Sociedades Complejas y Sociedades Autóctonas de lo que hoy es América y Costa Rica.

Liceo de Atenas
Estudios Sociales
Gustavo Bolaños
Sociedades complejas de
América y huella ecológica
del ser humano
Sétimo año Curso 2017

Liceo de Atenas Gustavo Bolaños Estudios Sociales 2
Tema 1: El Poblamiento de América.
En América la presencia del ser humano desde el punto de vista histórico es muy reciente (aproximadamente
40.000 años). Para explicar el origen del poblamiento de nuestro continente, se han elaborado algunas teorías
que buscan dar explicación a la presencia del ser humano en América, existiendo así dos visiones:
• Teorías autoctonistas: afirman que los pobladores de América son originarios del continente. Por tanto, este
tipo de teorías afirman que el proceso de hominización ocurrió en nuestro continente o bien que el ser americano
es propio del continente.
• Teorías aloctonistas: establecen que los americanos se originaron debido a flujos migratorios desde otros
continentes. En síntesis, que el proceso de hominización ocurrió en otros continentes y desde ahí, el ser humano
se extendió por el resto del mundo. En ese proceso, arribó a nuestro continente.
Las teorías que estudiaremos, son las siguientes:
A. Teorías autoctonistas.
1. Teoría del origen autóctono.
Fue elaborada por el paleontólogo argentino Florentino Ameghino en 1884 y basó
su estudio a partir de restos fósiles, con los que concluyó que América había sido
el sitio donde habían evolucionado todos los mamíferos, incluido el ser humano.
Esos restos tenían unos 40000 años de antigüedad y, en aquel momento, eran
unos de los restos humanos más viejos. Ameghino propuso que el proceso de
hominización ocurrió en La Pampa, Argentina y desde ahí, el ser humano se
dispersó por el resto del planeta.
Esta teoría perdió credibilidad al comprobarse que los restos fósiles en los que
basaba su investigación, eran más recientes, que los encontrados en otros
continentes y estaban mezclados con fósiles de otros mamíferos.
Poblamiento
de
América
Teorías
Autoctonistas
Origen Autóctono
Florentino
Ameghino
Origen Múltiple
Samuel Morton
Teorías
Aloctonistas
Polinésica -
Melanésica
Paul Rivet
Asiática
Alex Hrdlicka
Australiana
Mendes Correia

2. Teoría del origen múltiple.
Samuel Morton fue un polémico médico norteamericano, que afirmaba que el ser humano evolucionó
paralelamente en América, Asia, África y Europa. Inventó la craneometría y
recogió cientos de cráneos humanos de todo el mundo y empezó a intentar hallar
una forma de clasificarlos según algún criterio lógico. Influido por las teorías
comunes de su época, afirmó que podía juzgar la capacidad intelectual de una
“raza” gracias a la capacidad craneal. Un cráneo grande significaba un gran
cerebro y mayor capacidad intelectual, y un cráneo pequeño indicaba un cerebro
pequeño y una menor capacidad intelectual. Mediante el estudio de estos
cráneos, Morton decidió en qué punto los caucásicos dejaban de serlo.
Su propuesta, básicamente, decía que el ser humano se desarrolló de manera
simultánea en América -por eso es autóctono- y en otros continentes. Es decir,
proponía la existencia de varias “razas” humanas. Hoy día se acepta que el
proceso de hominización ocurrió en África. Es ahí donde se han hallado los restos
fósiles humanos más antiguos y desde ahí, el ser humano migró al resto de los continentes.
B. Teorías Aloctonistas.
3. Teoría Asiática.
Fue elaborada por el antropólogo norteamericano Alex Hrdlicka, quien expuso que el continente fue poblado
por habitantes de origen mongoloide, provenientes de Asia, que atravesaron un amplio corredor que unió
Norteamérica y Asia, a finales de la última glaciación, hace aproximadamente 10 000 años.
Un período glacial es uno
de enfriamiento del
planeta. Ocurren de
manera cíclica. El
enfriamiento provoca que
extensas zonas de la
superficie terrestre sean
ocupadas por casquetes
de hielo, la temperatura
global desciende
enormemente lo cual
afectó incluso a zonas
tropicales y provocó una
regresión marina que
disminuyó la superficie de
océanos y mares. Se ha
medido que el nivel del
mar descendió algo más
de 100 metros. Así que,
entre el hielo y la mayor cantidad de superficie expuesta por la disminución en el nivel del mar, no era difícil
movilizarse entre continentes.

