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Contenido
LA CREACIÓN SEGÚN HESÍODO (Mito clásico) 3
TESEO Y EL MINOTAURO 4
EL VUELO DE ÍCARO 5
TITANOMAQUIA 6
PROMETEO 7
EDIPO 8
Perséfone 9
Asclepio 9
Webgrafía 11
LA CREACIÓN SEGÚN HESÍODO (Mito clásico)
Según Hesíodo en un principio sólo existía el CAOS. Después emergió GEA (la tierra) surgida de
TÁRTARO, tenebroso de las profundidades y EROS (El amor) elemento primordial que no hay
que confundir con Eros o Cupido, hijo de Afrodita. Del Caos por la acción de Eros surgieron
EREBOS (las tinieblas), cuyos dominios se extendían por debajo de Gea, y NYX (la oscuridad o la
noche). Erebos y Nyx originaron a ETER y HEMERA (el día) que personificaron respectivamente
la luz celeste y terrestre.
Con la luz, Gea cobró personalidad y comenzó a engendrar por si sola. Es así como surgió
URANO (El Cielo Estrellado). También produjo las altas montañas.
Urano contempló a su madre desde las elevadas cumbres y derramó una lluvia fértil sobre ella,
naciendo así las hierbas, las flores y los árboles con los animales que formaron como un
cortejo para cada planta. La lluvia sobrante hizo que corrieran los ríos y al llenar de agua los
bajos se originaron los lagos y los mares, todos ellos deificados con el nombre de Titanes:
OCÉANO – CEO – CRÍO – HIPERIÓN – CRONOS; y las Titánidas: TEMIS – REA – TETIS – TEA –
MNEMOSINE – FEBE; de ellos descendieron los demás dioses y hombres.
Además, Urano y Gea crearon otros hijos de horrible aspecto: los tres Cíclopes primitivos:
ARGES – ASTÉROPES – BRONTES, quienes tenían un sólo ojo redondo, eran inmortales y
representaban respectivamente el rayo, el relámpago y el trueno. Finalmente engendraron a
los Hecatónquiros o Centimanos, tres hermanos con cincuenta cabezas y brazos cada uno que
se llamaron: COTO – BRIADERO – GIGES.
Por su parte la noche engendró a TÁNATOS (La muerte), a HIPNO (El sueño) y a otras
divinidades como las HESPÉRIDES (Celosas guardianas del atardecer cuando las tinieblas
empiezan a ganar la batalla de la luz diurna, fenómenos que se repite cada día), las MOIRAS
(Defensoras del orden cósmico, representadas con hilanderas que rigen con sus hilos los
destinos de la vida) y NÉMISES (La justicia divina, perseguidora de lo desmesurados y
protectora del equilibrio).
TESEO Y EL MINOTAURO
Teseo era hijo de Egeo, rey de Atenas, y de Etra.
Egeo había matado al hijo de Minos, por lo que Creta sitió Atenas, que se vio rápidamente
asolada por el hambre y las enfermedades, por lo que Egeo tuvo que aceptar las condiciones
de Minos.
La ciudad de Atenas debía entregar cada año un tributo a Minos, rey de Creta. Debían entregar
cada año 14 jóvenes de las familias más nobles de la ciudad, siete chicas y siete chicos, que
serían entregados al Minotauro que se encontraba en el laberinto de la ciudad.
Teseo, al tener conocimiento de esto, decidió ofrecerse como tributo anual a pesar de que su
padre le insistía en no hacerlo para lograr terminar con la bestia. Al final logró convencerle,
afirmándole que, si tenía éxito y conseguía volver, pondría velas blancas en su barco, y si había
fracasado, las velas serían negras.
Al llegar a Creta, el propio rey Minos los examinó para confirmar que servían como sacrificios
humanos. Teseo, al encontrarse en la corte, conoció a la hija de éste, Ariadna, de quien se
enamoró perdidamente. Ella se enteró del objetivo que tenía Teseo y, habiéndose enamorado
también de él, decidió ayudarle, ya que a pesar de que lograse matar al Minotauro, salir del
laberinto era tarea imposible. Por ello, le entregó un ovillo de hilo de oro.
Cuando entró en el laberinto, Teseo fue desenrollando el ovillo para después encontrar la
salida. Al encontrar al Minotauro, lo primero que hizo fue dar rodeos para tratar de agotar a la
bestia. Una vez que el Minotauro estaba agotado, se enfrentó a él hasta que expiró. Después
fue siguiendo el hilo que le había dado su amada para encontrar la salida.
Tras la victoria, Teseo se reunió con los jóvenes que le habían acompañado y con Ariadna.
Juntos, no tardaron en embarcarse y poner rumbo a Atenas. Durante el trayecto, tuvo lugar
una gran tormenta que les hizo detenerse en la isla de Naxos. Ariadna, que se encontraba
indispuesta, bajó del barco. Unas leyendas dicen que Teseo la abandonó, otras que se
olvidaron de que había bajado, y otras que el barco se alejó debido a las condiciones
climáticas. Lo cierto es que el barco partió dejando a Ariadna en la isla y separando por tanto a
los jóvenes. El dios Dioniso encontró a Ariadna, convirtiéndola en su esposa.
Teseo, debido a la euforia del triunfo, se olvidó de cambiar las velas negras por las blancas.
Egeo, viendo las velas negras que significaban que su hijo había fracasado, creyó que su hijo
había muerto. No pudo soportarlo y se arrojó al mar. Teseo decidió llamar al mar Egeo, como
su padre, una vez subió al trono. Gracias a su nombramiento como rey, logró unir a los pueblos
formando el estado ateniense.
