Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso. 1-Nuestra Pagina Web Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf. www.ministeriodirectoalcorazon.com 2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes a viernes

1. VEA EN ESTA SEMANA EN EL PROGRAMA TELEVISIVO REGRESANDO A TUS
RAICES EL TEMA:

2. (BERESHI Génesis 9:3-7) "Todo animal moviente que
está vivo puede servir a ustedes de alimento. Como en el
caso de la vegetación verde, de veras doy todo a ustedes.
4 Solo carne con su alma -su sangre- no deben comer. 5
Y, además de eso, la sangre de sus almas, la de ustedes,
la reclamaré.
•De la mano de toda criatura viviente la reclamaré; y de
la mano del hombre, de la mano de cada uno que es su
hermano, reclamaré el alma del hombre. 6 Cualquiera
que derrame la sangre del hombre, por el hombre será
derramada su propia sangre, porque a la imagen de Eloha
hizo él al hombre. 7 Y en cuanto a ustedes, sean
fructíferos y lleguen a ser muchos, hagan que la tierra
enjambre de ustedes y lleguen a ser muchos en ella."

3. La Toráh es un conjunto de dos temas principales:
leyes de conducta e historia de la formación de un
Pueblo, el hebreo. Dentro de las leyes, estas se
dividen en tres tipos:
Mishpatím/ordenanzas.
Jukím/decretos.
Mitzvót/Mandamientos.

4. Tenemos que las mitzvot -mandamientos- pueden
dividirse en:
Jukim: Decretos divinos, leyes que suelen superar
el razonamiento humano, pero que igualmente
tienen el carácter de obligatorios. Suelen
circunscribirse a la relación hombre-Dios.
Ejemplo: el ritual de purificación por medio de
la ceniza de la vaca roja.
Mishpatim: Sentencias, normas de las cuales sus
motivos suelen quedar dentro del campo de
conocimiento humano. Suelen involucrar
principalmente las relaciones humanas.
Ejemplo: no asesinar.

5. Las Mitzvót/ordenanzas son los mandamientos que no son ni
jukím ni mishpatím y que se pueden analizar y sistematizar,
por medio de los principios que los subyacen. Están dirigidas
a nuestra neshamáh/alma, es decir, a nuestros pensamientos
y sentimientos, a nuestra voluntad y a nuestro criterio.
Por ejemplo, las Asaráh Mitzvót/Diez Mandamientos que se
encuentran en Shemót/”Ex.” 20.
No tendrás Elohím ajerím/otros Elohím.
No te harás esculturas de ellos ni te inclinarás ante ellas.
No jurarás en vano (No usarás el Nombre de ADONÁI).
No trabajarás en shabát.
Honra a tu padre y a tu madre.
No asesinarás.
No adulterarás.
No robarás.
No atestiguarás en falso.
No codiciarás la mujer ajena, ni la propiedad ajena.

6. Esta mitzvah dice relación con ciertas reglas
mínimas de Kashrut (alimentación limpia)
para los que buscan a gradar a Elohim,

8. Lo damin (no ingerir sangre)
Una pequeña lista de las prohibiciones respecto de la
alimentación de un recién converso
1-Prohibido comer partes de un animal que esté con vida.
2-Prohibido comer partes de un animal que haya sido matado
por otro animal
3-Prohibido comer sangre
4-Prohibido comer carne de animal que no fue inmolado
5-Prohibido comer carne humana
Bereshit 9:3-4 Todo lo que se mueve y tiene vida os servirá
de alimento: todo os lo doy, lo mismo que os di la hierba
verde. Sólo dejaréis de comer la carne con su alma, es decir,
con su sangre,

9. En este texto se le concede a toda la humanidad la
autorización de comer carne junto con las hierbas y
plantas, pero se establece la primera de las condiciones
para este tipo de alimentación, obtenerse de sangre,
esta misma es la motivación por la cual se ha prohibido
comer parte de un animal vivo, pues un animal que no
ha sido inmolado aun mantiene la sangre dentro de su
cuerpo, y aun cuando la parte que se vaya a comer no
tenga sangre, si el resto del cuerpo lo posee es como si
lo estuviéramos comiendo.
Vayikra/levítico 17: 10-16: Si un hombre
cualquiera de la casa de Israel, o de los forasteros
que residen en medio de ellos, come cualquier clase
de sangre, yo volveré mi rostro contra el que coma
sangre y los exterminaré de en medio de su pueblo.

10. Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la doy
para hacer expiación en el altar por vuestras vidas, pues la
expiación por la vida, con la sangre se hace.
Por eso tengo dicho a los israelitas: «Ninguno de vosotros
comerá sangre; ni tampoco coma sangre el forastero que
reside en medio de vosotros.» Cualquier hombre de la casa de
Israel, o de los forasteros que residen en medio de ellos, que
cace un animal o un ave que es lícito comer, derramará su
sangre y la cubrirá con tierra. Porque la vida de toda carne es
su sangre. Por eso mando a los israelitas: «No comeréis la
sangre de ninguna carne, pues la vida de toda carne es su
sangre. Quien la coma, será exterminado.»

11. Todo nativo o forastero que coma carne de bestia
muerta o destrozada lavará sus vestidos, se bañará en
agua y quedará impuro hasta la tarde; después será
puro. Si no los lava ni baña su cuerpo, cargará con su
iniquidad.
Se establece para el pueblo Yahudi, la prohibición de
comer sangre y se revela la verdadera función de la
misma “expiar los pecados” poniendo como castigo por
este pecado “ser cortado del pueblo” y a los que
comieren animal despedazado por otro animal salvaje,
se les considerará como inmundos, noten en el
pasuk/versículo 10, que comienza aclarando que es para
Israel pero también para los extranjeros que habitan
entre Israel, vale decir los justos de entre las naciones,
esto es aplicable a lo precien conversos también.

12. En términos generales esta Mitzvah dice relación con
mantener cierta aplicación básica de limpieza en la
alimentación aun cuando se esta recién conociendo a Elohim,
ya que esto es una de las cualidades básicas del que busca la
santidad que si bien es algo espiritual esta directamente
relacionado con lo físico, vale decir un Gentil recién
creyente, para cumplir cabalmente con esto, también debe
procurar pureza En su alimentación.
Como hemos visto, el cumplimiento de estas instrucciones,
es necesario para alguien que ha decidido acercarse a la Fe de
Israel, pero atención, esto no quiere decir que eso sea lo
único, si no más bien debe considerarse el comienzo de un
proceso paulatino de purificación y acercamiento a la Torah,
esto queda insinuado en el ultimo versículo del texto que
leímos al principio

13. La morcilla (moronga en México y en Centroamérica, prieta
en Chile) es un embutido a base de sangre coagulada,
generalmente de cerdo, y de color oscuro.
Es un alimento que puede encontrarse en muchos países y
del que existen muchas variedades. Su elaboración ha estado
desde siempre íntimamente unida a la matanza del cerdo,
rara vez a otros animales como la vaca o el caballo.
Según el filósofo griego Platón (Mithaïcos, 428 a. C.), la morcilla fue inventada
por el griego Aftónitas. Aparece una mención a la morcilla en la Odisea de
Homero. La primera descripción escrita de este tipo de embutido en la cocina
española proviene de Rupert de Nola en su traducción castellana (Toledo
1525).1
La palabra morcilla es original de la Península Ibérica, y procede del
céltico mukorno que significaba 'muñón' mezclada con el significado
del vasco mukurra, 'objeto abultado y disforme'.

15. Maaseh/Hechos 15:21 porque desde las primeras
generaciones Moisés ha tenido predicadores en cada ciudad,
y tiene quienes lo lean cada día de reposo en la sinagoga.
Esta indicación de Yaaqov, es una instrucción mas
en si, obviamente los creyentes de origen “gentil”
que se volvieran a YHWH por medio de Mashiaj,
deberían comenzar a congregarse para aprender (la
Torah) de Moshé, (ya que como sabemos la Torah
misma esta llena de símbolos para poder
comprender la labor de Mashiaj y el cumplimiento
profético de esta misma)y esto se hacía cada
Shabat, vale decir irían aprendiendo la Torah para
ir cumpliéndola paulatinamente partiendo por el
hecho de observar el Shabat para dedicarlo a
congregarse y aprender, pero este tema en si lo
estudiaremos en un próximo comentario.

16. Sigamos adelante renunciando a toda herencia pagana, y
abrazando la fe hebrea la cual es la única que nos da la
garantía, de ser verdaderos herederos de las promesas
eternas, aunque muchos engañadores siga insistiendo que no
necesariamente tenemos que unirnos a Israel, eso es error
grande,no hay pacto con gentiles ni con la iglesia, eso es algo
irrefutable, todos los pactos fueron con Israel.
Devarim (Deuteronomio) 6:4-9
Escucha O Israel, Yahweh es nuestro Elohim, Yahweh Uno es.
Bendito sea el Nombre de, Su Reino glorioso por toda la
eternidad.