1. Universidad Internacional Sek
Carrera de Pedagogía en Lengua Castellana y Comunicación
Eloy
Hijo de ladrón
La ultima Niebla
Visiones de un Chile Cambiante
Jorge A. Palomos Ortiz

2. 1. Eloy
Ladrón y bandido, perfiles osadamente disidentes del orden valórico
impuesto por la legitimidad burguesa, subsisten en una especie de división ante el
poder, sufren el castigo y el aislamiento que esa división impone.
Eloy, como hombre bandido, siempre vive y respira ilegalidad. Sus deseos y
proyectos futuros, si es que existen, se encuentran limitados (quizás al margen) a la
escena clásica de una sociedad burguesa que oprime a quien sale de los ordenesque
se le establece. El, como hombre impetuoso, busca en ese pequeño rincón sobre una
lluvia de balas, salir una vez más delante de todo y todos, para burlar el sistema y
subsistir al margen de lo ``burguesamente correcto``.
Detrás de la simple lectura del texto, se nos rodea un discurso marcadamente
crítico y apegado a la condición de hombres oprimidos por hidalguías o niveles de
cultura literaria social, en otras palabras, queda enmarcado (o al margen) de todo lo
existente anteriormente a su libro. Quiebra los círculos sociales clásicos de su
época, abriendo a una nueva brecha.
Droguettva másallá de intentar retratar la sociedad tal cual como era, sino
que le suma la crítica social y una visión amplia de aquello que se respira en la
sociedad chilena de la época
Podemos ver también a la violencia, concebida como fuerza omnipresente
que moviliza la historia y el sistema de relaciones de una sociedad, pero que
essimultáneamente configuradora y destructora de los individuos, dándonos como
ejemplo evidente la vida de Eloy, ya que su vandalismo va más allá de una opción
personal, va en dirección de una consecuencia vejatoria de una sociedad clasista y
desigual al extremo.
Dentro del texto podemos explorar con sutileza los senderos de la conciencia
humana, proyectando en el lenguaje las disyuntivas interiores de este bandido rural
expuestos a través de un incesante monólogo, en el cual se aglomeran, en un
constante ir y venir, los temores y dilemas existenciales de un individuo expuesto a
la muerte, donde dicha muerte se huele, palpita y, quizás hasta se convive durante
la lectura.

3. En el texto vemos reflejados los últimos momentos de la vida del ñato Eloy,
que está próxima a extinguirse, pero que él se resiste a dejar de latir, niega toda
posibilidad de perder su pequeño pedazo de cielo o suspiro que sale de su alma, que
solo añora el pasado, para hacer más dulce su fin, para hacer menos tedioso el obvio
destino que le depara.
Rodeado por angustias y pasiones, este bandolero, icono del marginado
social que vive situado en los bordes de la institucionalidad (o legalidad), representa
el drama humano (una tragedia griega) en todos suslaberintos existencialistas.
Sumado a esto está el dolor, la capacidad de asombro ante ese aferro innegable de
todo ser humano por su existencia. También podemos desprender una especie de
fábula del sufrimiento, ya que a medida que avanza la lectura, nunca dejamos atrás
u olvidamos el punto de partida del texto. La angustia que experimenta Eloy, al
verse enfrentado a la muerte, se confronta con la esperanza o las estrategias de
escape, lo cual nos entrega una rica mixtura entre los misterioso, lo desconocido y la
ilusas intenciones de Eloy por salir, através de sus recuerdos, de este momento
culmine en la vida.
Bajo el asedio que vive Eloy, la muerte se da como la solución mas lógica,
apacible y simple, pero el con ímpetu y la violencia, única herencia otorgada por la
sociedad, el busca de manera inconsciente o consiente, redimir sus errores,
enmendar, quizás, malas decisiones, pero siempre teniendo como valor propio su
condición de bandido.
Eloy muere de manera –casi- heroica, épica, demostrando que la herencia
violenta solo puede ser vencida con más violencia… pasa a ser casi un icono del
bandido (lanza o ladrón actual), un modelo a seguir e imitar, ya que su fin y ultima
confrontación al sistema, la vive con gallardía y honor, en su ley.
Este texto nos entrega una muestra palpable, aun en la actualidad, de la vida
marginal y a-sistémica, sus consecuencias, pero sin olvidar el valor y ``heroísmo``
del icono imborrable de esta sociedad, que olvida al desamparado a su suerte, pero
que al colocarse en contra de la ``ley`` (o, como lo mencione al comienzo, reglas
burguesas), recuerda este hijo bastardo y lo elimina, para que de esta forma se sane
la ``enfermedad.

