Este documento resume el contexto histórico de la transición democrática en España tras la muerte de Franco en 1975 y describe algunos movimientos musicales asociados a este período como la Movida Madrileña y la Movida Gallega. Se caracterizan por surgir una nueva generación de músicos que adoptan géneros como el rock y el punk y reflejan el espíritu de libertad e irreverencia de la juventud tras décadas de dictadura franquista.

1. LA MÚSICA DE LA
TRANSICIÓN
DEMOCRÁTICA
ESPAÑOLA
VIRGINIA CAMPALLO, SAMUEL ASENSIO Y GUILLERMO RODRIGO
4ºA

2. 1- EL CONTEXTO HISTÓRICO
2- CANCIÓN POPULAR Y POLÍTICA
3- LA MOVIDA MADRILEÑA
4- LA MOVIDA GALLEGA
5- ROCK OBRERO Y DE BARRIO
6- ROCK RADICAL VASCO
7- BIBLIOGRAFÍA

3. EL CONTEXTO HISTÓRICO
La transición es el proceso político en
donde España pasa de la dictadura a
la democracia. Se inicia tras la muerte
de Franco (1975) y acaba cuando el
PSOE gana las elecciones (1982)
Tras la muerte de Franco, Juan Carlos I
es coronado rey y asume la jefatura del
Estado. En el discurso de coronación,
manifiesta su deseo de crear un sistema
democrático en España.

4. La Unión de Centro Democrático (UCD) gana en las
elecciones de 1977.
El nuevo gobierno practica una política de consenso,
buscando acuerdos con diferentes fuerzas políticas, y se
crearon las bases de nuestra democracia:
• Se firmaron los Pactos de la Moncloa para abordar la
crisis.
• Acuerdo para otorgar autonomía a diferentes regiones
españolas.
• Creación de la Constitución de 1978, totalmente
democrática.
Todo este proceso se desarrolló en una situación
bastante tensa:
• Hubo grave crisis económica
• Se aumentaron los atentados terroristas de ETA,
del GRAPO y de grupos de extrema derecha
• La legalización del Partido Comunista y los
atentados terroristas provocaron malestar en el
Ejército

5. Juan Carlos I mantuvo a Carlos Arias
Navarro como jefe de gobierno.
Renueva su equipo. Pero el avance
hacia la democracia era muy lento y
la oposición no está contenta, por lo
que el Rey obliga a Arias a dimitir del
cargo.
Le sucedió Adolfo Suárez, que
produce varias reformas que abren
camino a la democracia: la Ley de la
Reforma Política, la amnistía para
presos políticos, la legalización de
partidos y las elecciones de 1977.

6. En 1979 se convocaron nuevas
elecciones y volvió a ganar la UCD.
Pero la crisis económica y la
división interna provocó su dimisión.
El 23 de febrero de 1981, durante la sesión
parlamentaria para votar a Calvo Sotelo como
sucesor a la presidencia, se produjo un golpe
de Estado. La actuación del rey y la falta de
apoyo hizo que el golpe fracasara.

7. El gobierno de Calvo Sotelo tuvo
que afrontar el decadencia de la
crisis económica y el aumento de
la actividad terrorista. Su decisión
más importante fue el ingreso de
España en la OTAN.
Las elecciones de octubre de 1982
dieron el triunfo, por mayoría absoluta,
al PSOE. Esta primer cambio político
pacífico se considera como el fin de la
transición.

8. CANCIÓN POPULAR Y POLÍTICA
Lluís Llach i Grande puede considerarse como uno de los abanderados de la Nova
Cançó catalana. Su canción más popular y más comprometida ha sido L'Estaca. Esta
canción se compuso en plena dictadura del general Franco en España y es un
llamamiento a la unidad de acción para liberarse de las ataduras, para conseguir
la libertad.
¿No ves la estaca
a la que estamos todos atados?
Si no conseguimos
liberarnos de ella
nunca podremos andar.
Si tiramos fuerte, la haremos caer.
Ya no puede durar mucho tiempo.
Seguro que cae, cae, cae,
pues debe estar ya bien podrida.
Si yo tiro fuerte por aquí,
y tú tiras fuerte por allí,
seguro que cae, cae, cae,
y podremos liberarnos.
LLUÍS LLACH – L’ESTACA

