1. Termino que se aplica a que todo lo que existe es materia, o es reductible a
materia. El materialismo es una visión basada en una comprensión naturalista
de la realidad. En el materialismo, el mundo natural es todo lo que existe.
La realidad es lo que es objetivo, observable y reproducible. Para el
materialista, la ciencia ya está “demostrada”: todo es producto de procesos
físicos. Superficialmente, esto parecería correcto, nuestra experiencia diaria es
con materia y energía.
El materialismo o aquellos que apuestan a una concepción materialista del
mundo consideran que el universo es material, es decir, existe fuera e
independientemente de la conciencia que lo piensa y la conciencia y el
pensamiento son tan solo propiedades de esta en un estado elevado.
Además, promueve que la materia no fue creada desde la nada, que
ciertamente seguirá existiendo en la eternidad y que tanto el mundo como sus
regularidades pueden ser conocidos.

2. Es un movimiento que sigue al romanticismo y se opone por completo a él. Los
autores dejan las ilusiones, las utopías, los suspiros por el amor y se disponen a
retratar la realidad lo más exactamente posible… el realismo digamos que es
un movimiento de objetivismo.
En sí, el realismo no es otra cosa que el fiel reflejo de lo que en cada momento
sucede. Ser realista, es muy difícil, porque consiste en saber analizar lo que en
cada momento sucede con la justa medida de la razón. Cuando hablamos
de realismo, no siempre reflejamos la realidad. Esto se debe a que cada uno
interpretamos esa realidad para ajustarla a la idea personal que tenemos de la
vida. Es la explicación que afirma que la verdad es la conformidad del juicio
con la realidad, y que esta (la realidad) existe independientemente y que
podamos conocerla o no, oponiéndose en ambos postulados de la tesis del
idealismo la cual sostiene la posibilidad de conocimiento como
representación.

3. El materialismo y realismo se reproducen tras charlas dadas en distintos
escenarios y momentos históricos, por intelectuales que, en los años sesenta,
discutían cuestiones relacionadas con el marxismo y el arte. En la primera de
ellas, Pierre Abraham, Roger Garaudy y André Gisselbrecht discuten sobre el
concepto de realismo aplicado al arte y sobre la posibilidad de estudiar el arte
desde un enfoque marxista. En la segunda, Louis Aragón pronuncia un discurso
en el que defiende un realismo “abierto, no académico ni rígido”, y esboza
críticas hacia el dogmatismo de la teoría en la creación artística. En la tercera,
Jean Paul Sartre discute sobre el concepto de decadencia con Ernst Fischer,
Eduard Goldstucker y Jiri Hasek. Creemos que, a la luz de las discusiones
teóricas actuales, materialismo y realismo iluminan muchos de los problemas
que, aún hoy, se siguen pensando y a los que, probablemente, todavía no se
les haya dado una respuesta satisfactoria.

4. Es seguir una serie de reglas y normas que involucran a los profesores, a los
alumnos, personal y a los padres de familia de forma directa o indirecta, esto
último es debido a que la familia es núcleo es la base de la educación en esta
se forman los principales valores los cuales son respeto, tolerancia, honestidad,
integridad, responsabilidad, lealtad, equidad, cuidado, etc. Estos valores
inculcados en casa se ven reflejados en las acciones de una persona los
cuales son necesarios e imprescindibles para tener un comportamiento
adecuado, no solo en la escuela si no en los demás ámbitos que una persona
pudiese tener. La ética trata exactamente de esto, de que se apliquen y
enseñen estos valores que son fundamentales entre todas las personas
involucradas en el medio académico. La ética no crea la moral. Aunque es
cierto que toda moral efectiva supone ciertos principios, normas o reglas de
conducta, no es la ética la que, en una comunidad dada, establece esos
principios, o normas.
La ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en
sociedad. O sea, es ciencia de una forma específica de conducta humana.

