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EL EVANGELIO SEGÚN

SAN MARCOS
Mr 11:12-14; 20-21
Un Estudio Expositivo de los 16
capítulos del Evangelio de Marcos
(11:12-14) La Higuera sin Fruto
rante el día, Betania por la noche.
Probablemente salieron temprano, de ma
drugada, para no despertar a sus anfi-
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pués de la entrada triun-
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(11:12-14) La Higuera sin Fruto
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(11:12-14) La Higuera sin Fruto
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viese enojado con él por esta razón.
(11:14) Jesús es
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va, mas la falta
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guera, era prue-
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lidad.
(11:12-14) La Higuera sin Fruto
La higuera simbolizaba la esterilidad es-
piritual de Israel con la impresionante
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Jesús aprovecha la oportunidad para
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La denuncia que Jesús hizo del árbol, la
cual Pedro consideraría mas tarde como
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(11:12-14) La Higuera sin Fruto
“Mi amado tenía una viña en una ladera
fértil. La cercó, despejó de piedras, y
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Ahora juzguen entre mi viña y yo. ¿Qué
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cerca, para que sea consumida…
(11:12-14) La Higuera sin Fruto
“…abriré una brecha en su muro, para
que sea pisoteada. Haré que quede de-
sierta. Nadie la podará ni cultivará. Cre-
cerán en ella cardos, espinos, y ordena-
ré a las nubes que no derramen lluvia
sobre ella. En realidad, la viña del Señor
es la casa de Israel. Esperaba justicia y
equidad, y sólo hay injusticia e iniqui-
dad” (Isaías 5.1-7).
La pretenciosa e infructífera higuera era
símbolo de Israel y nos recuerda a la
parábola de la higuera estéril.
(11:12-14) La Higuera sin Fruto
“También les dijo esta parábola: Un hom-
bre había plantado una higuera en su vi-
ña, y cuando fue a buscar higos en ella
no encontró ninguno. Entonces le dijo al
viñador: Hace tres años que vengo a bus-
car higos en esta higuera, y nunca en-
cuentro uno solo. ¡Córtala, para que no se
desaproveche también la tierra! Pero el
viñador le dijo: Señor, déjala todavía un
año más, hasta que yo le afloje la tierra y
la abone. Si da fruto, qué bueno. Y si no,
córtala entonces” (Lc 13:6-9).
(11:12-14) La Higuera sin Fruto
Al maldecir a la higuera y purificar el
templo, Jesús en dos actos, estaba pre-
diciendo la caída del infructífero Israel.
Sus discípulos no solo lo oyeron, sino
que lo vieron escenificar, al mismo es-
tilo de los profetas del AT, lo que ocurri-
ría con Jerusalén e Israel.
No hubieran pasado por alto esta ense-
ñanza. Si hubieran considerado…
La relato de la higuera continúa 6 versí-
culos mas adelante. En los v.15-19, se
narra la Purificación del Templo.
(11:12-14) La Higuera sin Fruto
(11:15-19) En los versículos siguientes
se relata lo que se conoce como “La
Segunda Purificación del Templo”, lo
vamos a estudiar la próxima semana.
Aquello dicho por el profeta Jeremías:
“Voy a arrancarlos por completo. No
quedarán uvas en la vid, ni higos en la
higuera. Todas las hojas se caerán. ¡Voy
a quitarles lo que les había dado!”
(Jeremías 8:13)
(11:20-21) La Higuera Seca
(11:20) Jesús limpió el
templo el lunes y
regreso a Betania por
la tarde. El martes en
la mañana al ir a
Jerusalén pasaron al
lado de la higuera.
Reconocieron que era la que Jesús había
dirigido duras palabras el día anterior.
La frondosa higuera se había secado, pe-
ro desde abajo hacia la copa, ya no tenía
hojas. Estaba seca, muerta.
(11:20-21) La Higuera Seca
(11:21) Pedro recor
dó lo sucedido el
día anterior, en po-
co tiempo, el árbol
pasó de ser una
planta viva, a una
seca, muerta.
Pedro no culpa a Jesús. En el siguiente
versículo aclara que no entendía exacta-
mente cómo era posible que esto pudie-
ra haber ocurrido en tan poco tiempo.
