Clase 3 Tito Livio

NICOLAS MAQUIAVELO
• Nació en Florencia el 3 de mayo de 1469.
• Era hijo de Bernardo dei Niccolo Macchiavelli, jurisconsulto, y de
Bartolommea dei Nelli.
•Fue de familia noble empobrecida.
•Fue escritor, jurista, diplomático y político. Consagró su vida a la teoría
y praxis política.
• En 1502 contrajo matrimonio con Marietta Corsini, del mismo
nacieron cinco hijos.
• Sus actividades como embajador duraron hasta el año de 1512, en que
se le dieron responsabilidades políticas y técnicas incluyendo la
organización de una infantería nacional y de una caballería.
• En el año 1513 es alejado del poder y comienza una época de
persecución contra él. Los Médicis (ejercen la soberanía) lo encarcelaron
y fue sometido al tormento, acusándosele de conspirador.
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•Muy distinguido también como
tratadista y crítico militar.
•En todas sus obras, revela
Maquiavelo su gran cultura, un
pensamiento ágil y profundo y
dotes extraordinarias de
escritor.
•Maquiavelo vivió algún tiempo en
la corte del duque Valentinois, y
en ella pudo ver muchos hechos y
actitudes que aprovechó para la
composición de su libro.
•Murió el 22 de Junio de 1527, a
la edad de 58 años, en Florencia.
Sus restos fueron inhumados en
Santa Croce.
Universidad La Gran Colombia, Derecho,
Historia de las Ideas Políticas, Alvaro Carrillo
Araújo
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OBRAS
•(1504) Primer decenal.
•(1514) Segundo decenal.
•(1513 - c. 1515) De Principatibus.
•(1513 - 1517) Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio.
•(1517) Belfagor, o El diablo que tomó esposa.
•(1517) El asno.
•(1517) Andria.
•(1518) La Mandrágora.
•Biografía Corta.
•(1520) Discursus ó Discursos sobre los asuntos públicos de
Florencia después de la muerte de Lorenzo el joven.
•(1521) Arte de la Guerra.
•(1520 - 1525) Historias Florentinas.
•(1525) Cliza.
•(1525 - 1527) Exhortación a la penitencia.
Araújo
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TITO LIVIO
• Nació en Padua en el año 59 a. C.
• La mayor parte vivió en Roma
• Fue tutor del emperador Claudio
• Realizo una narración de 142 libros de
acontecimientos ocurridos desde la fundación de
Roma.
• Se conocen 35 libros
• Escribió durante el reinado de Augusto
• Murió en el año 17 d. C.
Araújo
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CAPITULO I
Cuales hayan sido siempre los principios de cualquier
ciudad y cual fue el de Roma.
• Fue una de las mejores ciudades más organizadas en cuanto a
legislación y ordenamiento.
• Su nacimiento emergió a raíz de la necesidad de protegerse entre si
los primeros hombres nativos para poder resistir así el ímpetu de los
asaltantes, generando autoridad en una persona.
•De esta forma nacieron otras ciudades como Atenas y Venecia tras el
declive del Imperio Romano a causa de los Bárbaros.
•Maquiavelo utiliza el término virtud como aptitud política y virtudes
cívicas y se conoce por dos señales: la elección del lugar y la
ordenación de las leyes.
•A Alejandría le debemos el nacimiento de Roma cuyo padre fundador
fue Eneas, junto con Rómulo, Numa y otros.Universidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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CAPITULO II
De cuántas clases son las repúblicas y de qué
clase fue la república romana.
En la creación de las repúblicas, desde sus
inicios recibieron leyes de uno solo y de una sola
vez, como las que dio Licurgo a los espartanos, y
otras las recibieron poco a poco, y dependiendo
de las circunstancias, como pasó en Roma.
• Monarquía - Tiranía
•Aristocracia - Oligarquía
•Gobierno Popular (Democracia) - Demagogia
Araújo
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CAPITULO III
Que acontecimientos provocaron la creación de los
tribunos de la plebe en Roma y como se
perfecciono la república.
•Tras la desaparición de los
Tarquinos se crearon los
tribunos de la plebe
(representación del pueblo en
las ramas del gobierno).
•De aquí surgen las tres
representaciones del gobierno
dentro de un mismo estado
(Roma).Universidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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CAPITULO IV
Que la desunión entre la plebe y el senado romano
hizo libre y poderosa aquella república.
