Licción 2 la norma de la ley moral

La norma de la Ley Moral
1er trimestre del 2015
lección 2
LECCIONES DE LA BIBLIA
1

TEXTO DE ORO
2
Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner
por obra; los diez mandamientos, y los escribió
en dos tablas de piedra. (Dt 4.13)

La verdad práctica
3
La llamada
• "ley moral",
• "ley ceremonial" y
• "derecho civil"
en realidad son tres partes de la
misma ley que el Señor Jesús ha
cumplido en su totalidad.

INTERACCIÓNCONEL PROFESOR
• Querido maestro, ya que los estudiantes reciben una primera
clase, Y al nuevo diseño gráfico y pedagógico de nuestras
revistas, Esperamos que esta experiencia bendiga tu vida y la de
sus estudiantes. Dios lo llamó a este noble trabajo!
• El tema de esta semana es todavía parte de la introducción a los
Diez Mandamientos. Por lo que es importante dejar en claro a la
clase es la fugacidad de la ley del Antiguo Testamento al Nuevo
Pacto. El Señor Jesús es la manifestación plena del Padre. Por lo
tanto, si la ley ha cumplido el propósito entero en Él, en Cristo,
estamos bajo la ley del Amor, el tiempo de la gracia de Dios. 4

OBJETIVO GENERAL
•La presentación de la fugacidad
de la Ley para la Dispensación de
la Gracia.
5

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• los objetivos específicos se refieren lo que debe
el maestro alcanzar en cada tema.
• I. Mostrar el formato de Ley en el
Pentateuco.
• II. Explique la "morfología" de los Diez
Mandamientos.
• III. Especifique la unidad de la Ley de Dios.
• IV. Comparar la ley con la gracia.
6

III. LA CUESTIÓN DE PRECEPTOS DE LA LEY
1. Una sola ley.
2. La ley del Señor y la ley de Moisés.
3. La ley de Dios.
Bosquejo de La Lección
7
I. LAS TABLAS DE LA LEY
1. Formato.
2. La división.
3. Rebelión.
4. Dios renueva el pacto.
II. LOS DIEZ MANDAMIENTOS
1. Origen del término.
2. Clasificación.
3. Forma.
IV. LA LEY Y LA GRACIA
1. La fugacidad de la ley.
2. La gracia.
3. Los mandamientos de Cristo.

PUNTO CENTRAL
•Toda la ley - los preceptos
morales, ceremoniales y
civiles - fue cumplida por el
Señor Jesucristo. 8

INTRODUCCIÓN
• Desde el principio del mundo todos sabemos
que es inmoral matar, cometer adulterio,
robar, decir perjurio, deshonrar a su padre
ya su madre, porque Dios puso su ley en el
corazón y la mente de cada ser humano
desde el principio (Romanos 1.19,20) .
9

INTRODUCCIÓN
• Eran los principios éticos, no un código de
leyes.
• Ahora las diez proposiciones a sido puestas
en la ley, como el código, y entregados a
Israel por medio de Moisés. 10

11
1. Formato.
2. La división.
3. Rebelión.

12
1. Formato.
• Era un juego de dos tablas con cuatro caras.
• No se puede encontrar su tamaño.
• El arca del pacto era 1,10 metros de largo por
66 cm de ancho y 66 cm de alto (Éxodo 25,10)

13
1. Formato.
• Cada una de estas tablas no debe exceder de 75 x 55 x 55 cm,
teniendo en cuenta que fueron colocadas en el arca junto con
la vara de Aarón que floreció, y un jarrón con maná (Heb 9,4).
• Contiene 172 palabras.
• Un hombre podía llevarlas tranquilamente.

