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Otelo: el moro de
Venecia
Es una obra escrita por
William Shakespeare
alrededor del 1603, su
primera representación se
cree que fue en el palacio
de Whitehall en noviembre
de 1604.
Contexto de producción
Es una obra que se enmarca
dentro del llamado “teatro
isabelino”, una época donde el
teatro se vuelve un negocio, y
los dramaturgos empiezan a
escribir obras que se alejan de
las estructuras clásicas del
teatro.
Fuentes
La mayor inspiración que tuvo la creación de esta obra fue
un cuento del autor italiano “Cinthio” titulado “Un capitano
moro” el se cree que pudo haber sido escrito en base a un
incidente real ocurrido en Venecia en 1508.
Shakespeare toma la historia y la adaptada dando nombre a
varios personajes como por ejemplo Otelo que
originalmente se lo conocía como el moro.
También otra fuente en la se inspira es la descripción de
León el africano que hace del norte de África, de donde
saca fuentes para la descripción del personaje de Otelo.
Argumento
Trata de la historia de amor entre Otelo y
Desdémona, la cual se ve interrumpida por el
antagonista Iago, el alférez del moro, quien
enojado por no haber sido elegido como teniente,
elabora un plan para vengarse de Otelo, haciéndole
creer a este que su flamante esposa lo engaña con
Miguel Cassio, quien había sido elegido como
teniente en lugar de Iago.
TEMAS
Los temas que trata esta
obra son:
-Celos
-Venganza
-Traición
“Pero las almas celosas no se
pagan de tal respuesta. No son
siempre celosas con motivo; son
celosas porque son celosas. Los
celos son un monstruo que se
engendra y nace de sí mismo.”
Estructura
La obra está compuesta por cinco
actos, de dos a cuatro escenas
cada uno. El primer acto está
ambientado en las calles de
Venecia, y los restantes se
enmarcan en la república de
Chipre
Personajes Principales
Otelo: es la figura heroica de la obra, es un
personaje de origen musulman al servicio de
venecia.
Desdémona: es la esposa de Otelo e hija de
Brabancio, duque de Venecia.
Iago: es el alférez de Otelo, quien luego se
volverá el antagonista por el odio que
presenta contra el moro.
Otros Personajes
Cassio: es el teniente de Otelo, se lo muestra como un hombre
inteligente pero que suele actuar con inocencia.
Rodrigo: es un caballero que fue rechazado por Desdémona,
situación que Iago aprovecha para involucrarlo en sus planes.
Emilia: esposa de Iago, se la presenta como una mujer
constantemente maltratada y manipulada por su marido.
Blanca: es amante de Cassio, se la describe como una prostituta.
Acto I
Yago expresa su odio hacia Otelo y junto a Rodrigo decide acusarlo frente a
Brabancio de robarse a Desdémona y escaparse junto a ella. Brabancio al corroborar
que su hija no está en su alcoba decide ir en busca del moro.
Mientras tanto Cassio se encuentra con Otelo y le notifica que el Dux y el consejo
solicitan su presencia en la corte. Entonces llegan Brabancio y su gente para reprender
a Otelo pero el llamado del Dux hace que el duque termine acompañándolos a la
corte.
Allí a Otelo le encomiendan una expedición a Chipre mientras que llega Desdémona a
aclarar la situación de su matrimonio con Otelo. Brabancio no tiene más remedio que
aceptar la voluntad de su hija. Finalmente Otelo acepta la expedición con la condición
de que Desdémona los acompañe.
Acto II
En Chipre, Montano recibe a los acompañantes de Otelo, mientras que este aparece más
tarde, retrasado por una tormenta. Una vez allí Iago empieza a insinuarle a Rodrigo que
Cassio podría estar enamorado de Desdémona, por lo que lo convence de que lo ayude a
dejar mal parado al teniente frente a Otelo, buscando así que el moro lo destituya.
Se celebra el casamiento de Otelo y Desdémona, y allí Iago logra que Cassio se
embriague, para que Rodrigo lo incite a pelear. Sucede la pelea y Montano al intentar
separar es apuñalado por Cassio. Otelo al ver esta situación finalmente destituye a
Cassio.