(11:20-21) La Higuera Seca
• En Hebreo es: ‘kalal’ = insignificante,
disminuir, decrecer.
• En griego es: ‘kataraomai’ = desear el
mal.
• En latín es ‘male dicere’ = mal + hablar
o hablar mal.
Entendemos la palabra ‘maldecir’ como
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hablar con perjuicio o condenar.
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chas con el propósito de causar daño
mediante una acción sobrenatural.
(11:20-21) La Higuera Seca
“A ustedes, los que me escuchan, les
digo: Amen a sus enemigos, hagan bien
a quienes los odian, bendigan a quienes
los maldicen, y oren por quienes los
calumnian. Si alguno te golpea en una
mejilla, preséntale también la otra. Si
alguien te quita la capa, deja que se lleve
también la túnica. A todo el que te pida,
dale” (Lc 6:27-30).
Sin embargo Jesús enseñó lo opuesto:
¿Qué debemos hacer con aquellos que
nos maldicen? ¡Bendecirlos!
Conclusión
Todo el sistema religioso judío había fa-
llado miserablemente respecto a Él. La
religión se había vuelto suntuosa, impre-
sionante, llena de ritos y sacrificios que
no complacía a Dios.
El pueblo preparado por las Escrituras
para reconocer al Mesías, lo rechazaba.
“Aquella luz verdadera … venía a este
mundo. En el mundo estaba, y el mundo
por él fue hecho; pero el mundo no le
conoció. A lo suyo vino, y los suyos no
le recibieron” (Jn 1:9-11).
Conclusión
Aun seca y marchita, la higuera nos si-
gue hablando. Hay una voz en la higue-
ra para la iglesia de Cristo de todas las
edades y partes del mundo, con una
advertencia contra un cristianismo va-
cío, carente de una sana doctrina y por
ende con un testimonio mundano.
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dos los cristianos carnales y falsos. Bue
no sería que aquellos que viven un cris-
tianismo tibio en realidad pudieran verse
reflejados en este pasaje.
Conclusión
“El hacha ya está lista para derribar de
raíz a los árboles; por tanto, todo árbol
que no dé buen fruto será cortado y
echado en el fuego” (Mt 3:10).
¿Tú también piensas a rechazar al Salva-
dor como lo hicieron los judíos de su
tiempo?
“Mas a todos los que le recibieron, a los
que creen en su nombre, les dio potes-
tad de ser hechos hijos de Dios”
(Juan 1:12).
luchogarcia@graciacalvarychapel.org
www.graciacalvarychapel.org
Twitter Iglesia: @gcalvarychapel
Twitter pastor: @luchogarciaperu
Gracia Calvary Chapel
Lima, 13 agosto, 2017
Las ilustraciones son de www.freebibleimages.org

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Marcos 11:12-14, 20-21

  • 1. EL EVANGELIO SEGÚN
 SAN MARCOS Mr 11:12-14; 20-21 Un Estudio Expositivo de los 16 capítulos del Evangelio de Marcos
  • 2. (11:12-14) La Higuera sin Fruto rante el día, Betania por la noche. Probablemente salieron temprano, de ma drugada, para no despertar a sus anfi- triones. Pues Marta de estar despierta no los hubiera dejado salir sin desayunar. (11:12) El lunes, día des- pués de la entrada triun- fal, Jesús y los discípu- los volvieron a Jerusalén desde la vecina Betania. Este sería el programa semanal: Jerusalén du-
  • 3. El Monte de Los Olivos
  • 4. (11:12-14) La Higuera sin Fruto “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nues- tras debilidades, sino uno que fue tenta- do en todo de la misma manera que no- sotros, aunque sin pecado” (Heb 4:15). El desayuno es el único alimento del día del cual no podemos privarnos, nuestro cuerpo toma de los alimentos la energía. El recorrido a Betfagué duraba 1 hora. Pudieron llegar cerca de las 8 am. Jesús tuvo hambre, era 100% hombre y 100% Dios. Vivió nuestras necesidades.
  • 5. (11:12-14) La Higuera sin Fruto Jesús es omnisciente, sabe que la higue ra no tiene fruto pero quiere aprovechar la oportunidad para darle una lección a sus discípulos que no olvidarían. (11:13) Es prima- vera, aun no es tiempo de higos, Jesús nota una frondosa higuera, se acerca. Espera encontrar brevas, pues la higuera aparenta tenerlas.