5. La ética personal se refiere a la valoración de la persona en sí misma, es decir,
la autovaloración al desarrollo de una conciencia sobre la propia dignidad
personal, esto determina la atención y desarrollo de ciertos valores. Además
de que involucra aspectos como la costumbre, hábitos, modo de ser y
carácter; así como una serie de planteamientos como: ¿Quién soy?, ¿Quién
me gustaría llegar a ser?, los cuales serán de gran ayuda para proyectar
nuestra vida y ver qué es lo mejor para nosotros, involucrando factores
personales como los mencionados anteriormente para así lograr ser personas
éticas y morales ante la sociedad. La ética personal, frente a los demás seres
humanos, nos obliga a ser respetuosos, generosos, nobles, considerados y
justos; independientemente de la edad, raza, sexo o posición social de los
demás individuos, conlleva el compromiso ineludible de prestar ayuda física o
espiritual a quien lo necesite; para contribuir a ser una mejor sociedad.
La ética en el ámbito de la sociedad corresponde a los valores que nos
formamos, aplicados en la forma de relacionarnos con la sociedad en la que
nos desenvolvemos. La ética y la moral son de gran importancia en la
sociedad ya que estos son los que nos ayudan a tener un orden dentro de la
sociedad, debido a que la moral es la que nos impone una serie de normas
que guían a nuestro comportamiento, las cuales deben ser respetadas ante la
sociedad, aclarando que estas son creadas por la misma sociedad para
mantener un orden dentro de ellas. Mientras que la ética involucra los valores
creados dentro de una sociedad, pero a diferencia de la moral estos no están
escritos y no se recibe un castigo como tal, pero si en forma de remordimiento
de conciencia; los cuales nos son impuestos desde que somos niños, ya sea
por nuestra familia o por otras personas, para que así con el tiempo formen un
criterio y reflexión propios.

6. El ejercicio de la ciudadanía nos suele poner frente a desafíos que merecen
ser atendidos en forma de mejorar las condiciones de vida de la comunidad.
Los estados, en sus distintas formas pero principalmente en su esfera Municipal,
cumplen en la actualidad un rol en el diseño socioeconómico de cada
población. Son activos ejecutores de los pasos impuestos por la realidad
económica social, y adecuados diseñadores de políticas públicas y
comunitarias. Receptores y generadores de un conjunto de reglas formales e
informales, y de su mecanismo de ejecución. Pueden incidir sobre el
comportamiento y el bienestar de los individuos, y de las demás
organizaciones e instituciones de una comunidad. Como una ciudadanía en la
sociedad esperan que nosotros seamos racionales que puede ser debido a mí
la motivación o porque somos benditos con la calidad universal, nos han
enseñado desde la niñez por parte de nuestros padres sobre las cosas que
están bien y las cosas que están mal también somos nacidos con algún sentido
intuitivo de lo incorrecto y derecho, con todas estas cosas juntas hacemos un
sistema razonable para vivir con ética buena y con buenos principios también.

7. La Educación Cívica y Ética, busca, fortalecer en los estudiantes el desarrollo
de su capacidad crítica respecto a los principios que la humanidad ha
conformado a lo largo de su historia y sentar las bases para que reconozcan la
importancia de la actuación libre y responsable para el desarrollo personal
pleno y en el mejoramiento de la vida social. La formación cívica y ética se
concibe como un conjunto de experiencias organizadas y sistemáticas, a
través de las cuales se brinda a los estudiantes la oportunidad de desarrollar
herramientas para enfrentar los retos de una sociedad dinámica y compleja,
misma que demanda de sus integrantes la capacidad para actuar libre y
responsablemente en asuntos relacionados con su desarrollo personal y con el
mejoramiento dela vida social.
La Educación Formación Cívica y Ética sienta al desarrollo de competencias,
es decir, conjuntos de nociones, estrategias intelectuales, disposiciones y
actitudes que permitan a los estudiantes responder ante situaciones de su vida
personal y social, en las que se involucra su perspectiva moral y cívica: al
actuar, tomar decisiones, elegir entre opciones de valor, encarar conflictos y
participar en asuntos colectivos. El desarrollo de competencias demanda su
ejercicio práctico, tanto en situaciones de la vida diaria como en aquellas que
representan desafíos de complejidad creciente. Este ejercicio implica la
consideración de las tres dimensiones antes descritas, con el fin de que el
desarrollo de competencias tenga como contexto a la experiencia escolar en
su conjunto.