Por último, Iago se acerca para aconsejar a Cassio de que lo mejor que puede hacer es
pedirle a Desdémona que interceda por él ante Otelo.
ACTO III
Cassio pide hablar con Desdémona, luego esta le asegura que hará todo lo posible para
que el moro lo perdone. Entonces llegan Iago y Otelo cuando Cassio sale y allí Iago
empieza a insinuar a Otelo que Cassio se acerca a Desdémona con segundas
intenciones. Esto deja a Otelo perturbado, por lo que Desdémona al llegar intenta
calmarlo con un pañuelo en la frente, pero este se lo corre a un costado y lo deja caer al
piso.
Emilia encuentra el pañuelo y Iago se lo reclama. Otelo entonces le pide pruebas a Iago
y este dice que vió a Cassio con el pañuelo. Luego Otelo le reclama a Desdémona por
esté y al no saber ella donde lo dejó provoca que el moro salga enojado.
Finalmente Cassio encuentra el pañuelo en su cuarto y al no saber qué hacer con él se
lo entrega a Blanca.
Acto IV
Iago le dice a Otelo que Desdémona se acuesta con Cassio, luego llega este mientras
Otelo se esconde y allí Iago le hace hablar de Blanca sin mencionarla a voz alta para que
Otelo crea que habla de Desdémona. Llega Blanca y le devuelve el pañuelo y luego
quedan solos otra vez Iago y Otelo, quien al ver el pañuelo queda convencido de la
infidelidad y le jura la muerte a Cassio y Desdémona.
Luego llega Ludóvico con ordenes para Otelo quien deberá regresar a Venecia.
Otelo le consulta a Emilia y ella niega cualquier infidelidad por parte de Desdémona,
pero luego llega esta y Otelo la insulta acusandola de prostituta.
Rodrigo le reclama a Iago porque todavía no consiguió tener una oportunidad con
Desdémona, este lo tranquiliza y le advierte que llegará pronto la hora de darle un golpe
final a Cassio.
Acto V
Rodrigo ataca a Cassio por orden de Iago, pero resulta que Cassio lo hiere primero, por lo que
Iago mismo se ve obligado a atacar por la espalda a Cassio, mientras que también remata a
Rodrigo para que no lo delate. Luego, al llegar a Ludovico y Graciano, Iago se hace el
desentendido de la situación mientras cree que Cassio murió.
Otelo ve la situación y cree que Iago lo hace para vengarse por la infidelidad, por lo que decide
hacer su parte y matar a Desdemona. Una vez muerta su amada llega Emilia y ella le cuenta que
Cassio todavía vive. Otelo se confiesa y dice que fué Iago quien le reveló la supuesta infidelidad.
Llegan Montano y Graciano y Iago, y allí Emilia revela que fue ella quien encontró el pañuelo y
se lo dió a Iago. Esto deja al descubierto al alférez quien escapa hiriendo de muerte a su esposa.
Luego es recapturado. Mientras que se revelan sus planes a través de cartas de Rodrigo y los
testimonios de Cassio. Finalmente al ver que fue engañado todo ese tiempo Otelo se apuñala y
muere cayendo sobre el cadáver de Desdémona.
Se puede observar en la obra un uso
de un lenguaje descriptivo, el cual
busca transmitir al lector los
sentimientos que van mostrando los
personajes.
Esto se da con parlamentos largos en
los que los personajes expresan sus
emociones y describen de forma
poética lugares o personas.
“¡Oh, tú, odioso ladrón! ¿Dónde has
escondido a mi hija? Condenado como
eres, has debido hechizarla, pues me
remito a todo ser de sentido, si a no
estar cautiva en cadenas de magia es
posible que una virgen tan tierna, tan
bella y tan dichosa, tan opuesta al
matrimonio que esquivó los más ricos
y apuestos galanes de nuestra nación,
hubiera incurrido nunca en la mofa
general,”
También es un modo de lenguaje que
tiene ciertamente un carácter formal,
pero que busca sentirse fluido, y
espontáneo, además de llamar la
atención del público.
