tarea etica y sociedad UANL

1. Los cambios
socioculturales y
las profeciones

2. Introducción
En la presentación se trata de darnos una visión general sobre
algunos aspectos relacionados con la cultura y los cambios
socioculturales.
Edward B. Taylor define la cultura como
todo el complejo que incluye el
conocimiento, creencias, arte, moral,
derechos, costumbres y cualquiera otro
habito y capacidades adquiridas por el
hombre
La UNESCO declara que la cultura da al
hombre la capacidad de reflexionar
sobre si mismo. Es ella la que nosotros
seres específicamente humanos,
racionales, críticos y éticamente
comprometidos
“La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones que puede manifestar una determinación
social.”

3. 3.1 Cambio cultural y repercusiones éticas
Entre los griegos no había palabra cultura, mas bien hablaban de
educación, por eso algunos relacionan el termino cultura con la
crianza del niño.
Para Gabriel Zaid fueron los romanos
quien realmente inventaron el
termino y nos dieron las palabras
cultura, cultus, incultus.
Detrás de las diversas ideas o actitudes culturales hay una serie de
explicaciones, argumentos o justificaciones que le dan vida a las
diferentes expresiones culturales

4. Crisis de valores
Es cuando la cultura en que se ha nacido y se vive sufre ciertos quiebres
La crisis de valores tiene que ver con la percepción de ciertos grupos
de la sociedad que encuentran que las practicas, usos y costumbres
de otras épocas ya no se aceptan, se respetan o se siguen de manera
parcial
“La cultura no se puede dar sin una sociedad que le de sustento, pues son los hombres y las mujeres, en ultima instancia quienes hacen realidad los
contenidos culturales; son las personas quienes dan sentido a los valores y también le otorgan significado a las expresiones culturales.”

5. ¿Como vivir en armonía con los otros en un mundo globalizado si nuestras ideas,
creencias y valores son tan diferentes?
Huntington reconoce que los conflictos o problemas que se dan en el mundo
ya no se deben explícitamente a desacuerdos políticos, sino a diferencias
políticas
Estas civilizaciones son los
grupos culturales mas
elevados:
• Occidental
• Latinoamericana
• Africana
• Islámica
• Sínica
• Hindú
• Ortodoxa
• Budista
Las civilizaciones para Huntington son las
agrupamientos culturales mas elevados y
son también los que confieren los mas
grados de identidad
Huntington privilegia un enfoque mas o menos cerrado
de cultura y destaca mas las diferencias que las
semejanzas, reconoce que hay comunicación entre
civilizaciones o culturas
Una civilización es una mas o menos cerrada y con una tradición cultural mas o menos hermética e
impermeable, que por ende esta en oposición a otras civilizaciones con tradiciones diferentes

6. Las culturas, como las sociedades, no permanecen estáticas,
pueden tener un menor o mayor periodo de renovación o de
cambios en los elementos que las constituyen
Las culturas, como ya se ha mencionado, se ubican
en una sociedad, pero también pueden adquirir
dimensiones globales, nacionales o locales
El hombre, tiene que actuar dentro de cierta
sociedad bajo los principios que le otorga la
cultura, de acuerdo a las decisiones que
vaya tomando a lo largo de su vida, es
como se va conformando la identidad de
cada individuo. A este proceso se le llama
socialización
“Socialización es cuando el individuo se integra a una sociedad compartiendo todos los valores
culturales que la sociedad establece”

7. Los individuo que nacen en una sociedad, lo hace también en una cultura.
Cada cultura concibe de manera diferente situaciones
que a sus miembros le parece común
Etnocéntrica:
Enfoca únicamente a si
mismo
Tolerancia:
es el respeto a las demás
culturas
El multiculturalismo o el pluralismo cultural
Inclusión social:
Prescribe la tendencia a integrar a
la sociedad a individuos
provenientes de cualquier cultura

