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AGROBIODIVERSIDAD
GLORIA PATRICIA ZULUAGA S.
Universidad Nacional de Colombia
AGROBIODIVERSIDAD
LA AGRO-BIODIVERSIDAD
BIODIVERSIDAD
La biodiversidad es una de
las condiciones básicas
para garantizar la
estabilidad de los
ecosistemas del mundo,
amenazada por la extinción
mundial de especies.
La AGROBIODIVERSIDAD
También se conoce como
biodiversidad agrícola o
recursos genéticos para la
alimentación y la
agricultura.
LA AGROBIODIVERSIDAD es la
domesticación de una parte de la
biodiversidad: vinculada con uso,
manejo, conservación, diversificación
y conocimientos del clima, suelos,
ciclos, pagas y enfermedades
asociadas de una parte de la
biodiversidad.
LA AGROBIODIVERSIDAD
asegura la satisfacción de las
necesidades básicas (alimenticias,
combustible, medicinas, estéticas,
de construcción y rituales),
generando una gama de
agroecosistemas que van desde la
intervención de la vegetación
natural, la parcela y el huerto
familiar y los monocultivos.
www.agruco.org/agruco/publicaciones/revista-compas
La agrobiodiversidad es un
subgrupo vital de la
biodiversidad, que engloba:
Especies de ganado y peces.
http://ciudadccs.info/mas
Especies y variedades
cosechadas.
Una especie es el resultado de
miles de años de evolución.
Especies silvestres autóctonas o reproducidas.
http://marimbadechonta.com/
www.agruco.org/agruco/publicaciones/revistas/compas
• También está
constituida por
germoplasma animal
y vegetal.
• Organismos del suelo
en zonas cultivadas.
• Agentes de bio-
control para plagas
de cosecha y ganado.
La biodiversidad
comprende la
“diversidad de la vida”
y designa tanto el
grado de riqueza
biológica en un
ecosistema
determinado como la
diversidad genética de
una población.
Maffi, 2007
Diversidad biológica – Diversidad cultural
una riqueza biológica y de conocimientos tradicionales
asociados
• Significa conocimientos profundos de la naturaleza y sus
procesos, ciclos, ritmos y usos de cientos de plantas y animales y
de la relación de ambos.
• Significa conservación de la biodiversidad y de distintos paisajes
Los enfoques convencionales para la
conservación ambiental han tendido
a considerar el papel de los seres
humanos sólo o principalmente en
función de las amenazas que
representan las actividades
extractivas y transformaciones
humanas para el medio ambiente.
Detrás de esta perspectiva
filosófica, que representa a
los humanos como externos
y separados de la
naturaleza, cada interacción
humana se percibe como un
dominio sobre esta.
Hay enfoques que
plantean que existe un
"vínculo indisoluble "
entre la diversidad
biológica y la diversidad
cultural.
Hay contribuciones
importantes de la etno-
biología y etno-ecología,
que han acumulado
evidencias sobre la
profundidad y el detalle
de conocimientos
indígena y locales sobre
plantas y animales,
hábitats, funciones y
relaciones ecológicas.
EL ENFOQUE BIO-CULTURAL
La diversidad biocultural
comprende la diversidad de la
vida en todas sus
manifestaciones: biológica,
cultural y lingüística, que están
relacionados entre sí (y
posiblemente co-
evolucionando) dentro de un
complejo socio-ecológico
sistema adaptativo.
Y comprende las siguientes
elementos clave:
1. La diversidad de la vida se compone no
sólo de la diversidad de plantas y
animales, hábitats y ecosistemas que se
encuentran en el planeta, sino también
de la diversidad de las culturas humanas
y sus lenguas.
2. Estas diversidades no existen por
separado, sino más bien interactúan y se
afectan entre sí de manera compleja.
3. Los vínculos entre estas diversidades se
han desarrollado con el tiempo, una co-
evolución través de la adaptación mutua
entre los seres humanos y el medio
ambiente a nivel local.
Por ello las poblaciones
humanas son centrales en la
gestión de la
agrobiodiversiad.
El conocimiento local y la cultura por lo
tanto, pueden ser considerados parte
integral de la biodiversidad agrícola, ya
que es la actividad humana de la
agricultura que da forma y mantiene la
biodiversidad.
