1. AIN - 09 - 26 - PREGUNTA-- ES LA PROHIBICIÓN DE COMER SANGRE PARA
TODOS?
Respetado amigo Oscar R ( Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos
comentarle lo siguiente:
Comencemos con estos versos :
< “Y no comeréis sangre, ni de ave ni de animal, en ningún lugar en que habitáis.”
(Levítico/VaYikra 7:26)>
< “Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten al
Todopoderoso , sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los
ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre” (Hechos 15:19-20) (RV1995)>
Vemos en estos versos la prohibición de comer sangre, de cualquier animal. Cuando la
Torá nos dice: “Ni de ave, ni de animal” se refiere a todas las aves permitidas por la
Torá, y los animales (ganado) permitidos por la Torá. Por lo que toda idea que pueda
venir de alguna interpretación posterior del ( mal llamado) “Nuevo Testamento”, es un
error. Ya que no hay permiso para permitir una prohibición de la Torá.
Y como hablamos de una “prohibición”. De este mismo versículo se desprende la
prohibición que los discípulos de Yahoshua que hicieran a los nuevos integrantes de la
congregación, proveniente de las naciones y que venían a abrazar la Torá, en la fe del
Mesías Yahoshua. Veamos:
< Hechos 15:19-20 “Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se
convierten al Todopoderoso , sino que ( inicialmente) se les escriba ( enseñe) que se
aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre”
(RV1995)
La prohibición de los emisarios de Yahoshua , es bastante clara, las personas que
vienen de las naciones (gentiles, israelitas y judíos que retornaban), que venían a
abrazar la Torá, en la fe del Mesías Yahoshua, no debían (ni deben) COMER SANGRE,
ni animales estrangulados o ahogados.. Esto último quiere decir que también hay una
prohibición de comer animales que hayan muerto por ahogo de su propia sangre o
estrangulados en su propia sangre.
Existe la falsa enseñanza dentro del mundo catolico y sus derivadas, de que El
Todopoderoso hizo limpio a todos los alimentos, y que, por lo tanto, podríamos comer
todo animal, no importando como haya muerto, o que tipo de animal sea. Esta idea
nace de una incorrecta interpretación del famoso pasaje del libro de Hechos donde
Kefas, más conocido como Pedro, tiene una visión, donde se le dice:

2. < Hechos 10: 13-15 “Levántate Kefas, mata y come”>
< Hechos 10: 15 “Lo que El Todopoderoso ha limpiado, no lo llames impuro”.>
Sin embargo, es muy difícil hacer coincidir estas palabras del pasaje de la visión de
Kefas, con lo que nos dice el versículo de Hechos 15:19-20, donde se prohíbe a los
nuevos integrantes de la comunidad comer sangre, o animales ahogados. Por lo que
entonces, deberemos ver, cuál fue la interpretación que el mismo Kefas maneja,
respecto a su visión, después de haberla experimentado.
Así está escrito que sucedió:
< Hechos 10:9-16 “Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a
la ciudad, Pedro subió a la azotea a orar como a la hora sexta. Tuvo hambre y
deseaba comer; pero mientras le preparaban algo de comer, le sobrevino un éxtasis; y
vio el cielo abierto y un objeto semejante a un gran lienzo que descendía, bajado a la
tierra por las cuatro puntas; había en él toda clase de cuadrúpedos y reptiles de la
tierra, y aves del cielo. Y oyó una voz: Levántate, Kefas, mata y come. Mas Kefas dijo:
De ninguna manera, Señor, porque yo jamás he comido nada impuro o inmundo. De
nuevo, por segunda vez, llegó a él una voz: Lo que El Todopoderoso ha limpiado, no lo
llames tú impuro. Y esto sucedió tres veces, e inmediatamente el lienzo fue recogido al
cielo”>
De esta visión se desprenden varias cosas que es necesario puntualizar para que no
suceda, lo que sucedió con la interpretación popular incorrecta, que finalmente, usó
esta experiencia espiritual, y sentó las bases de una permisividad para comer animales
impuros, y que además por consecuencia permitiría comer sangre de cualquier animal,
no importando como a sido sacrificado, lo cual es una muy mala interpretación de la
visión de Shimón Kefas.
Puntualicemos:
1.- En Hechos cap. 15. Shimon Kefas (Pedro), se reúne con todos los ancianos y
autoridades de la Asamblea de Yahoshua. Y en esa reunión no comentó nada respecto
de este permiso para comer cualquier animal impuro y prohibido por la Torá, sino que
su comentario fue respecto de la salvación que ahora había alcanzado los gentiles.
Esto es lo que Kefas dijo en la reunión de Yerushalaim, documentada en hechos cap.
15. Veamos:
< Hechos 15:7-9 “Después de mucha discusión, se levantó Pedro y les dijo: Varones
hermanos, vosotros sabéis que, desde los primeros días, El Todopoderoso escogió de
entre vosotros que los gentiles oyeran por mi boca la palabra del evangelio y creyeran.
Y Dios, que conoce los corazones, dio testimonio a favor de ellos, dándoles el Espíritu

