La obra "Los invertidos" de José González Castillo explora temas de homosexualidad y travestismo en la sociedad argentina de 1914. Trata sobre un triángulo amoroso entre un matrimonio y el amigo del marido, que resulta ser bisexual y amante tanto del marido como de la esposa. Al descubrirse la verdad, la esposa mata al amante y luego incita a su marido al suicidio. La obra refleja la valentía de abordar estos temas tabú en su época, aunque fue censurada por
2. Contexto socio-culturalContexto socio-cultural
Hablamos de Buenos Aires (1914), y de una obra
enmarcada en el sainete criollo tragicómico.
Son los años del “higienismo científico”. La
Generación del 80, si bien practica un
anticlericalismo, toma a la ciencia como una rectora
de la conducta ciudadana.
Desde fines del siglo XIX hay rigurosos protocolos
de higiene para con los inmigrantes que ingresaban al
país.
3. Contexto socio-culturalContexto socio-cultural
Frente al modelo unívoco que es aceptado como
natural en nuestro universo sociocultural, la
transgeneridadtransgeneridad se convierte en un claro exponente de
hibridación de los caracteres que legitiman
socialmente a los cuerpos.
Las nociones de lo masculino y lo femenino se
elaboran a partir de normativas que se repiten
históricamente a través de diferentes discursos.
4. Cuerpos abyectosCuerpos abyectos
Los cuerpos que no se adaptan a estas normativas se
convierten en cuerpos abyectos, ya que no responden
a las estructuras sociales a las cuales pertenecen.
Lo abyecto designa aquellas zonas “inhabitables” de
la vida social que, sin embargo, están densamente
pobladas por quienes no gozan de la jerarquía de los
ciudadanos; pero cuya condición de vivir bajo el
signo de lo invivible es necesaria para circunscribir la
esfera de los sujetos de deseo.
5. Estreno de la obraEstreno de la obra
Que en 1914 se haya llevado a escena una obra como Los
invertidos, refleja valentía y espíritu revolucionario.
González Castillo mostró con su obra que la homosexualidad y
el travestismo existían en la sociedad argentina (y en particular
dentro de la aristocracia), la Municipalidad reaccionó ante lo
que leyó como una clara apología de la “perversión”. Esta
reacción consistió en retirar de cartel la obra.
El autor establece su posición muy claramente, argumentando
que la obra “es francamente moralizadora y persigue un alto
objeto de mejoramiento social, sin atentar contra las buenas
costumbres ni contra la moral media de la sociedad”.
6. Defensa del autorDefensa del autor
José González Castillo defiende, sin éxito, el derecho
de mostrar su obra. Ni siquiera el final trágico del
personaje central, Florez, hizo que se la revocara.
Probablemente, esto se debió a que la pretensión del
autor de educar al público no se realiza en su obra; ya
que parece tomar el punto de vista de las víctimas,
haciendo que el lector/espectador se identifique con
Florez antes que con su mujer, Clara.
7. ArgumentoArgumento
El argumento de “Los invertidos” gira en torno al
desdoblamiento del discurso de un sujeto (Florez),
dueño de una vida social acorde con los cánones
imperantes. El conflicto del relato se manifiesta al
enterarse su esposa de que tanto su esposo (Florez)
como el sujeto que la cortejaba buscando ser su
amante (Perez), tenían una vida homosexual secreta.
Ante dicho descubrimiento, esta mujer-madre se
enfrenta a ambos, mata de un disparo a Perez, le
entrega el arma a su marido, y lo incita a suicidarse
para salvar a su hijo del “mal ejemplo”.
8. ArgumentoArgumento
El “final” estaba preanunciado desde el comienzo de
la obra. Perez y Florez son médicos y se autoconciben
“amorales”, considerando su “segunda naturaleza”
como “vicio y aberración”.
En el transcurso de la obra, Florez escribe el informe
sobre un peritaje a un “invertido” y le expone a su
esposa su “teoría”:
“... hay una ley secreta... extraña, fatal, que
siempre hace justicia en esos seres, eliminándolos
trágicamente, cuando la vida les pesa como una
carga... Irredentos convencidos... El suicidio es ‘su
última, su buena evolución’...
9. ArgumentoArgumento
En la escena final, cuando la esposa le entrega el
revólver, le recuerda:
“... Ahora te queda lo que tú llamas la última
evolución... tu buena evolución”.
Este mensaje se repite insistentemente a lo largo
de toda la obra como el final inevitable de todos
los “invertidos”.
10. La moral de los márgenes y la moralLa moral de los márgenes y la moral
oficialoficial Es precisamente en medio de esa cháchara entre maricones y
travestis (mechada de palabrotas y gestos obscenos) que se
expresa otro código moral diferente y al margen de la moral
oficial, a la que se la acusa de hipócrita.
“Yo soy como soy” dice Juanita agitando su larga cabellera y
pavoneándose entre sus tacones altos. Acusa al Dr. Florez de
hipócrita, porque guarda las apariencias de “normalidad”
mientras ejerce sus “perversiones” en secreto y a escondidas.