14
2. La división.
• En ninguna parte de la Biblia dice
cuántos y cuáles fueron los
mandamientos en cada una de estas
placas.
• Antiguos escritores judíos y cristianos,
como el pensador judío Filón de
Alejandría (30 aC - 50 dC), el historiador
judío Flavio Josefo (37-100) y uno de los
padres de la Iglesia, Ireneo de Lyon
(125-202), entre otros , creían que
fueron cinco mandamientos en cada.
Según Calvino, fueron:
cuatro y seis,
no cinco y cinco.
Esta nueva interpretación
se ha visto reflejado en los
tiempos modernos.

15
3. Rebelión.
• Después de cuarenta días Moisés
desciende de la montaña con las tablas
de la ley (Deuteronomio 09:11).
• En ese momento Israel se había
corrompido con el becerro de oro
(Éxodo 32,7-9).
• Demasiado temprano en la historia,
vemos cómo la naturaleza humana está
inclinada al pecado.
¿Dónde está el compromiso de las personas cuando declaró
en la ceremonia del concierto: "Todo lo que el Señor ha
dicho haremos y obedeceremos" (Éxodo 24.7)?

16
• La revelación del Sinaí continuó después de ser detenido por la rebelión
del becerro de oro.
• En esa ocasión, las tablas del pacto estaban rotas (Éxodo 32,15-19). Pero
Dios perdonó a la gente, y el concierto fue renovado (Éxodo 34.10,27).
• Dios le dijo a Moisés que hiciera nuevas tabletas, en las que escribió otra
vez las mismas palabras (Ex 34,1; Dt 10,1).
• Parece que esto se debió a la intercesión de Moisés por el pueblo (Éxodo
32,31-33).

APRENDER MÁS
• Becerro de Oro: La estatua de
bronce
• La imagen de la estatua al lado es de
bronce y es el toro sagrado Apis en
Menfis.
• RK Harrison afirma que la "adoración
de estos animales se asoció con la
fertilidad, y fue destacado en rituales
sectarios de los hebreos en el
período anterior a la del exilio".
• Para saber más, lea la época del
Antiguo Testamento, CPAD, pp.129-
153. 17

SINOPSIS DEL TEMA (1)
18
Los Diez Mandamientos
son de carácter categórico y
absoluto. No tienen en
cuenta el relativismo moral.

Esto marca el primer tema del formato
de Derecho y responde a la pregunta:
¿Cómo se preparó el Decálogo?
Así que aquí, usted debe hacer cumplir
la naturaleza divina de la concesión de
los "Diez Mandamientos" del pueblo
de Dios en el monte Sinaí.
19
Argumento de ENSEÑANZA

•1. Origen del término.
•2. Clasificación.
•3. Forma.
20

• El término "diez mandamientos" en hebreo Asseret
hadevarim , significa literalmente "diez palabras" y sólo
aparece tres veces en la Biblia (Éxodo 34:28; Deuteronomio
04:13; 10,4).
• La Septuaginta traducido por dekalogos , "Decálogo", a partir
de dos palabras griegas: deka , "diez", y logos , "palabra".
• El significado de "palabra" en estos idiomas es grande e indica
"el habla, declaración y propuesta."
21

• La palabra hebrea específica para "mandamiento"
es mitzvá , también se utiliza en referencia a los Diez
Mandamientos (Éxodo 24:12).
• La Septuaginta usa el término entole , la misma
palabra usada en el Nuevo Testamento (Mateo
19,17-19).
22

Autoridades religiosas de Israel siempre han
clasificado a los Diez Mandamientos en dos grupos:
23
2. Clasificación.
Grupo 1 Grupo 2
teológica ética
vertical horizontal
relación del ser humano con Dios relación del ser humano con los
demás
Los primeros mandamientos son
teológica y se resumen en el primero y
grande mandamiento
(Dt 6,5; Mt 22.37,38; Marcos 12:30;
Lucas 10:27)
La segunda tabla son éticos, y constan
de amar a tu prójimo como a ti mismo
(Lev 19:18; Mt 22:39; Marcos 12:31).