9. Serrat es el artista más destacado de la canción moderna tanto en castellano como en
catalán. Es uno de los que inició la Nova Cançó catalana. En 1977 publica un
disco llamado Nada es mezquino. Lo hace con miedo, porque al no anunciarse aún la
amnistía en España, podría ser apresado y enjuiciado.
En un principio iba a representar a España en Eurovisión, pero la canción con la que
iba, estaba escrita en español. Por eso muchos músicos catalanes de la Nova Canço se
quejaron y le presionan, diciéndole que tiene que cantar en catalán. Aunque grabó la
canción en varios idiomas, le amenazaron con que si no cantaba La, la, la (en español),
no participaría en Eurovisión.
Al final fue otra cantante, Massiel.
Nada es mezquino,
Porque los días no pasan;
Y no llega la muerte
Ni la habéis pedido.
Y si la habéis pedido
Os disimula un hoyo
Porque para volver a nacer
Necesitáis morir.
Y no somos nunca un llanto
Sino una sonrisa fina que se dispersa como
gajos de naranja.
JOAN MANUEL SERRAT – RES NO ÉS MESQUÍ

10. La canción de protesta en España fue muy particular. De fuerte contenido reivindicativo,
se caracterizaba por su compromiso político y social. Entre sus precursores había
sindicalistas y partidistas de finales del siglo XIX.
La canción de autor (cantautor) también es un género reivindicativo contra las injusticias
sociales, pero también puede incluir canciones sobre el tema de la juventud y, sobre
todo, el amor.

11. Francisco Ibáñez Gorostidi , más conocido como Paco Ibáñez, es un cantante español.
Ha dedicado casi íntegramente su trayectoria artística a
musicalizar poemas de autores españoles e hispanoamericanos, tanto clásicos como
contemporáneos. Canta un poema creado por Quevedo llamado Don Dinero, donde
indica lo importante que es el dinero.
Madre, yo al oro me humillo,
Él es mi amante y mi amado,
Pues de puro enamorado
Anda continuo amarillo.
Que pues doblón o sencillo
Hace todo cuanto quiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Nace en las Indias honrado,
Donde el mundo le acompaña;
Viene a morir en España,
Y es en Génova enterrado.
Y pues quien le trae al lado
Es hermoso, aunque sea fiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
PACO IBÁÑEZ – DON DINERO

12. Hilario Camacho fue un cantautor español, que tocaba la guitarra y cantaba. Nació el 8
de junio de 1948 y murió el 16 de agosto de 2006. Tocaba la guitarra. Su primer disco,
Ensayo 2, incluye un poema de Nicolás Guillen llamado El fusilamiento cantado por él.
En esa canción se habla sobre un hombre al que van a fusilar cuatro soldados.
Van a fusilar
a un hombre que tiene los brazos atados;
hay cuatro soldados
para disparar.
Son cuatro soldados
callados,
que están amarrados,
lo mismo que el hombre amarrado que van a
matar.
-¿Puedes escapar? ?
-¡No puedo correr! ?
-¡Ya van a tirar! ?
-¡Qué vamos a hacer!
-Quizá los rifles no estén cargados…
-¡Seis balas tienen de fiero plomo!
-¡Quizá no tiren esos soldados!
-¡Eres un tonto de tomo y lomo!
HILARIO CAMACHO – EL FUSILAMIENTO

13. Javier Krahe es un cantautor satírico español. Ha grabado 16 discos. En sus discos se
aprecia su estilo característico de letras irónicas, rimas ingeniosas, con música. En los
discos siguientes se inclina hacia el jazz, en un cliente habitual del Café Central de
Madrid. El perfil de Krahe es el de un cantautor de culto.
Maldito sea el paro y sus secuelas,
el siempre en el hogar y yo a dos velas.
Debería de hacer algo el gobierno,
sin ti mi primavera es un invierno.
Me faltan nuestras citas clandestinas
para que mi rosal dé más que espinas,
me apena que esos dos labios gozosos
los bese sólo el rey de los ociosos.
Y un día y otro día y otro día
soy víctima de tal melancolía ...
tú llámame, mi amor, que estoy en vilo,
pendiente, telefónico de un hilo.
JAVIER KRAHE - ¡MALDITO PARO!