Estos grupos que atravesaron Beringia, eran nómadas
y cruzaron probablemente tras manadas de animales
que cazaban. Es probable que se convirtieran, sin
proponérselo, en los verdaderos descubridores del
continente americano.
Esta teoría se refuerza debido a la similitud de los
rasgos físicos entre los mongoles asiáticos y los
pobladores americanos: cuerpos lampiños, pómulos
salientes, pies pequeños, ojos mongoloides, pelo
lacio, nariz chata. Recientemente también se han
añadido pruebas de carácter genético, que relacionan y acercan a indígenas americanos con pueblos aborígenes
asiáticos.
4. Teoría oceánica.
El antropólogo francés Paul Rivet, expuso que América fue poblada por la migración de grupos de pobladores de
Melanesia, Australia y otras islas del Pacífico (Polinesia, Indonesia y Pascua) y también aceptó lo posibilidad de
las migraciones a través del estrecho de Bering.
Su argumento giró en torno a la similitud del cráneo de los americanos y los australianos. También la semejanza
entre algunas raíces y términos lingüísticos de las islas del Pacífico y las de América, por ejemplo kamura o camote
en quechua, es igual en varias lenguas oceánicas.
Otra similitud encontrada entre los indios suramericanos y los polinesios, melanesios y australianos, son las
técnicas utilizadas para construir viviendas, tejidos, armas, medios de trasporte, utensilios domésticos, entre
otros. A estas migraciones se les atribuye el intercambio de productos encontrados en estas dos áreas: calabaza
o ayote, algodón, coco y maíz.
En 1947 Thor Heyerdalh, un explorador noruego y su equipo demostraron abordo de la balsa llamada Kon Tiki,
(y que había sido construida como las que usaban los antiguos peruanos) que era posible llegar a la Polinesia
desde América del Sur.

5. Teoría Australiana.
El investigador portugués Antonio Méndez Correa manifiesta que se habría producido una corriente inmigratoria
que provenía de Australia y que bordeando el continente antártico habría atravesado el mar de Drake
aprovechando una serie de islas (Polinesias) a modo de puentes, instalándose en los territorios del extremo
austral sudamericano por la Antártida hacia el sur de Argentina (Tierra del Fuego), aunque aceptando que Bering
era la principal vía de inmigración al continente americano. Este gélido continente pudo ser atravesado cuando
gozaba de un “óptimun climáticus” (periodo de clima óptimo), unos 6 000 años a.C., unos 4000 años después del
final de la glaciación. Después de varios siglos de recorrido por las costas antárticas, arribaron al Cabo de Hornos
en la Tierra del Fuego y, más tarde,
poblaron la Patagonia.
Lo más actual.
En la actualidad se da por hecho que
el proceso de hominización ocurrió
en África, hace unos 5 millones de
años atrás. Los homínidos,
antepasados humanos más viejos
conocidos, vivieron en el continente
africano y sus primeros millones de
años los vivieron ahí. Eso descarta
las teorías que explican que el ser
americano es propio del continente.
Así las cosas, se acepta que el homo
sapiens sapiens arribó a América en
oleadas migratorias múltiples,
desde diferentes áreas del planeta.
Es decir, que el ser humano entró
muchas veces y por diversas zonas de ingreso, a nuestro continente.
En los últimos años, más que ahondar en la investigación antropológica para solucionar este asunto, se recurre
con más rigor al recuento y registro del ADN. El camino que suelen seguir los científicos para resolver este asunto,
ha dejado de ser un tema de fósiles, para pasarse a laboratorios en los que se sigue la huella genética de la
humanidad, para encontrar los caminos históricos que nos han llevado de un lugar al otro.

Actividades Tema 1: El Poblamiento de América.
Conceptos claves en el tema Origen del Ser Americano.
5
6
1
2 7
8
3
4
Palabras Claves:
Horizontal:
1. Nombre de la embarcación en la que se representó el viaje que hicieron los primeros pobladores americanos.
2. Nombre del estrecho por donde arribaron los primeros pobladores americanos desde Asia.
3. Es una de las pruebas en las que se basa la teoría atlántica: consiste en la similitud lingüística, en este caso,
la palabra camote.
4. Apellido del autor de una teoría autoctonista.
Vertical:
5. Apellido del autor de la teoría asiática.
6. Conjunto de islas de las que provienen los americanos originales.
7. Región argentina en la que se encontraron los huesos que dieron origen a la teoría autoctonista.
8. Apellido del autor de la teoría atlántica.

