Este documento presenta una discusión sobre el papel de la antropología aplicada en tiempos de grandes transformaciones sociales. Explica que vivimos una crisis sistémica que plantea retos como el decrecimiento y la reconfiguración del poder. Argumenta que las ciencias sociales como la antropología tienen mucho que aportar a través de la innovación social. Concluye que se abrirán nuevas oportunidades laborales para los antropólogos aplicados a medida que surjan propuestas para afrontar los cambios sociales.

1. ANTROPOLOGÍA EN EL
TERRENO
III JORNADAS DE ANTROPOLOGÍA APLICADA
UCM - Madrid, 2 de abril de 2014
Fernando Pérez del Olmo
Antropólogo Social. Consultor.
IMEDES

2. ÍNDICE
• MARCO DE REFERENCIA PROFESIONAL.
Algunas ideas.
• SOCIEDADES COMPLEJAS. Tiempos de
grandes transformaciones.
• UBICACIÓN PROFESIONAL ANTE LOS RETOS.
Tercer sector, claves de innovación y agendas
profesionales
• CONCLUSIÓN.

3. BIBLIOGRAFÍA
• GIMÉNEZ, C. (2011). “Hacia una nueva etapa de práctica profesional en
Antropología. Retos y propuestas”. En Actas del XII Congreso de Antropología.
Lugares, tiempos, memoria. La Antropología Ibérica en el Siglo XXI. León:
Universidad de Castilla León; pp. 127-148.
• ADAMS, R.N. (1978). La red de la expansión humana. México, D.F.: CIESAS /
Universidad Autónoma Metropolitana / Universidad Iberoamericana.
• HEINBERG, R.G. (2006). Se acabó la fiesta. Guerra y colapso económico en el
umbral del fin del petróleo. Barcelona: Editorial Barrabes.
• TAIBO, C. (2009). En defensa del decrecimiento. Sobre capitalismo, crisis y
barbarie. Madrid: Los libros de la Catarata.
• BRAFMAN, O; BECKSTROM, R. (2006). La araña y la estrella de mar. La fuerza
imparable de las organizaciones sin mando. Barcelona: Ed. Urano, 2007.
• NAÍM, M. (2013). El fin del poder político. Barcelona: Debate.
• ENLACES WEB DE REFERENCIA:
– http://www.upsocial.org/es
– http://www.decrecimiento.info/2013/11/la-teoria-del-decrecimiento.html
– http://teoriadeldecrecimiento.jimdo.com/

4. MARCO DE
REFERENCIA
PROFESIONAL
GIMÉNEZ (2011)
1. Planteamiento
2. Campo profesional
3. Escenarios
4. Recursos
5. Formación y organización

5. 1. Planteamiento
• Cambios en los últimos diez años
– 2004: Libro Blanco. Comisión Estatal de Grado.
– 2007: Comisión de Profesionalización de la
Antropología.
– Nuevas asociaciones o plataformas temáticas.
– Universidades:
• Nuevos itinerarios profesionales.
• Profesorado en tareas de consultoría.
– Fuera de la academia:
• Otros profesionales se forman como antropólogos.
• Antropólogos en empresas o como autónomos.

6. 2. Campo profesional
• Primera etapa: 1970. Centrada en lo académico
(docencia e investigación).
• Etapa actual. Expansión: Antropólogos dentro
y fuera de la academia.
– PUNTOS DÉBILES: débil identidad profesional,
escasa reflexión sobre la profesión, academicismo,
estrecha definición del campo profesional.
– PUNTOS FUERTES: formación, plataformas de
profesionalización, aumento de perfiles y
competencias profesionales, emergencia de
autónomos y empresas

7. 2. Campo profesional
• Orientaciones
– ANTROPOLOGÍA PROFESIONAL. Es el todo. Abarca
actividades de profesionales de todo tipo, pero
preferentemente de docencia e investigación.
– ANTROPOLOGÍA APLICADA: Es una rama. Abarca
actividades de transferencia del conocimiento, métodos
instrumentales ligados a la investigación, experiencias
prácticas de cambio inducido…
– ANTROPOLOGÍA DE ORIENTACIÓN PÚBLICA: No es
una rama, sino la intención de tener presencia en
debates, programas e instituciones públicas.
Implicaciones en cuanto a temáticas, audiencias no
académicas, variedad de formatos y lenguaje a utilizar.

