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A la luz de las sagradas escrituras, podemos observar las 
diferentes maneras usadas por Dios para tratar con el 
hombre en las diferentes épocas, a lo largo de toda la 
historia. Por difícil que parezca la situación en un 
momento determinado, Él siempre tiene la salida 
inmediata. A Dios nunca se le tranca el juego. 
Dar respuesta a la necesidad espiritual del hombre, era 
el mayor problema, consecuencia del pecado. Como 
cuando el rio sale de su cauce, y sus aguas no siguen el 
curso normal a causa de las crecidas, así el hombre 
había perdido su rumbo.
Esa necesidad, cual hambre que necesita ser saciada, debía hallar 
respuesta en Dios, pero Él se manejaba según el orden de los 
tiempos, y utilizaban métodos que aún al hombre les parecían 
extraños. 
Dios debía establecer 
algunas herramientas 
que sirvieran para 
regular la vida del 
hombre en su paso por 
el mundo, pues Dios 
nunca se mostraría 
indiferente ante la 
trágica situación del ser 
que Él creó.
En el A.T. se utilizaba el término 
“Torá” para referirse a (ley o 
norma), mientras que, en el N.T. 
se aplicó el término griego 
“nomos.” Dios es el supremo 
dador de la ley (Isaías 33:22) 
(Deuteronomio 4:8; 31:9) 
(Éxodo 24:12). 
Según (Génesis 3:21-22) dijo Dios: He aquí 
el hombre es como uno de nosotros, 
sabiendo el bien y el mal.
Y Jehová Dios hizo al hombre y 
su mujer túnicas de pieles, y los 
vistió. 
Aquí aparecen dos cosas muy 
importantes: 
1- Dios daba muestra de querer 
restaurar al hombre caído, y 
dar solución al problema del 
pecado, cubriendo su 
vergüenza con vestimentas 
dignas.
2- La vida del hombre requería ser regulada mediante un 
reglamento sobre moral y Ética, para discernir el bien del mal, y 
demostrar mediante la obediencia el haberlo asimilado. 
Aunque está herramienta 
llamada “ley” no resolvía el 
problema del hombre por el 
pecado, lo supervisaba y lo 
advertía, hasta que llegara la 
solución definitiva (La fe por 
gracia) 
La ley tenía como propósitos 
• Mostrar que la obediencia a la ley perpetuaba la vida 
(Deuteronomio 30:15-18) (Levítico 18:4-5) 
(Gálatas 3:12) 
• Nos permite conocer el pecado (Romanos 3:20) 
(Gálatas 3:19)
• Nos cuidó, hasta llevarnos a Cristo (Gálatas 3:23-24) 
• La ley nos crea conciencia sobre la naturaleza de Dios 
(Levíticos 11:44-45). 
¿Cuáles son las demandas o exigencias de la 
ley de Dios? 
1- Debe ser creída, conocida y entendida 
(Salmo 119:102-104) (Ezequiel 3:2-3) 
(Isaías 43:10,11) 
2- Ponerla en el corazón (atesorarla) (Deuteronomio 11:18) 
(Salmo 119:11). 
3- Deleitarnos al meditarla (Salmo 1:1-2) (Josué 1:8) (Salmo 112:1) 
(Salmo 119:92). 
4- Debe ser enseñada (Deuteronomio 4:8-9) (Esdras 7:10).
5- Debe ser recordada (Numero 15:38-40) (Malaquías 4:4). 
6- Observada y obedecida (Deuteronomio 28:1-2; 29:9) 
(San Juan 13:17). 
7- Debemos amarlas (Salmo119:47,97) 
Para mejor compresión, consideraremos la ley en tres 
vertientes: 
a) Ley moral 
b) Ley civil 
c) Ley ceremonial
(ley moral) 
Cada país tiene su propia constitución (ley), 
como estatuto para su sistema de gobierno. 
El reino de Dios tiene también la suya. 
Hacerse ciudadano de un país, implica 
incurrir en compromiso de obediencia a sus 
leyes (Pacto moral). 
Los israelitas conocieron que sus padres 
Abraham, Isaac y Jacob, habían tenido la 
experiencia de un pacto con Dios, ahora ese 
mismo Dios se estaba revelando a ellos. Su poder ya no era algo 
que la historia les contaba, sino la experiencia del momento para 
sus propias vidas.
