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1. EL ARTE DE LA
FELICIDAD
Alejandro Rodríguez Fano

2. Contenido
1. Dalai Lama.
2. Resumen.
3. Aprendizaje.
4. Aplicación en Kanda.
5. ¿Qué ha significado?
6. Conclusión.

3. Dalai Lama
Es el decimocuarto dalai lama, supremo
dirigente espiritual y político del Tíbet, líder
religioso de la escuela de Gelug del
budismo tibetano. Nació con el nombre de
Lhamo Dondhup, en la provincia de Amdo.
A la edad de cinco años, fue proclamado
encarnación del decimotercer dalai lama
fallecido, llevado al palacio de Potala en la
capital del Tíbet y oficialmente proclamado
líder espiritual. En el budismo, sobre todo
de la corriente tántrica, un tulku es un
sacerdote o monje que ha escogido
conscientemente renacer (reencarnar) al
transferir su consciencia, comúnmente
muchas veces, para continuar con sus
tareas.
Es vegetariano y promueve que la gente lo
sea, inspirado por el mensaje de “gran
compasión”. Entre algunas de las
campañas que ha hecho para promoverlo
está el solicitar a los restaurantes de
Dharamsala que se volvieran vegetarianos,
con resultados positivos, o que una cadena
de comida rápida a base de pollo no
abriera establecimientos en el Tíbet.

4. Resumen
La búsqueda de la felicidad es un derecho de todos nosotros
y en ese objetivo nuestra actitud mental resulta
determinante. Sin la actitud correcta, cualquiera de las
fuentes de felicidad (la salud, las posesiones materiales, las
amistades, el amor) puede producirnos un placer inmediato
pero tendrá escaso impacto en nuestros sentimientos a
largo plazo. El Dalai Lama, a través de sus conversaciones
con Howard C. Cutler, nos enseña cómo eliminar los
sentimientos más dañinos y aceptar el sufrimiento inherente
a la vida. Sólo así seremos capaces de convertirnos en una
persona cálida y bondadosa que ha transformado el deber
de vivir en el arte de sentirse feliz.

5. Aprendizaje
- La felicidad no es algo material, sino espiritual. Un experimento
demostraba la importancia de la actitud mental y de la perspectiva con la
que afrontamos las cosas.
- Me siento contento de no
ser un....
- Desearía ser….
+ Satisfacción vital
+ Insatisfacción vital

6. Aprendizaje
- Si se tiene serenidad mental y estabilidad
interior, basadas en el afecto y la
compasión, se puede tener una vida feliz
sin falta de posesiones materiales.
- Hay dos tipos de deseo:
- Positivos-> paz, felicidad, necesidades esenciales…
- Negativos-> cosas innecesarias.
- 1º impulso: Lo quiero.
- 2º Impulso: ¿Lo necesito? Normalmente la respuesta
es no.

7. Aprendizaje
- Lo ideal es clasificar las
emociones o estados
mentales en base a si
conducen a la felicidad o
no.
- El tiempo pasa muy rápido y por ello es muy importante la utilización
adecuada del mismo. Además, es importante reflexionar sobre le valor de
la vida, el significado de nuestra existencia, y establecer unas prioridades
sobre esa base.

8. Aprendizaje
- Si miras el lado positivo de todas las
personas, mediante la compasión,
nunca te sentirás solo.
- Las personas tratamos de buscar a otra que nos complemente y nos
elimine nuestra sensación de soledad. SIn embargo, el Dalai Lama afirma
que lo mejor es mantener relaciones con tantas personas como nos sea
posible (hablando en el sentido espiritual)

9. Aprendizaje
- El deseo de intimidad es el deseo
de compartir con otro lo más
profundo de sí.
- La empatía nace de conocer los antecedentes de la otra
persona y de mantener una actitud mental abierta y honrada.
- Compasión: estado mental que no es violento, no causa daño y no es
agresivo. Se trata de una actitud mental basada en el deseo de que los demás
se liberen de su sufrimiento, y está asociada con el compromiso, la
responsabilidad y el respeto a los demás.

10. Aprendizaje
- Los tres venenos de la mente: Ignorancia /
Anhelo / Odio. Son las tres causas profundas
del sufrimiento según el budismo.
- Descubrir el significado del sufrimiento es
una poderosa ayuda para afrontar las
situaciones. No pensar en que es una
injusticia y preguntarnos ¿Por qué?

11. Aplicación en Kanda
Me parece que este libro hace muchísimo hincapié
en la importancia del estado mental, de tu actitud y
de la espiritualidad positiva. Aunque si bien es cierto
que hace falta salir del escepticismo para
comprender el libro y que es complicado llevarlo a la
práctica, considero que sería muy interesante en
Kanda aplicar estos aprendizajes ya que eliminando
los malos pensamientos y teniendo una actitud
positiva puedes alcanzar a cumplir grandes cosas que
sin estas dos condiciones sería improbable por muy
bueno que seas en ese ámbito.

12. ¿Qué ha significado para mi?
“Un árbol con raíces fuertes puede resistir la tormenta más violenta,
pero no puede desarrollar sus raíces cuando la tormenta aparece ya
en el horizonte”

13. ¡GRACIAS!