EL VUELO DE ÍCARO
Existía en Creta un poderoso rey llamado ​Minos​, quien hizo construir un engañoso edificio con
el objetivo expreso de encerrar en él a un temible ​Minotauro​, monstruo con cabeza de tiri y
gran cuerpo humano, hijo de ​Pasifae​ (esposa de Minos), y de un toro divino. El arquitecto, a
quien Minos encargó llevar a cabo la construcción de un laberinto, era un célebre artesano,
gran ingenio y mecánico, llamado ​Dédalo​, famoso incluso por ser el autor de la escuadra, del
hacha y de la plomada. A pesar de la duración inestimable de una construcción de tal
envergadura, el resultado final fue una absoluta y bella maravilla, haciendo famosa, en todo el
mundo, a la propia ciudad de Minos.
Finalmente, el Minotauro fue recluido en el más oscuro y tenebroso lugar del laberinto,
considerado como una manifestación de la divinidad, y requería ser alimentado con carne
humana, cuyas víctimas eran introducidas en aquel vericueto de estancias y de corredores
donde nadie nunca pueda encontrar la salida. Pero, para que fuera posible seguir con el
ceremonial que correspondía precisamente a esos pobres «elegidos», los cuales corrían y
corrían hasta agotarse sin dar con esa salida, debía llevarse a cabo en el mayor de los secretos,
en referencia a la disposición y colocación de las diferentes partes del mismo laberinto, por lo
que se trató por todos los medios que, finalizada la construcción propiamente dicha, Minos
ordenó que Dédalo se adentrase en su propia obra con su joven hijo ​Ícaro​. Dédalo, privado de
sus mismos planos originales, no sabía encontrar la salida, pero en este punto, el ingenio corrió
en su socorro, llegando a construir un artefacto todavía más sorprendente: la primera máquina
para volar.
Uniendo con gran paciencia las plumas de las alas de todos los pájaros que podía encontrar, y
pegándolas con cera, construyó para sí mismo, y para su hijo, dos pares de enormes alas que
podían atarse a la espalda y maniobrarse agitando los brazos. Cuando todo hubo terminado, y
había finalizado el proyecto en sí, Dédalo decidió probar los artefactos, llamando a Ícaro,
poniendo en su espalda las grandes alas, e instruyéndole en cómo debía utilizarlas, y para qué
las había llevado a cabo. Poco después, padre e hijo, agitando con gran fuerza y rapidez los
brazos, se alzaron sostenidos por las blancas y bellas alas en el gran azul del cielo, observando
primero a sus pies la isla de Creta, y luego la inmensidad del mar.
Ambos volaban seguros y felices, llegando incluso a maniobrar nuevas evoluciones del propio
aparato. No obstante, su padre gritó, comentándole que no hiciera más de lo que su ingenio
podía realizar, pero Ícaro no lo podía escuchar. Subió y subió hasta lo que pudo, llegando a
sentir el inmenso calor de los rayos del Sol. De pronto, la cera comenzó a fundirse, pues la
armazón empezó a doblarse y se partió, las plumas se despegaron y se perdieron en la
distancia. Intentó en vano mantenerse suspendido y no perder altitud, pero cayó finalmente a
las aguas del mar.
Dédalo, completamente sorprendido, atónito y triste, había contemplado estupefacto la
pérdida de su pobre y desdichado hijo en riguroso directo.
TITANOMAQUIA
Cuando Urano es destronado por su propio hijo Cronos se da comienzo a su periodo de
reinado, que estaría apoyado por los demás titanes, pero según las palabras de Urano, a su
hijo le sucedería lo mismo que a él, que sería derrocado por uno de sus hijos. Así fue como
Cronos empezó a mostrar la misma actitud que mantuviese su padre, es decir, devorar a todo
descendiente que engendrase Rea, su esposa. Mientras sus hijos eran devorados por el
desconfiado Cronos, Rea decide pedir auxilio a Urano y a Gea, quienes ayudaron a Rea a dar a
luz a Zeus en secreto en la isla de Creta. Para engañar a Cronos sobre este último hijo, le dieron
una piedra envuelta en pañales, piedra que Cronos devoró sin sospechar nada del engaño.
Zeus fue criado en Creta hasta que tuvo la edad y fuerzas suficientes para enfrentarse a su
padre, logrando un puesto de copero del mismo Cronos en su corte. Poco después se hizo con
una pócima, cedida por Metis la titánide, y logró dársela de beber a su padre, haciéndole
vomitar a todos sus hermanos devorados, siendo la piedra del engaño la primera en salir de su
estómago. Desde entonces comienza una cruenta guerra entre los hijos de Cronos y los
Titanes, sus antecesores, un conflicto conocido como Titanomaquia y que se prolongaría
durante 10 años y que hizo temblar los mismísimos cimientos del mundo.
En la Titanomaquia tomaron partido la mayor parte de los Titanes así como sus descendientes,
con la excepción de Océano que se mantuvo en una posición neutral, además de Helios y los
hermanos Prometeo y Epimeteo. El bando de los Titanes se estableció en el monte Ostris,
mientras que sus descendientes lo hicieron en el monte Olimpo, siendo conocidos por ello
como los «olímpicos».
La guerra entre ambos bandos se fue alargando sin dar señales sobre quien se proclamaría
vencedor, hasta el día en que Gea profetizó que los vencedores serían los olímpicos pero sólo
si recurrían a los exiliados y desterrados que permanecían en el Tártaro, y fue Zeus quien les
liberó con la promesa de venganza contra sus carceleros. Zeus fue armado con los rayos de la
tormenta, Poseidón se hizo con su tridente y Hades un casco que le proporcionaba la
invisibilidad.
Según la tradición, Hades hizo uso de la invisibilidad para robar las armas de Cronos mientras
Poseidón lo mantenía distraído, para ser después totalmente derrotado por los rayos de Zeus.
