Muchas veces habremos escuchado hablar de los 7 sellos, los 4 caballos y los 4 jinetes del Apocalipsis. Todos ellos forman parte de la misma profecía. Los 4 jinetes con sus respectivos caballos aparecen en los 4 primeros sellos.
09/28 “Los 5 Primeros Sellos De Apocalipsis” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS
1. 09. LOS CINCO
PRIMEROS SELLOS
DE APOCALIPSIS
ESTUDIO BIBLICODE APOCALIPSIS
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5. Muchas veces habremos escuchado hablar
de los 7 sellos, los 4 caballos y los 4 jinetes
del Apocalipsis. Todos ellos forman parte
de la misma profecía. Los 4 jinetes con sus
respectivos caballos aparecen en los
4 primeros sellos.
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7. Evidentemente profetizan las
características básicas de 7 periodos que
viviría la iglesia desde su fundación hasta la
segunda venida de Cristo, que aparece
descrita en la última parte del 6to.sello.
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10. Este Periodo comienza cuando fue
fundada por nuestro Señor Jesucristo.
Con sus 12 Apóstoles, simbolizando al
nuevo Israel.
¡Ojo! El Nuevo Israel, ya que el Israel
Histórico no lo recibió, lo crucificó y lo
mató… Lo Rechazó (Juan 1:11, 12; 19:15;
Mateo 23:36 – 39)…
Abarca hasta el año 100 D.C. con la
muerte del último de los Apóstoles.
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12. Cuando el Cordero abrió el
primero de los siete sellos miré,
y oí a uno de los cuatro seres
vivientes decir con voz de
trueno: "¡Ven!“ Miré, y vi un
caballo blanco. Su jinete tenía
un arco. Le fue dada una corona,
y salió vencedor, para seguir
venciendo. (Apoc. 6.1-2). 12
14. Nota: Es la época de los Santos Apóstoles
(siglo I) y coincide con Iglesia de Éfeso.
Ellos recibieron la doctrina pura de la Biblia
para predicarla (San Marcos 16:15,16).
Enfrentaron muchas luchas.
(Hechos 4:1-3, 18-20, 24-30; 5:17-20,26-29;
6:8;7:60). Pero no permitieron que la doctrina
se manchase.
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15. Hubo también grandes victorias.
3,000 conversos en un solo día.
También la conversión de Saulo,
de perseguidor a siervo de Cristo.
y el evangelio llevado a todo el mundo
conocido. (Colosenses 1:6,23).
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16. Este sello esta caracterizado por la entrega
completa e incondicional de cada discípulo.
Que preferían sufrir azotes, prisiones, la perdida de
sus bienes y hasta la vida misma. Y lo hacían con
tanto fervor y su entrega y amor a Cristo esta
comprobada y aprobada por Dios mismo. Y por
tanto no habían cristianos ambivalentes,
amantes de lo mundano.
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19. El segundo sello, abarca desde
la muerte del último de los
apóstoles, hasta el decreto de
tolerancia en el 313 DC.
que le dio un respiro
al pueblo de Dios…
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20. Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo
ser viviente, que dijo: "¡Ven!"
Entonces salió un caballo rojo brillante.
Y a su jinete se le dio el poder de quitar la paz
de la tierra, para que se matasen unos a otros.
Y se le dio una gran espada.
(Apocalipsis 6:3-4).
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22. El color rojo y los símbolos de este sello hablan
de derramamiento de sangre,
Es el periodo de las 10 persecuciones generales
desatadas por el Imperio Romano contra los
cristianos, quienes preferían morir antes de
renunciar a la fiel obediencia de los principios
bíblicos.
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23. Este sello comienza con la muerte del último
Apóstol San Juan, afines del primer siglo y llega
hasta el año 313, cuando El Emperador
Constantino firma en Milán el edicto
de tolerancia o la breve libertad religiosa.
Coincide con el periodo de la Iglesia
de Esmirna.
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28. Cuando el Cordero abrió el tercer sello, oí
al tercer ser viviente, que dijo: "¡Ven!"
Miré, y vi un caballo negro.
Y su jinete tenía una balanza en su mano.
Y oí como una voz en medio de los cuatro
seres vivientes, que decía: "Un litro de
trigo por un denario, y tres litros de
cebada por un denario. Pero no dañéis el
vino ni el aceite". (Apocalipsis 6: 5, 6).28
29. Corresponde desde el decreto de tolerancia
en el 313. Hasta que en el 538, el emperador
Romano Justiniano le sede todo el poder al
obispo de Roma Vigilio (537-555).