• Muchos afirman que Roma era una
república alborotadora y llena de
confusión, pero donde existe un buen
ejército existe una buena organización.
• Todas las leyes que se hacen en pro
de la libertad nacen de la desunión
entre dos espíritus contrapuestos: el de
los grandes y el del pueblo .
•Por tal razón se deduce que Roma fue
una ciudad muy organizada.
•Cuando el pueblo Romano quería que se
promulgase alguna ley, protestaba o se
negaba a enrolarse para ir a la guerra.Universidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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CAPITULO V
¿Dónde estará más segura la guardia de la libertad, en
manos de los nobles o en las del pueblo, y quiénes serán los
que den más motivos de desórdenes, los que quieren
adquirir o los que desean conservar?
•Los romanos le confiaron a la plebe para el éxito de
la libertad, en cambio los lacedonios y los venecianos
la ponen en manos de la nobleza.
• Se desencadenaron desacuerdos entre los patricios
(nobleza) y el pueblo, amenazo este con guerra civil si
no aceptaban al cónsul elegido (Sestio año 367 a.C.).
•Por esto nació el poder de Mario (plebeyo) y la ruina
de Roma.Universidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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CAPITULO VI
Si en Roma se podía instituir un gobierno que acabase
rápidamente con la enemistad entre el pueblo y el senado.
•En Roma si querían que esta ciudad estuviese tranquila,
no hubiesen recurrido a la plebe en caso de guerra,
como los espartanos, o no permitir afluencia de
extranjeros como los venecianos.
•Estos dos aspectos le proporcionaron a la plebe fuerza
y aumento, y por tal razón se altero el orden del
estado.
•Al crear una ciudad se debe tener en cuenta que si no
se quiere ser destruida, ni conquistada, se debe
establecer una buena defensaUniversidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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CAPITULO VII
Que necesario es, en una república, el poder
de acusar, para mantener la libertad .
•Aquellos que poseen la guardia de la libertad en una
ciudad, no se les puede dar una autoridad más
necesaria que la de poder acusar a los ciudadanos
ante el pueblo o ante cualquier magistrado o concejo
si atentasen contra la libertad pública.
•Siempre que una república recurra a la ayuda de
fuerzas extranjeras, la causa será su conquista o
destrucción. Lo que no sucedió en Roma.
Araújo
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CAPITULO VIII
Las acusaciones son muy útiles a la
república, pero las calumnias le son
perniciosas.
•Se deben castigar duramente a los
calumniadores, porque sin medir consecuencias
causan división y odios entre la plebe, que
generalmente termina por destruir una ciudad,
como le sucedió a Florencia.Universidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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CAPITULO IX
De cómo es necesario que sea uno solo quien organice
o reorganice una república.
•En la historia de Roma no podemos olvidar
a los organizadores de esta república, ni
las reglas concernientes a la religión o la
milicia, aunque algunos consideren un mal
ejemplo que el instaurador del orden civil,
como fue Rómulo, hubiese antes matado a
su hermano Remo y consentido más tarde,
la muerte de Tito Tacio, elegido como
compañero suyo en el trono .
Araújo
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CAPITULO X
Que laudables (digno de alabanza) son los fundadores
de una república o de un reino, y qué vituperables
(afrenta o deshonra), en cambio los tiranos.
•Son dignos de elogio aquellos hombres que han sido
cabezas y fundadores de religiones, después los que
han fundado repúblicas o reinos, son celebrados los
que, puestos a la cabeza de ejércitos han ampliado
sus dominios o los de la patria.
•Si se quiere ser grande y digno de gloria, se debería
ser dueño de una ciudad corrompida, no para echarla
a perder completamente, como lo hizo Cesar, sino
para reorganizarla como lo hizo Rómulo.Universidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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CAPITULO XI
De la religión de los romanos
•Numa Pompilio recurrió a la religión y la constituyo
de tal modo, que durante muchos siglos no había
tanto temor de Dios como en aquella república.
•Donde hay religión, fácilmente se pueden introducir
las armas, pero donde existen las armas y no la
religión, con dificultad se puede introducir ésta.
Araújo
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CAPITULO XII
Lo importante que es tener en cuenta la
religión, y cómo en Italia, por haber descuidado
esto por culpa de la Iglesia romana, está
arruinada.