Una vez caído Cronos los Hecantoquiros (dotados de cien brazos) comenzaron a lanzar piedras
sobre los Titanes hasta sepultarlos completamente, y luego enviarlos a la prisión del Tártaro. A
Atlas se le aplicó como castigo el tener que soportar sobre sus espaldas la bóveda celeste.
Los dioses del Olimpo se repartieron entonces
las diferentes facetas del mundo, siendo Hades el encargado del inframundo y el mundo de los
muertos, Poseidón el de los mares y Zeus el de los cielos. Pese a que los tres eran igual de
poderosos, Zeus fue honrado con una tarea adicional, la de gobernar sobre el resto de dioses y
humanos.
PROMETEO
El mito de Prometeo es, en la mitología griega clásica, uno de los que produce mayor
fascinación. Prometeo pertenecía a la raza de los titanes, y a él se atribuye la creación de la
Humanidad y su protección frente a los dioses.
Les enseñó a los hombres el cómputo del tiempo, la ciencia de los números, el alfabeto, la
domesticación y el empleo del caballo y el buey, la navegación, la medicina, la industria de los
metales, la ciencia de los presagios, y todas las artes. Así, el hombre pasó de una época oscura
y primitiva a la civilización y el desarrollo tecnológico.
Pero para dominar todas las artes era fundamental el control del fuego. Para la entrega de este
don, el más importante de todos, Prometeo robó el fuego del Olimpo, lo que enfureció a Zeus,
quien, para vengarse, le envió a Pandora, con una caja conteniendo todos los males. Prometeo
no cayó en el engaño, pero quien sí lo hizo fue su hermano Epimeteo, que se casó con
Pandora, la caja fue abierta, y los males esparcidos por el mundo.
No contento Zeus con esto, y temeroso de que Prometeo pudiera revelar un secreto que
supondría su derrocamiento del trono del Olimpo, Prometeo fue encadenado a una roca,
donde un águila le devoraba las entrañas. Sólo podría liberarse si algún inmortal consintiese en
sustituirle.
Según narra Esquilo en su tragedia ‘Prometeo Encadenado’, el titán soportó el castigo sin
rendirse a Zeus ni revelar el secreto, hasta que fue liberado por Hércules, quien mató al águila
e hirió al centauro Quirón con una flecha envenenada causándole gran sufrimiento. Éste pidió
a Zeus que le liberase de su inmortalidad y aceptó sustituir a Prometeo, quien volvió al Olimpo.
EDIPO
Layo, rey de Tebas, había recibido el oráculo de que, si engendrase alguna
vez un hijo, el niño, una vez adulto, le daría muerte. Sin embargo, estando
ebrio, se unió a su esposa Yocasta, y tuvo un hijo. Al nacer el niño, Layo le
atravesó con fíbulas los pies y lo entregó a un pastor para que lo
abandonara. Layo esperaba escapar así del oráculo puesto que matarlo
directamente habría sido una impiedad y creía que nadie recogería a un
recién nacido con los pies atravesados. Así pues, fue abandonado en el
monte Citerón, pero fue hallado por otros pastores que lo entregaron al
rey Pólibo deCorinto. Peribea o Mérope, la esposa de Pólibo y reina de Corinto, se encargó de
la crianza del bebé, llamándolo Edipo, que significa ‘de pies hinchados’. Al llegar a la
adolescencia, Edipo, por habladurías de sus compañeros de juegos, sospechó que no era hijo
de sus pretendidos padres. Para salir de dudas visitó el Oráculo de Delfos, que le auguró que
mataría a su padre y luego desposaría a su madre. Edipo, creyendo que sus padres eran
quienes lo habían criado, decidió no regresar nunca a Corinto para huir de su destino.
Emprendió un viaje y, en el camino hacia Tebas, Edipo se encontró con Layo, que viajaba a
Delfos, en una encrucijada. El heraldo de Layo, Polifontes ordenó a Edipo que le cediera el
paso, pero ante la demora de éste, mató a uno de sus caballos. Edipo se encolerizó y mató a
Polifontes y a Layo sin saber que era el rey de Tebas, y su propio padre. El rey de Tebas pasó a
ser Creonte, hermano de la esposa de Layo, Yocasta.
Más tarde Edipo encontró a la esfinge, un monstruo enviado por Hera que se había
aposentado en el monte Ficio y daba muerte a todo aquel que no pudiera adivinar sus
acertijos, incluido Hemón, el hijo de Creonte y atormentando al reino de Tebas. A la pregunta
de «¿cuál es el ser vivo que con una sola voz tiene cuatro patas, dos patas y tres patas?», Edipo
respondió correctamente que es el hombre puesto que cuando es un bebé gatea, camina
sobre dos cuando crece y cuando es anciano se apoya sobre un bastón. Había también otro
acertijo: «Son dos hermanas, una de las cuales engendra a la otra y, a su vez, es engendrada
por la primera». Edipo contestó: el día y la noche. Furiosa, la Esfinge se suicidó lanzándose al
vacío y Edipo es nombrado el salvador de Tebas. Como premio, Edipo fue nombrado rey y se
casó con la viuda de Layo, Yocasta, su verdadera madre. Tuvo con ella cuatro hijos: Polinices,
Eteocles, Ismene y Antígona y los dos hermanos se enfrentarían más tarde entre ellos a muerte
por el trono tebano. Otra tradición afirma que los hijos de Edipo no fueron de Yocasta sino de
Euriganía. Al poco, una terrible plaga o escasez de alimentos cayó sobre la ciudad, ya que el
asesino de Layo no había pagado por su crimen y contaminaba con su presencia a toda la
ciudad.
Edipo emprende las averiguaciones para descubrir el culpable, y gracias a Tiresias descubre
que en realidad es hijo de Yocasta y Layo y que es él mismo el asesino que anda buscando.