En el día del pacto, Dios habló al pueblo por medio del fuego, 
siendo Moisés su intermediario. Después que Moisés leyó el libro 
del pacto, el pueblo respondió aceptando las leyes bajo el 
compromiso de obediencia. (Éxodo19:1-11,18-20) 
(Deuteronomio 5:1-3, 7-21; 6:1-7), pero el pueblo terminó 
fallándole a Dios
La ley moral tiene carácter perpetuo, aunque ningún humano, 
con excepción de Cristo, la ha podido cumplir absolutamente, 
ella sigue siendo la herramienta por excelencia para regular la 
vida del hombre. 
La ley moral tiene como propósitos 
fundamentales: 
a) Mostrar la santidad y carácter de 
Dios (Levítico 11:45). 
b) El estado pecaminoso del hombre 
(Romanos 5:13,14,20). 
c) La necesidad de que el hombre 
Salga de la esclavitud del pecado y ande en la justicia mediante la 
obediencia a lo establecido (Romanos 6:15-18). 
d) La ley nos revela la necesidad de un salvador, aunque ella sea 
incapaz de proveerlo (Gálatas 3:19-23)
En el A.T. se nos muestra el rigor de la ley por cuanto la ley nunca 
pudo cumplir con la demanda de Dios (Hebreos 8:1-10). 
En el N.T. nos enseña que la ley tiene vigencia en Cristo, pero bajo 
el régimen del amor y no del rigor (Romanos 12:9; 13:10) 
(Mateo 22:37-40) (S. Juan 14:15) 
(S. Juan 8:3-11) (Lucas 10:25-28) 
(Salmo 19:7)
El poder de la fe 
¿En qué consiste la maldición de la ley? 
El mal enfoque de la ley 
y de la gracias nos 
puede llevar a una 
creencia equivocada. 
Se había creado un 
debate entre los 
cristianos gentiles y los 
judaizantes, dicho problema, fue resuelto en el concilio 
de Jerusalén (Hechos 15:1-2,6-12; 28-29)
Este conflicto también había tenido repercusión en la 
iglesia de Galacia, por eso, el apóstol Pablo se ve en la 
necesidad de explicar ampliamente el propósito de la ley 
y la incidencia de la gracia mediante la fe 
(Gálatas 3:1-3,5-6)
Se resalta la maldición la ley, y el 
poder de la fe (Gálatas 3:8-14)* 
Cristo da respuesta a la maldición 
de la ley, pues es fiador 
(responsable) de un nuevo pacto 
(Hebreos 7:22; 10:14-17)
Existe una brecha de 430 años entre Abrahán y Moisés 
según (Gálatas 3:16-18), dando a entender, que aun 
Abraham fue justificado por la gracia mediante la fe 
(Gálatas 3:23)
La ley civil 
Dios le dio a su pueblo leyes relacionadas con cada área 
de la vida diaria; estas son conocidas como ley civil. 
Estas leyes fueron dadas para que su pueblo se 
condujera de manera diferente a los demás pueblos 
paganos: por ejemplo, las leyes sobre maternidad,
Nacimiento de bebés, 
prostitución, perversión, 
prohibición de casamiento entre 
hermanos. (Éxodos 21: 1-6,12-17) 
(Éxodo 22:16-25) 
(Levítico 18:5-11) *
La ley ceremonial: 
La ley ceremonial o reglas de adoración, incluye leyes 
relacionadas con el tabernáculo, el sacerdocio, las 
ofrendas, las fiestas y la organización del campamento. 
(Éxodo 25:1-9,40) (Éxodo 28:1-3) (Éxodo 29:5-7,10-18)
La práctica de ofrecer 
ofrendas a Dios no se inició 
en el monte de Sinaí. Los 
sacrificios y ofrendas para 
Dios ya eran parte del 
procedimiento regular. Los 
relatos sobre Caín, Abel, y 
sobre Noé así lo indican.
Había ofrendas de cinco clases. En cuatro de ellas, 
usaban sangre para rociar. 
1- Ofrenda por el 
pecado 
Se relaciona con el pecados 
cometidos bajo inconciencia 
(Levítico 4:1-35) 
(Levítico 6:24-30 
2- Ofrenda expiatoria 
Pecado por ignorancia o 
malicia 
(Levítico 5:14-19
3- Ofrenda de holocausto Para expresar consagración o 
acción de gracia a Dios 
(Levítico 3:1-17) 
4- Ofrenda de paz 
Compañerismo entre Dios 
y el hombre 
(Levítico 7:11-21)
5- Ofrenda de harina 
No se derramaba sangre (representaba 
el fruto del trabajo del hombre, y los 
servicios ofrecidos a Dios 
(Levítico 6:14-23
¿De qué manera difiere la adoración de la ley a la del 
sistema de la gracia? * 
1- Durante la ley se adoraba haciendo uso de los 
sacrificios de las obras muertas, (Hebreos 9:6-10; 10:1- 
11), aquí el perdón se gana mediante las obras del 
sacrificio (Hebreos 9:22)
2- Durante la dispensación de la gracia de 
Dios a través de Jesucristo, recibimos el 
perdón gratis mediante la fe en su sangre 
(Hebreos 9:11-14).