8. 3. Escenarios
• Valores, motivaciones y ética
– La antropología aplicada entra en el ámbito de las transformaciones  requiere
EXPLICITAR valores.
• Roles, perfiles profesionales y estilos de trabajo
– Ampliación perfiles (Grado Antropología, 2005):
1. Relaciones interculturales y diversidad cultural.
2. Patrimonio etnológico.
3. Desarrollo territorial y cooperación internacional.
4. Promoción y gestión cultural.
5. Docencia e investigación básica.
6. Investigación aplicada: asesoramiento e investigación en servicios
personales, sociales y sanitarios.
– Desarrollar estos perfiles (dificultades, retos, opotunidades…)
• Retos en la comunicación. Audiencia, escritura y otros formatos
– Ampliación de audiencias: de alumnos (docencia) e informantes (investigación) a
otros profesionales, políticos, vecinos…
– El reto de la DOBLE TRADUCCIÓN.
– La complejidad  punto de partida. Escritura centrada en el OTRO.

10. 4. Recursos
• Respecto activo
– La antropología como TRADICIÓN CULTURAL  interés y respeto por la
diversidad.
– RELATIVISMO CULTURAL bien entendido  compromiso con libertad cultural y el
derecho a la diferencia.
• Diálogo de saberes
– La antropología en la práctica no sólo aporta conocimientos  interactúa con
OTROS conocimientos (de la gente, de otros técnicos…) y debe INCORPORARLOS a
la acción.
• Relaciones teoría y práctica
– Predominio de versión unilineal: “la teoría se aplica a la práctica”. CUESTIONADA.
– PRAXIS ANTROPOLÓGICA: fundamentada científicamente, generada
dialécticamente, implicada social y políticamente, explicitada éticamente y
orientada públicamente.
• Metodología: clasicismo e innovación
– La intervención profesional requiere adecuar, desarrollar e innovar el acervo
metodológico de la antropología. Fases de inicio, realización, cierre y evaluación.
– Ampliar la OBSERVACIÓN PARTICIPANTE a la PARTICIPACIÓN OBSERVANTE.

11. 5. Formación y organización
• Formación
– Renovación de planes de estudio (grado y posgrado).
– Cuestiones clave:
• Distintos saberes de la sociedad.
• Contextualización histórica del conocimiento antropológico.
• Relaciones teoría y práctica.
• Procesos de transferencia y uso del conocimiento.
• Métodos y técnicas del trabajo profesional aplicado y público.
• Organización
– Renovación de estructuras organizativas teniendo en cuenta.
• Criterios territoriales.
• Criterios temáticos.
• Profesionales dentro y fuera de la academia y a ambos lados.

12. SOCIEDADES
COMPLEJAS
ADAMS (1978) / HEINBERG (2006) / TAIBO (2009) / NAÍM (2013) /
BRAFMAN & BECKSTROM (2006)
1. Punto de partida
2. La expansión humana
3. Se acabó la fiesta
4. Organizar el decrecimiento
5. Reconfiguración de los espacios de poder

13. 1. Punto de partida
• Crisis de las sociedades complejas
– Es una crisis sistémica, no cíclica.
– Crisis financiera (desencadenante).
– Crisis económica (especulación vs. economía real).
– Crisis alimentaria (sobrepoblación).
– Crisis ecológica (cambio climático, pérdida
biodivesidad…).
– Crisis energética (pico del petróleo)
– Crisis política (deterioro del Estado Nación).
– Crisis social (Estado del Bienestar).
• Camino de la GLOBALIZACIÓN a la
DESGLOBALIZACIÓN

14. 2. La expansión humana
• Relaciones ciencias físicas / ciencias sociales (Adams)
– La energía ni se crea ni se destruye, sólo se transforma (1ª Ley de la
Termodinámica).
– La cantidad de entropía del universo tiende a incrementarse en el
tiempo (2ª Ley de la Termodinámica).
– Entropía (evolución/transformación): Magnitud física que permite
determinar la parte de energía que no puede utilizarse para producir
trabajo.
– Los sistemas vivos (como las estrellas) aumentan su nivel de orden y
complejidad aumentando su flujo de energía, pero inevitablemente
lo hacen aumentando su nivel de entropía.
– Adams: las sociedades son estructuras complejas de carácter
disipativo, es decir, para pasar de un estado de equilibrio A a otro
más complejo B necesitan aplicar “inputs” de energía que aumentan
el nivel de entropía.
– En los fenómenos de “colapso”, es imposible predecir el momento y
el sentido de los cambios que se generan en las estructuras para
pasar a un nuevo estado de equilibrio (NO HAY DETERMINISMO).