Muchos de los componentes de la
agrobiodiversidad NO sobrevivirían sin la
interferencia humana, el conocimiento y las
culturas locales, ya que son partes integrales
de su gestión.
www.agruco.org
• Las variedades de plantas
agrícolas y las razas de
animales domésticos fueron
creadas a partir de las
silvestres por el trabajo y el
ingenio de generaciones de
agricultores y ganaderos.
L. Maffi, 2007
Confluyen procesos de diversificación biológica, lingüística y agrícola.
Existen aproximadamente 6.700 lenguas en el mundo (Gordon, 2005)
16.000 grupos etno-lingüísticos y culturas nacionales
Más de 2.500 lenguas están en peligro
La agrobiodiversidad es un bien muy valioso gestionada por
múltiples comunidades, con intereses diversos. No solo se
refiere al capital natural o biológico sino que también da cuenta
de la cultura, del conocimiento, de la capacidad de trabajo de los
Existe un paralelismo entre
erosión biológica y
desaparición de modos de
vida tradicionales
La co-evolución de sistemas sociales y
ecológicos
El concepto de 'coevolución' de Richard Norgaard (1984)
enfatiza como las actividades de la gente modifican los
ecosistemas y como las respuestas de los ecosistemas
proveen razones para la subsiguiente acción individual y
organización social.
Al paso del tiempo, la co-evolución entre sociedad y
naturaleza ha resultado en un incremento en la
complejidad de relaciones socio-ambientales y, al mismo
tiempo, en una organización social más sofisticada.
• Una especie producto de miles o millones de años de evolución (8.000).
• Su mejoramiento ha sido un proceso iniciado hace más de seis mil años, y operado
sobre sus ancestros silvestres -teocinte- (Kato, et al, 2009:5)
• Las especies por si solas no pueden sobrevivir, evolucionar sino interaccionan con
en co-evolución con otras especies.
• Las investigaciones de los últimos 40 años y los avances de la Biología
Molecular, han demostrado que las principales diferencias entre el maíz y
el tenosintle se debe a tan solo cinco grupos de genes.
El maíz es
central en la
economía y
alimentación
mundial.
Variedades
adaptadas a
cada condición
de suelo y clima.
Es un ejemplo
excepcional de la
interacción de la
humanidad con los
recursos naturales
disponibles.
• Vestigios de domesticación 8.000 a.C
• Común e indispensable en tradiciones gastronómicas de
diversas regiones del mundo.
• Es una de las verduras de mayor demanda en la
actualidad
• Los cambios más notables entre la calabaza silvestre y la domesticada
están en la disminución del sabor amargo de la pulpa, el aumento en el
tamaño de las partes utilizadas, como el fruto y las semillas. Las calabazas
aparecen registradas antes que el maíz, hacia 9.000 años a.C. Es la primera
planta domesticada en Mesoamérica.
En la India en 1960 había aproximadamente 50 mil variedades
de arroz, en 1990 había 17 mil variedades; pero hoy la mayoría
de los agricultores sólo utilizan unas pocas docenas
(Greenpeace, 2000).
ARROZ
Se estima que existen alrededor de 10.000 variedades de arroz en el mundo
Denominada hierba gigante. Comienza a producirse en gran escala desde el siglo XIX en
América.
Se estima que existen 12.000 variedades.
En la región de los andes peruanos, hay alrededor de 1.900
variedades de papa, seleccionadas y creadas por las culturas
indígenas y campesinas. Estas variedades son co-producciones
de naturaleza cultura (materialidad de la cultura + naturaleza).
Esto habla del trabajo de muchas generaciones de agricultores.
La papa
Es el cultivo símbolo de los Andes y del Perú.
Actualmente ocupa el cuarto lugar entre los
productos esenciales para la alimentación
humana, solo sobrepasada por el trigo, el arroz
y el maíz. Messer (2000), sostiene que
la mayor diversidad se centra en la región del
Titicaca (Perú y Bolivia), donde la domesticación
comenzó probablemente entre 8.000 y 5.000
años atrás. Innovación que se adapta a las
particulares condiciones locales.
Diversificación de carácter humano.
La relación con los animales
domésticos es un profundo
proceso cultural.
Gauchos de la Pampa
Argentina, llaneros
colombianos, boiaderos
Brasil, etc.