3- En este nuevo sistema, se requieren sacrificios vivos 
y santos (Romanos 12:1) (Romanos 6:12-13, 15-17) 
(1 Pedro 2:4-5) (Hebreos 13:15). 
4- Ahora los sacrificios no son “para que me”, sino 
“porque me”. (Filipenses 3:8-10) (Romanos 9:30-33).
5- Ahora lo que mueve a adorar a Dios es la gratitud por 
el amor que Cristo nos tuvo, y no el miedo por lo que 
nos puede pasar según la sentencia (Hechos 20:24) 
(Gálatas 3:9-12)
La fe en el cumplimiento de sus propósitos 
Un propósito es un deseo, una 
intención, una voluntad. 
La fe como don de Dios, es dada para 
que cumpla en los creyentes el 
propósito divino. Gracias a la fe, el 
Dios invisible se hace visible, el Dios 
lejano se hace cercano, el Dios 
intangible se hace se hace tocable o 
palpable 
La fe abrió la puerta de la esperanza al ser humano, mediante ella 
podemos: 
• Entrar a la gracia divina (Romanos 5:1-2) (Efesios 2:8-9)
• Heredar promesas (Romanos 4:13-16) 
(Hebreos 6:12) 
• Se nos revela la justicia (Romanos 1:17; 
3:24-26) 
• Somos concebidos y resucitados para el 
reino de Dios (Romanos 4:17) 
(San Juan 1:12-13) 
•Nos acercamos a Dios (Hebreos 11:6) 
• Es el único recurso de vida y preservación 
del alma (Hebreos 11:38-39) 
(1Pedro 1:4-5)
•Mediante la fe de Cristo habita en nuestro corazón 
(Efesios 3:17) 
• Con la fe apagamos los dardos de fuego del 
enemigo (Efesios 6:16) (1 Pedro 5:8-9) 
Mediante ella, también veceremos al mundo 
(1 Juan 5:4)
La Fe debe cumplir su proceso 
1- Debe estar fundada en el poder de Dios 
(1 Corintios 2:4-5) 
2- Debe desarrollarse por conocer y oír la palabra de 
Dios (Romanos 10:17)(Gálatas 3:2,5) (Efesios 4:13) 
3- Debe ser sometida a prueba (1 Pedro 1:7) 
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4- Debe cumplir su fin (1 Pedro 1:9)

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La fe en el cumplimiento de los propósitos divinos

  • 1.
  • 2. A la luz de las sagradas escrituras, podemos observar las diferentes maneras usadas por Dios para tratar con el hombre en las diferentes épocas, a lo largo de toda la historia. Por difícil que parezca la situación en un momento determinado, Él siempre tiene la salida inmediata. A Dios nunca se le tranca el juego. Dar respuesta a la necesidad espiritual del hombre, era el mayor problema, consecuencia del pecado. Como cuando el rio sale de su cauce, y sus aguas no siguen el curso normal a causa de las crecidas, así el hombre había perdido su rumbo.
  • 3. Esa necesidad, cual hambre que necesita ser saciada, debía hallar respuesta en Dios, pero Él se manejaba según el orden de los tiempos, y utilizaban métodos que aún al hombre les parecían extraños. Dios debía establecer algunas herramientas que sirvieran para regular la vida del hombre en su paso por el mundo, pues Dios nunca se mostraría indiferente ante la trágica situación del ser que Él creó.
  • 4. En el A.T. se utilizaba el término “Torá” para referirse a (ley o norma), mientras que, en el N.T. se aplicó el término griego “nomos.” Dios es el supremo dador de la ley (Isaías 33:22) (Deuteronomio 4:8; 31:9) (Éxodo 24:12). Según (Génesis 3:21-22) dijo Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal.
  • 5. Y Jehová Dios hizo al hombre y su mujer túnicas de pieles, y los vistió. Aquí aparecen dos cosas muy importantes: 1- Dios daba muestra de querer restaurar al hombre caído, y dar solución al problema del pecado, cubriendo su vergüenza con vestimentas dignas.