14. Joaquín Sabina es un cantautor y poeta español, se trata de una de las figuras más
destacadas de la música contemporánea. Ha publicado diecisiete discos de estudio,
cinco en directo y tres recopilatorios y colaborado con distintos artistas.
Donde el deseo viaja en ascensores,
un agujero queda para mí,
que me dejo la vida en sus rincones,
pongamos que hablo de Madrid.
Las niñas ya no quieren ser princesas,
y a los niños les da por perseguir
el mar dentro de un vaso de ginebra,
pongamos que hablo de Madrid.
Los pájaros visitan al psiquiatra,
las estrellas se olvidan de salir,
la muerte viaja en ambulancias blancas,
pongamos que hablo de Madrid.
El sol es una estufa de butano,
la vida un metro a punto de partir,
hay una jeringuilla en el lavabo,
pongamos que hablo de Madrid.
JOAQUÍN SABINA – PONGAMOS QUE HABLO
DE MADRID

15. Pedro Guerra es un cantautor español. La primera experiencia discográfica de Pedro
Guerra tiene lugar en 1985, gracias a una iniciativa del Gobierno de Canarias y
del Centro de la Cultura Popular Canaria. Se convertirá en uno de los mayores
referentes de la nueva generación de Nueva Canción Canaria.
¿Quién dio a tus ojos fuerza de enloquecer?
cuerpo moreno y dulce
naciente donde beber
¿Quién sólo vio tu piel?
¿Quién no te supo mirar?
¿Quién te quiso tener?
¿Quién no te supo amar
y negó tu derecho a ser?(…)
Bueno es saberte ángel de dulce voz
a la sombra del hombre
como adorando a Dios,
y si no fuera así
diablo tienes que ser
él te perseguirá,
bruja que nos embrujas
desgracia de tanto mal.
PEDRO GUERRA CON ROGELIO BOTANZ –
MARARÍA (ALBÚM IDENTIDAD)

16. La movida madrileña

17. Este “movimiento cultural” surgido tras la transición “posfranquista” se le conoce como
Movida Madrileña.
Digamos que comenzó a llamarse así desde que en 1980 se hiciera en Madrid un largo
concierto musical muy famoso en homenaje a Canito (recién muerto), en el que debutan
los grupos de la Nueva Ola (conjunto de músicos y cantantes que adoptan las
influencias del rock and roll americano): Kaka Deluxe, Alaska y los Pegamoides, Radio
Futura, Nacha Pop, Los Ejecutivos agresivos... Por tanto nace en Madrid, y poco a poco
se expande por otras grandes ciudades.

18. En la Movida Madrileña, se muestra que España “se moderniza”, ya que durante la
dictadura se había quedado “atrasada culturalmente” frente a los demás países
europeos.
Por tanto, después de 40 años de sufrimiento por la dictadura, la gente (sobre todo
los jóvenes) comienza a desenvolverse libremente: las noches madrileñas se llenan de
gente diariamente, fiesta, ruido, alboroto, cachondeos, escándalos y demás. Había
gente que “sólo vivía por la noche”, incluidos los que se hacían llamar “artistas”.
Había un descontrolado exceso de consumo y tráfico de drogas, de sexo en todas
sus formas, y de alcohol, mucha gente vivía de acuerdo con el lema de “Sexo, drogas y
rock and roll”.
Surge nuevos géneros musicales en España, como el punk y el heavy, y una nueva
estética y moda: los jóvenes que siguen la movida y apoyan este liberalismo se visten
con cueras, se hacen peinados extravagantes y multicolores o se sobre maquillan.
Todo esto tiene su reflejo en el cine, la pintura, la moda la prensa, la televisión y la
música.

