El proceso del conocer: Principios básicos de Gnoseología Características de la magia, la religión, la filosofía y la ciencia, como formas de conocimiento de la realidad. Relación dialéctica Esencia-Apariencia Principios básicos de toda búsqueda de conocimiento de lo real.

1. República Bolivariana de Venezuela
Universidad Bicentenaria de Aragua
Vicerrectorado Académico
Escuela de Psicología
Valle de la Pascua, Edo. Guárico
Facilitador(a): Estudiante:
Katherine Mota
V – 26.919.678
Sección P1
Interpretación del conocimiento psicológico como
ciencia
Carmen Marín
Febrero 2019

2. Introducción
El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la
experiencia o el aprendizaje. Es por eso que el proceso de conocer se concibe
como una relación compleja entre dos elementos, el sujeto conocedor y el
objeto o parte que se desea conocer. Cabe señalar que el sujeto es la persona
o equipo de personas que adquiere o elabora el conocimiento, el
conocimiento es siempre conocimiento para alguien, pensado por alguien, en
la conciencia de alguien. En este sentido se estará explicando conceptos
referentes al proceso de conocer como los principios básicos de gnoseología,
características de la magia, la religión, filosofía y la ciencia como forma de
conocimiento de la realidad. Además se señalará la Relación dialéctica
esencia-apariencia y por últimos los principios básicos de toda búsqueda de
conocimiento de lo real.

3. EL proceso de conocer
En todo tipo de conocimiento podemos distinguir los
siguientes elementos: el sujeto que conoce, el objeto conocido, la
operación misma del conocer y el resultado obtenido, que es la
información recabada acerca del objetivo.
El conocimiento es la
relación que se establece
entre sujeto y un objeto. En
esta relación el sujeto capta
propiedades y características
de l objeto y construye una
imagen o presentación.

4. Esquematización del proceso del conocer

5. Principios Básicos de
Gnoseología
Se conoce como gnoseología a la parte de la filosofía que estudia el
conocimiento humano en general, en cuanto, a su origen, su alcance y su
naturaleza.
Desde la perspectiva del eje
sintáctico, los principios dados en
el eje semántico podrán
distinguirse como principios de
los términos, principios de las
relaciones y principios de las
operaciones.
Principios sintácticos
Principios pragmáticos
Desde la perspectiva del eje
pragmático habrá que distinguir
principios que puedan decirse principios
de los autologismos (en cada
categoría), principios de los
dialogismos y principios normativos.
Los principios de los términos son
los mismos términos “primitivos”
del campo en tanto están
enclasados y protocolizados.

7. - Mitos y leyendas que aparecen en las comunidades y permanecen
en la historia.
- Para la magia los dioses eran los únicos capaces de desafiar las
leyes de la naturaleza y cambiar el destino del ser humano.
- A través de ella se canalizan las energías.
- Para que ocurriera la magia el mago tenía que tener cualidades
especiales, para poder servir a la comunidad.
- Los conocimientos de los magos acerca de la magia sólo se
pasaban a los iniciados.
Magia
Características:

8. Adoración de dioses o profetas, las creencias en un sistema de normas y valores, la
simbología o los lugares de adoración.
Cuentan con un lugar de adoración: La religiosidad son sus templos, son lugares de
adoración cuya arquitectura, sitio y su fin varía entre los grupos religiosos.
¿Qué hay después de la muerte?
Una de las bases de la religiosidad, es la creencia en una vida después de la muerte o de
que no hay vida. La religión cristiana habla de un sitio al que se va tras la muerte conocido
como paraíso.
Símbolos: Los diferentes religiones del mundo cuentan con símbolos o emblemas que las
identifican. En el pasado, cuando el hombre declaraba guerras para expandir su religión,
estos símbolos eran un estandarte.
Guía moral: Entre las religiones como en la filosofía podemos ver una marcada diferencia
de estatutos.
Arte e iconografía: Debemos reconocer que la religión ha sido responsable de
innumerables ofrendas y tributos por parte del ser humano.
Se basa en la tradición escrita u oral y es normativo: produce reglas, normas y valores que
no se cuestionan.
Se genera a través de rituales y acciones que hacen referencia a un ser sagrado.
Poseen un cúmulo de saberes que son sagrados e incuestionables.
Produce creencias y confianza, ya que no requiere ser demostrado.
Religió
nCaracterísticas:

9. Filosofí
a
 Es crítica, la filosofía es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le
parecen suficientemente claras o bien explicadas.
Tiene certidumbre radical, es decir, los filósofos no se conforman con cualquier clase de
respuesta.
Es fundamentadora, esto quiere decir, que el filósofo desea saber en qué se basan todos
los conocimientos del ser humano.
Es totalizadora, ya que, la filosofía tiene una tendencia a la universalidad, pues no se
conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del mundo.
Tiene un sinónimo de sabiduría. La filosofía es un conocimiento que se preocupa por
encontrar el sentido, meta y valor último de la vida humana, siempre con el fin de
proyectar una vida mejor.
Posee una práxis práctica: la filosofía trata problemas y soluciones que tienen profundas
repercusiones en la sociedad, demoliendo prejuicios, falsas concepciones para despejar
el camino, construir nuevas alternativas y mejores mundos.
Posee universalidad, es por ello, que la filosofía no se centra en el estudio de una rama de
la ciencia, sino que las abarca a todas. Busca los fines más profundos de las ciencias y
promueve una crítica de ellas.
Tiene profundidad, es buscadora de la verdad en todas las cosas. La profundidad del
pensamiento en la filosofía consiste en tener definiciones de los conceptos.
Características:

10. Ciencia
Características:
 Serie de conocimientos.
 Estos son conocimientos estudian, interpretan e investigan
aquellos fenómenos sociales, artificiales y naturales.
 Son formas de pensamiento que han sido desarrolladas por el
hombre.
 Son conocimientos racionales obtenidos mediante el método
científico.
 Son conocimientos que son ordenados y probables .
 Es información está organizada de manera metódica y
verificados en su constractación con la realidad.
 Son conocimientos que se sistematizan orgánicamente, es decir,
que hacen referencia aquellos en una misma naturaleza.