Tema 2: Las primeras culturas americanas.
Lo más aceptado por los científicos hasta ahora, es que el ser humano ingresó a América por diversas vías y desde
diversos lugares. La primera vez sería unos 40 000 o 30 000 años atrás, a través de Beringia. Estos primeros
habitantes de América dependían de la caza de grandes animales (megafauna, como el mamut) para su
subsistencia. Fue siguiendo a esta
megafauna que llegó al
continente.
Estos grupos de cazadores y
recolectores vivían en
organizaciones denominadas
bandas, compuestas por unas 25
a 50 personas y requerían de
enormes territorios para
mantenerse y eran nómadas, o
semi nómadas en las contadas
excepciones en que encontraban
sitios en los que abundara el
alimento.
Dentro del modo de vida de estas
bandas, se destaca en estos
grupos el espíritu gregario (de pertenencia al grupo) y de solidaridad, basado en una cultura común y en la
participación igualitaria de sus miembros. En estas sociedades igualitarias todos sus miembros disponían por
igual de los recursos obtenidos por la caza de megafauna y la recolección de frutos silvestres, raíces, hojas,
insectos, etc. Apenas se marcaba una pequeña desigualdad social por diferencia de edad, sexo y sobre todo, por
capacidad individual.
Desde el punto de vista político, estos grupos también eran igualitarios, dado que no había personas encargadas
de ejercer el poder de manera permanente. La autoridad se ejercía para coordinar actividades como cacerías,
guerras contra otros grupos o ceremonias religiosas, pero
terminaba cuando acababa la misma.
Hace alrededor de 10 000 años, algo importante comienza a
suceder. La megafauna desaparece por el cambio climático
(acabó la glaciación y se incrementó la temperatura global) y
por la cacería, por tanto, el ser americano, que era
básicamente un depredador, debía comenzar a producir su
propio alimento; es decir, debía convertirse en un productor.
Algunos grupos lograron continuar sobreviviendo de la cacería
y recolección (los indígenas norteamericanos lograron
sobrevivir gracias a la abundancia de bisontes) pero otros
iniciaron la domesticación de las plantas y empezaron a
depender más de la flora que de la fauna. Esto permitió
consolidar el proceso de sedentarización que habían iniciado
ya, puesto que muchos se instalaban en las orillas de ríos y lagos, donde había abundancia de agua y alimento
durante una buena parte del año.

La aparición de la agricultura es fundamental en el desarrollo de la humanidad. Además de acelerar y consolidar
el proceso de sedentarización, el ser humano interviene en el mundo vegetal y deja de estar a merced de lo que
podía encontrar en la naturaleza y comienza a depender menos de ella y más de su capacidad. Junto a la
domesticación de la flora se dio la domesticación de los animales.
Las primeras formas de producción agrícola no fueron muy eficientes. Se destaca el cultivo de roza, que consistía
en limpiar la tierra y quemar, para sembrar después. La tierra rinde unos 3 años y después hay que darle casi el
doble de tiempo en barbecho, para que se recupere naturalmente la parcela y debían trasladarse a botar más
monte en otro lugar. Estas sociedades de roza y barbecho se denominan cacicazgos, en las que la máxima
autoridad, el cacique, era una
persona con privilegios y controlaba
los recursos y la organización de la
producción. Además, dirigía las
guerras y dirimía los conflictos que
ocurrían entre los miembros de la
comunidad y dirigía las ceremonias
religiosas.
Las sociedades cacicales son un paso
intermedio entre las sociedades
igualitarias y las ciudades-estado. El
posterior desarrollo agrícola, gracias
a la aparición de abonos, drenajes,
diques, canales y terrazas, permitió
incrementar el rendimiento de la
producción y la obtención de
excedentes agrícolas. Este
excedente permitió el crecimiento
de la población y su concentración
en ciudades; se incrementó la estratificación social y la distribución del poder: es el surgimiento de las ciudades-
estado.
En las ciudades-estado el gobernante, al que se le atribuían poderes divinos, se encontraba en el vértice de la
pirámide social. Desde su posición de poder, ordenaba la construcción de pirámides, templos, palacios, puentes,
calzadas, caminos y canales.
La acumulación de excedente de alimentos, permitió fomentar la división del trabajo, ya que muchos pudieron
dedicarse a cosas aparte de la alimentación: aparecieron artesanos de la cerámica, madera, hueso, piedra y cuero
entre otros y otros se convirtieron en intelectuales que estudiaron el movimiento de los astros, la escritura y la
religión.
Las principales ciudades estado de América evolucionaron hacia las grandes civilizaciones de olmecas, mayas,
aztecas e incas.

Actividades Tema 2: Las primeras culturas americanas.
1. Elabore un esquema resume sobre la evolución de los modos de vida de las culturas americanas:
Características más importantes
Sociedades
igualitarias
CacicazgosCiudades-
estado
2. Explique 3 características de las sociedades igualitarias americanas.
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3. Explique por qué se afirma que el ser americano fue, inicialmente, un depredador.
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4. ¿Por qué razón se afirma que el desarrollo de la agricultura revolucionó el modo de vida de los pueblos de
América?
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5. Elabore un mapa conceptual donde se explique en qué consiste el sistema de cultivo de roza. ¿Qué piensa
del mismo?