Se da un uso gran de exclamaciones y
onomatopeyas
“¡Alto! ¡Hola! ¡Eh! ¿Cómo ha ocurrido
esto? ¿Nos hemos vuelto turcos y
hacemos contra nosotros mismos lo
que el cielo no nos ha permitido hacer
contra los otomanos? ¡Por pudor
cristiano, cesad en esta querella
bárbara! ¡El que dé un paso para tratar
de satisfacer su furia, tiene en poco su
alma! ¡Muere al primer movimiento!”
Se le da ademas mucha importancia a lo
simbólico, principalmente con el pañuelo
que simboliza la unión en Otelo y
Desdémona.
Se ve entonces como en esta obra no
elementos sobrenaturales, sino que lo se
busca es la exaltación de los
sentimientos, y la exposición de la
imperfección de los hombres
“Es una lástima. Ese pañuelo se lo dio
una egipcia a mi madre. Era una maga
que casi podía leer los pensamientos de
las gentes. Y le dijo que mientras lo
conservara, la haría atractiva y sometería
eternamente a mi padre a su amor; pero
que si lo perdía o entregaba, los ojos de
mi padre se apartarían de ella con
disgusto, y su alma se lanzaría a la caza
de nuevas inclinaciones amorosas.”
Por lo que se puede entender esta obra como una
crítica de Shakespeare hacia las actitudes celosas
y rencorosas. Exponiendo los males que traen la
avaricia de personajes como Iago, y las acciones
impulsivas que se dan por la inseguridad que
generan los celos que muestra Otelo.
Esto enmarcado en una obra donde el
dramaturgo nos muestra un desarrollo
psicológico de los personajes notables, y un uso
notable del lenguaje que nos muestra a estos
personajes expresando sus sentimientos a todo
color.
“¡He ahí la causa! ¡He ahí la
causa, alma mía!... ¡Permitidme
que no la nombre ante vosotras,
castas estrellas!... ¡He ahí la
causa!... Sin embargo, no quiero
verter su sangre, ni desgarrar su
piel, más blanca que la nieve, y
tan lisa como el alabastro de un
sepulcro. Pero debe morir o
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¡Apaguemos la luz, y después
apaguemos su luz!”

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  • 1. Otelo: el moro de Venecia
  • 2. Es una obra escrita por William Shakespeare alrededor del 1603, su primera representación se cree que fue en el palacio de Whitehall en noviembre de 1604.
  • 3. Contexto de producción Es una obra que se enmarca dentro del llamado “teatro isabelino”, una época donde el teatro se vuelve un negocio, y los dramaturgos empiezan a escribir obras que se alejan de las estructuras clásicas del teatro.
  • 4. Fuentes La mayor inspiración que tuvo la creación de esta obra fue un cuento del autor italiano “Cinthio” titulado “Un capitano moro” el se cree que pudo haber sido escrito en base a un incidente real ocurrido en Venecia en 1508. Shakespeare toma la historia y la adaptada dando nombre a varios personajes como por ejemplo Otelo que originalmente se lo conocía como el moro. También otra fuente en la se inspira es la descripción de León el africano que hace del norte de África, de donde saca fuentes para la descripción del personaje de Otelo.
  • 5. Argumento Trata de la historia de amor entre Otelo y Desdémona, la cual se ve interrumpida por el antagonista Iago, el alférez del moro, quien enojado por no haber sido elegido como teniente, elabora un plan para vengarse de Otelo, haciéndole creer a este que su flamante esposa lo engaña con Miguel Cassio, quien había sido elegido como teniente en lugar de Iago.
  • 6. TEMAS Los temas que trata esta obra son: -Celos -Venganza -Traición “Pero las almas celosas no se pagan de tal respuesta. No son siempre celosas con motivo; son celosas porque son celosas. Los celos son un monstruo que se engendra y nace de sí mismo.”
  • 7. Estructura La obra está compuesta por cinco actos, de dos a cuatro escenas cada uno. El primer acto está ambientado en las calles de Venecia, y los restantes se enmarcan en la república de Chipre
  • 8. Personajes Principales Otelo: es la figura heroica de la obra, es un personaje de origen musulman al servicio de venecia. Desdémona: es la esposa de Otelo e hija de Brabancio, duque de Venecia. Iago: es el alférez de Otelo, quien luego se volverá el antagonista por el odio que presenta contra el moro.