La crianza, ilustra fases de manejo comparables a formas de manejo de plantas,
dirigidas a asegurar su disponibilidad. Es posible encontrar un paralelismo entre
las formas de aprovechamiento desde la cacería (análoga a la recolección), la
crianza (análoga a la tolerancia, fomento, protección, descritos en plantas) y
finalmente, la fase de domesticación asociada a sistemas de producción
intensivos.
Casas Grandes, Chihuahua, México
Los arqueólogos han encontrado
vestigios de criaderos de guacamayas y
distintas especies de loros para el
aprovechamiento de su plumaje.
Muchos sistemas agrícolas
económicamente
importantes están basados
en cultivos de especies
ajenas e introducidas de
otros lados (maíz y yuca,
importantes cultivos
alimenticios de África, así
como el caucho y el cacao
fueron llevados de
América).
Esto crea un alto grado de interdependencia
entre países por los recursos genéticos en
los cuales están basados nuestros sistemas
alimentarios y económicos.
La tecnología es el mediador entre la sociedad y la naturaleza
y determina en gran medida las formas específicas de
apropiación de la naturaleza.
La dehesa española
Paisajes construidos
Manejo de inundaciones en 500 - 600.000 hectáreas
2.400 h / 1.500 has = 167 h km2….< 1 h / km2 en 1986 (Plazas y Falchetti, 1986)
Los Polders
Alrededor de toda Holanda se hicieron diques para impedir
el paso del agua
http://sobrevivirenholanda.blogspot.com.co/2013/07/dios-hizo-al-mundo
Bibliografía
ECKART BOEGE. (2008) .El patrimonio biocultural de los pueblos indígenas de México. Hacia la conservación in
situ de la biodiversidad y agrodiversidad en los territorios indígenas. Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. México.
FAO. (2005). Interaccião do género, da agrobiodiversidad e dos conhecimientos localis ao serviço da segurança
alimentar. Roma.
MAFFI, Luisa. (2007). Biocultural Diversity and Sustainability.
MARTÍNEZ ALIER, Joan. Valoración económica y valoración socio-ecológica de la biodiversidad agrícola y silvestre.
En: www.valsalice.edu.co/articulos/La%20valoracion%20economica
KATO T.A., et al. 2009. Origen y diversificación del maíz. Una revisión analítica. Universidad Nacional Autónoma
de México, Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad. México, D.F. 16 p.
SAPORTA, Isabelle. (2014). Comer puede matar. Ed Debate. Madrid.
THURPP, Lori Ann. (1993). La legitimación del conocimiento local: de la marginación al fortalecimiento de los
pueblos del Tercer Mundo. En: Enrique Leff (compilador). Cultura y manejo sustentable de los recursos naturales.
México; p. 86-122.
TOLEDO, Víctor. BARRERA-BASSOLS, Narciso (2008). La memoria biocultural. La importancia ecológica de las
sabidurías tradicionales. Barcelona (España): Icaria; 230p.
http://www.agruco.org/agruco/publicaciones/revistas/369-revista-compas
www.benala.org.pe/arch/presentaciones (Julio Valladolid Rivera PRATEC)
www.cifor.org
www.fao.org/worldfood.situation
www.grid.unep.ch/product/index.php
www.madrimasd.org/blogs/universo/2011/05/12/139112
www.terramadre.org.com
www.biodiversidadla.org
http://tekey.net/b/dinka-de-sudan/
http://sobrevivirenholanda.blogspot.com.co/2013/07/dios-hizo-al-mundo-y-los-holandeses.html
• Agricultores conservan
todavía una serie de
estrategias (algunas
están debilitadas) que
pueden regenerarse y
reapropiarse como
prácticas
socioculturales y
productivas que les
permita mayor
resiliencia.
AGRO
BIODIVERSIDAD
El 12 % de la población mundial vive casi por
entero de los productos de los rumiantes.
Actualmente el 75 % de los alimentos
mundiales son generados por apenas 12
plantas y 5 especies de animales.
30% de las razas de ganado
esta en riesgo de extinción.
Granja porcina en Brasil.
Granja de gallinas en Brasil, ponen 5.4 millones de huevos al día. En
el mundo en desarrollo el consumo de huevos se ha incrementado
siete veces.
Más del 95% del consumo global de proteínas proviene del ganado
vacuno, gallinas y cerdos, a pesar de existir más de 1.000 especies de
peces solamente doce componen el tercio de la pesca del mundo.
• 40 especies animales
domésticos
• 7,616 razas animales
• 1,9 millones de variedades
de cultivos desde 1960
• 103 de estas especies
contribuyen cada una > 5%
de las calorías disponibles.