19. Reflejo en el arte y en la moda
Pedro Almodóvar, director y guionista
de cine, refleja la moda y estética de
la gente que seguía la movida
madrileña
Fotos artísticas de la “Edad del Oro
del Pop Español”, en la época de la
movida

20. Reflejo en el cine
Vuelve a surgir la comedia y aparece la “comedia madrileña”. Son
películas dirigidas a un público joven, moderno y progresista en donde ya
se habla de las drogas y de la liberación sexual. Tuvo un gran éxito entre
el público español. El director más destacado de este nuevo es Pedro
Almodóvar.
Esta película refleja el ambiente de la movida madrileña

21. Muchas radios y emisoras musicales como Onda 2, Radio
Juventud y Radio Popular emiten la música de la Nueva Ola, los
grupos surgidos fueron todo un éxito en ventas discográficas y un
“fenómeno de masas”, con letras de canciones un tanto polémicas
y controvertidas.
Se califica la música como provocadora, alternativa y rompedora.
“Bar Rock Ola” fue el templo de la movida madrileña musical. En
esa sala iban y actuaban los grupos de la Nueva Ola madrileña, y
prácticamente todos los grupos musicales de la Movida han
actuado en directo en ese gran local.

22. LA MOVIDA GALLEGA
Fue otro movimiento sociocultural que coincidió con la época de la Movida
madrileña.
Nace un año más tarde que la movida madrileña. Se desarrolla en Vigo.
Da lugar a la etapa de “la edad del pop de oro español”
También debutan muchos nuevos grupos musicales, dejando a un lado la música
convencional de allí para hacer música punk, pop, reggae, techno...
Se refleja en los ámbitos culturales

23. Se vivía una época de euforia y liberalismo: no
había casi reglas de ningún tipo, y si las había o
se imponían, la gente joven (gente corriente y
artistas), hartos de las normas y obligaciones que
había en tiempos de Franco, se las “saltaban a la
torera”, eso les encantaba.
También se sigue el lema “Sexo, drogas y rock
and roll”

24. Siniestro Total, un grupo representativo de esta movida, reconvierte la música
gallega, hace canciones llenas de pareados burlándose de la sociedad de
muchas formas y de contenido sexual. Su música es de estilo punk-rock
A una isla del Caribe
he tenido que emigrar
y trabajar de camarero
lejos lejos de mi hogar
me invade la morriña
el dolor de Breogán
cuando suena la muiñeira
el llanto empieza a brotar
Miña terra galega
donde el cielo es siempre gris
miña terra galega
es duro estar lejos de ti
SINIESTRO TOTAL – MIÑA TERRA GALEGA

25. • Durante esa época la ciudad de Vigo
estaba duramente afectaba por la crisis.
• Los cantantes se caracterizan por ser
más críticos que los cantantes
madrileños, tenían un mayor sentido del
humor en las letras y eran más directos
en sus mensajes.

26. Ya a mediados de los años ochenta, la
movida comienza a caer en declive a causa
de muchos periodistas, políticos y
empresarios que dañan y fastidian el espíritu
liberal y creativo, a los 90 deja de existir
completamente.
Este movimiento socio artístico ha permitido
la gran variedad de géneros musicales que
hay hoy en día

27. ROCK obrero
y de barrio.

28. En los barrios obreros de la periferia de las grandes
ciudades nacen grupos de rock con mensajes mucho
más reivindicativos en lo político y social que la música
de la movida madrileña. Los rockeros eran de clase baja
y la crisis afectó más, pero eran más talentosos y su
música era de bastante mayor calidad.

29. • Este movimiento coincide con el destape, el aperturismo post-franquista,
y el consenso para construir una España democrática y al mismo tiempo
coincide con el pop y la new wave de la movida madrileña, más del gusto
de las clases acomodadas.
• Sus letras tratan sobre temas marginales (alcohol, drogas, prostitución),
injusticias sociales y temas de la vida cotidiana, con los que la gente se
siente identificada fácilmente.
• Algunas bandas fueron Leño, Asfalto, Topo, Cucharada, Ñu, Coz, Tapi,
Los Suaves, Barricada y Rosendo.

