2. ¿EN QUE CREEN LOS QUE NO CREEN?
Se analiza este pequeño texto en donde habla de la importancia de la ética de
aquí paso a citar al autor en donde dice esta frase sacada de Spinoza:
“ la Ética estaba dedicado el gran libro de Spinoza que comienza con una
definición de Dios como causa de sí mismo. Aparte del hecho de que esta divinidad
spinoziana, bien lo sabemos, no es ni trascendente ni personal, incluso de la visión de
una enorme y única Sustancia cósmica, en la que algún día volveremos a ser
absorbidos, puede emerger precisamente una visión de la tolerancia y de la
benevolencia, porque en el equilibrio y en la armonía de esa sustancia única estamos
todos interesados.”….
Esto anterior nos lleva a un análisis de entender la ética como algo que no es de
cada persona, ni pasada de generación en generación, sino por el contrario una
forma de armonización global que permite una forma de vivir apaciblemente en la
sociedad.
Por ende podríamos ver la relación con el actuar en la cotidianidad de actos que
solo se llega a determinar el acto ético como un resultado positivo que no afecte a la
sociedad ni a las personas desde su mismo comportamiento.
UMBERTO ECO
ECO, Umberto. (1996) ¿En que creen los que no creen?. Pp 24-28 y 43-46. Argentina: Atlantide Editoriale
S. p. A.
http://biblioteca.ucn.edu.co/rdocumentos/cgeneral/Documentos/ECO_Humberto_En_que_creen_los_
que_no_creen.pdf
3. ¿EN QUE CREEN LOS QUE NO CREEN?
Otra de las citas en donde aparece la ética como explicación de su definición
según Eco es la siguiente:
“una ética natural —respetada en la profunda religiosidad que la anima—
puede salir al encuentro de los principios de una ética fundada sobre la fe en la
trascendencia, la cual no deja de reconocer que los principios naturales han
sido esculpidos en nuestro corazón sobre la base de un programa de salvación.
Si quedan, como lógicamente quedarán, ciertos márgenes irreconciliables, no
serán diferentes de los que aparecen en el encuentro entre religiones distintas. Y
en los conflictos de la fe deben prevalecer la Caridad y la Prudencia.”…
Todos los principios de fe fundamentada y los religiosos tienen una base común
que son los cimientos éticos en los que el hombre debe vivir se salen de eso
pequeñas vivencias lo cual se vive según la cultura se establezca en el lugar en
que se viva.
Los principios fundamentales marcan la pauta de un buen vivir. De allí es donde
fomentamos una ética profesional que nos permita entablar cada norma para la
actuación comunitaria de cada una de las carreras con el fin de una mejora de
la misma sociedad donde cada una de las carreras hagan un grano para la
formación de grandes bases estables en la sociedad. El actuar éticamente lleva
a lograr grandes frutos.
UMBERTO ECO
ECO, Umberto. (1996) ¿En que creen los que no creen?. Pp 24-28 y 43-46. Argentina: Atlantide Editoriale
S. p. A.
http://biblioteca.ucn.edu.co/rdocumentos/cgeneral/Documentos/ECO_Humberto_En_que_creen_los_
que_no_creen.pdf
4. ¿EN QUE CREEN LOS QUE NO CREEN?
Los recursos de la ética son por lo tanto mayores de lo que se piensa. Es necesario,
sin embargo, demorarse de manera atenta y paciente en torno a la experiencia
moral humana, evitando toda solución precipitada. Tal vez un modo «impaciente» de
pensar la moral aflora en algunas de las intervenciones que me preceden, en las que
la experiencia moral se reduce fundamentalmente a la vida corporal y al instinto.
Lo mas importante es tener paciencia para tomar decisiones basadas en
experiencia anterior pensando en alternativas viables y confiables para la solución de
problemáticas que se presenten en el trabajo de la vida profesional.
La persuada decisión no da fomento a una buena decisión para las acciones lo cual
produciría un impacto negativo, positivo o simplemente el no contribuir a la sociedad
de una forma acertada y moralmente buena.
UMBERTO ECO
ECO, Umberto. (1996) ¿En que creen los que no creen?. Pp 24-28. Argentina: Atlantide Editoriale S. p. A..
5. ENTRE LOS COMPROMISOS ETICOS Y LA VALORACION
SOCIAL
Frases sacadas del texto para analizar:
“el dominio del ethos de la profesión entendido en el marco de las dimensiones
históricas, éticas y normativas que orientan y regulan su ejercicio profesional y su ser
como persona.”…
“El grado de apropiación de la profesión como proyecto y actitud de vida ha de
servir de contexto natural para el desarrollo de los talentos de quien la profesa y
condición de posibilidad de su actuar ético y político. “…
El ethos lo podríamos definir como un conjunto de rasgos de comportamiento que
conforman el carácter lo cual en la sociedad agrupando las formas de
comportamiento bueno podríamos juntar una ética en el ejercicio profesional lo cual
conlleva a fomentar un desarrollo en el mismo medio.
Obviamente en el ejercicio profesional estas conductas para ser iguales debe
hacerse desde la misma sustentación normativa exigida por la parte en donde se
labore mediante los criterios, objetivos y metas que se esperan lograr. Estas normas
serian para cada empresa y paralelamente trabajando por las mismas instauradas
por el estado como normas de carácter general.
OSCAR ARMANDO IBARRA RUSSI
IBARRA RUSSI, Oscar Armando. Entre los compromisos éticos y la valoración social.
http://biblioteca.ucn.edu.co/rdocumentos/cgeneral/Documentos/funcion_docente_compromisos_eti
cos_ibarra.pdf
6. ENTRE LOS COMPROMISOS ETICOS Y LA VALORACION
SOCIAL
Frases sacadas del texto para analizar:
“el dominio del ethos de la profesión entendido en el marco de las dimensiones
históricas, éticas y normativas que orientan y regulan su ejercicio profesional y su ser
como persona.”…
“El grado de apropiación de la profesión como proyecto y actitud de vida ha de
servir de contexto natural para el desarrollo de los talentos de quien la profesa y
condición de posibilidad de su actuar ético y político. “…
El ethos lo podríamos definir como un conjunto de rasgos de comportamiento que
conforman el carácter lo cual en la sociedad agrupando las formas de
comportamiento bueno podríamos juntar una ética en el ejercicio profesional lo cual
conlleva a fomentar un desarrollo en el mismo medio.
Obviamente en el ejercicio profesional estas conductas para ser iguales debe
hacerse desde la misma sustentación normativa exigida por la parte en donde se
labore mediante los criterios, objetivos y metas que se esperan lograr. Estas normas
serian para cada empresa y paralelamente trabajando por las mismas instauradas
por el estado como normas de carácter general.
OSCAR ARMANDO IBARRA RUSSI
IBARRA RUSSI, Oscar Armando. Entre los compromisos éticos y la valoración social.
http://biblioteca.ucn.edu.co/rdocumentos/cgeneral/Documentos/funcion_docente_compromisos_eti
cos_ibarra.pdf