3. Santo igual que a nosotros; y nada discrimina entre nosotros y ellos, purificando por la
fe sus corazones”> (RV)
Shimon Kefas después de su visión y su visita a Cornelio, él comprende que la
salvación de los gentiles ha comenzado, esto es a la luz de las palabras de Kefas en
Hechos cap. 15. No es una interpretación personal, ni antojadiza, sino que citamos
textualmente lo que fuera su conclusión después de la visión y la visita a Cornelio.
Veamos:
< Hechos 10: 15 “El Todopoderoso escogió de entre vosotros que los gentiles oyeran
por mi boca la palabra de las buenas nuevas y creyeran” >
Por lo cual, metafóricamente hablando, los animales impuros y prohibidos a los cuales
El Todopoderoso limpió, y de los cuales él dice: “Lo que El Todopoderoso ha limpiado,
no lo llames tú impuro”, son LOS GENTILES, a los cuales en el mismo capítulo 15 de
Hechos se les va a prohibir comer sangre de animal, y animales que hubiesen muerto
ahogados. Por lo que entonces, el emisario Kefas, nunca pensó que su visión era un
“permiso” para comer toda clase de animales, sino que entendió que se trataba de la
entrada al pueblo del Todopoderoso, de los que habían estado lejos, en sus impurezas,
pero que El Todopoderoso , les había limpiado, por lo cual ya no debían ser tratados
como “impuros”, sino elevados a la categoría de Hijos del Todopoderoso .
En la visión, Kefas nos da algunas frases que son claves, para saber, que tipo de
observancia tenía él. Leemos que la respuesta de Kefas, a la voz de la visión es:
“De ninguna manera, Adon, porque yo jamás he comido nada impuro o inmundo”
Si Kefas, hubiese interpretado igual como lo hacen quienes piensan que Yahoshua
autorizo a comer toda clase de animales, entonces jamás hubiese respondido diciendo
lo que leímos: “porque yo jamás he comido nada impuro o inmundo”. Veamos:
< Marcos 7:18-19: “Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos”>
Es decir, aún después de la muerte del Mesías Yahoshua, Shimon Kefas siguió
observando la Torá, respetando los mandamientos de la dieta alimenticia prescrita en la
Torá. Esto significa, que jamás él entendió que Yahoshua el Mesías, diera algún
“permiso” para comer todo tipo de carnes, y jamás comprendió que la muerte del
Mesías Yahoshua, era el comienzo de un nuevo sistema interpretativo, separado de la
Torá y de los mandamientos.
No es tiempo para que nos alejemos de la Torá y sus mandamientos. Sino que es
tiempo para abrazar más que nunca la Torá, sus mandamientos, y orar mucho a El
Todopoderoso , para que nos permita tener el mérito de crecer en ella y en la fe del
Mesías Yahoshua.

4. Nos ha salido caro, separarnos del Todopoderoso y sus mandamientos. Basta solo
con mirar a nuestro alrededor y observar los acontecimientos actuales. Es hora de que
regresemos a la Torah, a la senda antigua de nuestros Patriarcas y Profetas.
( Basado en una nota de: Abraham Ben Yaácov)
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