30. Leño y Rosendo
Los madrileños Leño fueron uno
de los principales grupos de rock
de la transición, y posteriormente,
lo fue su líder Rosendo Mercado
en solitario.
«Tú aquí y yo aquí
seguimos unidos
vivimos todo por igual.
Bebemos, fumamos y nos colocamos
tenemos plena libertad.
En Atocha encontrarás aire limpio sin igual.
Es una mierda este Madrid que ni las ratas
pueden vivir.
Queremos una central que nos
suministre energía para destruir la mucha
vegetación que nos estorba y no, no podemos
construir.
Tenemos que eliminar a los antinuclear.
Es una mierda este Madrid que ni las ratas
pueden vivir.
No hagas caso a esta canción pues todo es
mentira
lo que falta es un buen bidón de aire puro y
natural
y de cerveza de tocino y de salchichón
leña seca y carbón,
una menda y un colchón.»
ESTE MADRID - LEÑO

31. «Puñados de cucarachas
Van recorriendo las calles,
Invadiendo nuestra casa
Y contaminando el aire.
Comandos de podredumbre
Torturando impunemente,
Apestan a odio y miseria
Dejan un rastro de muerte.
Cucarachas repugnantes
Con olor a gasolina,
Dráculas de medianoche
Chupando cultura y vida.
Sepultureros del tiempo,
Licencia para matar,
Los que alimentan el odio
Con odio se encontrarán.
Hay que exterminar la plaga
A golpes de libertad
Cucarachas asesinas
La vida os aplastará.»
CUCARACHAS - LEÑO

32. «En Madrid en mi barrio
en un billar
una banda de chicos
con un cigarro en la boca
arreglamos el mundo
a golpes de futbolín
A la salida del curro
a la academia nocturna
a aprender el ingles
que es de gran porvenir,
y si tu padre no lo hizo, tú sí
Mis amigos con los que jugué donde estarán
mis amigos con los que hice la revolución
mis amigos en un tresillo se aplastarán
Manifestación,
palos y carreras
Al final en un bar
nos bebíamos el mundo
Compañeros de baile
amigos de veinte duros los domingos»
MIS AMIGOS DÓNDE ESTARÁN - TOPO
Topo.
En esta canción se
pueden ver cómo se
divertían en estos
barrios, al margen de la
movida.

33. Cucharada:
Critican la sociedad
conservadora y la represión
policial que seguía habiendo
después del franquismo.
Criticaban a los
estadounidenses aunque en
España había bases
militares americanas.
«Mary "la Friki" era una tía legal
pero el desempleo la obligó a putear
un día la ley la mandó enchironar
Diciendo que era un peligro social.
¿pero quién es el culpable
y quien el inocente?
el justo millonario?
o el pobre necesario?»
«Pablo "El Trapero" es un homosexual
le gustan los tíos como a ti la libertad
Un día la ley le mandó enchironar
diciendo que era un peligro social»
SOCIAL PELIGROSIDAD - CUCHARADA

34. «No, no señor, yo no soy nada formal,
Y por más que pienso no lo puedo negar, no
No, no señor, yo no soy nada formal,
Me gusta todo lo que usted ve mal.
En ningún momento paro de dudar,
Destrozo los cimientos de su bella moral,
Soy materialista y espiritual,
Me gusta columpiarme entre el bien y el mal,
Todos los lugares que usted me prohibió
Son aquellos donde me encuentro mejor,
Yo sé que usted mantiene una gran posición,
Mas yo no se la cambio por mi condición.»
NO SOY FORMAL - CUCHARADA

35. EXTREMODURO
Este grupo hace más hincapié en las
letras de sus canciones y los
mensajes que pretenden transmitir. El
cantante del grupo se define a sí
mismo como poeta, más que músico.
Las letras de este grupo tratan sobre
todo de sexo, drogas y amor.
Al contrario que todos los demás
grupos de rock duro españoles, esta
gente no tenía ninguna referencia
política.
Critican a los funcionarios de
prisiones (vigilantes, por ejemplo) y a
la policía
Me esposan las dos manos
me encadenan los pies
me enseñaron los dientes creo que me va a
morder
me agarran de los pelos ahora ya sé quien
es
¡son los maderos, son los maderos!
pincho las ruedas de los coches-policía
pongo un par de bombas en cada comisaría
convenzo a mil idiotas y les pongo un sello
y otra dictadura cuarenta mil días.
EXTREMODURO – ESTADO POLICIAL

36. ROCK RADICAL
VASCO

37. SITUACIÓN EN EL PAÍS VASCO
• La crisis económica desestructuró la sociedad vasca y generó
grandes niveles de desempleo y pérdida de poder adquisitivo de la
población. Además hubo un incremento de natalidad.
• La marginalidad aumentó, especialmente en los suburbios de las
zonas industriales, y con ella el consumo de drogas como la
heroína.

