los más débiles

+ Defiende el derecho a la
propiedad privada.
+ Muestra una visión
personalista del trabajo y
hace una gran defensa de la
dignidad humana y de los
derechos básicos de los
trabajadores: salario justo,
descanso, derecho a
asociarse.
25

+ Propone un
nuevo orden
social, basado
en la justicia
social, que
contemple un
mejor reparto
de los bienes.
+ Manifiesta la
necesidad de
una mayor
colaboración
entre capital y
trabajo,
empresarios y
trabajadores
+ Acusa al
capitalismo de
no tener en
cuenta los
aspectos éticos
de la economía
con su ley de
oferta-demanda
26
EL PONTIFICADO DE PIO XI
(1922-1939) “Quadragesimo Anno” – Q.A.- (1931)

Su preocupación principal fue la
elaboración de unas bases para
la convivencia social que
eliminasen definitivamente la
posibilidad de modelos
autoritarios o totalitarios.
27
EL PONTIFICADO DE PIO XII (1939-1958) “Radiomensaje de
Navidad de 1941” y otros
¿Para qué servían los mensajes?
Ver la película El Discurso del Rey

EL PONTIFICADO DE JUAN XXIII (1958-1963)
“Mater et magistra” –M.M- (1961) “Pacem in
terris” –P.T.- (1963)
28
• Respeto a la dignidad del ser humano,
a sus derechos y al bien común como
base para la paz.
• Hace una llamada al cese de la carrera
armamentista, a la prohibición de las
armas nucleares y al desarme gradual
de los Estados.

EL PONTIFICADO DE PABLO VI: POPULORUM
PROGRESSIO (23-3-1967)
29
Trata de la mundialización de los problemas
económicos y sociales, y denuncia el creciente abismo
que separa unos países de otros.
El auténtico desarrollo tiene dos características: ha
de ser integral (de todo el hombre) y solidario (de
todos los hombres).

JUAN PABLO II: EL CONCILIO VATICANO II.
31
La promoción del progreso y de
la cultura, la vida económico-social, la
vida de la comunidad política y la
promoción de la paz y de la comunidad
de los pueblos.
El trabajo como derecho y deber
para colaborar en la obra de la
creación y asegurar la subsistencia
personal y de la
familia.

Francisco
32
Con la encíclica Laudato Si, el
Papa hace un llamado especial al
cuidado del medio ambiente, de la
“Casa Común”.
Invita a cambiar la reflexión
antropocentrista, mecanicista de la
historia y de la vida.
"hay una forma de entender la
vida y la acción humana que se desvía y
contradice la realidad hasta el punto
de arruinarla".

Características
33
General y Fundamental:
Desde las relaciones
entre comunidades o
grupos hasta las relaciones
entre los pueblos y las
Naciones.
Permanentes y
Universales
Permanentes en el tiempo y
Universales en su
significado, se tienen como
referencia para la
interpretación y la valoración
de los fenómenos
sociales.

Características
34
Unidad, Conexión y Articulación
La atención a cada uno de los
principios en su especificidad no debe
conducir a su utilización parcial y
errónea, como ocurriría si se invocase
como un elemento desarticulado y
desconectado
con respecto de todos los demás.
Verdad
En efecto, el hombre no
puede evadir la cuestión
de la VERDAD y del
sentido de la vida social,
ya que la sociedad no es
una realidad extraña a
su misma existencia.

Características
35
Significado Moral
La exigencia moral implícita en los grandes
principios sociales concierne tanto al actuar
personal de los individuos, cuanto de igual
modo a las instituciones, representadas por
leyes, normas de costumbres y estructuras
civiles.

Taller Violencia y Paz en Colombia
36
1. Buscar y copiar dos fotos que puedan ser sinónimo de paz en Colombia y
explicar el por qué. (Tener presente el autor para citarlo).
2. Tomar una foto que lo llené a usted de esperanza y describirla
Responder:
3. ¿Por qué es importante congelar imágenes como estas en el tiempo?
4. ¿Qué tiene que ver la cultura y la educación con la pretensión de paz?
5. ¿Qué imagen presentada por los ponentes le llamó la atención y por qué?
6. ¿Cuál de las historias comentadas le llamó la atención? Describa
7. Leer el capítulo III de Desterrados (Ángela), y buscar una imagen que lo
describa.

Cartografía del conflicto
40
Teniendo en cuenta el documental: “Colombia - El largo
camino hacia la paz después de la Guerra Civil”, realice el
Método Cornell.
https://www.youtube.com/watch?v=gmFQEKfUG8A

La paz en Colombia una realidad que necesitamos
construir
42
Viacrucis - Jesús Abad
Colorado
Documental Tres
mujeres guerreras
Llamado de la
Iglesia

Jesús Abad Colorado
43
Jesús Abad Colorado: “Mis fotografías tienen que generar reflexión, no sed de venganza” | Cultura | EL PAÍS
(elpais.com)

Estación XV: Jesús resucita
49

construir
50
Viacrucis - Jesús
Abad Colorado
Documental: Tres mujeres
guerreras
Llamado de la
Iglesia

construir
52
Viacrucis - Jesús
Abad Colorado
Documental: Tres
mujeres guerreras
Llamado de la Iglesia

Mensajes de la Iglesia durante el sermón de las Siete Palabras del 2021 - Religión - Vida - ELTIEMPO.COM

Cuidado del medio ambiente
54

https://www.eltiempo.com/vida/medio-ambiente/colombia-encabeza-listado-
mundial-de-ambientalistas-asesinados-523898
https://noticias.caracoltv.com/colombia/colombia-tiene-los-sitios-de-mayor-
deforestacion-de-toda-la-cuenca-amazonica
http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/micrositios/balances-
jep/tierras.html
https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2021-04/papa-francisco-a-banco-
mundial-fmi-finanzas-servicio-bien-comun.html
http://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html (Caps. 1,3,4,5 y 6 )

https://www.pactoglobal-colombia.org/cuidado-
clima/cuidado-por-el-clima.html
https://www.pactoglobal-colombia.org/mandato-
agua/mandato-por-el-agua.html
http://www.earthcharterchina.org/esp/text.html

Actividad
59
Realizar una
presentación Comunicar y comentar la
lectura realizada del link
que le correspondió Proponer formas
prácticas y
sencillas, para
cumplir con los
objetivos de la
encíclica Laudato
Si

https://www.youtube.com/watch?v=gNfGTcggL0M

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