Áreas de influencia cultural en América.
Un área cultural es una región en la que viven pueblos que comparten una serie de elementos culturales, sociales,
políticos, económicos, lingüísticos, etc. En América, una vez que el ser humano se dispersó por todo el continente
y se volvió sedentario, comenzó un desarrollo cultural que, en algunas áreas fue superior a otras. Las más
destacadas fueron las áreas Andina y Mesoamericana, en donde florecieron los más importantes pueblos
indígenas americanos.
Mesoamericana.
Se extiende desde los actuales estados mexicanos de Sinaloa y Sonora, en el norte y centro de México, hasta la
península de Nicoya en Guanacaste, Costa Rica. Es una zona de alto desarrollo cultural y se distinguen los pueblos
olmeca, maya, teotihuacana, zapoteca y mexica o azteca.
Estos pueblos desarrollaron importantes centros urbanos en los que florecían la arquitectura y las artes. Su
economía se basaba en la agricultura. Usaron la técnica de roza para sembrar maíz, chile, tomate, cacao, frijol,
tabaco y algodón, dieta complementada con caza y pesca. Fueron además buenos comerciantes.
Desarrollaron pirámides, templos, calendario, sacrificios humanos y escritura jeroglífica. El ambiente es el típico
de una zona tropical, con
abundante alimento, que
permitía soportar grandes
poblaciones humanas.
Intermedia.
Abarca el Caribe de Honduras
y Nicaragua, Costa Rica (sin
Guanacaste), Panamá, parte
de Ecuador y el Caribe de
Venezuela, Colombia y se
extiende por las Antillas.
Acá vivieron grupos
importantes como los
chorotegas, huetares,
guaimíes, quichés, taínos,
chibchas y Caribes. Estos
detuvieron su desarrollo con
la llegada de los españoles.
Vivieron organizados en tribus
gobernadas por un cacique
con importantes diferencias
de clase:
• jefe y el Gran Consejo.
• comerciantes y
artesanos.
• campesinos y esclavos.
Desarrollaron la agricultura del maíz, yuca, papa, frijoles, camote y frutos, así como la recolección de frutos la
caza y la pesca (fueron buenos navegantes). Comerciaban con grupos del norte y del sur.

Sus obras arquitectónicas no poseían la magnitud de la de sus vecinos. Elaboraron herramientas y objetos en
barro, piedra, madera, oro, cobre y plata, usados en labores domésticas, en el campo y en ceremonias.
Andina.
Abarcó toda la Cordillera de los Andes, en América del Sur, en donde tuvieron desarrollo los pueblos inca, chavín,
nazca, tiahuanaco y chimú, entre otros. La mayoría de estos pueblos desarrollaron un Estado teocrático, dirigido
por un rey, que tenía poderes divinos. Bajo el emperador se formaron diversas clases sociales:
• nobleza y autoridades de gobierno
• campesinos
• esclavos.
Usaron terrazas para sus cultivos para
aprovechar las pendientes, en las que
cultivaron maíz, papa, ayote y algodón.
Además, domesticaron llamas, alpacas y
vicuñas, que eran empleadas como animales de
tiro y transporte, además de aprovechar su
leche, carne, pelaje y piel.
Dadas las complicadas condiciones de relieve,
más de una vez edificaron grandes obras
arquitectónicas como las localizadas en Cuzco y
Machu Pichu. Además, trabajaron la cerámica,
metalurgia y textiles.
Otras áreas culturales.
Como pudo observar, estas son las tres áreas
más relevantes en el estudio de este tema. Dos
de estas áreas están directamente relacionadas
con nuestro país (Mesoamericana e
Intermedia) y la otra (Andina) es de las más
importantes por el desarrollo cultural alcanzado. Sin embargo, no fueron las únicas áreas en nuestro continente.
Otras, fueron Amazónica, Patagónica, Norteamericana e Inuit. Las dos primeras cubren el resto de Suramérica,
la tercera casi todo EEUU y Canadá y la Inuit, los territorios árticos de Canadá y Alaska.

Prácticas Tema: Áreas de influencia cultural en América.
Ubicación
espacial
Grupos
importantes
Características
Políticas Socioeconómicas Culturales
Mesoamericana
Mesoamericana
Intermedia
Intermedia
Andina
Andina

