LA SEMIOSIS SE RELACIONA CON EL DERECHO EN TANTO NO PRESCRIBE LA NORMA DE LOS SIGNOS

1. DERECHO Y SEMIOSIS
• EL DERECHO COMO ARTE
• LA SEMIOSISI COMO APUNTALANTE DEL
DERECHO

2. DERECHO Y SEMIOSIS
• La semiótica estudia los signos de la comunicación
humana, sean lingüísticos o no.
• ¿Qué es la semiótica?
• Se llama semiótica o semiología (dependiendo de la
perspectiva académica) a la ciencia derivada de la
filosofía, que se dedica al estudio de los sistemas de
comunicación dentro de las sociedades humanas. Se la
puede definir en general como la ciencia que estudia
los signos de la comunicación humana (semiosis).

3. DERECHO Y SEMIOSIS
• Como veremos más adelante, la semiótica es
una ciencia nueva, pero de antiquísimos
antecedentes, a menudo comprendida como
una “Teoría de la significación”, es decir, un
intento por comprender científicamente la
capacidad del ser humano de construir signos,
es decir, de manejar y construir distintos
lenguajes.

4. DERECHO Y SEMIOSIS
• Sin embargo, hay quienes consideran la
semiótica como una metaciencia, dado que es
al mismo tiempo una ciencia en sí misma, y
una herramienta para estudiar otros campos
del saber científico, siempre a partir de sus
respectivos signos o lenguajes.

5. DERECHO Y SEMIOSIS
• Un concepto clave para entender la semiótica es
la semiosis, entendida como la creación de un
significado a partir del empleo de signos de algún
tipo, siempre y cuando estos últimos sean
interpretables en la mente de quien los recibe o
lee. Así, según la semiótica tradicional, toda
semiosis, o sea, toda significación, involucra tres
instancias diferentes:
•

6. DERECHO Y SEMIOSIS
•
• Un objeto a representar, que pertenece al orden de la
realidad (concreta o abstracta).
• Un signo que lo representa, llamado representamen y que
lo sustituye en su ausencia (o sea: cuando leo “piedra”, no
tengo la piedra en la mano, sino la palabra en la boca).
• Un interpretante que es capaz de rescatar la referencia al
objeto a partir del signo que recibe.
• Puede servirte: Signo lingüístico

7. DERECHO Y SEMIOSIS
• Origen de la semiótica
• El nombre de la semiótica proviene del griego
semenion (“signo”), y fue acuñado por el filósofo
inglés John Locke (1632-1704). Sin embargo, ya
existía en ciertos ámbitos científicos, como el
médico, en el que se empleaba más o menos
como sinónimo de diagnóstico, es decir, como la
interpretación de los signos que una enfermedad
causa en el cuerpo humano.

8. DERECHO Y SEMIOSIS
•
• Esto último se debe, en parte, a que el interés
humano por los signos y por el significado datan
desde épocas ancestrales en la historia de la
especie. La herencia de filósofos como Platón (c.
427-347 a. C.), Aristóteles (384-322 a. C.) y
pensadores medievales posteriores fue muy
importante para la fundación de la semiótica.

9. DERECHO Y SEMIOSIS
• Uno de sus precursores fue el filósofo
estadounidense Charles Peirce (1839-1914),
quien la bautizó como Sémiotique: “la
doctrina causi-necesaria o formal de los
signos”. Inicialmente, fue una disciplina
vinculada a la lingüística.

10. DERECHO Y SEMIOSIS
•
• Sin embargo, importantes pensadores de la
disciplina como el italiano Umberto Eco (1932-
2016) opinan que la raíz de la semiótica
estaba ya en los tratados de la mayoría de los
grandes pensadores de la tradición occidental.