  • 9. Otros Personajes Cassio: es el teniente de Otelo, se lo muestra como un hombre inteligente pero que suele actuar con inocencia. Rodrigo: es un caballero que fue rechazado por Desdémona, situación que Iago aprovecha para involucrarlo en sus planes. Emilia: esposa de Iago, se la presenta como una mujer constantemente maltratada y manipulada por su marido. Blanca: es amante de Cassio, se la describe como una prostituta.
  • 10. Acto I Yago expresa su odio hacia Otelo y junto a Rodrigo decide acusarlo frente a Brabancio de robarse a Desdémona y escaparse junto a ella. Brabancio al corroborar que su hija no está en su alcoba decide ir en busca del moro. Mientras tanto Cassio se encuentra con Otelo y le notifica que el Dux y el consejo solicitan su presencia en la corte. Entonces llegan Brabancio y su gente para reprender a Otelo pero el llamado del Dux hace que el duque termine acompañándolos a la corte. Allí a Otelo le encomiendan una expedición a Chipre mientras que llega Desdémona a aclarar la situación de su matrimonio con Otelo. Brabancio no tiene más remedio que aceptar la voluntad de su hija. Finalmente Otelo acepta la expedición con la condición de que Desdémona los acompañe.
  • 11. Acto II En Chipre, Montano recibe a los acompañantes de Otelo, mientras que este aparece más tarde, retrasado por una tormenta. Una vez allí Iago empieza a insinuarle a Rodrigo que Cassio podría estar enamorado de Desdémona, por lo que lo convence de que lo ayude a dejar mal parado al teniente frente a Otelo, buscando así que el moro lo destituya. Se celebra el casamiento de Otelo y Desdémona, y allí Iago logra que Cassio se embriague, para que Rodrigo lo incite a pelear. Sucede la pelea y Montano al intentar separar es apuñalado por Cassio. Otelo al ver esta situación finalmente destituye a Cassio. Por último, Iago se acerca para aconsejar a Cassio de que lo mejor que puede hacer es pedirle a Desdémona que interceda por él ante Otelo.
  • 12. ACTO III Cassio pide hablar con Desdémona, luego esta le asegura que hará todo lo posible para que el moro lo perdone. Entonces llegan Iago y Otelo cuando Cassio sale y allí Iago empieza a insinuar a Otelo que Cassio se acerca a Desdémona con segundas intenciones. Esto deja a Otelo perturbado, por lo que Desdémona al llegar intenta calmarlo con un pañuelo en la frente, pero este se lo corre a un costado y lo deja caer al piso. Emilia encuentra el pañuelo y Iago se lo reclama. Otelo entonces le pide pruebas a Iago y este dice que vió a Cassio con el pañuelo. Luego Otelo le reclama a Desdémona por esté y al no saber ella donde lo dejó provoca que el moro salga enojado. Finalmente Cassio encuentra el pañuelo en su cuarto y al no saber qué hacer con él se lo entrega a Blanca.
  • 13. Acto IV Iago le dice a Otelo que Desdémona se acuesta con Cassio, luego llega este mientras Otelo se esconde y allí Iago le hace hablar de Blanca sin mencionarla a voz alta para que Otelo crea que habla de Desdémona. Llega Blanca y le devuelve el pañuelo y luego quedan solos otra vez Iago y Otelo, quien al ver el pañuelo queda convencido de la infidelidad y le jura la muerte a Cassio y Desdémona. Luego llega Ludóvico con ordenes para Otelo quien deberá regresar a Venecia. Otelo le consulta a Emilia y ella niega cualquier infidelidad por parte de Desdémona, pero luego llega esta y Otelo la insulta acusandola de prostituta. Rodrigo le reclama a Iago porque todavía no consiguió tener una oportunidad con Desdémona, este lo tranquiliza y le advierte que llegará pronto la hora de darle un golpe final a Cassio.