Sobre lo que sucedió a partir de ese momento circulan múltiples versiones: Al saber Yocasta
que Edipo era en realidad su hijo, se dio muerte, colgándose en el palacio. En versiones
alternativas, siguió viviendo hasta que en el ataque de los siete contra Tebas sus hijos se
dieron muerte el uno al otro, momento en el que ella se suicidó.
Edipo se quitó los ojos con los broches del vestido de Yocasta, huyó o fue exiliado de Tebas, o
fue encerrado por sus hijos en el palacio, o siguió reinando en Tebas por algún tiempo. Maldijo
a sus hijos Polinices y Eteocles y sólo su hija Antígona le acompañaba en su destierro para
servirle de guía. En Colono, fue acogido por el héroe mítico
Teseo y allí murió. Se decía que su tumba se encontraba en
un santuario de las Euménides que había entre la Acrópolis y el Areópago de Atenas.
Perséfone
Desde hace siglos, las cuatro estaciones han ido articulando el calendario. Ahora ya sabemos
que vienen determinadas por las posiciones de la órbita terrestre en relación al Sol, dando
lugar a los solsticios y los equinocios: solsticio de invierno y de verano, y equinocio de
primavera y otoño. Pero desde la mitología griega ya se buscó una explicación al fenómeno
que producía los cambios meteorológicos. El mito del rapto de Perséfone es lo que da origen a
las cuatro estaciones.
Perséfone era la hija de Zeus, dios del Olimpo y de Deméter, diosa de la agricultura. Hades,
hermano de Zeus y señor del inframundo se encaprichó de ella. El relato mitológico recrea
como un día que Perséfone se encontraba recogiendo flores con unas ninfas fue raptada por
Hades.
Cuentan que Deméter cayó en una profunda depresión, dejando de cumplir sus obligaciones
divinas, consistentes en el cultivo de la tierra. Se dedicó a buscar a su hija, vagando por el
mundo con el aspecto de una anciana. Zeus advirtió que la vida de los habitantes de la tierra
estaba en peligro por una tierra infértil, decidió mediar con su hermano para que liberase a
Perséfone. Éste accedió, pero se guardó una última trampa. Puso la condición de que
Perséfone no debía consumir alimento alguno hasta que abandonase el inframundo.
El día en que Deméter bajó al inframundo a recoger a su hija, Hades sembró de granadillas el
camino de regreso. Perséfone cayó en la tentación de consumir hasta seis de ellas, violando las
leyes del inframundo que penaban con la estancia en él a todo el que consumiese sus
productos. Así, consiguió que Perséfone pasase seis meses, uno por cada granadilla
consumida, con él en el Averno.
Así se explica el origen de las estaciones. Durante el tiempo que Perséfone pasaba con hades,
la pena de Deméter sumía al mundo en el frío y la oscuridad, una época en la que los árboles
no florecían, Mientras, cuando Deméter estaba con su hija, todo volvía a florecer dando lugar
al caluroso verano y la floreciente primavera.
Asclepio
Hijo de Apolo y de la mortal Coronis, princesa de Tesalia, Asclepio
era un semidios cuyo don de la curación enfureció a los dioses. Los
griegos lo veneraban como tal y dedicaron templos en su honor. Se
lo representaba con un bastón sobre el que se enrollaban
serpientes, una corona de laureles y una cabra o perro como animal
de compañía.
Según la mitología griega, Asclepio fue producto de uno de los
tantos amoríos del dios Apolo con la princesa Coronis. El escenario
romántico fue la orilla de la laguna Beobea, donde luego del acto de amor, Apolo se dio a la
fuga y dejó un cuervo blanco para que cuidara de la princesa. Coronis, sin saber que estaba
embarazad, se sintió abandonada por el dios y no dudó en coquetear con el príncipe Isquis,
con quien también compartió su amor.
El cuervo blanco voló hasta Delfos para informarle de esto Apolo, quien celoso, castigó al ave
tiñendo para siempre su plumaje de color negro y luego buscó a Coronis para matarla. Del
vientre de la princesa, sacó a la criatura que luego se transformaría en dios.
Apolo le confió la educación del pequeño Asclepio al centauro Quirón, quien por años le
enseñó sobre cacería y medicina, mientras el propio Apolo y la diosa Atenea también
participaban en su formación. Atenea le entregó dos recipientes con sangre de Gorgona; una
estaba envenenada, pero la otra tenía propiedades especiales que podían resucitar a los
muertos. Asclepio se volvió un experto de la medicina y la resucitación, devolviéndoles la vida
a muchas personas.
Sus conocimientos de medicina y su capacidad para resucitar a los muertos, hicieron de
Asclepio un hombre respetado e incluso venerado. Pero Zeus no compartía la simpatía por
este semidios, ya que temía que, al evitar la muerte de las personas, el equilibrio del universo
se vería afectado. Al resucitar a Hipólito, hijo del héroe Teseo, Zeus se enfureció tanto que
mató a Asclepio con un gran rayo. Apolo, furioso por la muerte de su hijo, vengó su muerte
matando a los cíclopes que había hecho aquel rayo para Zeus, mientras que Asclepio ascendió
a los cielos y se convirtió en una constelación.
Además de poder resucitar a los muertos, Asclepio practicaba medicina a base de plantas
curativas, cuyo éxito hizo que levantaran muchos santuarios en su honor por diferentes zonas
de Grecia. El de Epidauro fue el más destacado, donde tuvo lugar una escuela de medicina.