8. 3.2 El desafío de la globalización
• La globalización impacta a las sociedades en general,
las reconfigura y llega a formar una nueva sociedad.
• La globalización se puede estudiar y tratar de
comprender desde diversas dimensiones y enfoques.
Evidentemente la
globalización es una nueva
forma que asume la
sociedad, pero que por si
misma no va a resolver los
problemas sociales y menos
los problemas éticos
• Remite a varios significados como son:
• Se funda sobre una estructura de comunicación como un
intercambio de información (generar e intercambiar
información de todos los aspectos de la vida social
• Otra dimensión importante de la globalización es la tecnología,
sin duda es un soporte imprescindible de este proceso
• En este proceso de la globalización se caracteriza también por
otros términos, como lo son la interdependencia (elementos
involucrados en la vida social)
• La autorreferencia pretende anular las posibilidades de generar
iniciativas propias de las sociedades
• La mundialización es una especie de condición, es decir, de
sentirse “globalizado” dentro de una sociedad especifica,
localizada.
• El fenómeno de globalización comenzó siendo específicamente
económico

9. 3.3 La sociedad del conocimiento
• El conocimiento es el producto de la
actividad social
• La relación entre el conocimiento y
sociedad produce ciertos problemas
que implica la actuación ética del
individuo
• El conocimiento pone al hombre en
su capacidad de adquirir información
• El termino conocimiento se aplica
usualmente en 2 sentidos:
• Capacidad o cualidad humana
• Como producto act. de conocer
“El conocimiento capacidad humana para formar objetos mentales, acerca del mundo, de los hombres y del conocimiento mismo, el cual construye
una nueva relación con el mundo y con los hombres, dentro de un contexto social, en donde pasa a ser estimado como valioso”
El termino sociedad del conocimiento
fue usado por primera vez por Robert
Lane, señala 5 orientaciones básicas de
esa sociedad:
• Investiga las bases de sus creencias
sobre el hombre, naturaleza y
sociedad
• Se guía por normas objetivas de
verificación
• Dedican importantes recursos a la
investigación
• Acumulan, interpretan el
conocimiento en un esfuerzo
constante
• Emplean este conocimiento para
iluminar sus valores y metas

10. 3.4 Educar en la sociedad del conocimiento
La educación es el campo principal en el
que se expresa estas transformaciones,
puesto que va a trabajar explícitamente
con el conocimiento. La educación es
eminentemente un asunto social, ya que
desde la época de Emilio Durkheim a
fines del siglo XX
Durkheim afirma que “la educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no han alcanzado todavía el
grado de madures necesario para la vida social”
Durkheim piensa que el problema que queda por resolver es la
educación ya que asido vista como trasmisión de
conocimientos, desarrollo de habilidades información de
actitudes, todas ellas apropiadas por el individuo

11. El rol de profesor
• Facilitador de aprendizaje
• Debe respetar, apoyar y asesorar al alumno
• Se actualiza, investiga
El rol de alumno
• No depende del maestro
• Se relaciona mas con el
conocimiento que con el maestro
• Busca el conocimiento de por vida
La institución educativa de nivel superior es la que mayores cambios debe practicar para
convertirse en una agencia de conocimiento a través de la formación de recursos humanos
capaces de encabezar los procesos relacionados con el conocimiento.
El conocimiento y a tecnología han traído transformaciones importantes en todos los
aspectos de la vida, siendo uno de los mas importantes el que se refiere a los cambios en
los esquemas productivos.

12. 3.5 Las profesiones
Dentro de los cambios sociales, culturales, económicos y políticos que se
presentan en el contexto global de la sociedad actual, las profesiones
tienen que ser redefinidas
El conocimiento ha provocado el aumento
de profesionistas especializados que
tengan dominio de su área especializada
La ética profesional ya no es la ética del
profesionista sino la ética de todo un equipo
multiespecialistas
Problemas:
• El profesionista responde a la necesidades de compartir con p
• Postergar la entrada al mundo laboral
• Los conocimientos se vuelven obsoletos muy pronto
El comportamiento ético de los profesionistas se ve orientado por los principios de la organización
económica o por la institución para la que trabaja