Tema 3: Culturas Antiguas de América.
Como ya vimos, el ser humano habita el continente americano al menos desde hace unos 30 000 años
aproximadamente. Desde su arribo, inició un proceso de adaptación y aprovechamiento del hábitat, lo que le
permitió alcanzar grados cada vez mayores de desarrollo cultural, social, económico y político, entre otros
ámbitos. Los primeros pueblos americanos tuvieron forma de sociedades igualitarias. Posteriormente
evolucionaron hacia sociedades cacicales para desembocar en grandes ciudades-estado.
Hay que aclarar que no todas las sociedades americanas alcanzaron los tres estadios de desarrollo. Algunos
grupos culturales permanecieron en el primer o segundo estadios. En ese sentido se destacan tres grandes focos
culturales: el maya, el azteca y el inca. Es lo que se estudiará a continuación.
Los Mayas.
Desde el punto de vista de los conocimientos adquiridos, los mayas son el pueblo autóctono de América con
mayor desarrollo. Hasta ahora no se conoce bien su origen, sin embargo, se presume que su marco geográfico
abarcó dos sectores muy diferentes: primero las selvas tropicales de Guatemala, Honduras y Belice (entre los
años 300 y 900 d. C.) y posteriormente la árida meseta de Yucatán (entre el 900 y 1500 d.C. aproximadamente),
aunque tampoco se conocen bien las causas
de la migración. Observe los mapas adjuntos.
Políticamente hablando, los mayas nunca
formaron un imperio centralizado, sino que
organizaron ciudades-estado
independientes entre sí, dirigidos por un
sumo sacerdote que actuaba en nombre de
los dioses. Cerca del poder estaban los
príncipes guerreros, jefes de tribus y
funcionarios administrativos. Los jefes de
cada ciudad se reunían entre sí para formar
una especie de Consejo Superior, que
tomaba medidas que abarcaban todas las
ciudades independientes. Y, aunque
políticamente podían tomar sus propias
decisiones, la cultura maya predominaba en
todas ellas, con sus costumbres, alimentos,
prácticas y conocimientos, etc.
Las familias mayas formaban comunidades
amplias, denominadas clanes. Todos los
miembros del clan se consideraban emparentados por un antepasado en común, que seguramente era de
carácter mítico.
La sociedad maya era de tipo jerarquizada; lo que significa que no todas las personas gozaban de los mismos
derechos y deberes. El esquema de su sociedad, sería algo así:

Nobleza
Monopolizaban el poder. Integrado por funcionarios políticos y sacerdotes. Los cargos
eran hereditarios.
Gobernante
supremo de cada
ciudad
Gobernaba cada ciudad. Administraba las tierras y tributos y convocaba a la guerra.
Era un cargo hereditario.
Hombres libres
Clase social formada por mercaderes, artesanos, pescadores, guerreros y
campesinos, quienes eran la mayoría.
Esclavos
Eran prisioneros de guerra o miembros de la comunidad que purgaban algún tipo de
castigo.
Tuvieron dos formas de gobierno: teocrático y civil. El gobierno teocrático se caracterizó porque eran los
sacerdotes quienes controlaron el poder. Durante el gobierno civil se crearon nuevos cargos gubernamentales y
los sacerdotes perdieron influencia en la toma de decisiones.
La principal actividad económica era la agricultura. Predominaba el cultivo comunal de la tierra y el sistema de
roza. El principal cultivo era el maíz y también se cultivaba frijol, calabaza, cacao, yuca, algodón y henequén entre
otros. También obtenían carne, leche y piel de la caza y la crianza de venados, puercos salvajes, tepezcuintes,
conejos, etc. Una intensa actividad comercial completaba su vida económica. En las ciudades se desarrollaban
importantes intercambios de pescado, sal y otros productos por plumas de quetzal, cacao, jade y obsidiana entre
otros. El comercio fue muy importante. Las ciudades tenían grandes mercados en las que se empleaban objetos
de cobre y semillas de cacao como monedas.
Los mayas poseían una profunda raíz espiritual. Creían que cada una de las cosas que sucedían en su vida, era el
resultado de la intercesión de algún dios y que cada elemento de la naturaleza representaba a un dios. Esta
influencia de la religiosidad se nota en el poder que tuvieron los sacerdotes y la construcción de templos y altares.
Sus hermosas pirámides tenían básicamente un fin ceremonial. Las más destacadas fueron construidas en
Palenque, Chichén Itzá, Uxmal, Copán y Tikal. Sus principales dioses fueron Hunab-Ku (creador de todas las cosas
y padre de los demás dioses) e Itzamá (señor de la sabiduría y fundador de la cultura maya).
Uno de sus más
destacables legados lo
constituye el calendario
que al igual que el nuestro,
constaba de 365 días,
divididos en 18 meses de
20 días cada uno con 5 días
festivos al final.
Fueron también grandes
astrónomos. Muchas de
sus edificaciones sugieren
que fueron empleados
como observatorios
astronómicos, además, en
muchos de sus
documentos, se hacen
menciones precisas de astros cuyo conocimiento revela el grado de desarrollo de su astronomía. Además, es
entendible que un pueblo que tenía tan enorme dependencia de la actividad agrícola, pretendiera conocer con
mayor detalle los mecanismos generadores de la lluvia, elemento vital para dicha actividad.