Webgrafía
https://mitosyleyendascr.com/mitologia-griega/origen_del_universo/
https://redhistoria.com/mitologia-griega-teseo-y-el-minotauro/
https://filosofia.laguia2000.com/mitologia/el-vuelo-de-icaro#:~:text=Existía%20en%20Creta%
20un%20poderoso,y%20de%20un%20toro%20divino
https://sobregrecia.com/2013/11/18/titanomaquia-la-guerra-entre-titanes-y-dioses/
https://www.prometeo-engineering.com/el-mito-de-prometeo/
https://sites.google.com/site/mitologiatcb/home/mitologia-griega/edipo-rey
https://www.abc.es/sociedad/20140320/abci-origen-cuatro-estaciones-persefone-201403191
211.html#:~:text=Pers%C3%A9fone%20era%20la%20hija%20de,ninfas%20fue%20raptada%20
por%20Hades
https://sobregrecia.com/2009/10/27/asclepio-el-dios-de-la-medicina/

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Historias de la mitología griega

  • 1.
  • 2. Contenido LA CREACIÓN SEGÚN HESÍODO (Mito clásico) 3 TESEO Y EL MINOTAURO 4 EL VUELO DE ÍCARO 5 TITANOMAQUIA 6 PROMETEO 7 EDIPO 8 Perséfone 9 Asclepio 9 Webgrafía 11
  • 3. LA CREACIÓN SEGÚN HESÍODO (Mito clásico) Según Hesíodo en un principio sólo existía el CAOS. Después emergió GEA (la tierra) surgida de TÁRTARO, tenebroso de las profundidades y EROS (El amor) elemento primordial que no hay que confundir con Eros o Cupido, hijo de Afrodita. Del Caos por la acción de Eros surgieron EREBOS (las tinieblas), cuyos dominios se extendían por debajo de Gea, y NYX (la oscuridad o la noche). Erebos y Nyx originaron a ETER y HEMERA (el día) que personificaron respectivamente la luz celeste y terrestre. Con la luz, Gea cobró personalidad y comenzó a engendrar por si sola. Es así como surgió URANO (El Cielo Estrellado). También produjo las altas montañas. Urano contempló a su madre desde las elevadas cumbres y derramó una lluvia fértil sobre ella, naciendo así las hierbas, las flores y los árboles con los animales que formaron como un cortejo para cada planta. La lluvia sobrante hizo que corrieran los ríos y al llenar de agua los bajos se originaron los lagos y los mares, todos ellos deificados con el nombre de Titanes: OCÉANO – CEO – CRÍO – HIPERIÓN – CRONOS; y las Titánidas: TEMIS – REA – TETIS – TEA – MNEMOSINE – FEBE; de ellos descendieron los demás dioses y hombres. Además, Urano y Gea crearon otros hijos de horrible aspecto: los tres Cíclopes primitivos: ARGES – ASTÉROPES – BRONTES, quienes tenían un sólo ojo redondo, eran inmortales y representaban respectivamente el rayo, el relámpago y el trueno. Finalmente engendraron a los Hecatónquiros o Centimanos, tres hermanos con cincuenta cabezas y brazos cada uno que se llamaron: COTO – BRIADERO – GIGES. Por su parte la noche engendró a TÁNATOS (La muerte), a HIPNO (El sueño) y a otras divinidades como las HESPÉRIDES (Celosas guardianas del atardecer cuando las tinieblas empiezan a ganar la batalla de la luz diurna, fenómenos que se repite cada día), las MOIRAS (Defensoras del orden cósmico, representadas con hilanderas que rigen con sus hilos los destinos de la vida) y NÉMISES (La justicia divina, perseguidora de lo desmesurados y protectora del equilibrio).
  • 4. TESEO Y EL MINOTAURO Teseo era hijo de Egeo, rey de Atenas, y de Etra. Egeo había matado al hijo de Minos, por lo que Creta sitió Atenas, que se vio rápidamente asolada por el hambre y las enfermedades, por lo que Egeo tuvo que aceptar las condiciones de Minos. La ciudad de Atenas debía entregar cada año un tributo a Minos, rey de Creta. Debían entregar cada año 14 jóvenes de las familias más nobles de la ciudad, siete chicas y siete chicos, que serían entregados al Minotauro que se encontraba en el laberinto de la ciudad. Teseo, al tener conocimiento de esto, decidió ofrecerse como tributo anual a pesar de que su padre le insistía en no hacerlo para lograr terminar con la bestia. Al final logró convencerle, afirmándole que, si tenía éxito y conseguía volver, pondría velas blancas en su barco, y si había fracasado, las velas serían negras. Al llegar a Creta, el propio rey Minos los examinó para confirmar que servían como sacrificios humanos. Teseo, al encontrarse en la corte, conoció a la hija de éste, Ariadna, de quien se enamoró perdidamente. Ella se enteró del objetivo que tenía Teseo y, habiéndose enamorado también de él, decidió ayudarle, ya que a pesar de que lograse matar al Minotauro, salir del laberinto era tarea imposible. Por ello, le entregó un ovillo de hilo de oro. Cuando entró en el laberinto, Teseo fue desenrollando el ovillo para después encontrar la salida. Al encontrar al Minotauro, lo primero que hizo fue dar rodeos para tratar de agotar a la bestia. Una vez que el Minotauro estaba agotado, se enfrentó a él hasta que expiró. Después fue siguiendo el hilo que le había dado su amada para encontrar la salida. Tras la victoria, Teseo se reunió con los jóvenes que le habían acompañado y con Ariadna. Juntos, no tardaron en embarcarse y poner rumbo a Atenas. Durante el trayecto, tuvo lugar una gran tormenta que les hizo detenerse en la isla de Naxos. Ariadna, que se encontraba indispuesta, bajó del barco. Unas leyendas dicen que Teseo la abandonó, otras que se olvidaron de que había bajado, y otras que el barco se alejó debido a las condiciones climáticas. Lo cierto es que el barco partió dejando a Ariadna en la isla y separando por tanto a los jóvenes. El dios Dioniso encontró a Ariadna, convirtiéndola en su esposa. Teseo, debido a la euforia del triunfo, se olvidó de cambiar las velas negras por las blancas. Egeo, viendo las velas negras que significaban que su hijo había fracasado, creyó que su hijo había muerto. No pudo soportarlo y se arrojó al mar. Teseo decidió llamar al mar Egeo, como su padre, una vez subió al trono. Gracias a su nombramiento como rey, logró unir a los pueblos formando el estado ateniense.