13. Cultura de la legalidad
Qué es cultura de la legalidad?
La cultura de la legalidad de una sociedad determinada, “es el conjunto de creencias, valores, normas y
acciones que promueve que la población crea en el Estado de derecho, lo defienda y no tolere la
ilegalidad” [1]. Sirve como criterio para evaluar el grado de respeto y apego a las normas vigentes por
parte de sus aplicadores y destinatarios.
Es un mecanismo de autorregulación individual y regulación social, que exige por parte de los ciudadanos
y las ciudadanas una cierta armonía entre el respeto a la ley, las convicciones morales y las tradiciones y
convenciones culturales. [2]
La cultura de la legalidad es la creencia compartida de que cada persona tiene la responsabilidad
individual de ayudar a construir y mantener una sociedad con un Estado de derecho.
Índice de Cultura de la Legalidad
El Índice de Cultura de la Legalidad (ICL) es el primer instrumento en México para
conocer el respeto a la ley. Se construye con variables de la Encuesta de Cultura de
la Legalidad (levantada entre el 30 de mayo y el 08 de junio de 2014 con 2,500
casos) por Consulta Mitofsky y es la primera encuesta realizada en México con estas
características. Cuenta con representatividad a nivel nacional y regional.
El índice se compone de tres ejes:
1.Valoración/Aprecio de la Cultura de la Legalidad. Construido por variables que
evalúan la forma en la que las personas encuestadas declaran que el respeto,
conocimiento y cumplimiento de las leyes y prácticas cívicas, es importante para una
mejor vida en sociedad.

14. 1.Percepción de la Cultura de la Legalidad en los otros. Construido con variables que
evalúan la percepción de las personas encuestadas sobre formas de respeto,
conocimiento y cumplimiento de las leyes y prácticas cívicas en su entorno,
concretamente en su relación con otros.
2.Prácticas de la Cultura de la Legalidad en la persona. Construido con variables que
dan elementos para conocer si las personas encuestadas declaran tener respeto,
conocimiento y cumplimiento de las leyes y prácticas cívicas.
A partir de esos tres ejes se construye el Índice de Cultura de la Legalidad. Cada uno
tiene una ponderación equitativa que, ponderada, se traduce en una calificación que va
de cero a diez, donde cero significa el peor escenario de cultura de la legalidad y diez el
óptimo.
La ponderación equitativa de cada eje se explica por el modelo de actuación por
competencias que impulsamos en MUCD para fomentar una cultura de la legalidad,
pues en la actuación cívica y legal importan, tanto los conocimientos sobre leyes y
normas de convivencia, como las habilidades de las personas para actuar.
Esperamos que la información sea de utilidad para identificar áreas de
oportunidad y poner manos a la obra en la construcción de una verdadera cultura
de la legalidad en México

15. Dilema ético 1
“La mujer de Heinz está enferma de cáncer, y se espera que muera pronto si no
se hace nada por salvarla. Sin embargo, existe un medicamento experimental
que los médicos creen que puede salvar su vida: una forma de radio que un
farmacéutico acaba de descubrir. Aunque esta sustancia es cara, el
farmacéutico en cuestión está cobrando muchas veces más cantidad de dinero
de lo que le cuesta producirla (le cuesta 1.000 dólares y cobra 5.000). Heinz
reúne todo el dinero que puede para comprarla, contando con la ayuda y el
préstamo de dinero de todos sus conocidos, pero sólo alcanza a reunir 2.500
dólares de los 5.000 que cuesta el producto. Heinz acude al farmacéutico, a
quien le dice que su esposa se muere y a quien le pide que le venda el
medicamento a menor precio o que le deje pagar la mitad más tarde. El
farmacéutico sin embargo se niega, aduciendo que debe ganar dinero con él ya
que ha sido quien lo ha descubierto. Dicho esto, Heinz se desespera y se
plantea robar la medicina.” ¿Qué debería hacer?
LA MUJER DE HEINZ

16. RESPUESTA A DILEMA DE HEINZ
A mi parecer lo más correcto éticamente es que Heinz no robe la cura, pues
estaría infringiendo en un delito y eso para nada esta bien. Esta bien que el
farmacéutico valore su trabajo, a todo mundo le gusta que lo valoren, pero
debe de pensar que no todos tienen las mismas posibilidades que otros, y
menos económicamente, Heinz valora su trabajo y por eso busca la manera
de conseguir el dinero, eso también lo tiene que ver el farmacéutico y valorar
ese esfuerzo que está haciendo, el recibirá un pago por su trabajo, no es a lo
mejor lo que él considera justo pero debe pensar moralmente en que Heinz
en verdad lo necesita para salvar a su esposa. Los dos recibirán lo que
quieren y se salvaría una vida.