38. • La transición se ralentizó en comparación con otras zonas debido
en parte a la dispersión política de la izquierda nacionalista vasca.
• Se creó un plan llamado Zona Especial Norte, que consideraba
peligrosos a los jóvenes.
• La reconversión industrial en España hizo cerrar empresas vascas.
• Violencia política. En el 1980, ETA mató a más de 100 personas.
En este contexto, surgió un movimiento musical conocido como Rock
Radical Vasco.

39. El rock radical vasco
surgió en Euskadi y
Navarra a mediados de
los años ochenta y que
terminó a principios de
los 90. Este término
engloba a grupos de
diferentes géneros
como el rock urbano, el
heavy metal, el ska, el
reggae y especialmente
el punk.

40. • La mayoría de sus letras se caracterizaron por su ideología anti-
sistema y criticaban al Estado, la policía, la monarquía, la iglesia, el
ejército, …
• Por esta razón, grupos que vendían cientos de miles de discos
fueron ignorados por la mayor parte de los medios de comunicación.
• Por otra parte, muchos relacionaron el RRV con la izquierda
nacionalista vasca. Sin embargo algunos de estos grupos
renunciaban a toda clase de nacionalismos.
• La mayoría de canciones fueron escritas en castellano, mientras que
otras en euskera.
A continuación, algunos grupos de este movimiento.

41. ESKORBUTO
LA POLLA RECORDS

42. KORTATU
CICATRIZ
VULPESS Etc.…

43. Estos fragmentos de canciones reflejan la
rebeldía y el nihilismo de estos grupos,
causados por su descontento con el
sistema, el Estado, la política, la religión, la
policía y la sociedad.
«Tío Marx está podrio', tío Mao está cagao'
Jesucristo está en mi culo y Buda en mi oreja,
Hitler tiene sucesores y nadie los ve
¡Odio a los partidos, fuego a las banderas!
¡Odio a los partidos, fuego a las banderas!
En el nombre de una idea yo no me quiero morir
Pensadores en sillones no me van a dividir
Y tus bonitas banderas a mi espalda quedan»
ODIO A LOS PARTIDOS - LA POLLA RECORDS
«Somos los nietos de los obreros que
nunca pudisteis matar, por eso
nunca, nunca votamos para la
Alianza Popular, ni al PSOE ni a sus
traidores ni a ninguno de los demás.
Somos los nietos de los que
perdieron la Guerra Civil ¡No somos
nada! ¡No somos nada! »
NO SOMOS NADA – LA POLLA
RECORDS
«A cuenta de prometer
el reino de los cielos,
algunos vivillos
lo que están haciendo.
Es su propio cielo
particular en la Tierra.
Compre un pedazo de cielo,
pagando su cuota mensual.»
SALVE – LA POLLA RECORDS

44. «Nada más nacer
comienzan a corrompernos
crecemos y envejecemos
en absoluta sumisión
no hay amigos, ni enemigos
lucha necia, todos contra todos
los que trabajan
se olvidan de los parados
y los que están libres
de los encarcelados
No hay amigos, ni enemigos
lucha necia, todos contra todos.
¿de que nos sirven manifestaciones?
¿de que nos sirven huelgas generales?
¿de que nos sirven? No sirven.»
ANTI TODO - ESKORBUTO
.
«Policía nacional,
picoletos de mierda,
capitanes generales.
Este maldito país es
una gran pocilga.
Ministros, gobernadores,
presidentes que se
tocan los cojones.
Este maldito país es
una gran pocilga,
quisiera enrollarme
con una mujer policía
para estar jodiéndola
todos los días».
MALDITO PAÍS - ESKORBUTO

45. BIBLIOGRAFÍA
http://es.wikipedia.org
http://www.musica.com