  • 5. EL VUELO DE ÍCARO Existía en Creta un poderoso rey llamado ​Minos​, quien hizo construir un engañoso edificio con el objetivo expreso de encerrar en él a un temible ​Minotauro​, monstruo con cabeza de tiri y gran cuerpo humano, hijo de ​Pasifae​ (esposa de Minos), y de un toro divino. El arquitecto, a quien Minos encargó llevar a cabo la construcción de un laberinto, era un célebre artesano, gran ingenio y mecánico, llamado ​Dédalo​, famoso incluso por ser el autor de la escuadra, del hacha y de la plomada. A pesar de la duración inestimable de una construcción de tal envergadura, el resultado final fue una absoluta y bella maravilla, haciendo famosa, en todo el mundo, a la propia ciudad de Minos. Finalmente, el Minotauro fue recluido en el más oscuro y tenebroso lugar del laberinto, considerado como una manifestación de la divinidad, y requería ser alimentado con carne humana, cuyas víctimas eran introducidas en aquel vericueto de estancias y de corredores donde nadie nunca pueda encontrar la salida. Pero, para que fuera posible seguir con el ceremonial que correspondía precisamente a esos pobres «elegidos», los cuales corrían y corrían hasta agotarse sin dar con esa salida, debía llevarse a cabo en el mayor de los secretos, en referencia a la disposición y colocación de las diferentes partes del mismo laberinto, por lo que se trató por todos los medios que, finalizada la construcción propiamente dicha, Minos ordenó que Dédalo se adentrase en su propia obra con su joven hijo ​Ícaro​. Dédalo, privado de sus mismos planos originales, no sabía encontrar la salida, pero en este punto, el ingenio corrió en su socorro, llegando a construir un artefacto todavía más sorprendente: la primera máquina para volar. Uniendo con gran paciencia las plumas de las alas de todos los pájaros que podía encontrar, y pegándolas con cera, construyó para sí mismo, y para su hijo, dos pares de enormes alas que podían atarse a la espalda y maniobrarse agitando los brazos. Cuando todo hubo terminado, y había finalizado el proyecto en sí, Dédalo decidió probar los artefactos, llamando a Ícaro, poniendo en su espalda las grandes alas, e instruyéndole en cómo debía utilizarlas, y para qué las había llevado a cabo. Poco después, padre e hijo, agitando con gran fuerza y rapidez los brazos, se alzaron sostenidos por las blancas y bellas alas en el gran azul del cielo, observando primero a sus pies la isla de Creta, y luego la inmensidad del mar. Ambos volaban seguros y felices, llegando incluso a maniobrar nuevas evoluciones del propio aparato. No obstante, su padre gritó, comentándole que no hiciera más de lo que su ingenio podía realizar, pero Ícaro no lo podía escuchar. Subió y subió hasta lo que pudo, llegando a sentir el inmenso calor de los rayos del Sol. De pronto, la cera comenzó a fundirse, pues la armazón empezó a doblarse y se partió, las plumas se despegaron y se perdieron en la distancia. Intentó en vano mantenerse suspendido y no perder altitud, pero cayó finalmente a las aguas del mar. Dédalo, completamente sorprendido, atónito y triste, había contemplado estupefacto la pérdida de su pobre y desdichado hijo en riguroso directo.
  • 6. TITANOMAQUIA Cuando Urano es destronado por su propio hijo Cronos se da comienzo a su periodo de reinado, que estaría apoyado por los demás titanes, pero según las palabras de Urano, a su hijo le sucedería lo mismo que a él, que sería derrocado por uno de sus hijos. Así fue como Cronos empezó a mostrar la misma actitud que mantuviese su padre, es decir, devorar a todo descendiente que engendrase Rea, su esposa. Mientras sus hijos eran devorados por el desconfiado Cronos, Rea decide pedir auxilio a Urano y a Gea, quienes ayudaron a Rea a dar a luz a Zeus en secreto en la isla de Creta. Para engañar a Cronos sobre este último hijo, le dieron una piedra envuelta en pañales, piedra que Cronos devoró sin sospechar nada del engaño. Zeus fue criado en Creta hasta que tuvo la edad y fuerzas suficientes para enfrentarse a su padre, logrando un puesto de copero del mismo Cronos en su corte. Poco después se hizo con una pócima, cedida por Metis la titánide, y logró dársela de beber a su padre, haciéndole vomitar a todos sus hermanos devorados, siendo la piedra del engaño la primera en salir de su estómago. Desde entonces comienza una cruenta guerra entre los hijos de Cronos y los Titanes, sus antecesores, un conflicto conocido como Titanomaquia y que se prolongaría durante 10 años y que hizo temblar los mismísimos cimientos del mundo. En la Titanomaquia tomaron partido la mayor parte de los Titanes así como sus descendientes, con la excepción de Océano que se mantuvo en una posición neutral, además de Helios y los hermanos Prometeo y Epimeteo. El bando de los Titanes se estableció en el monte Ostris, mientras que sus descendientes lo hicieron en el monte Olimpo, siendo conocidos por ello como los «olímpicos». La guerra entre ambos bandos se fue alargando sin dar señales sobre quien se proclamaría vencedor, hasta el día en que Gea profetizó que los vencedores serían los olímpicos pero sólo si recurrían a los exiliados y desterrados que permanecían en el Tártaro, y fue Zeus quien les liberó con la promesa de venganza contra sus carceleros. Zeus fue armado con los rayos de la tormenta, Poseidón se hizo con su tridente y Hades un casco que le proporcionaba la invisibilidad. Según la tradición, Hades hizo uso de la invisibilidad para robar las armas de Cronos mientras Poseidón lo mantenía distraído, para ser después totalmente derrotado por los rayos de Zeus. Una vez caído Cronos los Hecantoquiros (dotados de cien brazos) comenzaron a lanzar piedras sobre los Titanes hasta sepultarlos completamente, y luego enviarlos a la prisión del Tártaro. A Atlas se le aplicó como castigo el tener que soportar sobre sus espaldas la bóveda celeste. Los dioses del Olimpo se repartieron entonces las diferentes facetas del mundo, siendo Hades el encargado del inframundo y el mundo de los muertos, Poseidón el de los mares y Zeus el de los cielos. Pese a que los tres eran igual de
  • 7. poderosos, Zeus fue honrado con una tarea adicional, la de gobernar sobre el resto de dioses y humanos.
