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CULTURA LAMBAYEQUE

Cultura Sicán o Lambayeque Se manifestó entre los siglos VIII - XIV d.C., Ocupó el territorio que hoy le corresponde al departamento de Lambayeque. Llegando a extenderse por casi toda la costa peruana en su periodo de mayor apogeo (Fase Intermedia 900 -1100 d.C.). Esta cultura se formó a partir de la decadencia de la Cultura Mochica. Asimilando gran parte del conocimiento y tradiciones culturales de éstos.

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Cultura
Lambayeque
o Sicán
Localización Geográfica UBICACIÓN
a cultura Lambayeque se desarrolló entre los años 900 a
1100 d.C., esto quiere decir que se dio en nuestra era. Su
núcleo central se encuentra en los valles de Reque, Chancay,
Lambayeque y La Leche, en el actual departamento de
Lambayeque. Sus orígenes se remontan al ocaso de la
cultura moche, de quienes son herederos directos.
DESCUBRIDOR:
RAFAEL LARCO HOYLE
Rafael Carlos Víctor Constante Larco Hoyle (Hacienda
Chiclín, Trujillo, 18 de mayo de 1901 - Lima, 23 de
octubre de 1966) fue
un arqueólogo, investigador, escritor, ingeniero
agrícola e historiador peruano. Hizo contribuciones
fundamentales para el conocimiento de diversas
culturas pre incaicas del norte del Perú. Fundó
el Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera en 1926.
Sicán
MITO
“Casa de la Luna”
Lengua Muchik
Lambayeque. Fue fundado por el legendario señor de Naylamp,
quien al llegar por el Océano Pacifico mando a construir
un Llam- Pallec (ídolo)
de ahí viene la denominación de esta cultura.
Naylamp
Dios que proviene del mar
Para fundar Sicán
El Sicán Antiguo / Temprano (750 -900) caracterizado por la fuerte influencia
de estilos foráneos como Cajamarca Medio y Wari/Pachacamac.
Constituye una fase de transición entre el fin del Moche o el surgimiento de Sicán.
El Sicán Medio (900 - 1,100) época que decae Wari, la cerámica de este período
con el símbolo del señor Sicán, se ha encontrado desde Ancón y Pachacamac
hasta la Isla de la Plata cerca a Guayaquil.
El Sicán Tardío (1,100 - 1,375) la cerámica presenta un bruñido perfecto, negro oscuro y
negro manchado. En 1963; sostenía Lothrop es una publicación en 1964 y Engel en 1965,
expresiones de ambos estilos se debía
a que en la mayoría de la cerámica de Lambayeque es negra como la Chimú y a falta
de estudios importantes sobre el valle de Lambayeque. (La zona fue conquistada y anexada
a la cultura Chimú).
CRONOLOGIA
Evolución Histórica
Se divide en tres períodos basándose en los cambios culturales.
•Fase tardía
• (1100-1375 )
• Ocurrió una gran sequía, que duro entre
30 años.
•Naylamp, dejo de ser el centro de religión y
los templos fueron quemados y abandonados
, Esto significo que era necesario construir
una nueva capita : Túcume. La herencia de
Naylamp desapareció. Los iconos que
incluyen son felinos, peces y aves que antes
fueron secundarios.
• En esta etapa desaparece esta
civilización. El territorio es tomado por los
Chimú.
No se sabe mucho
acerca de este primer
período de la cultura
Sicán, debido a la
falta de artefactos
arqueologicos, "pero
parece que los
pobladores de la
cultura Sicán eran
descendientes de los
Moche.
Fase
intermedia
(900-1100 d.c)
Fase
temprana
(750-900 d.c)
Se caracterizó por la
aparición de diversas
innovaciones culturales
Resurgimiento de la
identidad política, religiosa
y una autonomía local.
Tenía una economía muy
productiva, diferenciación
social clara, y una ideología
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CULTURA LAMBAYEQUE

