Romancero Castellano
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La Guerra, el Honor, el Amor y la Muerte a través del Romancero Castellano, Autor: Valentin Villalon
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- 5. AMOR : Hasta el s. XVAMOR : Hasta el s. XV Romance del Conde OlinosRomance del Conde Olinos El infante ArnaldosEl infante Arnaldos Romance de GerineldoRomance de Gerineldo ORIGEN (Reconquista):ORIGEN (Reconquista): El último Godo: Cava FlorindaEl último Godo: Cava Florinda Romance de FontefridaRomance de Fontefrida MorainaMoraina… AMOR y la MUERTEAMOR y la MUERTE Romance del Conde OlinosRomance del Conde Olinos Poema Romance del Conde NiñoPoema Romance del Conde Niño Romancero Castellano:Romancero Castellano: El Amor, el HonorEl Amor, el Honor y la Muertey la Muerte
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- 8. LA GUERRA, EL HONOR, EL AMOR Y LA MUERTE A TRAVÉSLA GUERRA, EL HONOR, EL AMOR Y LA MUERTE A TRAVÉS DEL ROMANCERO CASTELLANODEL ROMANCERO CASTELLANO Listado de Romances - Cronología, Personajes, Aspectos Historia Del Ultimo Godo. Romance de la Cava Florinda. Plática de don Rodrigo y la Cava Florinda. La Traición dl conde Julian. La penitencia del rey Rodrigo. Los Siete Infantes De Lara - El Cid Romance de la Infanta Doña Urraca Romance de Fernándo Arias, Romance de la Loba Parda Romance del Prisionero Romances de Moriana. El veneno de Moriana Romance de Lanzarote y el Ciervo del Pie Blanco Romance de Fernando IV El Emplazado Rey Don Pedro I de Castilla Muerte de Doña Blanca Romance de don Fadrique La Campana de Huesca Romance de Rosa Fresca Romance del Conde Olinos El infante Arnaldos Romancero y Cancionero hasta el siglo XV Abenamar, Abenamar Romance del Maestre de Calatrava El Caballo Robado Enamorada de un Muerto Don Manuel y el Moro Muza
Notas del editor
- una visión de la vida de aquella época, basada en los relatos que nos dejaron los juglares, los cantautores de la edad media que supieron trasmitir, en sus poemas, en sus canciones el fluir de la vida
- El Último Godo da a conocer el origen de la Reconquista: el pecado de don Rodrigo y de la venganza que de él toma el conde don Julián gobernador de Ceuta y padre de la Cava Florinda, a quien el rey había forzado. Este romance, que como todos los romances del romancero viejo es un romance anónimo, está escrito en fechas posteriores a cuando se producen los hechos. Lo narra un poeta de aquellos a los que el tiempo ha borrado el nombre pero no ha borrado su obra: los juglares. Estos poetas anónimos, mientras andaban por los caminos y los pueblos, cantando o recitando sus versos, iban dejando entre las gentes que los escuchaba las vivencias, las emociones que habían escuchado a otros, o que a ellos les había tocado vivir. Tengo la convicción de que en los versos que los juglares nos cuentan sus historias podemos encontrar unos hechos más emotivos, más reales y más bellos, que los encontrados en los manuales de Historia. Como ya hemos dicho antes, vamos a seguir a grandes saltos la Historia de España, y nos van a guiar los poemas del Romancero Castellano. Trescientos años después la Reconquista ha avanzado mucho desde que Pelayo la iniciara en Covadonga, se ha reconquistado la tercera parte de España. El caudillo moro Almanzor la hace retroceder. En sus correrías, llega hasta Santiago de Compostela. El conde de Castilla, García Fernández veía amenazado su condado por Almanzor. De esta época son los hechos narrados en el Romance de los Siete infantes de Lara y de los que en torno a él escribieron otros juglares, que en este romance se inspiraron.
- Don Rodrigo de Lara es en este romance el traidor del relato, en torno a la traición que este hace a su propia sangre, por eso en estos primeros versos con los que empieza el relato, después de decirnos lo buen caballero que fue don Rodrigo de Lara, que mató cinco mil moros con trescientos que llevaba, nos dice: “si acaso muriera entonces, que gran fama que dejara, no matara a sus sobrinos, Los Siete Infantes de Lara, ni vendiera sus cabezas al moro que las llevaba. No creo que como dice el romance, Don Rodrigo de Lara ganara la fama de buen guerrero en la toma de Calatrava la Vieja, que doscientos años después perdieran los árabes ante los cristianos y que según cuentan las crónicas se hizo en mil doscientos diez. Si don Rodrigo de Lara se distinguió entonces en la toma de este fortaleza, no lo hubiera podido hacer doscientos años antes, estaría ya muy viejo para matar a tanto moro como dice el romance. Cuando Castilla estaba regida por el conde García Fernández es cuando suceden los hechos que nos narra el romance de los Siete Infantes de Lara. Cuando se reconquistó Calatrava la Vieja era rey de castilla Alfonso VIII. Por tanto, si lo responsabilizamos de la muerte de Los Siete Infantes de Lara, no se pudo distinguir en la toma de Calatrava la Vieja y viceversa. Por otra parte cuando García Fernández era conde de Castilla, Castilla todavía no era un reino, era solo un condado, y tienen que pasar más de0 doscientos años para que se funde la Orden de Calatrava, se desintegre, se vuelva a formar, se pierda el castillo de Calatrava la Vieja ante los moros y lo vuelvan a conquistar los cristianos. No vamos a darle importancia a este lapsus que pudo haber cometido este poeta anónimo del romance de Los Siete Infantes de Lara, lo importante son sus versos y el emotivo relato que con ellos construye. Hemos hablado antes, de cómo los poetas, en los relatos que nos hacen, nos cuentan imaginarias historias, a veces inspiradas en la realidad, y a veces no. Cuando la realidad no es lo suficiente emotiva, no es lo suficiente bella, los poetas la crean, buscando en ella actos bellos emotivos y nobles. Tratan de mostrarnos un mundo mejor, aunque el mundo que nos muestren sea un mundo irreal, un mundo de ficción.
- Los moros y los cristianos éramos la misma raza, los ejércitos dedicados a la conquista en sus desplazamientos no llevaban a sus mujeres con ellos a la guerra, las mujeres las tomaban de las tierras conquistadas. Por eso, no podemos decir que los moros eran unos y los cristianos éramos otros, solo las creencias nos diferenciaban, y en la España de la Reconquista, cuando tan fácil era amanecer cristianos y anochecer moros y muchos de los habitantes de la península tuvieron tiempo a lo lago de su vida de ser cristianos y después moros, o de ser moros y después cristianos. Durante la Reconquista, más o menos, las religiones se toleraron y aunque estuvieran más seguros los cristianos en las zonas cristianas y los moros en las tierras moras, y a los judíos se les respetara en ambas zonas, con religiones diferentes se pudo convivir en España, hasta que los Reyes Católicos lograron la unidad de España, allí se acabó la tolerancia, y empezó la edad de las hogueras. La Iglesia Católica, que ya llevaba más de trescientos años persiguiendo con extrema contundencia a los que practicaban otras religiones, tal vez pensando en el bien de las personas que tenían unas creencias equivocadas, que practicaban religiones diferentes, y que durante tantos años habían permanecido en el error. Pensaron que lo mejor sería, sacarlos del error por las buenas, o echarlos a la hoguera para que los herejes no contaminaran a los que durante muchos años habían permanecido siendo cristianos viejos, a maza y martillo. Estuvimos mezclados, y leyendo el romance de Moriana Cautiva , podemos ver que no nos llevábamos tan mal.