• 5 especies animales
domésticos
• < 500 razas
• Revolución Verde: 8,000
variedades nuevas desde
1970
• Mejoradores industriales:
72,500 variedades ( bajo
protección de propiedad
intelectual).
SISTEMAS CAMPESINOS SISTEMAS INDUSTRIALES
• El conocimiento local sobre la diversidad se va
perdiendo a medida que predominan las
tecnologías industriales de uniformidad agrícola.
China
• La participación y el empoderamiento de los
agricultores y poblaciones indígenas, y la
protección de sus derechos, son medios
importantes para la conservación de la
biodiversidad agrícola en la investigación y el
desarrollo;
• “diversidad biocultural”. Podemos recurrir al ejemplo
mesoamericano: “En México, la mitad de ejidos y de
comunidades indígenas (cerca de 15.000) se localizan
justamente en los diez estados considerados los más
ricos en términos biológicos”. Un equipo de la
CONABIO determinó 155 áreas como prioritarias
para la conservación biológica en el territorio de la
república, y el 39% de las mismas se sobreponen con
territorios indígenas. Esa proporción se eleva al 70%
en el centro/sur del país. “Cinco de las seis Reservas
de la Biosfera ubicadas en Centroamérica se
encuentran habitadas por diferentes comunidades
indígenas” (Toledo et al., 2001: 23-24)21.
ISABELLE SAPORTA AGRICULTURA
• Ejemplo una especie vegetal desarrolla una
toxina para evitar ser consumida por ciertos
pájaros o insectos, y a su vez los pájaros
desarrolla un mecanismo para digerir o
metabolizar la toxina,
• Más que evolución en paralelo es en dialogo,
se modifican mutuamente
• Para algunos la naturaleza es un recurso que puede
ser apropiado materialmente (p. ej. a través de su
extracción física y su transformación en un producto
con valor agregado) o puede ser apropiado
jurídicamente (p. ej. a través del derecho de patentes)
tanto en lo subnacional como en lo nacional o lo
transnacional.
• Para otros, la naturaleza es un bien común que debe
conservarse y preservarse (p. ej. ONG ambientalista).
• Entidad viva con subjetividad propia (p. ej. el concepto
de pachamama para grupos indígenas agricultores o
pastores).
NATURALEZAS
Se imponía la uniformización. Cayeron en el olvido decenas
de razas tradicionales que todavía existían al acabar al cabar
la Segunda Guerra Mundial. Los genetistas no quieren ver
más que una sola cabeza. O mejor dicho, solo cuatro razas:
Landrace, Piétrain, Duroc y Large White. Está última es el
resultado del cruce entre cerdos blancos y chinos, que
fueron seleccionados
• Solo en México los
pueblos indígenas
utilizan de 6. 000 a
7. 000 especies de
plantas en diversas
actividades culturales.
• El sistema alimentario
de los pueblos indígenas
se basa en la
extraordinaria cantidad
de especies (1.000 a
1.500) con sus variantes,
mientras que el sistema
alimentario mundial se
centra en 15 especies
(Caballero, 1985).
El aprovechamiento y procesamiento de
la castaña brinda empleo e ingresos
significativos en la amazonía.
Los ingresos provenientes de
productos forestales tales
como fauna, frutos, nueces y
resinas pueden ayudar a la
supervivencia de los
pobladores. Esta
dependencia de la “red de
seguridad del bosque”
permite que sus habitantes
tengan interés para el
manejo sostenible del
mismo.
• Las cocinas de nuestros países, todas, tienen
una identidad mestiza como resultado de los
aportes culinarios traídos al Continente por los
pueblos europeos a partir del s. XVI y su
combinación con los autóctonos de él. Esta
cocina mestiza es el tronco común que fue
propio de las diversas clases sociales y grupos
étnicos en los primeros siglos de la historia
iberoamericana: tanto los criollos como los
mestizos y los indígenas –en la medida en que
éstos se apropiaron del uso de los productos
europeos, como hortalizas y condimentos–
comían según una misma tradición y estilo.