Los príncipes o los estados que quieran
mantenerse incorruptos deben sobre todo
mantener incorruptas las ceremonias de su
religión, y ésta siempre en gran veneración,
pues no habrá más que ruina para una
república si en ella se desprecia el culto
divino.
Araújo
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CAPITULO XIII
Cómo los romanos se sirvieron de la religión para
reorganizar la ciudad, llevar a buen término sus
empresas y atajar los tumultos.
•Los romanos ( la nobleza o clase patricia)
se sirvieron de la religión para reorganizar
la ciudad y aplacar el poder que estaba
adquiriendo la plebe en su gobierno.
•La religión influyo en muchas decisiones de
poder en una república
Araújo
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CAPITULO XIV
Los romanos interpretaban los auspicios
(presagios) según la necesidad, y mostraban
observar la religión por prudencia cuando no la
observaban por obligación, y si alguno la
despreciaba, era castigado.
Los augurios o presagios no solo eran fundamento
de la antigua religión, sino además eran causa de
bienestar de la república romana; y siempre los
tenían en cuenta cuando emprendían una empresa,
al mandar fuera los ejércitos, al comenzar una
batalla, y en todo acto civil o militarUniversidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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CAPITULO XV
Los samnitas recurrieron a la religión
como extremo remedio de sus
aflicciones.
Los Samnitas, habiendo sufrido varias
derrotas ante los romanos, después de
haber sido destruidos en Toscana,
recurrieron a la religión para levantar el
ánimo y la confianza de sus soldados.Universidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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CAPITULO XVI
Un pueblo acostumbrado a vivir bajo un
príncipe, si por casualidad llega a ser
libre, difícilmente mantiene la libertad.
Para establecer un reino duradero y libre
se deben implementar leyes que guíen la
conducta tanto de sus gobernantes como
de sus ciudadanos, evitando por todos los
medios la corrupción.
Araújo
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CAPITULO XVII
Un pueblo corrompido que ha
alcanzado la libertad, muy
difícilmente se mantendrá libre.
En la república de Roma se vieron muchos
casos de corrupción de sus reyes, pero
afortunadamente detectados a tiempo,
pudieron ser controlados provocando el exilio
en unos o la ejecución o asesinato en otros.
Araújo
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CAPITULO XVIII
De qué modo, en las ciudades corrompidas, se puede
mantener un estado libre, si existe, o establecerlo si
no existe.
•Se puede decir que es muy difícil conservar un gobierno
libre en una ciudad corrupta existente, o en el otro caso
de que no existiera, establecerlo.
•Se deduce que para evitar la corrupción en alguna o toda
las estancias de un gobierno en una república sería bueno
solo dejar el poder en un solo hombre, como Cleómenes,
para estar solo en el poder, mato a los éforos (nobleza),
y Rómulo, por la misma razón, mató a su hermano y al
sabino Tito Tacio, y luego ambos usaron bien su
autoridad.
Araújo
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CAPITULO XIX
Después de un príncipe excelente se puede
mantener uno débil, pero después de uno
débil, ningún reino puede sostenerse si el
sucesor es también débil.
Considerando la virtud y el modo de proceder
de Rómulo, Numa y Tulo, los tres primeros
reyes romanos, vemos que Roma tuvo
muchísima suerte, teniendo un primer rey
ferocísimo y belicoso, otro quieto y religioso y
el tercero similar en ferocidad a Rómulo y másUniversidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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CAPITULO XX
Dos príncipes virtuosos consecutivos obtienen
extraordinarios resultados, y como las
repúblicas bien organizadas tienen,
necesariamente, sucesores virtuosos, sus
logros y aumentos son grandes.
El poder supremo recayó en los cónsules los cuales
no llegaban al poder por herencia, engaños o
ambición violenta, sino por libre votación, y eran
siempre hombres excelentísimos, así Roma
gozando de la virtud y la fortuna de estos, pudo
llegar a la grandeza.
Araújo
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FRASES CELEBRES DE TITO LIVIO
• Cuando la situación es adversa y la esperanza poca,
las determinaciones drásticas son las más
seguras.(Decisión)
• El miedo siempre está dispuesto a ver las cosas
peor de lo que son.(Miedo)
• El sol no se ha puesto aún por ultima
vez.(Esperanza)
• No des la felicidad de años por el riesgo de una
hora(Prudencia)
• La verdad puede eclipsarse pero no extinguirse.
(Verdad) Universidad La Gran Colombia, Derecho,
Araújo
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