Para sustentar sus conocimientos astronómicos, era necesario un sistema numérico eficiente. Los mayas crearon
un sistema de numeración vigesimal. También manejaban el concepto del
cero. Para representar dichos números empleaban puntos (equivalente a una
unidad) y barras (equivalente a 5 unidades).
La escritura jeroglífica es otro de los grandes logros desarrollados, que
evoluciona de ideogramas a fonogramas. De las pocas traducciones que se
han logrado hasta ahora, se destacan dos importantes libros: Popol-Vuh y
Chilam-Balam. Lamentablemente la mayoría de los libros mayas fueron
destruidos por los españoles. La misma suerte corrieron otros de sus legados.
La arquitectura e ingeniería mayas demuestran su elevado nivel de
conocimiento. Levantaban sus ciudades según ordenados planes urbanísticos
y los principales edificios eran hermosamente decorados. Numerosas estelas
y columnas presentan también bellos relieves. En general todo el arte maya
está impregnado de un simbolismo religioso. Finalmente se debe destacar la
existencia aún hoy de restos de algo semejante a una cancha deportiva, en la que se practicaba un deporte
llamado juego de pelota, en la que una pelota de cuero, muy pesada, debía ser insertada en un aro semejante al
de baloncesto colocado de manera vertical. Para ello se empleaba la parte inferior del cuerpo, principalmente
las caderas.
Los Aztecas.
Eran un pueblo guerrero, también llamado mexicas, que desarrolló sus actividades al sur de meseta mexicana de
Anáhuac, en una de las islas del lago Texcoco, en el actual
valle de México. Según la leyenda, peregrinaron por
dos siglos por orden de su dios Huitzilopochtli, en
busca de un águila posada en un cactus devorando
una serpiente. Ahí fundaron su capital, Tenochtitlán,
en 1325. Observe la siguiente ilustración:
Al igual que la maya, la sociedad azteca también era
jerarquizada. El núcleo de la sociedad azteca era el
calpulli, consistente en un grupo de familias que
trabajaban tierras de carácter comunal. De la
cosecha, debían entregar una buena parte de la
producción a las autoridades principales. Estos
calpullis estaban compuestos por familias que tenían
un antepasado común y poseían sus propios dioses.
Observemos un esquema de la sociedad azteca:
Nobleza
Compuesta por la familia imperial, altos funcionarios del Estado,
sacerdotes, jefes militares y autoridades de los calpullis.
Mercaderes
Este grupo estaba integrado por las personas encargadas del comercio
interno y externo.
Campesinos
y artesanos
Constituían la mayoría de la población. Debían servir a la nobleza,
participar en la construcción de obras de infraestructura y en el
ejército.
Siervos y
esclavos
Los siervos eran libres, pero debían trabajar para el Estado, mientras
los esclavos no tenían derechos y estaban sometidos a la voluntad de
sus amos.

Las técnicas agrícolas aztecas eran realmente buenas; gracias a ella, se podía dar sustento a una enorme
población (a la llegada de los europeos era 25 millones). Emplearon el sistema de roza también, pero más
destacadas eran las chinampas, que eran suelos artificiales flotantes. En ellas cultivaron principalmente maíz,
complementado con
frijoles, ayote, chile,
tomate, papa, aguacate,
cacao y maguey (de donde
obtenían un licor
denominado pulque). Su
dieta era complementada
con caza y pesca, así como
la crianza de perros mudos y
pavos. Además, la actividad
comercial les permitía
adquirir productos de los
que carecían.
El emperador (Gran
Tlatoaní) era el máximo jefe
militar, el supremo juez y el
representante de los dioses.
Su puesto no era hereditario y su poder no era absoluto, ya que lo compartía con el Gran Consejo, que estaba
integrado por los jefes de los calpullis. Este organismo tenía la potestad de destituir al emperador si no cumplía
sus deberes. Otra de sus características políticas la constituye su necesidad por la guerra, ya que éste era el medio
para obtener nuevas tierras y que sustentaran a su creciente población. Además, los aztecas sometían a muchos
de sus pequeños pueblos vecinos, a los que forzaban a pagar tributos a cambio de no recibir ningún ataque
militar.
Debajo del emperador y el Gran Consejo aparecían los electores, que se elegían entre los más antiguos miembros
de la nobleza. Se encargaban de asesorar a los emperadores. Bajo los electores nos encontramos con los
funcionarios estatales, elegidos por el emperador y distribuidos en las ciudades para hacer cumplir sus órdenes.
Luego continúan los jueces que se ocupaban de juzgar los conflictos y
señalar las penas, que usualmente eran muy severas; muchos delitos se
castigaban con la muerte. Luego aparecían los sacerdotes, encargados de
dirigir las ceremonias religiosas y acataban las órdenes del máximo jerarca
religioso, que era el emperador. Finalmente, en la cadena de mano
aparecen los militares, quienes se encargaban de expandir al imperio,
conseguir tributos y esclavos. El servicio militar era obligatorio.
Desde el punto de vista religioso hay que recalcar que los aztecas
aseguraban que los dioses se alimentaban de sangre humana, por lo que
era necesario obtener esclavos que sacrificar. Entre sus dioses principales
se destacan Huitzilopochtli, dios del Sol y de la guerra y Quetzalcóatl, la
serpiente emplumada, diosa de la sabiduría.
Finalmente, hay que mencionar que desarrollaron una escritura de tipo
jeroglífica, un buen sistema de numeración y un calendario solar similar al
de los mayas, con 18 meses de 20 días con 5 adicionales, aunque sin sistema de corrección, denominado Piedra
del Sol. Fueron grandes constructores; Tenochtitlán, la capital, era maravillosa por su extensión, acueductos, las
calzadas que la comunicaban con tierra firme, la belleza de sus palacios y templos, drenajes, etc.