17. Dilema ético 2
DILEMA DEL TRANVÍA
“Un tranvía/tren circula fuera de control y a toda velocidad por una vía, poco
antes de un cambio de agujas. En esta vía hay atadas cinco personas, que
morirán si el tren/tranvía les alcanza. Tú te encuentras delante del cambio de
agujas y tienes la posibilidad de hacer que el vehículo se desvíe a otra vía,
pero en el que se encuentra atada una persona. Desviar el tranvía/tren hará
que muera una persona. No hacerlo, que mueran cinco. ¿Qué harías?”

18. RESPUESTA AL DILEMA DEL TRANVÍA
Este dilema te pone a pensar muchísimo mas acerca de
quién merece vivir y quien no. Todos sabemos que ningún
ser humano tiene el poder de decidir quien vive o quien
muere, solamente Dios es el que sabe. Respecto a quien
salvaría, tomaría en cuenta que tipo de personas son las
que están amarradas, si tienen cola que les pise me
inclinaría por los que de alguna manera se merecen un
castigo, si no existe la posibilidad de saber eso pues me
inclinaría por la edad, donde estén más niños o jóvenes
sería mi elección, y la ultima opción es por donde esta
solo una persona preferiría que se salvaran cinco vidas a
solo una.

19. Actividad 1
1. ¿ En que aspectos puede representar conflictos la convivencia entre la cultura de origen
del migrante y la cultura del país que lo recibe?
R- en su idioma, en la manera de pensar, puede influir muchos aspectos pero creo que
esas serian los principales
2. ¿Qué aspectos de la vida cotidiana, del trabajo o de las relaciones humanas son mas
difíciles de superar para los migrantes, tanto desde la perspectiva ética como cultural?
R-Encaso de no tener la preparación adecuada puede ser el lenguaje pueden ser una
limitante para la socialización o llevar acabo algún trabajo, además de que las ideas
pueden diferir a las de los demás y generar algún conflicto.
3. Si tuvieras que ejercer tu profesión en otro país, ¿que aspecto te serian mas fáciles de
aceptar ?
R- si fuera a otro país a trabajar no creo que se me hiciera tan difícil adaptarme a su
cultura, seria algo bueno a prender mas culturas
4. ¿Escogerías otro país para trabajar, por su idioma, por su desarrollo tecnológico, por su
religión, por su cultura, sus costumbres?
R- si acogería un país para trabajar por las características mencionadas, por que me
gustaría conocer nuevas culturas

20. Actividad 2
1. ¿ Cuales son los aspectos sobresalientes de las dimensiones del cambio cultural
que se han mencionado?
R- la tecnología, tradiciones y modernidad
2. ¿ Podrías decir cuales son los que mas han afectado el desarrollo moderno de los
profesionistas y del actual profesional?
R-
3. ¿ Cambian también todas las formas culturales así como los comportamientos
éticos y morales cuando se produce un cambio social ?
R- no creo que haiga un cambio en si pero a lo mejor algunas cosas si cabían
4. ¿ Que cosas facilitan o dificultan la convivencia intercultural ?
R- a lo mejor es la dificultad de comunicación ya que al momento de habar en
otro país dices algo que para ti es normal pero para ellos es una falta de respeto