La forma de los Diez Mandamientos se llama
normalmente categórica o absoluta.
Es una forma de derecho que un estilo sobrio y
estructura rítmica, asonante, paralelo y poético.
Esto facilita la memorización y es adecuado para la
lectura litúrgica y grandes acontecimientos religiosos
(Deuteronomio 31,11). 24
3. Forma.

Las prohibiciones son sin licencia; no admite una excepción.
25
3. Forma.
Aquí tenemos ocho prohibiciones totales a la
negación en hebreo, “lo”español, "no",
De forma que da a entender que en los idiomas
occidentales se llama "futuro".
Los otros dos mandamientos dados a
Israel son positivos: guardar el sábado y
honrar a tu padre y a tu madre (Ex 20,8-
12; Deuteronomio 5,12-16).

26
Los Diez Mandamientos son
de carácter categórico y
absoluto.
No tienen en cuenta el
relativismo moral.

III.LACUESTIÓNDEPRECEPTOSDELALEY
• 1. Una sola ley.
• 2. La ley del Señor y la ley de Moisés.
• 3. La ley de Dios.
27

Hay una interpretación actual
que enseña
• La ley moral - El Decálogo
• ley ceremonial - como parte de
la legislación mosaica tratar
con las ceremonias de
sacrificios y fiestas religiosas
28
1. Una sola ley.
A lo largo de la historia,
se observaron el sábado y
la circuncisión con el
mismo cuidado.
Jesús dijo que la
circuncisión es anterior al
sábado (Juan 7.22,23).
Este pensamiento parece
inconsistente,
no es enseñanza bíblica o los
Judíos nunca compartió su ley
moral y ceremonial.

29
2. La ley del Señor y la ley de Moisés.
Lo que de hecho existen preceptos morales, ceremoniales y
civiles, pero la ley es uno.
Se llama la ley del Señor, ya que venía de Dios, y la ley de Moisés,
porque él era el mediador entre Dios e Israel (Nehemías 10:29).
Ambos términos aparecen alternativamente en la Biblia (Ne
8.1,2,8,18; Lucas 2.22,23).
La ceremonia de la ofrenda quemada, la circuncisión y el
precepto de los bueyes de la atención también se reconocen
como la ley de Moisés (2 Crónicas 23:18; 30,16, Hechos 15.5, 1
Corintios 9,9).

30
3. La ley de Dios.
Si siguen la ley
de Dios, deben
ver a sus
613
preceptos; de lo
contrario, están
bajo maldición
(Gálatas 3:10).
La ley de Dios es todo el Pentateuco;
se trata de un libro, y no sólo las palabras escritas
en tablas de piedra (Josué 24:26; Ne 8.8,18).
Esto tiene que ser muy claro porque ciertos
grupos sectarios argumentan, ¿“a que usted debe
guardar la ley de Dios?".
Aquella persona que guarda el sábado, transmite
la falsa idea de que la ley de Dios se limita a los
Diez Mandamientos.

31
La ley se llama la "ley del Señor" porque
venía directamente de Dios; y Moisés,
porque ella estaba mediada por el
legislador de Israel.
Pr.MoisésSampaiodePaulaYPs.MoisésLopes

"[...] La función formal y teológica del Decálogo es evidente cuando
vemos que en el contexto del acto redentor de los propósitos del
éxodo y electivos de Dios por Israel como un pueblo vasallo, llevada a
cabo en comunión con El concierto, para servir como reino de
sacerdotes.
La promesa de Abraham aseguró que el patriarca sería bendecido con
semillas innumerables, esa semilla heredaría una tierra que ofrece una
base geográfica, que la nación elegida se convertiría en el medio por el
cual Dios bendice el mundo.
El éxodo deshace esta nación de la esclavitud a otro maestro para
comenzar a llevar a cabo sus responsabilidades bajo la dirección del
Señor Jehová.
El concierto del texto, y en particular a los Diez Mandamientos,
proporciona directrices bajo las cuales este pueblo privilegiados tenían
que pedir hasta ser realmente una nación santa, capaz de mostrar el
Reino de Dios y mediar en los beneficios y promesas de ahorro para el
mundo general alienada humanidad "(Zuck, Roy (Ed) .. la Teología del
Antiguo Testamento. 1ª Edición RJ :. CPAD, 2009, pp.54-55).
32
Argumento teológico