Los Incas.
La tercera de las grandes civilizaciones americanas es la inca. Esta civilización floreció desde Chile hasta Ecuador
(observe el mapa) y su nombre está mal empleado porque en
realidad era el de la máxima autoridad política. Llamaron a su
imperio Tahuantinsuyo, que quiere decir cuatro regiones
unidas entre sí, que eran: Antisuyo, Collasuyo, Constisuyo y
Chinchaysuyo. Cada suyo estaba constituido por provincias o
sayas y cada saya por un grupo de familias que formaba un
pequeño poblado o ayllu.
La producción de este pueblo era igualmente dependiente de
la agricultura y era organizada por medio de los ayllus. El
principal cultivo, el maíz, era cultivado con técnicas muy
avanzadas, tanto, que hasta aprovechaban las laderas de las
montañas, tan características de la zona, mediante el llamado
cultivo de terrazas.
La ganadería también jugó un importante papel en la economía
inca; lograron domesticar llamas y alpacas, y además cazaban
guanacos y vicuñas. Finalmente, el comercio permitía a los
incas acceder a otros artículos.
La sociedad incaica era también jerarquizada (ver esquema),
además era muy rígida y carecía casi completamente de posibilidades de ascenso social.
El Estado incaico fue un imperio sólidamente organizado. La autoridad del Inca era de carácter ilimitado y su
poder era hereditario; se le consideraba hijo del Sol y ante su presencia nadie podía alzar la vista ni permanecer
sin una carga sobre los hombros como símbolo de humildad. Casi todas las actividades cotidianas eran reguladas
y dirigidas por el Estado. Este sistema en que en que la totalidad de los individuos y sus actividades están
fuertemente controlados por el Estado se denomina totalitarismo.
Prisioneros de guerra. Debían servir al inca y a la nobleza
Era el resto de la población: pagaban tributos y servicios militares a la nobleza
Funcionarios civiles, militares y jefes de los pueblos. Repartían tierras
Autoridad de origen divino. Se le paga tributo en forma de trabajo o especie
Nombraban al sucesor del inca. Compuesta por sacerdotes y funcionarios de alto rango
INCA
NOBLEZA
JEFES DE LOS
AYLLUS
PURIC
SIERVOS

A pesar de su sistemática organización política
los incas fueron incapaces de desarrollar
grandes creaciones de tipo intelectual. Su
sistema de numeración era muy rudimentario y
contaban con un calendario de 12 meses
lunares muy poco exacto. No se les conoce
escritura y se valieron del quipu para realizar
sus cuentas, registros y censos. Sus
construcciones se destacaban por su sencillez y
utilidad y no necesariamente por su belleza y
esplendor. Elaboraron caminos sumamente
resistentes y extensos, que permitieran los
movimientos comerciales y sobre todo el
movimiento de las tropas militares que
permitieran el control de las diversas zonas. En
ese sentido, se destacaron los chasquis, que eran los mensajeros del imperio.

Culturas antiguas de América
Mayas Aztecas Incas
Ubicación
Espacial
Temporal
Características
del medio
OrganizaciónSocial
Esquema
De la sociedad
Características
Organización
Política
Períodos
históricos
Principal
autoridad
Otras
autoridades
Econo
Principales
Actividades
Principales
Productos
Reli
g
Princ. Autorid.
Princ. Dioses
Legadocultural
Características

LOS AZTECAS.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.
1. T E M P E C A L D T E A S F U E G G O
2. E M P E R A D O R E S G A E F S A U L
3. N U E R S L S D S X D R L S G T S E I
4. O J R C D P E J A C F I I D H E S R G
5. C E S L F U R E C O W C D F J G Q R A
6. H R O A G L T R R C S U P F K A U A R
7. T E N V B L Y A I O F L I P K N E S A
8. I S A O V I U R F R G T R I B U T O S
9. T E L S E G I Q I E H U A E O S Z S J
10. L S I S R H K U C T B R M D N E A G E
11. A D D D T N M I I O V A I R D R L H R
12. N O B L E Z A Z O K D S D A A T C J O
13. Z S S F F G I A S G S D E D D E O U G
14. A Z T L A N Z D A D E F S E R S A Y L
15. X D S S D F D A D Z N G S L E A T T I
16. C V B N M C O M E R C I O S A S L R F
17. G R A N C O N S E J O R L O S D W S I
18. M O Ñ T A Ñ A S E R F G O L S C S A C
19. S D F H U I T Z I L O P O C H T L I O
20. W E R T Y U I O P Ñ L K J H G C S S S
1. Producto principal dentro de la dieta azteca___________________________________________________
2. Dios azteca, conocida como la serpiente emplumada____________________________________________
3. Clase de menor rango en la sociedad azteca__________________________________________________
4. Máxima autoridad política y religiosa azteca___________________________________________________
5. Lago que sirvió de asiento a Tenochtitlan_____________________________________________________
6. Clase social más poderosa en la sociedad azteca______________________________________________
7. Ciudad capital del imperio azteca___________________________________________________________
8. Zona de la que partieron los aztecas, en busca del águila en el nopal_______________________________
9. Autoridad política azteca formada por los jefes de los calpulli_____________________________________
10. Práctica sagrada dentro de la religión azteca__________________________________________________
11. Dios del Sol azteca_______________________________________________________________________
12. Nombre recibido por el calendario sagrado de los aztecas________________________________________
13. Actividad económica fundamental para los aztecas_____________________________________________
14. tipo de escritura desarrollado por los aztecas__________________________________________________
15. Unidad productiva básica de la economía azteca_______________________________________________
16. Característica fundamental de la sociedad azteca_______________________________________________
17. Sistema mediante el cual los aztecas obtenían control y poder sobre otros pueblos____________________
18. Grandes construcciones ceremoniales que son uno de los legados fundamentales de los aztecas_________
19. Beneficio obtenido por el imperio azteca del dominio de otros pueblos vecinos________________________
20. Actividad alternativa dentro de la economía azteca______________________________________________

