2. Características:
Filosofía. 1. Crítica: la filosofía es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le parecen suficientemente claras o bien explicadas.
2. Certidumbre Radical: los filósofos no se conforman con cualquier clase de respuesta.
3. Fundamentadora: el filósofo desea saber en qué se basan todos nuestros conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se asientan nuestros conceptos,
conocimientos y creencias. Para ello, realiza una exhaustiva revisión de los fundamentos, conocidos también como „principios‟.
4. Totalizadora: la filosofía tiene una tendencia a la „universalidad‟, pues no se conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del mundo.
5. Sabiduría: la filosofía es un conocimiento que se preocupa por encontrar el sentido, meta y valor último de la vida humana, siempre con el fin de proyectar una vida mejor.
6. Praxis –práctica-: la filosofía trata problemas y soluciones que tienen profundas repercusiones en la sociedad, demoliendo prejuicios y falsas concepciones para despejar el camino y
construir nuevas alternativas y mejores mundos.
Ciencia. 1.- La objetividad
Es objetiva pues se refiere netamente al objeto o al fenómeno, sin estar contaminada por los intereses, prejuicios, religión o por la personalidad de quien la enuncia. Además, contando con
el instrumental requerido el fenómeno en cuestión puede ser producido y repetido por cualquier persona en las mismas circunstancias, sin importar su estado afectivo momentáneo, sus
planes, o sus experiencias.
2.- El empleo de un lenguaje técnico
El ser Humano tiene la capacidad de crear símbolos, efectuando abstracciones de los objetos a los cuales se refiere. Los números no tienen significado, su sentido está proporcionado por
la escala en la cual se emplean. Sólo son símbolos convencionales. Por ejemplo: "El contador de un banco seguramente nunca tendrá frente a sí todo el capital que maneja en sus libros".
Las escalas de mediciones están adoptadas sobre acuerdos generales; proporcionan la ventaja de permitir expresar juicios con una mayor objetividad y sobre un consenso, evitando
ambigüedades. La cuantificación es realmente un medio para superar parcialmente las limitaciones humanas. Sin embargo, no por el hecho de emplear números se está haciendo ciencia.
Los números deben ser obtenidos por procedimientos metodológicos rigurosos.
3.- El apoyo en la lógica para construir teorías
El investigador sigue una serie de métodos fincados en principios lógicos. Así pues, no es el orden el que distingue a la ciencia, sino sus métodos.
4.- La aplicación del método científico en la validación de sus teorías. Las aserciones y conclusiones elaboradas por la ciencia, obedecen a una forma típica de trabajar y mal
denominada como “método científico”. Éste no es garantía de nada”, pero sí al menos de que tales conclusiones arrojadas por esa “forma de trabajar” ha venido caracterizado por un
continuó replanteamiento de las cuestiones desde diversos puntos de vista, cosa que no suele suceder en el sentido común, cuyas conclusiones suelen ser aceptadas, sin más.
5.- El carácter explicativo.
Es explicativa, ya que describe diversas formas en que se manifiestan los procesos existentes, distingue las fases sucesivas y coexistentes observadas en su desarrollo, desentraña sus
enlaces internos y sus conexiones con otros procesos, pone al descubierto las interacciones que se ejercen entre unos y otros, determina las condiciones que son necesarias para que
ocurra cada proceso y suficientes para llevarlo a efecto y, en fin, encuentra las posibilidades y los medios convenientes para hacer más eficaz la intervención humana en el curso de los
procesos, ya sea acelerándolos, retardándolos, atenuándolos o modificándolos de varias maneras.
Religión. -Creencias, dogmas y prácticas relativas a lo que se considera divino o sagrado.
-Nace del asombro frente a lo incomprensible, ante las maravillas de la naturaleza.
-La vía para conocer o acercarse a Dios es la fe.
- Considera que es realmente importante desarrollar un “saber de salvación”
-Lo sagrado está revestido de poder (el poder puede estar depositado en hombres extraordinarios, héroes, santos, demonios o muertos)
-El hombre religioso puede asumir varios papeles (sacerdote, curandero, visionario, predicador, profeta, apóstol, etc.)
Mito. • Constituye la HISTORIA DE LOS ACTOS DE LOS SERES SOBRENATURALES.
• Esta HISTORIA se considera VERDADERA (porque se refiere a realidades) y SAGRADA (porque es obra de seres sobrenaturales).
• Relata una CREACION: cuenta como algo ha llegado a la existencia o como un COMPORTAMIENTO, una INSTITUCION, una MANERA DE TRABAJAR, se ha FUNDADO. Por esto los
mitos son PARADIGMAS DE LOS ACTOS HUMANOS SIGNIFICATIVOS.
• Permite CONOCER el ORIGEN DE LAS COSAS, y por tanto, de DOMINARLAS y MANIPULARLAS VOLUNTARIAMENTE. Este conocimiento no es exterior abstracto acerca de las cosas;
sino interior concreto; por esto el mito se vive ritualmente al narrarlo ceremonialmente.
• El hombre mítico "vive" el mito, al sentir que la potencia sagrada -que está rememorando por medio de la ceremonia- se hace presente en su interior. VIVIR EL MITO no es una
experiencia cotidiana, es una experiencia de RELIGARE (volverse a ligar con la deidad) es decir es una EXPERIENCIA RELIGIOSA. En el ritual se deja de existir en el mundo de todos los
días y se penetra en un mundo trasfigurado, auroral, impregnado de la presencia de [os seres sobrenaturales. Las ceremonias míticas (a diferencia de las ceremonias patrias) no son una
rememoración sino una reiteración.

3. Fuentes.
Bunge, M. (1958). La ciencia, su método y su filosofía. México, D. F: Tauro.
Escobar, G. (2013). Filosofía. México, D.F.
(2010). ¿Cuáles son las características de la filosofía?. Recuperado de
http://www.saberia.com/2010/11/cuales-son-las-caracteristicas-de-la-filosofia/ el 1ro de Mayo de 2013.
Escobar, G. (2013). Filosofía. México, D.F.
(2007). “¿Qué son los mitos?.’’ Recuperado de http://www.mitos-mexicanos.com/mitos-
mexicanos/caracteristicas-de-los-mitos.html el 2 de mayo de 2013.