4. 2. La ultima niebla
Dentro de este texto se nos presentan una serie de símbolos y discursos. La
escritora plasma de manera magistral la vida estructurada, metódica y reiterativa de
las mujeres de la época, agregándole un tono llamativamente erótico, que es la vía
de escape para esta mujer.
La dimensión sexual o erótica en este mundo interno, es una muestra de la
conciencia femenina de susexualidad, entendida en término de pareja y desde la
maternidad. En general esta sexualidad es descrita frustrada, reprimida porlos
estándares sociales (sexo solo para procrear, desde una perspectiva mujer-época),
que no puede ser ejercida libremente. También se busca romper con la concepción
de la mujer que se tenía en la época, ya que se estipula que la mujer prácticamente
solo sirvepara la reproducción, con ideas como una sexualidad etérea, angelical y
espiritualizada (visión casi marianista). La búsqueda de placer y goce en lamujer es
vista pecaminosamente (casi como destino final del infierno). En cambio en el
hombre, la sexualidad libertina, es normal y aceptable.
En la mujer esta sexualidad no realizada la lleva a la rebelión, la cual es la
que abre la puerta a una característica fundamental del libro. Incluso la protagonista,
bajo este panorama, considera la muerte como la mejor opción o vía de escape a la
monotonía o cotidianeidad de su vida.
La protagonista conoce a un hombre que satisface sus deseos sexuales en su
mundo ficticio que crea mediante sus carencias afectivas de amor, de comunicación
y de atención por parte de su primo - esposo.
La idea de incomunicación y soledad se presenta en el texto apoyada por la
niebla, que se presenta en la descripción ambiental del texto: poder brumoso que
confunde las regiones del ensueño y de la realidad; su presencia sigue un
movimiento continuo sobre casas, calles y campos, presencia que confiere una
soledad sorda, que a la vez se transforma en un recogimiento íntimo y femenino a
las situaciones. Pero la niebla es también la fuerza ciega de lo hostil y resistente,
que contraría la luminosidad de los designios humanos, sobre todo de los designios
amorosos.

5. Todo lo anteriormente expresado, se basa en la intención de la escritora
demostrar el mundo femenino en contraposición a lo masculino, es decir, hace un
constructo del yo (por genero) a partir de otro, en donde ese otro juega un rol de
fomentador o incitador de la fantasía que vive el personaje principal.
A partir de todo lo anteriormente menciona, cabe señalar un aspecto
importante y destacable de la obra. La escritora juega constantemente entre lo
mítico o fantástico con la realidad que vive el personaje principal. Camufla los
deseos más perversos e internos de la protagonista. La niebla es su cómplice en su
libertinaje reprimido, es el compañero fiel que cubre a la protagonista de misterio y
alegría necesaria para poder seguir con su infeliz y cotidiana vida.
Otro aspecto generador de conflictos en la obra, es la incapacidad de Daniel
por superar la pérdida de su primera mujer. Es este hecho el que vuelve la vida de la
protagonista una miseria, un real sin sentido, un matrimonio que comienza muertos
y sin ningún atisbo de fogosidad o compañerismo. La protagonista pasa a ser un
mueble más dentro de esta gran casa patronal, donde ella, es el trofeo que esta sobre
una mesa, sin ser importante cotidianamente, sino que solamente cuando tiene
visitas.
La muerte y el existencialismo marcan la obra, marcan la existencia de la
protagonista y su entorno. La muerte es la que genera la desgracia en la protagonista
y el existencialismo se respira constantemente en esta obra, acercándonos a las
problemáticas actuales, a los cuestionamientos sociales y a la realidad de los años
`30 en Chile y en Sudamérica.