11. La esencia interior consiste en hacerse externa y
esta revelación da lugar a la apariencia: de manera
que esta esencia consiste precisamente sólo en
ser lo que se revela. La unidad de lo interno y lo
externo, de la esencia y la apariencia es la realidad.
Kant considera las cosas que
se nos presentan en el mundo
como fenómenos, cosas en el
aparecer, y su unidad de
conexión en un mundo
fenoménico viene determinada
por el sistema de conocimientos
sintéticos a priori.
Para Heidegger el primer esfuerzo
que realizó el pensamiento
metafísico occidental en sus
orígenes fue el intentar distinguir
entre la esencia y la apariencia, ya
que ésta no se presenta como un
mero no-ser, sino que pretende ser
el ser verdadero y suplantar por
tanto a la esencia.
La apariencia manifiesta a la esencia
pero a la vez la oculta, parece cómo que
a la esencia le gusta ocultarse. Pero la
apariencia engaña al presentarse como
la verdadera esencia.
Relación dialéctica esencia-apariencia

12. Principios básicos de toda búsqueda de conocimiento de lo real
Es considerada como el impulso que conduce
a una persona a elegir y realizar una acción entre
aquellas alternativas que se presentan en una
determinada situación. Por lo tanto está
constituida por todos los factores capaces de
provocar, mantener y dirigir la conducta hacia
un objetivo.
MOTIVACIÒN
SUJETO-OBJETO
Se entiende por sujeto un ser dotado de
conciencia y de voluntad, y opuesto a
un objeto exterior que el primero trata de
conocer y sobre el cual actúa. La filosofía
idealista proclama: “No hay objeto sin sujeto”,
negando así la existencia del mundo exterior al
margen e independientemente de la conciencia.
Observa, compara, recuerda…

13. El conocimiento es la relación que se establece entre sujeto y un objeto. En esta
relación el sujeto capta propiedades y características del objeto y construye una
imagen o presentación.
En cuanto a la gnoseología se puede decir que esta se concibe a la parte de la
filosofía que estudia el conocimiento humano en general, en referencia, a su
origen, su alcance y su naturaleza. Y sus dos principios básicos como lo son
(sintácticos y pragmáticos).
Cabe destacar que hay diferentes creaciones culturales hechas por el hombre y
que han sido procesos graduales de la conformación del conocimiento donde creó
un mundo mágico, uno religioso, el filosófico creando por un lado un conocimiento
racional, práctico o instrumental y un conocimiento emocional basado en la
intuición y otros elementos no racionales.
Para Heidegger el primer esfuerzo que realizó el pensamiento metafísico
occidental en sus orígenes fue el intentar distinguir entre la esencia y la apariencia,
ya que ésta no se presenta como un mero no-ser, sino que pretende ser el ser
verdadero y suplantar por tanto a la esencia.
Por ultimo, tenemos que la motivación es considerada como el impulso que
conduce a una persona a elegir y realizar una acción entre aquellas alternativas
que se presentan en una determinada situación.
Conclusión

14. Referencias Bibliográficas
 Calvo.K. (2006). La Motivación Personal. [Artículo Online]. Disponible en:
https://www.monografias.com/trabajos34/motivacion-personal/motivacion-personal.shtml. Consultado
el 22 de febrero de 2019
 Carmen Gaxiola (2015). Las 7 Características Principales de la Religión, [artículo online], disponible
en: https://www.lifeder.com/caracteristicas-de-la-religion/. Consultado el 21 de febrero del 2019.
 Frazer (2010). La magia, [artículo online], disponible en: http://olgalidiagutierrezgarcia.blogspot.com/.
Consultado el 07 de febrero del 2019.
 León. A (2017). Sujeto y Objeto en Epistemología. [artículo Online] Disponible en:
http://anthonyleon-f-e.blogspot.co m/p/relacion-sujeto-objetoenepistemologia.html. Consultado el 21
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 Bunge. M (2001). Definición de ciencia, [artículo online], disponible en:
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 Sin Autor. (2013) Significado de Gnoseología. [artículo Online] Disponible en:
http://www.filosofia.org/filomat/df219.htm. Consultado el 22 de febrero de 2019.
 Sin Autor. (2011). [artículo Online]. Disponible en:
https://filotecnologa.wordpress.com/2011/07/20/esencia-y-apariencia-evolucion-de-una-dualidad/.
[Consultado el 22 de febrero de 2019].
 Sin Autor. (2017). Diccionario Filosófico. [Artículo Online]. Disponible en:
http://www.filosofia.org/enc/ros/suj.htm. Consultado el 22 de febrero de 2019.
 Sin Autor. /2017). ¿Cuáles son las características de la filosofía? [Artículo Online]. Disponible en:
http://wwwsaberania.com/cuales-son-las-caracteristicas-de-la-filosofia/. Consultado el 22 de febrero
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