“La verdad moral fue
restaurado bajo la
gracia, pero adaptado a
la gracia, no por la ley.”
33

• 1. La fugacidad de la ley.
• 2. La gracia.
• 3. Los mandamientos de Cristo
34

• El Señor Jesús cumplió toda la ley, los preceptos
morales, ceremoniales y civiles (Mt 5.17,18).
• El apóstol Pablo es muy claro cuando dice que "el
ministerio de muerte grabado con letras en piedras [...] era
transitoria" (2 Corintios 3.7,11).
35

• Sin embargo, la verdad moral del
sistema mosaico, como Chafer
teólogo dijo, "fue restaurado bajo la
gracia, pero adaptado a la gracia, no
la ley."
• Esto se relaciona con su función y
no compromete su autoridad como
la revelación de Dios y parte de las
Escrituras inspiradas divinamente (2
Tim 3.16,17).
36

• El Señor Jesús y el apóstol
Pablo citó Levítico: 18,5 son
medios como hipotéticos de
salvación que da la ley (Mateo
19:17; Gal 3:11).
• Pero nadie ha conseguido
nunca como mantener toda la
ley, sino solo Jesús.
37
2. La gracia.

• El más excelente de los rabinos de Israel sólo podría
cumplir 230 puntos de los 613 preceptos de la ley.
• La ley dice: "hacer y vivir", sin embargo,
•la gracia dice: "vivir y hacer."
• Por esta razón los cristianos están bajo la gracia, no
bajo la ley (Romanos 6:14; Gálatas 3,23-25).
• La ley no tiene dominio sobre nosotros (Rom 7,1-4).
38
2. La gracia.

• Le preguntaron a Jesús, qué hacer para realizar las
obras de Dios?.
• La respuesta no era mantener el día de reposo, ni
la ley, ni los Diez Mandamientos, pero ejercer la fe
en Jesús (Juan 6.28,29).
• Esta doctrina se ratificó más tarde (1 Juan
3.23,24). 39
3. Los mandamientos de Cristo

• Jesús habló varias veces sobre el mandamiento nuevo, la ley
de Cristo, el amor operado por el Espíritu Santo en la vida
cristiana (Juan 13:34; 14:15, 21; 15:10).
• El Señor Jesús no incluía el sistema mosaico en la Gran
Comisión. Dijo que "guarden todas las cosas que os he
mandado" (Mt 28:20).
• El mandato de Cristo es la fe en Él, es la ley del amor
(Romanos 13:10; Gálatas 5:14) y no la letra de la ley.
• El que ama a Cristo es la ley del Espíritu en tu corazón.
40
3. Los mandamientos de Cristo

41
En Jesucristo, toda la ley se
cumple, es decir, todos los
preceptos morales,
ceremoniales y civiles.
Hoy en día, vivimos en la
gracia de Dios

42
• "El Espíritu Santo y la Nueva Alianza
• El antiguo pacto se caracterizó por la revelación de la voluntad de
Dios, que se resumen en la ley de Moisés, una revelación que a
menudo no observó (Jeremías 31,32). [...]
• Pablo cree que la nueva alianza, en la que los profetas del Antiguo
Testamento estaban esperando (por ejemplo, Isaías 59.20,21; Jer
31,31-34; 32,37-40; Ez 16,60-63; 37,21-28), se inició por Cristo y
llevado adelante por el Espíritu (Rom 8.3,4, 2 Corintios 3,4-18).
• Por lo tanto, concluye que el antiguo pacto y las estipulaciones
adjunto a la ley mosaica fueron reemplazados por el ministerio de
Cristo y el Espíritu (Rom 10,4; Gálatas 3:25).