  • 2. Localización Geográfica UBICACIÓN a cultura Lambayeque se desarrolló entre los años 900 a 1100 d.C., esto quiere decir que se dio en nuestra era. Su núcleo central se encuentra en los valles de Reque, Chancay, Lambayeque y La Leche, en el actual departamento de Lambayeque. Sus orígenes se remontan al ocaso de la cultura moche, de quienes son herederos directos.
  • 3. DESCUBRIDOR: RAFAEL LARCO HOYLE Rafael Carlos Víctor Constante Larco Hoyle (Hacienda Chiclín, Trujillo, 18 de mayo de 1901 - Lima, 23 de octubre de 1966) fue un arqueólogo, investigador, escritor, ingeniero agrícola e historiador peruano. Hizo contribuciones fundamentales para el conocimiento de diversas culturas pre incaicas del norte del Perú. Fundó el Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera en 1926.
  • 4. Sicán MITO “Casa de la Luna” Lengua Muchik Lambayeque. Fue fundado por el legendario señor de Naylamp, quien al llegar por el Océano Pacifico mando a construir un Llam- Pallec (ídolo) de ahí viene la denominación de esta cultura. Naylamp Dios que proviene del mar Para fundar Sicán
  • 5. El Sicán Antiguo / Temprano (750 -900) caracterizado por la fuerte influencia de estilos foráneos como Cajamarca Medio y Wari/Pachacamac. Constituye una fase de transición entre el fin del Moche o el surgimiento de Sicán. El Sicán Medio (900 - 1,100) época que decae Wari, la cerámica de este período con el símbolo del señor Sicán, se ha encontrado desde Ancón y Pachacamac hasta la Isla de la Plata cerca a Guayaquil. El Sicán Tardío (1,100 - 1,375) la cerámica presenta un bruñido perfecto, negro oscuro y negro manchado. En 1963; sostenía Lothrop es una publicación en 1964 y Engel en 1965, expresiones de ambos estilos se debía a que en la mayoría de la cerámica de Lambayeque es negra como la Chimú y a falta de estudios importantes sobre el valle de Lambayeque. (La zona fue conquistada y anexada a la cultura Chimú). CRONOLOGIA
  • 6. Evolución Histórica Se divide en tres períodos basándose en los cambios culturales. •Fase tardía • (1100-1375 ) • Ocurrió una gran sequía, que duro entre 30 años. •Naylamp, dejo de ser el centro de religión y los templos fueron quemados y abandonados , Esto significo que era necesario construir una nueva capita : Túcume. La herencia de Naylamp desapareció. Los iconos que incluyen son felinos, peces y aves que antes fueron secundarios. • En esta etapa desaparece esta civilización. El territorio es tomado por los Chimú. No se sabe mucho acerca de este primer período de la cultura Sicán, debido a la falta de artefactos arqueologicos, "pero parece que los pobladores de la cultura Sicán eran descendientes de los Moche. Fase intermedia (900-1100 d.c) Fase temprana (750-900 d.c) Se caracterizó por la aparición de diversas innovaciones culturales Resurgimiento de la identidad política, religiosa y una autonomía local. Tenía una economía muy productiva, diferenciación social clara, y una ideología religiosa influyente que dictaba y mantenía la estructura del estado teocrático
  • 7. Religión Mito de origen en el cual el personaje principal, Naylamp, proviene de tierras lejanas a través del mar para fundar una dinastía que luego sería la elite de los Lambayeque. Teocracia Toda la cultura se rige a la religión Dos elementos: 1 Divinidad central de la cultura Lambayeque, se cree que se trataría 2 del mismo Naylamp. Su representación tiene ciertos detalles curiosos, ojos con extremo en punta que se eleva, la nariz prominente y las orejas puntiagudas con grandes aretes.
  • 9. Sicán antiguo Sicán medio Sicán tardío Influencia de Cajamarca y Wari. Cerámica con el símbolo del señor de Sicán Bruñidoperfecto, negro oscuro y negro manchado.
  • 10. Política & Sociedad Basada en lazos familiares con rango divino Administradores Artesanos Agricultores Nobleza de alto rango Comuneros o plebeyos Clase mas baja Nobleza menor nivel
  • 11. Metalurgia Son ellos los mejores exponentes de todas las culturas prehispánicas en este campo. Oro Cobre Plata Cobre arsenical Aplicaciones de hueso, y piedras preciosas (esmeraldas, turquesas) Aleación de ambos Técnicas: Vaciado Laminado Martillado Soldaduras Aleaciones Materiales: TumiVasosMáscara CollaresVasijas
  • 13. Batán Grande es un gran conjunto monumental construido en adobe. Este complejo se encuentra dentro de la Reserva Nacional Arqueológica y Ecológica de Poma, en la zona conocida como Sicán y es atravesado por el río La Leche. Se trata de un conjunto monumental construido en adobe compuesto por 17 pirámides truncas que alcanzan alturas superiores a los 30 metros y se complementan con grandes plataformas. Una serie de rampas frontales y laterales permite acceder a la parte superior. BATÁN GRANDE
  • 14. Batán Grande estaba compuesto por 17 pirámides truncas que alcanzaban alturas mayores a los 30 metros y que se intercomunicaban por una serie de patios interiores. Como centro administrativo, religioso y económico de la cultura Lambayeque durante la etapa de Sicán Medio (900 a 1100 d.C.), albergó a los grandes señores tanto en vida como en muerte. Las Huacas que más destacan son Huaca Loro, Huaca Tres ventanas ( se encontraron aquí las "hachas monedas", una forma rudimentaria de moneda), Huaca La Merced
  • 15. Túcume fue fundado por Naymlap, héroe mítico que vino del mar en una flota de barcos, con su corte, servidumbre y fuerza militar. Se adentró en el valle y organizó en la periferia de la nación Moche un estado poderoso que fue capaz de movilizar por centurias a grandes cantidades de campesinos para la construcción de colosales palacios y extensas ciudades sagradas. Túcume está formado por 26 pirámides y decenas de edificios más pequeños, todos reunidos en torno al Cerro la Raya, un enorme hito pétreo en la inmensurable llanura que es ese fértil valle norteño.
  • 16. Las pirámides de Túcume son notables por su extraordinario tamaño: según estimaciones, más de 130 millones de ladrillos de adobe secados al sol fueron necesarios para construir la más grande de 450 m de largo, 100 de ancho y 40 de altura. A diferencia de las de Egipto, las pirámides de América del Sur y Central no poseían puntas, pero sí grandes plataformas donde se situaban los templos.
  • 18. LA HUACA LARGA Construcción de dimensiones colosales, fue creciendo a lo largo de quinientos años, desde la época Lambayeque (la más temprana, año 1,000 a.C.), pensando por la época Chimú (1375-1470 d.C.) y finalmente la Inca. A lo largo de generaciones y nuevos gobernantes, Huaca Larga fue creciendo en alto, largo y ancho, rellenando viejas habitaciones formando de este modo nuevas plataformas sobre las que se construía nuevos cuartos, pasadizos o rampas. Plano del Túcume, al centro, cerro El Purgatorio, a la izquierda, Huaca Larga.
  • 19. APURLEC Este complejo es considerado uno de los más grandes del antiguo Perú y puede aproximarse a la categoría de ciudad. Es notable por sus pirámides, depósitos y extensas calles, así como por sus canales y campos de cultivo en áreas anexas, lo cual indica que fue un importante centro de producción y distribución agrícola.