Además equipándolo con el famoso código del
mismo, que le da poder de perseguir, encarcelar,
ejecutar a todo aquel que no obedezca
al pontífice romano.
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31. La negrura muchas veces se representa en
la biblia, a las tinieblas morales, el pecado,
la apostasía. Corresponde al periodo que
va desde el 313 al 538.
(Iglesia de Pergamo).
San Pablo lo profetizó en:
(Hechos 20:27-31; 2 Tes. 2:3-6;
2Timoteo 4:1-4. Y Pedro: En 2 Pedro 2:1-3).
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32. LA BALANZA: *Puede considerarse que este símbolo
describe la condición espiritual dentro de la iglesia
después de la legalización del cristianismo en el siglo IV,
cuando se unieron la iglesia y el Estado. Después de esa
unión, la iglesia se preocupó mayormente por los asuntos
seculares, y en muchos casos se produjo una falta de
espiritualidad.
* Esta balanza también puede interpretarse como símbolo
de una indebida preocupación por las cosas materiales.
Ya no se trata de una guerra victoriosa, como en el caso
del primer jinete, ni representa un abundante
derramamiento de sangre como en el segundo, sino que su
efecto es ahora aún más terrible: hambre. CBA 32
33. DOS LIBRAS:
*Dos libras.Gr. jóinix, una medida que aproximadamente
equivale a un litro. Esta cantidad de grano representaba la
ración diaria de alimento para un obrero. CBA
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34. Un Denario era el salario de un día de
trabajo con lo que apenas comprarían
654gramos de trigo o menos de
2 kilos (1.962gramos) de cebada.
Esto es un símbolo de tremenda escasez
de la palabra de Dios, prohibida en ese
tiempo (Amós 8:11,12).
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35. *DENARIO. Gr d'nárion, moneda de plata que pesaba
menos de 4 g. El "denario" romano era el salario diario de
un obrero común (ver Mat. 20:2). Por lo tanto, esta ración
de trigo para un día por el trabajo de un día representaba
apenas el alimento indispensable para un obrero y su
familia, si es que no significaba morirse de hambre. Según
los precios de los cereales que da Cicerón, para Sicilia, los
que menciona Juan eran unas 8 ó 16 veces más altos que
los precios normales. Pero a pesar del hambre era posible
sobrevivir. Así ha protegido Dios siempre a sus hijos en
tiempos de necesidad.
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36. *Cuando este pasaje se aplica al período de la historia
cristiana que siguió a la legalización del cristianismo,
alrededor de 313-538 d. C., las palabras del anónimo
locutor pueden interpretarse como una indicación de la
preocupación general por las cosas materiales. CBA
CEBADA:
Este grano era más barato que el trigo, como lo indican los
precios que se dan (ver 2 Rey. 7:18). La cebada era un
alimento común entre los pobres, y se usaba como forraje
para los animales. CBA
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37. *En éste periodo muchas doctrinas
comienzan a morir
y entran creencias paganas
(Ejemplo. El 7 de Marzo del 321,
Constantino dicta la ley dominical más
antigua que se conoce).
La mayoría acompaña el proceso
de deterioro doctrinal.
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38. Pero Unos Pocos Fieles
(El Remanente). Siguen respetando la
verdad bíblica.
El Remanente fue perseguido por el
poder romano.
Estos fieles Preferían perder sus
posesiones, el afecto familiar, aun la
libertad y la vida antes de deshonrar al
creador. 38
39. El ACEITE: representa al Espíritu Santo
(Zacarías 4: 2-6).
El Vino: representa la sangre de Cristo
derramada por los pecadores
(San Mateo 26: 27-29).
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40. NOTA: Este periodo está caracterizada por la gran
necesidad material y espiritual. El mundo olvidó y olvida
que solo la obediencia a la palabra expresa de Dios,
conlleva a la prosperidad material y espiritual. A pesar de
que la iglesia fiel fue perseguida por sus antiguos
hermanos, aunque la necesidad material se hizo sentir.
Su fe creció más y más por la gracia divina. Apoc. 6:6.
*La iglesia que enfrentó luchas para mantener la
blancura de sus doctrinas y que vio derramarse la
sangre de sus miembros por no renunciar a la
fidelidad. Ahora es representada por el negro,
antítesis del blanco. 40
41. *Pero como hemos visto en éste tercer sello.
El vino y el aceite pueden tener muchas
aplicaciones en la biblia, pero en éste caso solo
tiene una aplicación.