43
• "El Espíritu Santo y la Nueva Alianza
• Sin embargo, esto no significa que los mandamientos o estipulaciones ya no se
asocian con la nueva alianza.
• Más bien, las epístolas de Pablo están llenas de pedidos y exhortaciones a las iglesias.
• La diferencia relevante es que en el nuevo tiempo de pacto, se hace posible la
capacidad de vivir a la luz de esta revelación de la voluntad de Dios a través del
ministerio del Espíritu.
• Esto no quiere decir que la visión de Pablo en relación a la debilidad humana cambió.
• Excepto el Espíritu, las personas son incapaces de salvarnos cuando se enfrentan a la
realización de la voluntad de Dios.
• La naturaleza humana no ha cambiado con el fin de una era y la llegada de otro.
• La obra de Cristo y la vasta y amplia participación del Espíritu Santo en la experiencia
de la salvación son únicas para el nuevo pacto (Rom 8.3,4) "(Zuck, Roy (Ed) .. de
Teología del Nuevo Testamento. 1ª Edición RJ :. CPAD 2008, pp.284-85).

“El mandato de Cristo es
la fe en Él, es la ley del
amor, y no la letra de la
ley.”
44

CONCLUSIÓN
• La tendencia humana es esforzarse para merecer
la salvación, por lo que todavía hay quienes se
sienten ofendidos por el mensaje de que la
salvación es por la fe en Jesús, sin las obras de la
ley (Gálatas 2:16).
• Lo que estas personas quieren es hacer del
cristianismo un nuevo parche de tela en un
vestido viejo (Mt 09:16; Marcos 02:21). 45

En cuanto a los DiezMandamientos:
46
¿Es cierto que se suprimieron a la ley?
El Decálogo es la ley de Dios, así como todo el Pentateuco. Se llama la Ley de
Dios porque venía del mismo Señor Jesucristo quien cumplió la Ley, y hoy se
registra, no en piedra sino en los corazones de aquellos que fueron alcanzados
por la gracia de Dios (2 Corintios 3.7,11).
¿Debemos mantener los Diez Mandamientos como los Judíos
mantienen?
Los creyentes no guardan los mandamientos como si sólo hubieran éstos. Pero
debe tener en nuestros corazones el nuevo mandamiento de Cristo: la Ley de
Cristo, el amor operado por el Espíritu Santo en la vida cristiana (1 Juan)

En cuanto a los DiezMandamientos:
47
Si Jesús cumplió la Ley, hay que observar los Diez Mandamientos?
Cuando se le preguntó a Jesús. ¿ qué se debe hacer para llevar a cabo la obra
de Dios ? Él no dijo que debemos guardar el sábado o los diez mandamientos,
pero el ejercicio de la fe en Él (Juan 6.28,29). Es decir, la observación de la ley
de Cristo, el amor obrada por medio del Espíritu santo.
¿ Lo que se necesita para realizar las obras de Dios?
Ejercer la fe en Cristo y cumplir la ley del amor (Rom 13:10; Gálatas
5:14).
¿ La salvación es ganado por méritos humanos?
No. Es por la gracia de Dios, por medio de Cristo Jesús, nuestro Señor (Ef 2,8-
10).

• Face:
https://www.facebook.com/lsmois
esls
E-Mail:lsmoisesls@gmail.com
48
Pr. Moisés Sampaio
 Pastor adjunto de la iglesia Asamblea de
Dios en Río Branco, Brasil.
 Altavoz de seminarios y predicador en
Brasil y en el extranjero.
• Contato
Pr. Moisés Lopes
 Pastor de la Iglesia Asamblea de Dios
Misión Leumim en Puerto Maldonado -
Madre de Dios - Perú.
Pr. Joabe dos Santos Pereira
 Pastor presidente de la Iglesia
Asamblea de Dios Misíon Refugio em
Puerto Maldonado – Madre de dios –
Peru.
• Face:
www.facebook.com/PASTORJOABEPEREIRA
E-mail: peruparacristo@live.com

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