El documento discute el significado de "nacer del agua y del espíritu" en Juan 3:5. Examina varias interpretaciones como referirse al nacimiento natural, la inmersión o el lavamiento espiritual. Concluye que se refiere al lavamiento espiritual y al nuevo nacimiento a través de la palabra de Dios y la fe en Jesús, no por obras como la inmersión.

1. AIN - 07 - 20 - PREGUNTA- QUÉ SIGNIFICA NACER DEL AGUA Y DEL ESPÍRITU?
Estimada amiga Lucero Galindo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo
siguiente. Comencemos con este verso:
< Juan 3: 5 Yahoshúa respondió: “En verdad, en verdad te digo que a menos que uno nazca
del agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Elohim.>
Quizás este es uno de los versículos que han dado más posibles interpretaciones, muy
diferentes una de la otra.
En primer lugar, es importante recordar que ningún pasaje en las Escrituras, interpretado de
acuerdo con su contexto, está en contradicción con el resto de las Escrituras. De manera que
no utilizamos este versículo para interpretar el resto del Pacto Renovado, sino que la
enseñanza de la Palabra del Todopoderoso nos ayuda a comprender lo que el Espíritu de
Santidad nos está instruyendo. Veamos:
<1 Corintios 14:33 “...pues el Todopoderoso no es el Todopoderoso de confusión, sino de
paz”.>
Principalmente, la diferencia radica en la expresión “nacer del agua”. ¿A qué se refiere?
¿SE REFIERE AL NACIMIENTO NATURAL?
El Mesías tiene en mira un solo nacimiento, esto es, el nacimiento espiritual. Veamos:
< Juan 3: 6 Lo que ha nacido de la carne, carne es; y lo que ha nacido del espíritu, espíritu
es.>
Las palabras del Mesías hablan de que es necesario “nacer del agua y del Espíritu” para
entrar en el reino del Todopoderoso. Si el nacer del agua se refiriera al nacimiento natural,
entonces el Mesías estaría diciendo que es necesario que las personas nazcan en el mundo,
lo cual sería una afirmación completamente innecesaria y absurda hacer, además que
añadiría más a la confusión de Nicodemo que pensaba que era necesario que una persona,
siendo vieja, pudiera entrar nuevamente en el vientre de su madre y nacer (Véase el verso
4).
¿SE REFIERE A LA INMERSIÓN?
Son más los que apoyan el punto de vista de que ‘nacer del agua’ es una referencia a la
inmersión.
< Tito 3:5: “por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu de
Santidad”. >

2. No tenemos referencia a la inmersión aquí, ni se puede inferir del texto que está hablando de
la inmersión. Son dos frases 1.- el lavamiento de la regeneración - 2.- La renovación en el
Espíritu de Santidad.
Nicodemo como buen judio debe haber sabido sobre la inmersión de Juan. Entonces, ¿por
qué el Mesías le explicaría a Nicodemo el nuevo nacimiento como algo que Nicodemo ya
conocía? Esto no haría otra cosa que añadir a la confusión de Nicodemo.
Adicionalmente, si la inmersión en agua fuese necesaria para la salvación, ¿por qué el
Mesías no bautizaba y el discípulo Shaul (Pablo) daba gracias porque no había hecho
inmersión sino a unos pocos corintios? Veamos:
< Juan 4:2 2 (aunque Yahoshúa mismo no sumergía, sino sus discípulos)>
< 1 Corintios 1:14-17 14 Doy gracias a Elohim que no sumergí a ninguno de ustedes, sino a
Crispo y a Gayo, 15 para que nadie diga que se ha sumergido en mi nombre 16 (aunque
también sumergí a los de la casa de Estéfanas; en cuanto a los demás, no sé si sumergí a
algún otro. >
< Ezequiel 36:24-27 24 Yo, pues, los tomaré de las naciones y los reuniré de todos los
países, y los traeré a su propia tierra. 25 Entonces esparciré sobre ustedes agua pura, y
serán purificados de todas sus impurezas. Los purificaré de todos sus ídolos. 26 Les daré un
corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes. Quitaré de su cuerpo el
corazón de piedra y les daré un corazón de carne. 27 Pondré mi espíritu dentro de ustedes y
haré que anden según mis leyes, que guarden mis decretos y que los pongan en práctica.
Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país.
Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de
todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré un corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro
de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne
>
El Todopoderoso está hablando sobre la restauración de Israel y del nuevo pacto con ellos.
El Todopoderoso está utilizando metáforas o ilustraciones para hacernos entender bien la
naturaleza de su obra. El Todopoderoso no está hablando de que las personas tienen
literalmente un corazón de piedra y que el Todopoderoso va a desconectar los vasos
sanguíneos para darles un corazón de carne. De la misma manera, tampoco está diciendo
que literalmente vaya a rociar agua sobre ellos y que esa agua servirá para limpiar sus
pecados. Es un símbolo.
Está haciendo referencia a la necesidad del lavamiento de los pecados y en este sentido está
utilizando el símbolo del agua. Se habla de un nuevo corazón y el Todopoderoso, entonces,
coloca un nuevo Espíritu dentro. Es la promesa que indica que somos lavados por medio de
la Palabra del Todopoderoso revelando el valor de la sangre del Mesías, mostrando el nuevo
camino para el creyente. Véamos:
< Juan 6:63. 63 El espíritu es el que da vida; la carne no aprovecha para nada. Las palabras
que yo les he hablado son espíritu y son vida.>