Significa que a pesar de que la mayoría apostató
la verdadera fe, la verdad pura se mantuvo con
un puñado de fieles, el remanente. A saber sobre
esos dos principios fundamentales: la obediencia
a sus 10 Mandamientos y a la Fe en Jesús.
A eso se refiere cuando dice:
“No dañéis el vino ni el aceite”. 41
45. Cuando el Cordero abrió el cuarto sello,
oí la voz del cuarto ser viviente,
que dijo: "¡Ven!“
Miré, y vi un caballo amarillo. Su jinete se
llamaba Muerte, y el sepulcro lo seguía.
Y le fue dado poder sobre la cuarta parte
de la tierra, para matar con espada,
hambre, peste y con las bestias de la
tierra. (Apocalipsis 6: 7,8). 45
46. Corresponde a los años 538 cuando entra
en vigencia el Decreto de Justiniano, hasta
el año de 1517, el comienzo de la reforma.
Las Doctrinas puras son pisoteadas cada
vez más y los cristianos paganizados
persiguen Implacablemente al pequeño
remanente fiel a la doctrina bíblica.
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47. En este periodo dela Iglesia se crea
el maquiavélico y cruel
«Tribunal de la Santa Inquisición»
que de Santo no tenia nada.
Donde por este medio se cometieron
los más execrables crímenes de lesa
humanidad, que superan a todo los
crímenes del mundo.
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52. Cuando él abrió el quinto sello, vi debajo
del altar las almas de los que habían sido
muertos por la Palabra de Dios y por el
testimonio que habían dado.
Y clamaban a gran voz:
¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero,
no juzgas y vengas nuestra sangre de los
que moran en la tierra?"
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53. Entonces le dieron a cada uno un vestido
blanco, y se les dijo que descansaran un
poco más de tiempo, hasta que se
completara el número de sus consiervos
y sus hermanos, que también habían de
ser muertos como ellos.
(Apoc.6:9-11).
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54. 54
El quinto sello cubre el período
que va desde 1517-1755.
Cuando se levanta la gran reforma con Martin
Lutero, antes se levantaron otros, pero no
tuvieron tanta trascendencia como el
mencionado, que sentó las bases de la salvación
por la fe en Jesús. Donde hasta príncipes de toda
una nación hicieron eco de sus mensajes.
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Abarca hasta el año de 1755. donde se dio el
gran terremoto de Lisboa. Un terremoto que
no ha tenido comparación, ya que abarcó mas
de diez millones de kilómetros cuadrados,
cruzando tres continentes: Europa, África y
América. dando inicio al tiempo del fin.
(Coincide con la Iglesia de Sardis)
57. NOTA 01: En el altar de bronce del
santuario del Antiguo Testamento
se ofrecían los sacrificios de animales.
El sacrificio era quemado y la sangre era
derramada sobre la base del altar.
(Levítico 4:7).
La vida o alma está en la sangre
(Levítico 17:1; Deuteronomio 12:23).
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58. NOTA 02: El símbolo es claro: La sangre
de los mártires del pequeño remanente fiel
que no aceptó la paganización doctrinal
es derramada como un sacrificio al pie del
altar. Esa sangre simbólicamente clama a
Dios, como lo hizo la sangre de Abel quien
fue muerto por su hermano. (Gén. 4:10).
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59. NOTA 03: Las vestiduras blancas,
simbolizan la dignidad que les confiere la
justicia de cristo.
(Apocalipsis 19: 8; 3:5; 7:14).
Pero aunque ganaron la victoria en Cristo,
debían de descansar en la tumba un poco
de tiempo hasta que Jesús venga y les dé
la recompensa a todos los fieles al mismo
tiempo. (Hebreos 11:39-40). 59
62. Creo que pronto volverá Jesús para buscarme
y darme la vida eterna. Por eso decido, por la
gracia de Dios, estudiar diariamente
la Santa Biblia, respetar sus enseñanzas
y prepararme para recibir a Jesús en Paz.
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66. Jesús nos da en su revelación del Apocalipsis, una
visión profética tridimensional de lo que
finalmente llegaría a ser la historia desde los días
apostólicos hasta el tiempo del fin:
Las Siete Iglesias
Los Siete Sellos Y
Las Siete Trompetas.
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67. LOS SIETE SELLOS EN EL APOCALIPSIS
CABALLO
BLANCO
CABALLO
ROJO
CABALLO
NEGRO
DOCTRINA PURA REMANENTE FIEL
LA APOSTASIA
CABALLO
AMARILLO
MARTIRES SEÑALES DEL FIN
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