Los Incas
1 2
3 4 5
13
6 7/14
15 8
9 10
16
11
12
18
19
Vertical Horizontal
1. Personajes que ni siquiera alcanzaban a caber en la
sociedad inca. Casi peor que esclavos.
2. Siglas del conquistador de Perú
3. Capital del Imperio
4. Base de la sociedad
5. Dios creador
6. Divisiones del imperio. Eran como provincias.
7. Institución de trabajo esclavo. Aprovechado para
construir obra pública, como caminos y templos.
8. Característica de la religión.
9. Principal técnica de cultivo.
10. Base de economía.
11. Una de las deidades femeninas.
12. Principal animal criado para tiro, alimento y carga.
13. Nombre del fundador mitológico.
14. Individuo que ocupaba el último eslabón de
la sociedad azteca.
15. Nombre de una de las ciudades
importantes.
16. Nombre del último emperador.
17. Dios del Sol.
18. Principal alimento de la dieta.
19. Actividad económica secundaria.

Rúbrica para evaluar la presentación oral sobre “LOS MAYAS”.
CATEGORÍA
Sobresaliente
4 puntos
Notable
3 puntos
Aprobado
2 puntos
Insuficiente
1 punto
Dominio del
tema
El grupo maneja un
amplio dominio del
tema que le fue
asignado.
El grupo maneja
durante casi toda la
exposición, un amplio
dominio del tema que
le fue asignado.
El grupo maneja un
pobre dominio del tema
que le fue asignado.
El grupo no domina el
tema que le fue
asignado.
El habla
El grupo expone
despacio y con gran
claridad.
La mayoría del tiempo,
el grupo habla despacio
y con claridad.
El grupo expone, unas
veces despacio y con
claridad, pero otras se
aceleran y se le
entiende mal.
En la exposición el
grupo habla rápido o se
detiene demasiado a la
hora de hablar y su
pronunciación no es
buena.
Vocabulario
El grupo usa el
vocabulario técnico
apropiado para
exposición.
El grupo usa, la mayoría
de las veces, el
apropiado para
exposición.
El grupo usa muy poco
apropiado para
exposición.
El grupo no usa
apropiado para
exposición.
Volumen
El volumen es lo
suficientemente alto
para ser escuchado por
toda la clase a través de
toda la presentación.
El volumen es lo
casi toda la
presentación.
El volumen es lo
toda la clase durante
algunos momentos de
la presentación.
El volumen no es lo
toda la presentación.
Comprensión
El grupo puede con
precisión contestar casi
todas las preguntas
planteadas sobre el
tema por sus
compañeros de clase.
El grupo puede con
precisión contestar la
mayoría de las
preguntas planteadas
sobre el tema por sus
El grupo puede con
precisión contestar
unas pocas preguntas
planteadas sobre el
tema por sus
El grupo no puede
contestar las preguntas
planteadas sobre el
tema por sus
Postura del
Cuerpo y
Contacto
Visual
A la hora de hablar la
postura y el gesto son
muy adecuados.
La mayoría del tiempo
la postura y el gesto son
adecuados.
Algunas veces,
mantiene la postura y
el gesto adecuados.
No mantiene la postura
y gesto propios de una
exposición oral.
Presentación
Digital
El material de apoyo
elaborado es claro y
conciso y se basa en
imágenes.
elaborado es
básicamente claro y
conciso y se basa
fundamentalmente en
imágenes.
elaborado es poco claro
y conciso y se basa en
pocas imágenes.
No hay material de
apoyo o éste es muy
poco claro, contiene
pocas imágenes y está
basado en textos.

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