  • 14. Acto V Rodrigo ataca a Cassio por orden de Iago, pero resulta que Cassio lo hiere primero, por lo que Iago mismo se ve obligado a atacar por la espalda a Cassio, mientras que también remata a Rodrigo para que no lo delate. Luego, al llegar a Ludovico y Graciano, Iago se hace el desentendido de la situación mientras cree que Cassio murió. Otelo ve la situación y cree que Iago lo hace para vengarse por la infidelidad, por lo que decide hacer su parte y matar a Desdemona. Una vez muerta su amada llega Emilia y ella le cuenta que Cassio todavía vive. Otelo se confiesa y dice que fué Iago quien le reveló la supuesta infidelidad. Llegan Montano y Graciano y Iago, y allí Emilia revela que fue ella quien encontró el pañuelo y se lo dió a Iago. Esto deja al descubierto al alférez quien escapa hiriendo de muerte a su esposa. Luego es recapturado. Mientras que se revelan sus planes a través de cartas de Rodrigo y los testimonios de Cassio. Finalmente al ver que fue engañado todo ese tiempo Otelo se apuñala y muere cayendo sobre el cadáver de Desdémona.
  • 15. Se puede observar en la obra un uso de un lenguaje descriptivo, el cual busca transmitir al lector los sentimientos que van mostrando los personajes. Esto se da con parlamentos largos en los que los personajes expresan sus emociones y describen de forma poética lugares o personas. “¡Oh, tú, odioso ladrón! ¿Dónde has escondido a mi hija? Condenado como eres, has debido hechizarla, pues me remito a todo ser de sentido, si a no estar cautiva en cadenas de magia es posible que una virgen tan tierna, tan bella y tan dichosa, tan opuesta al matrimonio que esquivó los más ricos y apuestos galanes de nuestra nación, hubiera incurrido nunca en la mofa general,”
  • 16. También es un modo de lenguaje que tiene ciertamente un carácter formal, pero que busca sentirse fluido, y espontáneo, además de llamar la atención del público. Se da un uso gran de exclamaciones y onomatopeyas “¡Alto! ¡Hola! ¡Eh! ¿Cómo ha ocurrido esto? ¿Nos hemos vuelto turcos y hacemos contra nosotros mismos lo que el cielo no nos ha permitido hacer contra los otomanos? ¡Por pudor cristiano, cesad en esta querella bárbara! ¡El que dé un paso para tratar de satisfacer su furia, tiene en poco su alma! ¡Muere al primer movimiento!”
  • 17. Se le da ademas mucha importancia a lo simbólico, principalmente con el pañuelo que simboliza la unión en Otelo y Desdémona. Se ve entonces como en esta obra no elementos sobrenaturales, sino que lo se busca es la exaltación de los sentimientos, y la exposición de la imperfección de los hombres “Es una lástima. Ese pañuelo se lo dio una egipcia a mi madre. Era una maga que casi podía leer los pensamientos de las gentes. Y le dijo que mientras lo conservara, la haría atractiva y sometería eternamente a mi padre a su amor; pero que si lo perdía o entregaba, los ojos de mi padre se apartarían de ella con disgusto, y su alma se lanzaría a la caza de nuevas inclinaciones amorosas.”
  • 18. Por lo que se puede entender esta obra como una crítica de Shakespeare hacia las actitudes celosas y rencorosas. Exponiendo los males que traen la avaricia de personajes como Iago, y las acciones impulsivas que se dan por la inseguridad que generan los celos que muestra Otelo. Esto enmarcado en una obra donde el dramaturgo nos muestra un desarrollo psicológico de los personajes notables, y un uso notable del lenguaje que nos muestra a estos personajes expresando sus sentimientos a todo color. “¡He ahí la causa! ¡He ahí la causa, alma mía!... ¡Permitidme que no la nombre ante vosotras, castas estrellas!... ¡He ahí la causa!... Sin embargo, no quiero verter su sangre, ni desgarrar su piel, más blanca que la nieve, y tan lisa como el alabastro de un sepulcro. Pero debe morir o engañará a más hombres.- ¡Apaguemos la luz, y después apaguemos su luz!”