• Paradojicamente, estudios e investigaciones
cientificas han reportado que se ha
desatendido la biodiversidad cultivada o la
agrobiodiversidad relacionada con la
limentación humana, la cual depende de un
numero cada vez menor de especies
cultivadas, de escaza variabilidad, poniendo
de relieve el importante papel de esta en la
sostenibilidad de los ecosistemas, de la
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  • 1. AGROBIODIVERSIDAD GLORIA PATRICIA ZULUAGA S. Universidad Nacional de Colombia
  • 2. AGROBIODIVERSIDAD LA AGRO-BIODIVERSIDAD BIODIVERSIDAD La biodiversidad es una de las condiciones básicas para garantizar la estabilidad de los ecosistemas del mundo, amenazada por la extinción mundial de especies. La AGROBIODIVERSIDAD También se conoce como biodiversidad agrícola o recursos genéticos para la alimentación y la agricultura.
  • 3. LA AGROBIODIVERSIDAD es la domesticación de una parte de la biodiversidad: vinculada con uso, manejo, conservación, diversificación y conocimientos del clima, suelos, ciclos, pagas y enfermedades asociadas de una parte de la biodiversidad. LA AGROBIODIVERSIDAD asegura la satisfacción de las necesidades básicas (alimenticias, combustible, medicinas, estéticas, de construcción y rituales), generando una gama de agroecosistemas que van desde la intervención de la vegetación natural, la parcela y el huerto familiar y los monocultivos. www.agruco.org/agruco/publicaciones/revista-compas
  • 4. La agrobiodiversidad es un subgrupo vital de la biodiversidad, que engloba: Especies de ganado y peces. http://ciudadccs.info/mas
  • 5. Especies y variedades cosechadas. Una especie es el resultado de miles de años de evolución.
  • 8. • También está constituida por germoplasma animal y vegetal. • Organismos del suelo en zonas cultivadas. • Agentes de bio- control para plagas de cosecha y ganado.
  • 9. La biodiversidad comprende la “diversidad de la vida” y designa tanto el grado de riqueza biológica en un ecosistema determinado como la diversidad genética de una población.
  • 11. Diversidad biológica – Diversidad cultural una riqueza biológica y de conocimientos tradicionales asociados • Significa conocimientos profundos de la naturaleza y sus procesos, ciclos, ritmos y usos de cientos de plantas y animales y de la relación de ambos. • Significa conservación de la biodiversidad y de distintos paisajes
  • 12. Los enfoques convencionales para la conservación ambiental han tendido a considerar el papel de los seres humanos sólo o principalmente en función de las amenazas que representan las actividades extractivas y transformaciones humanas para el medio ambiente. Detrás de esta perspectiva filosófica, que representa a los humanos como externos y separados de la naturaleza, cada interacción humana se percibe como un dominio sobre esta.
  • 13. Hay enfoques que plantean que existe un "vínculo indisoluble " entre la diversidad biológica y la diversidad cultural. Hay contribuciones importantes de la etno- biología y etno-ecología, que han acumulado evidencias sobre la profundidad y el detalle de conocimientos indígena y locales sobre plantas y animales, hábitats, funciones y relaciones ecológicas.
  • 14. EL ENFOQUE BIO-CULTURAL La diversidad biocultural comprende la diversidad de la vida en todas sus manifestaciones: biológica, cultural y lingüística, que están relacionados entre sí (y posiblemente co- evolucionando) dentro de un complejo socio-ecológico sistema adaptativo. Y comprende las siguientes elementos clave:
  • 15. 1. La diversidad de la vida se compone no sólo de la diversidad de plantas y animales, hábitats y ecosistemas que se encuentran en el planeta, sino también de la diversidad de las culturas humanas y sus lenguas. 2. Estas diversidades no existen por separado, sino más bien interactúan y se afectan entre sí de manera compleja. 3. Los vínculos entre estas diversidades se han desarrollado con el tiempo, una co- evolución través de la adaptación mutua entre los seres humanos y el medio ambiente a nivel local.
  • 16. Por ello las poblaciones humanas son centrales en la gestión de la agrobiodiversiad. El conocimiento local y la cultura por lo tanto, pueden ser considerados parte integral de la biodiversidad agrícola, ya que es la actividad humana de la agricultura que da forma y mantiene la biodiversidad. Muchos de los componentes de la agrobiodiversidad NO sobrevivirían sin la interferencia humana, el conocimiento y las culturas locales, ya que son partes integrales de su gestión. www.agruco.org
  • 17. • Las variedades de plantas agrícolas y las razas de animales domésticos fueron creadas a partir de las silvestres por el trabajo y el ingenio de generaciones de agricultores y ganaderos.