  • 8. PROMETEO El mito de Prometeo es, en la mitología griega clásica, uno de los que produce mayor fascinación. Prometeo pertenecía a la raza de los titanes, y a él se atribuye la creación de la Humanidad y su protección frente a los dioses. Les enseñó a los hombres el cómputo del tiempo, la ciencia de los números, el alfabeto, la domesticación y el empleo del caballo y el buey, la navegación, la medicina, la industria de los metales, la ciencia de los presagios, y todas las artes. Así, el hombre pasó de una época oscura y primitiva a la civilización y el desarrollo tecnológico. Pero para dominar todas las artes era fundamental el control del fuego. Para la entrega de este don, el más importante de todos, Prometeo robó el fuego del Olimpo, lo que enfureció a Zeus, quien, para vengarse, le envió a Pandora, con una caja conteniendo todos los males. Prometeo no cayó en el engaño, pero quien sí lo hizo fue su hermano Epimeteo, que se casó con Pandora, la caja fue abierta, y los males esparcidos por el mundo. No contento Zeus con esto, y temeroso de que Prometeo pudiera revelar un secreto que supondría su derrocamiento del trono del Olimpo, Prometeo fue encadenado a una roca, donde un águila le devoraba las entrañas. Sólo podría liberarse si algún inmortal consintiese en sustituirle. Según narra Esquilo en su tragedia ‘Prometeo Encadenado’, el titán soportó el castigo sin rendirse a Zeus ni revelar el secreto, hasta que fue liberado por Hércules, quien mató al águila e hirió al centauro Quirón con una flecha envenenada causándole gran sufrimiento. Éste pidió a Zeus que le liberase de su inmortalidad y aceptó sustituir a Prometeo, quien volvió al Olimpo.
  • 9. EDIPO Layo, rey de Tebas, había recibido el oráculo de que, si engendrase alguna vez un hijo, el niño, una vez adulto, le daría muerte. Sin embargo, estando ebrio, se unió a su esposa Yocasta, y tuvo un hijo. Al nacer el niño, Layo le atravesó con fíbulas los pies y lo entregó a un pastor para que lo abandonara. Layo esperaba escapar así del oráculo puesto que matarlo directamente habría sido una impiedad y creía que nadie recogería a un recién nacido con los pies atravesados. Así pues, fue abandonado en el monte Citerón, pero fue hallado por otros pastores que lo entregaron al rey Pólibo deCorinto. Peribea o Mérope, la esposa de Pólibo y reina de Corinto, se encargó de la crianza del bebé, llamándolo Edipo, que significa ‘de pies hinchados’. Al llegar a la adolescencia, Edipo, por habladurías de sus compañeros de juegos, sospechó que no era hijo de sus pretendidos padres. Para salir de dudas visitó el Oráculo de Delfos, que le auguró que mataría a su padre y luego desposaría a su madre. Edipo, creyendo que sus padres eran quienes lo habían criado, decidió no regresar nunca a Corinto para huir de su destino. Emprendió un viaje y, en el camino hacia Tebas, Edipo se encontró con Layo, que viajaba a Delfos, en una encrucijada. El heraldo de Layo, Polifontes ordenó a Edipo que le cediera el paso, pero ante la demora de éste, mató a uno de sus caballos. Edipo se encolerizó y mató a Polifontes y a Layo sin saber que era el rey de Tebas, y su propio padre. El rey de Tebas pasó a ser Creonte, hermano de la esposa de Layo, Yocasta. Más tarde Edipo encontró a la esfinge, un monstruo enviado por Hera que se había aposentado en el monte Ficio y daba muerte a todo aquel que no pudiera adivinar sus acertijos, incluido Hemón, el hijo de Creonte y atormentando al reino de Tebas. A la pregunta de «¿cuál es el ser vivo que con una sola voz tiene cuatro patas, dos patas y tres patas?», Edipo respondió correctamente que es el hombre puesto que cuando es un bebé gatea, camina sobre dos cuando crece y cuando es anciano se apoya sobre un bastón. Había también otro acertijo: «Son dos hermanas, una de las cuales engendra a la otra y, a su vez, es engendrada por la primera». Edipo contestó: el día y la noche. Furiosa, la Esfinge se suicidó lanzándose al vacío y Edipo es nombrado el salvador de Tebas. Como premio, Edipo fue nombrado rey y se casó con la viuda de Layo, Yocasta, su verdadera madre. Tuvo con ella cuatro hijos: Polinices, Eteocles, Ismene y Antígona y los dos hermanos se enfrentarían más tarde entre ellos a muerte por el trono tebano. Otra tradición afirma que los hijos de Edipo no fueron de Yocasta sino de Euriganía. Al poco, una terrible plaga o escasez de alimentos cayó sobre la ciudad, ya que el asesino de Layo no había pagado por su crimen y contaminaba con su presencia a toda la ciudad. Edipo emprende las averiguaciones para descubrir el culpable, y gracias a Tiresias descubre que en realidad es hijo de Yocasta y Layo y que es él mismo el asesino que anda buscando. Sobre lo que sucedió a partir de ese momento circulan múltiples versiones: Al saber Yocasta que Edipo era en realidad su hijo, se dio muerte, colgándose en el palacio. En versiones alternativas, siguió viviendo hasta que en el ataque de los siete contra Tebas sus hijos se dieron muerte el uno al otro, momento en el que ella se suicidó. Edipo se quitó los ojos con los broches del vestido de Yocasta, huyó o fue exiliado de Tebas, o fue encerrado por sus hijos en el palacio, o siguió reinando en Tebas por algún tiempo. Maldijo a sus hijos Polinices y Eteocles y sólo su hija Antígona le acompañaba en su destierro para servirle de guía. En Colono, fue acogido por el héroe mítico Teseo y allí murió. Se decía que su tumba se encontraba en