Lo que Juanita tilda de hipócrita en Florez (la dualidad, el
disimulo, la máscara) es sufrido por el Dr. como conflicto
interior, desgarramiento insoportable que sólo puede manejar
su vida entre la luz y la oscuridad: a todas luces Florez acata
las normas sociales y morales imperantes en su época. Basta
con apagarlas para que sus inclinaciones femeninas
(celosamente ocultadas durante el día) se manifiesten libres de
toda atadura.
11. Muerte y transfiguración de LosMuerte y transfiguración de Los
invertidosinvertidosLa tragedia vive y muere en quienes la padecen, y el
mundo sigue andando libre de estos inadaptados.
Los otros, los grupos marginados o automarginados
de travestis y maricones, que exponen a la luz del día
sus “perversiones” (como Juanita y la Princesa de
Borbon), son menos dañinos porque viven al margen,
en un mundo propio; sin contaminar el mundo fuerte
y significativo, el mundo oficial.
Al final, la muerte limpia al mundo de estas locuras
sociales y el orden se restaura. Se trata de casos de
desviación patológica, genética y hereditaria. No
tienen cura. Se ha hecho justicia. La mea culpa de
Florez, al final, deja a todos contentos.
12. Núcleos dramáticos:Núcleos dramáticos:
El triángulo amoroso Florez-Clara-El triángulo amoroso Florez-Clara-
PerezPerez Un matrimonio y el amigo de él. Ese amigo, el tercero, que en
términos modernos podría “etiquetarse” como bisexual, es
amante del marido, pero desea también a la mujer de su amigo
y avanza en su búsqueda para obtenerla.
Un triángulo donde ella cede al deseo por la frustración de un
matrimonio en el que es una esclava.
Florez y Perez, dos hombres con diversos grados de represión,
no aparecen nunca travestidos; ni están trabajados desde una
feminización de sus caracteres.
Un triángulo que parece al borde de estallar cuando en el
segundo acto, estando Clara con Perez en su departamento,
llega también Florez. Todo está servido allí para producir una
escena-clímax, que el autor decide dejar pasar porque tiene
preparado otro final más trágico.
13. Núcleos dramáticos:Núcleos dramáticos:
La crítica social clasista anarquistaLa crítica social clasista anarquista
La obra hace hincapié en la hipocresía moral de la
alta burguesía porteña.
Es innegable que en el ideario anarquista siempre
hubo una condena a cosas tales como el alcohol, la
prostitución y la homosexualidad .
14. Hechos históricos que han marcado aHechos históricos que han marcado a
FlorezFlorez En la obra es la Nodriza el personaje que actúa como testigo
de los hechos de la infancia que han acontecido, pero
desconociendo los efectos que tales han tenido en la causación
de quien es llamado Florez:
“(…) Le gustaba jugar con las muñecas de las niñas, lo
mismo que una mujercita (…) Siempre andaba con
muñecas, trapitos y chucherías de las niñas… Güeno:
tambien, jué criao por las hermanas y las tías, muy
mimoso y pollerengo (…)”
Florez es identificado como “mujercita” en relación a su juego
e intereses infantiles. Estos enunciados identificatorios son
elaborados en la adolescencia: luego de la pubertad, con este
cambio en lo real del cuerpo que se impone, y exige su
metabolización y tramitación psíquica.
15. Hechos históricos que han marcado aHechos históricos que han marcado a
FlorezFlorez
Un hombre que amaba a otro quedaba reducido a la
categoría de mujer. En este momento, la sociedad
había hecho una apropiación del saber legitimador del
poder disciplinar reinante: el saber médico que
hablaba de “degeneración”, o sea de una anormalidad
hereditaria e innata en su determinación, y por ello
biológica e incurable.
16. Hechos históricos que han marcado aHechos históricos que han marcado a
FlorezFlorezFlorez no estaba solo; tenía un grupo de pares donde
había identificaciones cruzadas, donde podía alojar su
“costado aberrante”, escindido de sí mismo, y
reservado a la oscuridad, al cuidado de la mirada de
cualquier persona… ya que él mismo era un agente de
control social punitivo disciplinar de lo que él mismo
era cuando la oscuridad lo “transformaba”.
Por eso no tuvo dudas cuando Clara unió, en un solo
cuerpo, los dos fragmentos de su Yo (el de Flores),
que se desconocían y aborrecían mutuamente, y se
dispuso a quitarse la vida, una vida imposible de
seguir viviéndose luego de haberse descubierto la
traición a su familia; pero también por haber sido
traicionado por el hombre que amaba.
17. ConclusiónConclusión
La formalidad de la familia del 1900 le ayudaba a
Florez a sostener esta distancia de su deseo en
relación a la elección del objeto de amor (era lo
“normal”); su amor por Perez estaba protegido por el
silencio y la rectitud que reinaba en esas familias.
Evidentemente, las características socio-históricas de
la familia moderna contribuyeron con ese silencio.