  • 18. L. Maffi, 2007 Confluyen procesos de diversificación biológica, lingüística y agrícola. Existen aproximadamente 6.700 lenguas en el mundo (Gordon, 2005) 16.000 grupos etno-lingüísticos y culturas nacionales
  • 19. Más de 2.500 lenguas están en peligro
  • 20. La agrobiodiversidad es un bien muy valioso gestionada por múltiples comunidades, con intereses diversos. No solo se refiere al capital natural o biológico sino que también da cuenta de la cultura, del conocimiento, de la capacidad de trabajo de los Existe un paralelismo entre erosión biológica y desaparición de modos de vida tradicionales
  • 21. La co-evolución de sistemas sociales y ecológicos El concepto de 'coevolución' de Richard Norgaard (1984) enfatiza como las actividades de la gente modifican los ecosistemas y como las respuestas de los ecosistemas proveen razones para la subsiguiente acción individual y organización social. Al paso del tiempo, la co-evolución entre sociedad y naturaleza ha resultado en un incremento en la complejidad de relaciones socio-ambientales y, al mismo tiempo, en una organización social más sofisticada.
  • 22. • Una especie producto de miles o millones de años de evolución (8.000). • Su mejoramiento ha sido un proceso iniciado hace más de seis mil años, y operado sobre sus ancestros silvestres -teocinte- (Kato, et al, 2009:5) • Las especies por si solas no pueden sobrevivir, evolucionar sino interaccionan con en co-evolución con otras especies.
  • 23. • Las investigaciones de los últimos 40 años y los avances de la Biología Molecular, han demostrado que las principales diferencias entre el maíz y el tenosintle se debe a tan solo cinco grupos de genes.
  • 24. El maíz es central en la economía y alimentación mundial. Variedades adaptadas a cada condición de suelo y clima.
  • 25. Es un ejemplo excepcional de la interacción de la humanidad con los recursos naturales disponibles.
  • 26.
  • 27. • Vestigios de domesticación 8.000 a.C • Común e indispensable en tradiciones gastronómicas de diversas regiones del mundo. • Es una de las verduras de mayor demanda en la actualidad
  • 28. • Los cambios más notables entre la calabaza silvestre y la domesticada están en la disminución del sabor amargo de la pulpa, el aumento en el tamaño de las partes utilizadas, como el fruto y las semillas. Las calabazas aparecen registradas antes que el maíz, hacia 9.000 años a.C. Es la primera planta domesticada en Mesoamérica.
  • 29. En la India en 1960 había aproximadamente 50 mil variedades de arroz, en 1990 había 17 mil variedades; pero hoy la mayoría de los agricultores sólo utilizan unas pocas docenas (Greenpeace, 2000). ARROZ
  • 30. Se estima que existen alrededor de 10.000 variedades de arroz en el mundo
  • 31. Denominada hierba gigante. Comienza a producirse en gran escala desde el siglo XIX en América.
  • 32. Se estima que existen 12.000 variedades. En la región de los andes peruanos, hay alrededor de 1.900 variedades de papa, seleccionadas y creadas por las culturas indígenas y campesinas. Estas variedades son co-producciones de naturaleza cultura (materialidad de la cultura + naturaleza). Esto habla del trabajo de muchas generaciones de agricultores. La papa
  • 33. Es el cultivo símbolo de los Andes y del Perú. Actualmente ocupa el cuarto lugar entre los productos esenciales para la alimentación humana, solo sobrepasada por el trigo, el arroz y el maíz. Messer (2000), sostiene que la mayor diversidad se centra en la región del Titicaca (Perú y Bolivia), donde la domesticación comenzó probablemente entre 8.000 y 5.000 años atrás. Innovación que se adapta a las particulares condiciones locales. Diversificación de carácter humano.
  • 34. La relación con los animales domésticos es un profundo proceso cultural.
  • 35. Gauchos de la Pampa Argentina, llaneros colombianos, boiaderos Brasil, etc.
  • 36.
  • 37. La crianza, ilustra fases de manejo comparables a formas de manejo de plantas, dirigidas a asegurar su disponibilidad. Es posible encontrar un paralelismo entre las formas de aprovechamiento desde la cacería (análoga a la recolección), la crianza (análoga a la tolerancia, fomento, protección, descritos en plantas) y finalmente, la fase de domesticación asociada a sistemas de producción intensivos. Casas Grandes, Chihuahua, México Los arqueólogos han encontrado vestigios de criaderos de guacamayas y distintas especies de loros para el aprovechamiento de su plumaje.