3. Nicodemo conocería este pasaje en Ezequiel y podría entender la enseñanza que el Mesías
está haciendo. Además, esta explicación está de acuerdo con otros pasajes del Pacto
Renovado que enfatizan que la salvación es únicamente por la fe en Yahoshua , no por la
inmersión. Este es un testimonio de efecto de todo el proceso anterior.
Más adelante, el Mesías Yahoshua le explica a Nicodemo cómo esto tiene lugar haciendo
referencia dos veces a esta expresión:
< Juan 3: 15-16: “para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” >
La palabra resume ese poder que sólo puede transformar al hijo creyente del Todopoderoso.
Veamos:
< Romanos 1-16 : Porque no me avergüenzo de la Buena Noticia; pues es un poder de
Elohim para salvación a todo el que cree, al yahudita primero y también al griego.>
Nicodemo era maestro de las escrituras y sólo contemplaba las formas carnales para
salvarse a sí mismo. Él estaba ciego a la lección que estaba enseñando el Mesìas. Y sordo
por su verdadera importancia para la salvación y restauración. Veamos otro verso:
< Hebreos 4-2 Porque a nosotros se nos ha anunciado la palabra como también a ellos.
Pero la palabra que ellos oyeron no les aprovechó por no ir acompañada de la EMUNAH - FE
en aquellos que la oyeron.>
Cómo puede un hombre nacer de nuevo y cuál es la prueba en la palabra de que el creyente
ha aprendido tal experiencia?
Un hombre que camina en el RUAH /espíritu se puede ver en una sola palabra. SHEMA .
SH'MA es considerado una de las palabras más importantes en el hebreo. La cual se
encuentra en el primer y gran mandamiento. Veamos la fonética:
SH'MA YISRA'EL YHVH ELOHEINU YHVH ECHAD.
< Hebreos 10:16 …. Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días dice
YHVH. Pondré mis leyes en su corazón y en su mente las escribiré.>
Para muchos está palabra SHEMA puede no parecer importante. Pero nosotros sabemos
que es importante escuchar - shema. Veamos:
< Romanos 10-17 Así que la EMUNAH - FE viene del oír y el oír la palabra del
Todopoderoso.>.

4. La palabra SH'MA abarca mucho más que el sentido auditivo de la palabra. SHEMA es
escuchar, oír, atención, atender, atentamente, atiendo, entender, entendido, fielmente,
obedecer, obedecer, testigo, prestar atención a lo que se está diciendo y actuar sobre eso.
Así que cuando ( SH'MA - se escuchan ) las instrucciones del Todopoderoso se actúa
sobre ellas. Shema no es sólo escuchar sino realizar lo que se escucha en obediencia.
Vemos como la naturaleza misma responde en obediencia.
SH'MA - escucha la obra y la autoridad del MASHIAH como la palabra misma del
Todopoderoso. EL SH'MA - es el doble acto de escuchar y obedecer. Veamos:
< Juan 8-29 El que me envió está conmigo. Mi PADRE no me ha dejado solo porque Yo
hago lo que le agrada a ÉL. >
Cuando entiendes el significado de la palabra hebrea SH'MA el mandato es de obediencia a
la fe que viene con ella. Veamos:
< Lucas 8: 5 “Un sembrador salió a sembrar su semilla. Mientras sembraba, una parte cayó
junto al camino y la pisotearon; y las aves del cielo se la comieron.>
Esto es lo que significa la comparación. La( zera - semilla) es la palabra del Todopoderoso
< 1 Pedro 1-23 23 pues han nacido de nuevo, no de simiente corruptible sino de
incorruptible, por medio de la palabra de Elohim que vive y permanece..>
Las semillas producen vida, cuando se siembra en buen terreno, así es la palabra de YHVH
debe dar fruto dentro del corazón donde se encuentra. Así mismo los frutos se manifiestan.
Veamos:
< Jacobo 1-21 21 Por lo tanto, desechen toda inmundicia y la maldad que sobreabunda, y
reciban con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar sus vidas. >
Que pasa, porque la gente no ha nacido de nuevo del RUAH HAKODESH - espíritu de
Santidad ?
Porque no guardan lo que YHVH SEMBRÓ en sus corazones. SEMBRÓ sus instrucciones
TORAH y no la guardan. Cuando la palabra hace efecto es cuando naces de nuevo por el
poder de la palabra. Las mentes corruptas que resisten a la EMET - VERDAD no nacen de
semilla incorruptible.
Resistir a la palabra del Todopoderoso es resistir a la EMET - verdad. Por la razón que se
resisten a la verdad hay abundancia de pecado en las congregaciones, también abundan las
herejías.

5. Nosotros somos del Todopoderoso. El que conoce al Todopoderoso nos oye. El que no es
del Todopoderoso no nos oye.
< 1 Juan 1: 4-6 4 Pero que la paciencia tenga su obra completa para que sean completos y
cabales, no quedándose atrás en nada. 5 Y si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídala a
Elohim, quien da a todos con liberalidad y sin reprochar, y se le dará. 6 Pero pida con fe, sin
dudar nada. Porque el que duda es como una ola del mar que el viento mueve y agita de un
lado a otro ..>
< Rev 14: 12 ¡Aquí se requiere la perseverancia de los de los santos, quienes guardan los
mandamientos de Yahweh y la fe de Yahoshúa!”>
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Amiga Lucero, para servirle.
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