  • 10. un santuario de las Euménides que había entre la Acrópolis y el Areópago de Atenas. Perséfone Desde hace siglos, las cuatro estaciones han ido articulando el calendario. Ahora ya sabemos que vienen determinadas por las posiciones de la órbita terrestre en relación al Sol, dando lugar a los solsticios y los equinocios: solsticio de invierno y de verano, y equinocio de primavera y otoño. Pero desde la mitología griega ya se buscó una explicación al fenómeno que producía los cambios meteorológicos. El mito del rapto de Perséfone es lo que da origen a las cuatro estaciones. Perséfone era la hija de Zeus, dios del Olimpo y de Deméter, diosa de la agricultura. Hades, hermano de Zeus y señor del inframundo se encaprichó de ella. El relato mitológico recrea como un día que Perséfone se encontraba recogiendo flores con unas ninfas fue raptada por Hades. Cuentan que Deméter cayó en una profunda depresión, dejando de cumplir sus obligaciones divinas, consistentes en el cultivo de la tierra. Se dedicó a buscar a su hija, vagando por el mundo con el aspecto de una anciana. Zeus advirtió que la vida de los habitantes de la tierra estaba en peligro por una tierra infértil, decidió mediar con su hermano para que liberase a Perséfone. Éste accedió, pero se guardó una última trampa. Puso la condición de que Perséfone no debía consumir alimento alguno hasta que abandonase el inframundo. El día en que Deméter bajó al inframundo a recoger a su hija, Hades sembró de granadillas el camino de regreso. Perséfone cayó en la tentación de consumir hasta seis de ellas, violando las leyes del inframundo que penaban con la estancia en él a todo el que consumiese sus productos. Así, consiguió que Perséfone pasase seis meses, uno por cada granadilla consumida, con él en el Averno. Así se explica el origen de las estaciones. Durante el tiempo que Perséfone pasaba con hades, la pena de Deméter sumía al mundo en el frío y la oscuridad, una época en la que los árboles no florecían, Mientras, cuando Deméter estaba con su hija, todo volvía a florecer dando lugar al caluroso verano y la floreciente primavera.
  • 11. Asclepio Hijo de Apolo y de la mortal Coronis, princesa de Tesalia, Asclepio era un semidios cuyo don de la curación enfureció a los dioses. Los griegos lo veneraban como tal y dedicaron templos en su honor. Se lo representaba con un bastón sobre el que se enrollaban serpientes, una corona de laureles y una cabra o perro como animal de compañía. Según la mitología griega, Asclepio fue producto de uno de los tantos amoríos del dios Apolo con la princesa Coronis. El escenario romántico fue la orilla de la laguna Beobea, donde luego del acto de amor, Apolo se dio a la fuga y dejó un cuervo blanco para que cuidara de la princesa. Coronis, sin saber que estaba embarazad, se sintió abandonada por el dios y no dudó en coquetear con el príncipe Isquis, con quien también compartió su amor. El cuervo blanco voló hasta Delfos para informarle de esto Apolo, quien celoso, castigó al ave tiñendo para siempre su plumaje de color negro y luego buscó a Coronis para matarla. Del vientre de la princesa, sacó a la criatura que luego se transformaría en dios. Apolo le confió la educación del pequeño Asclepio al centauro Quirón, quien por años le enseñó sobre cacería y medicina, mientras el propio Apolo y la diosa Atenea también participaban en su formación. Atenea le entregó dos recipientes con sangre de Gorgona; una estaba envenenada, pero la otra tenía propiedades especiales que podían resucitar a los muertos. Asclepio se volvió un experto de la medicina y la resucitación, devolviéndoles la vida a muchas personas. Sus conocimientos de medicina y su capacidad para resucitar a los muertos, hicieron de Asclepio un hombre respetado e incluso venerado. Pero Zeus no compartía la simpatía por este semidios, ya que temía que, al evitar la muerte de las personas, el equilibrio del universo se vería afectado. Al resucitar a Hipólito, hijo del héroe Teseo, Zeus se enfureció tanto que mató a Asclepio con un gran rayo. Apolo, furioso por la muerte de su hijo, vengó su muerte matando a los cíclopes que había hecho aquel rayo para Zeus, mientras que Asclepio ascendió a los cielos y se convirtió en una constelación. Además de poder resucitar a los muertos, Asclepio practicaba medicina a base de plantas curativas, cuyo éxito hizo que levantaran muchos santuarios en su honor por diferentes zonas de Grecia. El de Epidauro fue el más destacado, donde tuvo lugar una escuela de medicina.