  • 38. Muchos sistemas agrícolas económicamente importantes están basados en cultivos de especies ajenas e introducidas de otros lados (maíz y yuca, importantes cultivos alimenticios de África, así como el caucho y el cacao fueron llevados de América). Esto crea un alto grado de interdependencia entre países por los recursos genéticos en los cuales están basados nuestros sistemas alimentarios y económicos.
  • 39. La tecnología es el mediador entre la sociedad y la naturaleza y determina en gran medida las formas específicas de apropiación de la naturaleza.
  • 41.
  • 42.
  • 43. Manejo de inundaciones en 500 - 600.000 hectáreas 2.400 h / 1.500 has = 167 h km2….< 1 h / km2 en 1986 (Plazas y Falchetti, 1986)
  • 44. Los Polders Alrededor de toda Holanda se hicieron diques para impedir el paso del agua http://sobrevivirenholanda.blogspot.com.co/2013/07/dios-hizo-al-mundo
  • 45. Bibliografía ECKART BOEGE. (2008) .El patrimonio biocultural de los pueblos indígenas de México. Hacia la conservación in situ de la biodiversidad y agrodiversidad en los territorios indígenas. Instituto Nacional de Antropología e Historia. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. México. FAO. (2005). Interaccião do género, da agrobiodiversidad e dos conhecimientos localis ao serviço da segurança alimentar. Roma. MAFFI, Luisa. (2007). Biocultural Diversity and Sustainability. MARTÍNEZ ALIER, Joan. Valoración económica y valoración socio-ecológica de la biodiversidad agrícola y silvestre. En: www.valsalice.edu.co/articulos/La%20valoracion%20economica KATO T.A., et al. 2009. Origen y diversificación del maíz. Una revisión analítica. Universidad Nacional Autónoma de México, Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad. México, D.F. 16 p. SAPORTA, Isabelle. (2014). Comer puede matar. Ed Debate. Madrid. THURPP, Lori Ann. (1993). La legitimación del conocimiento local: de la marginación al fortalecimiento de los pueblos del Tercer Mundo. En: Enrique Leff (compilador). Cultura y manejo sustentable de los recursos naturales. México; p. 86-122. TOLEDO, Víctor. BARRERA-BASSOLS, Narciso (2008). La memoria biocultural. La importancia ecológica de las sabidurías tradicionales. Barcelona (España): Icaria; 230p. http://www.agruco.org/agruco/publicaciones/revistas/369-revista-compas www.benala.org.pe/arch/presentaciones (Julio Valladolid Rivera PRATEC) www.cifor.org www.fao.org/worldfood.situation www.grid.unep.ch/product/index.php www.madrimasd.org/blogs/universo/2011/05/12/139112 www.terramadre.org.com www.biodiversidadla.org http://tekey.net/b/dinka-de-sudan/ http://sobrevivirenholanda.blogspot.com.co/2013/07/dios-hizo-al-mundo-y-los-holandeses.html
  • 46. • Agricultores conservan todavía una serie de estrategias (algunas están debilitadas) que pueden regenerarse y reapropiarse como prácticas socioculturales y productivas que les permita mayor resiliencia. AGRO BIODIVERSIDAD
  • 47. El 12 % de la población mundial vive casi por entero de los productos de los rumiantes. Actualmente el 75 % de los alimentos mundiales son generados por apenas 12 plantas y 5 especies de animales. 30% de las razas de ganado esta en riesgo de extinción.
  • 48.
  • 49. Granja porcina en Brasil.
  • 50. Granja de gallinas en Brasil, ponen 5.4 millones de huevos al día. En el mundo en desarrollo el consumo de huevos se ha incrementado siete veces.
  • 51. Más del 95% del consumo global de proteínas proviene del ganado vacuno, gallinas y cerdos, a pesar de existir más de 1.000 especies de peces solamente doce componen el tercio de la pesca del mundo.