  • 6. 2- La vida del hombre requería ser regulada mediante un reglamento sobre moral y Ética, para discernir el bien del mal, y demostrar mediante la obediencia el haberlo asimilado. Aunque está herramienta llamada “ley” no resolvía el problema del hombre por el pecado, lo supervisaba y lo advertía, hasta que llegara la solución definitiva (La fe por gracia) La ley tenía como propósitos • Mostrar que la obediencia a la ley perpetuaba la vida (Deuteronomio 30:15-18) (Levítico 18:4-5) (Gálatas 3:12) • Nos permite conocer el pecado (Romanos 3:20) (Gálatas 3:19)
  • 7. • Nos cuidó, hasta llevarnos a Cristo (Gálatas 3:23-24) • La ley nos crea conciencia sobre la naturaleza de Dios (Levíticos 11:44-45). ¿Cuáles son las demandas o exigencias de la ley de Dios? 1- Debe ser creída, conocida y entendida (Salmo 119:102-104) (Ezequiel 3:2-3) (Isaías 43:10,11) 2- Ponerla en el corazón (atesorarla) (Deuteronomio 11:18) (Salmo 119:11). 3- Deleitarnos al meditarla (Salmo 1:1-2) (Josué 1:8) (Salmo 112:1) (Salmo 119:92). 4- Debe ser enseñada (Deuteronomio 4:8-9) (Esdras 7:10).
  • 8. 5- Debe ser recordada (Numero 15:38-40) (Malaquías 4:4). 6- Observada y obedecida (Deuteronomio 28:1-2; 29:9) (San Juan 13:17). 7- Debemos amarlas (Salmo119:47,97) Para mejor compresión, consideraremos la ley en tres vertientes: a) Ley moral b) Ley civil c) Ley ceremonial
  • 9. (ley moral) Cada país tiene su propia constitución (ley), como estatuto para su sistema de gobierno. El reino de Dios tiene también la suya. Hacerse ciudadano de un país, implica incurrir en compromiso de obediencia a sus leyes (Pacto moral). Los israelitas conocieron que sus padres Abraham, Isaac y Jacob, habían tenido la experiencia de un pacto con Dios, ahora ese mismo Dios se estaba revelando a ellos. Su poder ya no era algo que la historia les contaba, sino la experiencia del momento para sus propias vidas.
  • 10. En el día del pacto, Dios habló al pueblo por medio del fuego, siendo Moisés su intermediario. Después que Moisés leyó el libro del pacto, el pueblo respondió aceptando las leyes bajo el compromiso de obediencia. (Éxodo19:1-11,18-20) (Deuteronomio 5:1-3, 7-21; 6:1-7), pero el pueblo terminó fallándole a Dios
  • 11. La ley moral tiene carácter perpetuo, aunque ningún humano, con excepción de Cristo, la ha podido cumplir absolutamente, ella sigue siendo la herramienta por excelencia para regular la vida del hombre. La ley moral tiene como propósitos fundamentales: a) Mostrar la santidad y carácter de Dios (Levítico 11:45). b) El estado pecaminoso del hombre (Romanos 5:13,14,20). c) La necesidad de que el hombre Salga de la esclavitud del pecado y ande en la justicia mediante la obediencia a lo establecido (Romanos 6:15-18). d) La ley nos revela la necesidad de un salvador, aunque ella sea incapaz de proveerlo (Gálatas 3:19-23)
  • 12. En el A.T. se nos muestra el rigor de la ley por cuanto la ley nunca pudo cumplir con la demanda de Dios (Hebreos 8:1-10). En el N.T. nos enseña que la ley tiene vigencia en Cristo, pero bajo el régimen del amor y no del rigor (Romanos 12:9; 13:10) (Mateo 22:37-40) (S. Juan 14:15) (S. Juan 8:3-11) (Lucas 10:25-28) (Salmo 19:7)
  • 13. El poder de la fe ¿En qué consiste la maldición de la ley? El mal enfoque de la ley y de la gracias nos puede llevar a una creencia equivocada. Se había creado un debate entre los cristianos gentiles y los judaizantes, dicho problema, fue resuelto en el concilio de Jerusalén (Hechos 15:1-2,6-12; 28-29)
  • 14. Este conflicto también había tenido repercusión en la iglesia de Galacia, por eso, el apóstol Pablo se ve en la necesidad de explicar ampliamente el propósito de la ley y la incidencia de la gracia mediante la fe (Gálatas 3:1-3,5-6)
  • 15. Se resalta la maldición la ley, y el poder de la fe (Gálatas 3:8-14)* Cristo da respuesta a la maldición de la ley, pues es fiador (responsable) de un nuevo pacto (Hebreos 7:22; 10:14-17)
  • 16. Existe una brecha de 430 años entre Abrahán y Moisés según (Gálatas 3:16-18), dando a entender, que aun Abraham fue justificado por la gracia mediante la fe (Gálatas 3:23)
  • 17. La ley civil Dios le dio a su pueblo leyes relacionadas con cada área de la vida diaria; estas son conocidas como ley civil. Estas leyes fueron dadas para que su pueblo se condujera de manera diferente a los demás pueblos paganos: por ejemplo, las leyes sobre maternidad,
  • 18. Nacimiento de bebés, prostitución, perversión, prohibición de casamiento entre hermanos. (Éxodos 21: 1-6,12-17) (Éxodo 22:16-25) (Levítico 18:5-11) *
  • 19. La ley ceremonial: La ley ceremonial o reglas de adoración, incluye leyes relacionadas con el tabernáculo, el sacerdocio, las ofrendas, las fiestas y la organización del campamento. (Éxodo 25:1-9,40) (Éxodo 28:1-3) (Éxodo 29:5-7,10-18)
  • 20. La práctica de ofrecer ofrendas a Dios no se inició en el monte de Sinaí. Los sacrificios y ofrendas para Dios ya eran parte del procedimiento regular. Los relatos sobre Caín, Abel, y sobre Noé así lo indican.