21. Actividad 3
1. ¿ Es lo mismo vivir en una sociedad cerrada que en una sociedad abierta a otras culturas e
influencias?
R-No, debido a que vivir en una sociedad abierta a otras culturas e influencias ayuda a un
mayor entendimiento del mundo, a obtener nuevas enseñanzas, nuevas ideas y
conocimientos valiosos.
2. ¿ Es lo mismo vivir en una sociedad pequeña que en una sociedad grande y compleja?
R-No porque aunque en una sociedad más grande se pueda generar una mayor cantidad
de información debido al intercambio cultural, se puede dificultar la comunicación con
todos los integrantes de la misma para compartir las diferencias culturales, sin embargo
en sociedades pequeñas existe una mejor comunicación lo cual permite un mejor
intercambio de ideas y conocimientos.
3. ¿ Sufre algún cambio nuestros esquemas éticos y de valores por influencia de un mundo
cada vez mas globalizado ?
R-si, por que cada vez que el mundo créese las ideas van cambiando

22. 4 .- Modifica la tecnología el tipo de valoraciones que las personas hacemos ?
R-La tecnología nos permite recibir o intercambiar información además de que es una
herramienta útil para el desarrollo por lo cual yo creo que si podría ser algo que afecte en
el valor que le demos a las personas o cosas.
5.- ¿ Son igualmente valorados las profesiones y las profesionistas en todas las sociedades
y culturas ?
R-No, existen profesiones que se les da mas importancia en algunas sociedades que en
otras.
6.- ¿ Que los hace diferentes si es que lo son ?
R- Las necesidades de cada sociedad, son lo que determinan el nivel de importancia que
se le da a una profesión.
7.- ¿ Piensas que hay diferencias en la forma en las profesiones y los profesionistas
europeo, estadunidenses y mexicanos valoran su trabajo y los servicios que prestan ?
R.-Si, debido a las diferencias culturales, la diferentes necesidades de cada país, se le da
un valor distinto a cada profesión.

23. Actividad 4
Las leyes del mercado se rigen principalmente por la ley de Say, la cual es un
principio atribuido a Jean-Baptiste Say que indica que cada oferta crea su propia
demanda: Cuantos más bienes para los que hay demanda se produzcan, más
bienes existirán (oferta) que constituirán a su vez demanda para otros bienes.
He aquí donde considero que entra la moral y la ética, porque si el mercado o la
economía se mueve como lo dice Say, se concluye que es la misma cantidad de
dinero y bienes la que circula, por lo que no tiene que ver inflaciones ni
disminución de la moneda porque se mueve la misma cantidad de dinero, ni
tampoco compras falsas o alteraciones de facturas o cosas por el estilo, porque
se alteraría este principio, no hay que elevar los precios mucho solo lo que
realmente se necesario para que las dos partes estén satisfechas y ninguno
pierda.

24. Actividad 5

25. Actividad 6
1. ¿ Puede la educación considerarse como transmisión aun en una sociedad
definida por el conocimiento ?
R-si, por que siempre hay algo nuevo que aprender
2. Si esto no es así ¿ Como debe considerarse ?
3. ¿ Que implicaciones se derivan de una nueva postura frente a la sociedad
del conocimiento para el profesor y para la institución educativa?
R- para el profesor seria el conocimiento y la manera de poder explicarle
al alumno y para la institución la forma en como lo acepte su “población”
4. ¿ Que relación tiene estos con los profesionistas y la ética ?
R-

26. Actividad 7
1. ¿ Como resuelven los profesionistas la dicotomía entre formación genérica y
formación especializada?
R-
2. ¿ Que es mas importante?
R- creo que la generalista ya que tienes mas conocimientos de varios temas
3. ¿ Que sucede con las profesiones que privilegian una formación “generalista”, están
fuera de contexto?
R- tienen que trabajar en equipo
4. ¿ Cuales son las posibilidades y limitaciones de la especialización?
R- tienen que trabajar en equipos multiespecializados
5. ¿ Los profesionistas que son profesores debieran especializarse en su carrera o en la
profesión docente?
R- en su carrera
6. ¿ Que es lo mas ético ?

27. Bibliografía
https://www.mucd.org.mx/cultura-de-la-legalidad-en-mexico/
• Bell, Dniel (2001) el advenimiento de la sociedad post-industrial. Alianza