  • 6. (11:12-14) La Higuera sin Fruto En Judea los higos se cose- chan en agosto. Las bre- vas co- mienzan a desarrollarse tan pronto como brotan las hojas, en marzo. Los transeúntes so- lían comer de estas brevas verdes al ca- minar junto a los árboles.
  • 7. (11:12-14) La Higuera sin Fruto Higos Maduros Brevas Maduras
  • 9. (11:12-14) La Higuera sin Fruto La higuera perte- nece a la familia de los ficus. Sabe mos que existen dos tipos de hi- gueras: las unífe- ras, son las que dan una cosecha de higos al año. Y las bíferas, que son las que dan 2 cose- chas de higos al año: en primavera bre- vas y a fines del verano y otoño higos.
  • 10. (11:12-14) La Higuera sin Fruto Las bre- vas son higos que germina- ron a fi- nes del verano y no termi- naron de madurar. Se conservan latentes durante todo el invierno y maduran en primavera.
  • 11. (11:12-14) La Higuera sin Fruto Cada flor dará un fruto o semilla que son los puntitos crocantes dentro del higo. En realidad nos comemos un ramillete de flores en cada higo. Los higos no son en realidad una fruta, sino un racimo de cientos de diminu- tas flores invertidas que se encuentran dentro de un saco (sicono).
  • 13. (11:12-14) La Higuera sin Fruto Brote Ostiolo Rama
  • 14. (11:12-14) La Higuera sin Fruto Cuesta creer que el Señor dijo esto con- tra el árbol, como si fuese responsable de no llevar fruto, y como si Jesús estu- viese enojado con él por esta razón. (11:14) Jesús es peraba encon- trar alguna bre- va, mas la falta de fruto en la hi- guera, era prue- ba de su esteri- lidad.
  • 15. (11:12-14) La Higuera sin Fruto La higuera simbolizaba la esterilidad es- piritual de Israel con la impresionante apariencia externa de su religión. Jesús aprovecha la oportunidad para dar una enseñanza con la cual, estaba avisando lo que le sucedería a Israel. La denuncia que Jesús hizo del árbol, la cual Pedro consideraría mas tarde como una maldición, era una señal del juicio inminente de Dios sobre Israel, y no una reacción airada debido a que Jesús te- nía hambre y no halló comida.
  • 16. (11:12-14) La Higuera sin Fruto “Mi amado tenía una viña en una ladera fértil. La cercó, despejó de piedras, y plantó vides escogidas; levantó una torre, y construyó un lagar. Esperaba buenas uvas, pero dio uvas silvestres. Ahora juzguen entre mi viña y yo. ¿Qué más podía hacerse a mi viña, que yo no le haya hecho? ¿Cómo es que dio uvas silvestres, cuando esperaba que diera buenas uvas? Pues voy a mostrarles lo que haré con mi viña: Le quitaré la cerca, para que sea consumida…
  • 17. (11:12-14) La Higuera sin Fruto “…abriré una brecha en su muro, para que sea pisoteada. Haré que quede de- sierta. Nadie la podará ni cultivará. Cre- cerán en ella cardos, espinos, y ordena- ré a las nubes que no derramen lluvia sobre ella. En realidad, la viña del Señor es la casa de Israel. Esperaba justicia y equidad, y sólo hay injusticia e iniqui- dad” (Isaías 5.1-7). La pretenciosa e infructífera higuera era símbolo de Israel y nos recuerda a la parábola de la higuera estéril.
  • 18. (11:12-14) La Higuera sin Fruto “También les dijo esta parábola: Un hom- bre había plantado una higuera en su vi- ña, y cuando fue a buscar higos en ella no encontró ninguno. Entonces le dijo al viñador: Hace tres años que vengo a bus- car higos en esta higuera, y nunca en- cuentro uno solo. ¡Córtala, para que no se desaproveche también la tierra! Pero el viñador le dijo: Señor, déjala todavía un año más, hasta que yo le afloje la tierra y la abone. Si da fruto, qué bueno. Y si no, córtala entonces” (Lc 13:6-9).