  • 52. • 40 especies animales domésticos • 7,616 razas animales • 1,9 millones de variedades de cultivos desde 1960 • 103 de estas especies contribuyen cada una > 5% de las calorías disponibles. • 5 especies animales domésticos • < 500 razas • Revolución Verde: 8,000 variedades nuevas desde 1970 • Mejoradores industriales: 72,500 variedades ( bajo protección de propiedad intelectual). SISTEMAS CAMPESINOS SISTEMAS INDUSTRIALES
  • 53. • El conocimiento local sobre la diversidad se va perdiendo a medida que predominan las tecnologías industriales de uniformidad agrícola.
  • 54.
  • 55. China
  • 56. • La participación y el empoderamiento de los agricultores y poblaciones indígenas, y la protección de sus derechos, son medios importantes para la conservación de la biodiversidad agrícola en la investigación y el desarrollo;
  • 57.
  • 58. • “diversidad biocultural”. Podemos recurrir al ejemplo mesoamericano: “En México, la mitad de ejidos y de comunidades indígenas (cerca de 15.000) se localizan justamente en los diez estados considerados los más ricos en términos biológicos”. Un equipo de la CONABIO determinó 155 áreas como prioritarias para la conservación biológica en el territorio de la república, y el 39% de las mismas se sobreponen con territorios indígenas. Esa proporción se eleva al 70% en el centro/sur del país. “Cinco de las seis Reservas de la Biosfera ubicadas en Centroamérica se encuentran habitadas por diferentes comunidades indígenas” (Toledo et al., 2001: 23-24)21.
  • 60. • Ejemplo una especie vegetal desarrolla una toxina para evitar ser consumida por ciertos pájaros o insectos, y a su vez los pájaros desarrolla un mecanismo para digerir o metabolizar la toxina, • Más que evolución en paralelo es en dialogo, se modifican mutuamente
  • 61. • Para algunos la naturaleza es un recurso que puede ser apropiado materialmente (p. ej. a través de su extracción física y su transformación en un producto con valor agregado) o puede ser apropiado jurídicamente (p. ej. a través del derecho de patentes) tanto en lo subnacional como en lo nacional o lo transnacional. • Para otros, la naturaleza es un bien común que debe conservarse y preservarse (p. ej. ONG ambientalista). • Entidad viva con subjetividad propia (p. ej. el concepto de pachamama para grupos indígenas agricultores o pastores). NATURALEZAS
  • 62. Se imponía la uniformización. Cayeron en el olvido decenas de razas tradicionales que todavía existían al acabar al cabar la Segunda Guerra Mundial. Los genetistas no quieren ver más que una sola cabeza. O mejor dicho, solo cuatro razas: Landrace, Piétrain, Duroc y Large White. Está última es el resultado del cruce entre cerdos blancos y chinos, que fueron seleccionados
  • 63. • Solo en México los pueblos indígenas utilizan de 6. 000 a 7. 000 especies de plantas en diversas actividades culturales. • El sistema alimentario de los pueblos indígenas se basa en la extraordinaria cantidad de especies (1.000 a 1.500) con sus variantes, mientras que el sistema alimentario mundial se centra en 15 especies (Caballero, 1985).
  • 64. El aprovechamiento y procesamiento de la castaña brinda empleo e ingresos significativos en la amazonía. Los ingresos provenientes de productos forestales tales como fauna, frutos, nueces y resinas pueden ayudar a la supervivencia de los pobladores. Esta dependencia de la “red de seguridad del bosque” permite que sus habitantes tengan interés para el manejo sostenible del mismo.
  • 65.
  • 66. • Las cocinas de nuestros países, todas, tienen una identidad mestiza como resultado de los aportes culinarios traídos al Continente por los pueblos europeos a partir del s. XVI y su combinación con los autóctonos de él. Esta cocina mestiza es el tronco común que fue propio de las diversas clases sociales y grupos étnicos en los primeros siglos de la historia iberoamericana: tanto los criollos como los mestizos y los indígenas –en la medida en que éstos se apropiaron del uso de los productos europeos, como hortalizas y condimentos– comían según una misma tradición y estilo.
  • 67.
  • 68.
  • 69.
  • 70. • Paradojicamente, estudios e investigaciones cientificas han reportado que se ha desatendido la biodiversidad cultivada o la agrobiodiversidad relacionada con la limentación humana, la cual depende de un numero cada vez menor de especies cultivadas, de escaza variabilidad, poniendo de relieve el importante papel de esta en la sostenibilidad de los ecosistemas, de la agricultura y la seguridad alimentaria
  • 71. ¿Es biología o es cultura?