  • 21. Había ofrendas de cinco clases. En cuatro de ellas, usaban sangre para rociar. 1- Ofrenda por el pecado Se relaciona con el pecados cometidos bajo inconciencia (Levítico 4:1-35) (Levítico 6:24-30 2- Ofrenda expiatoria Pecado por ignorancia o malicia (Levítico 5:14-19
  • 22. 3- Ofrenda de holocausto Para expresar consagración o acción de gracia a Dios (Levítico 3:1-17) 4- Ofrenda de paz Compañerismo entre Dios y el hombre (Levítico 7:11-21)
  • 23. 5- Ofrenda de harina No se derramaba sangre (representaba el fruto del trabajo del hombre, y los servicios ofrecidos a Dios (Levítico 6:14-23
  • 24. ¿De qué manera difiere la adoración de la ley a la del sistema de la gracia? * 1- Durante la ley se adoraba haciendo uso de los sacrificios de las obras muertas, (Hebreos 9:6-10; 10:1- 11), aquí el perdón se gana mediante las obras del sacrificio (Hebreos 9:22)
  • 25. 2- Durante la dispensación de la gracia de Dios a través de Jesucristo, recibimos el perdón gratis mediante la fe en su sangre (Hebreos 9:11-14).
  • 26. 3- En este nuevo sistema, se requieren sacrificios vivos y santos (Romanos 12:1) (Romanos 6:12-13, 15-17) (1 Pedro 2:4-5) (Hebreos 13:15). 4- Ahora los sacrificios no son “para que me”, sino “porque me”. (Filipenses 3:8-10) (Romanos 9:30-33).
  • 27. 5- Ahora lo que mueve a adorar a Dios es la gratitud por el amor que Cristo nos tuvo, y no el miedo por lo que nos puede pasar según la sentencia (Hechos 20:24) (Gálatas 3:9-12)
  • 28. La fe en el cumplimiento de sus propósitos Un propósito es un deseo, una intención, una voluntad. La fe como don de Dios, es dada para que cumpla en los creyentes el propósito divino. Gracias a la fe, el Dios invisible se hace visible, el Dios lejano se hace cercano, el Dios intangible se hace se hace tocable o palpable La fe abrió la puerta de la esperanza al ser humano, mediante ella podemos: • Entrar a la gracia divina (Romanos 5:1-2) (Efesios 2:8-9)
  • 29. • Heredar promesas (Romanos 4:13-16) (Hebreos 6:12) • Se nos revela la justicia (Romanos 1:17; 3:24-26) • Somos concebidos y resucitados para el reino de Dios (Romanos 4:17) (San Juan 1:12-13) •Nos acercamos a Dios (Hebreos 11:6) • Es el único recurso de vida y preservación del alma (Hebreos 11:38-39) (1Pedro 1:4-5)
  • 30. •Mediante la fe de Cristo habita en nuestro corazón (Efesios 3:17) • Con la fe apagamos los dardos de fuego del enemigo (Efesios 6:16) (1 Pedro 5:8-9) Mediante ella, también veceremos al mundo (1 Juan 5:4)
  • 31. La Fe debe cumplir su proceso 1- Debe estar fundada en el poder de Dios (1 Corintios 2:4-5) 2- Debe desarrollarse por conocer y oír la palabra de Dios (Romanos 10:17)(Gálatas 3:2,5) (Efesios 4:13) 3- Debe ser sometida a prueba (1 Pedro 1:7) (Santiago 2:20-23) 4- Debe cumplir su fin (1 Pedro 1:9)