  • 19. (11:12-14) La Higuera sin Fruto Al maldecir a la higuera y purificar el templo, Jesús en dos actos, estaba pre- diciendo la caída del infructífero Israel. Sus discípulos no solo lo oyeron, sino que lo vieron escenificar, al mismo es- tilo de los profetas del AT, lo que ocurri- ría con Jerusalén e Israel. No hubieran pasado por alto esta ense- ñanza. Si hubieran considerado… La relato de la higuera continúa 6 versí- culos mas adelante. En los v.15-19, se narra la Purificación del Templo.
  • 20. (11:12-14) La Higuera sin Fruto (11:15-19) En los versículos siguientes se relata lo que se conoce como “La Segunda Purificación del Templo”, lo vamos a estudiar la próxima semana. Aquello dicho por el profeta Jeremías: “Voy a arrancarlos por completo. No quedarán uvas en la vid, ni higos en la higuera. Todas las hojas se caerán. ¡Voy a quitarles lo que les había dado!” (Jeremías 8:13)
  • 21. (11:20-21) La Higuera Seca (11:20) Jesús limpió el templo el lunes y regreso a Betania por la tarde. El martes en la mañana al ir a Jerusalén pasaron al lado de la higuera. Reconocieron que era la que Jesús había dirigido duras palabras el día anterior. La frondosa higuera se había secado, pe- ro desde abajo hacia la copa, ya no tenía hojas. Estaba seca, muerta.
  • 22. (11:20-21) La Higuera Seca (11:21) Pedro recor dó lo sucedido el día anterior, en po- co tiempo, el árbol pasó de ser una planta viva, a una seca, muerta. Pedro no culpa a Jesús. En el siguiente versículo aclara que no entendía exacta- mente cómo era posible que esto pudie- ra haber ocurrido en tan poco tiempo.
  • 23. (11:20-21) La Higuera Seca • En Hebreo es: ‘kalal’ = insignificante, disminuir, decrecer. • En griego es: ‘kataraomai’ = desear el mal. • En latín es ‘male dicere’ = mal + hablar o hablar mal. Entendemos la palabra ‘maldecir’ como echar una desgracia a algo o alguien, hablar con perjuicio o condenar. La maldición se define como palabras di- chas con el propósito de causar daño mediante una acción sobrenatural.
  • 24. (11:20-21) La Higuera Seca “A ustedes, los que me escuchan, les digo: Amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los odian, bendigan a quienes los maldicen, y oren por quienes los calumnian. Si alguno te golpea en una mejilla, preséntale también la otra. Si alguien te quita la capa, deja que se lleve también la túnica. A todo el que te pida, dale” (Lc 6:27-30). Sin embargo Jesús enseñó lo opuesto: ¿Qué debemos hacer con aquellos que nos maldicen? ¡Bendecirlos!
  • 25. Conclusión Todo el sistema religioso judío había fa- llado miserablemente respecto a Él. La religión se había vuelto suntuosa, impre- sionante, llena de ritos y sacrificios que no complacía a Dios. El pueblo preparado por las Escrituras para reconocer al Mesías, lo rechazaba. “Aquella luz verdadera … venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron” (Jn 1:9-11).
  • 26. Conclusión Aun seca y marchita, la higuera nos si- gue hablando. Hay una voz en la higue- ra para la iglesia de Cristo de todas las edades y partes del mundo, con una advertencia contra un cristianismo va- cío, carente de una sana doctrina y por ende con un testimonio mundano. Hay una voz en aquella higuera para to- dos los cristianos carnales y falsos. Bue no sería que aquellos que viven un cris- tianismo tibio en realidad pudieran verse reflejados en este pasaje.
  • 27. Conclusión “El hacha ya está lista para derribar de raíz a los árboles; por tanto, todo árbol que no dé buen fruto será cortado y echado en el fuego” (Mt 3:10). ¿Tú también piensas a rechazar al Salva- dor como lo hicieron los judíos de su tiempo? “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potes- tad de ser hechos hijos de Dios” (Juan 1:12).
  • 28. luchogarcia@graciacalvarychapel.org www.graciacalvarychapel.org Twitter Iglesia: @gcalvarychapel Twitter pastor: @luchogarciaperu Gracia Calvary Chapel Lima, 13 agosto, 2017 Las ilustraciones son de www.freebibleimages.org