15. 3. Se acabó la fiesta
• Energía, naturaleza y sociedad (Heinberg)
– Sociedad tecnológica  incrementa poderosamente su
ENTROPÍA a través del subsidio energético que han
supuesto los combustibles fósiles.
– Cénit del petróleo  entre 2005-2020. Fin del breve
intervalo histórico de energía abundante y barata.
– No será posible, con todas las fuentes alternativas al
petróleo, mantener los procesos intensivos en inputs
energéticos.
– Declive inexorable del modelo actual (crecimiento
económico y sobrepoblación)  no estamos preparados
psicológicamente (mito “tecnológico”).
– Controlar el colapso  decrecimiento = gestionar el
descenso de forma humana.
– Modelo español  construcción, automóviles, turismo,
exportación… (modelos insostenibles).

16. 4. Organizar el decrecimiento
• Pilares para construir la alternativa (Taibo)
– Sobriedad y simplicidad voluntaria. Vivir con menos, consumir de
forma responsable y distinguir lo que es importante.
– Ocio vs trabajo obsesivo. Reparto del trabajo y sociedad del
tiempo libre (no del paro). Más despacio, menos lejos, menos a
menudo y más caro.
– Vida social vs. propiedades y consumo ilimitado. Más oferta de
servicios y bienes más duraderos.
– Reducción de infraestructuras productivas, organizaciones
administraciones y redes de transporte. Apuesta por tren vs.
automóvil. No exceder dimensión crítica del grupo ni carga del
territorio.
– Prevalencia de lo local vs lo global. Reducir transporte (Km 0)
– Redistribución de lo recursos. En países ricos  renta básica e
ingreso máximo. En países pobres  mejora de calidad de vida,
pero sin parámetros desarrollistas.
• Latouche (8R): reevaluar, reconceptualizar, reestructurar,
relocalizar, redistribuir, reducir, reciclar, reutilizar.

17. 5. Reconfiguración de los espacios de poder
• ¿El fin del poder? (Naím)
– Los estados tienen cada vez menos poder. Más dominados por los
poderes económicos y los mercados.
– El poder se fragmenta y se hace multipolar.
– También surgen micropoderes junto a los grandes actores
dominantes y ganan espacios de actuación marginal (erosiona
legitimidad y poder de los estados).
– En los últimos 50 años, se está extendiendo en los conflictos el
síndrome de Goliat (cada vez ganan más los pequeños).
• La araña y la estrella de mar (Brafman y Beckstrom)
– Organizaciones jerarquizadas vs organizaciones descentralizadas
en la era de internet (multinacionales contra apaches).
– Hacia un mundo de organizaciones híbridas y el “punto de
caramelo”.

19. UBICACIÓN
PROFESIONAL
ANTE LOS RETOS

20. 1. Innovación social / Tercer Sector
• Crisis de modelos, cuando más se necesitan
– Reducción de recursos y programas de entidades.
– Invasión y diletantismo (empresas “constructoras”)  precarización
laboral y deterioro de servicios.
– Necesidad de INNOVAR SOCIALMENTE y desarrollar nuevos modelos de
intervención.
• Tendencias (UpSocial)
– Enfoque de creación de valor. Usuarios  “co-creadores”.
– Ingresos adaptados a creación de valor  O pagan usuarios (o
ciudadanos solidarios), o paga estado.
– Modelos híbridos  intercambios y ayuda mutua y partenariados
público-privados-ciudadanía (participativo).
– Intervenciones basadas en la evidencia  adaptar la intervención a la
realidad y maximizar impactos.
– Agilidad  El junco resiste mejor las tormentas que el roble.
Desburocratizar, corregir errores…
– Innovación abierta  Mayor capacidad de experimentación,
colaboración y comunidades de práctica (TRABAJO EN RED).

21. 2. RETOS SOCIALES

22. 3. AGENDAS DE INVESTIGACIÓN-
ACCIÓN

23. En lo colectivo, como
en lo individual, una
memoria bien
amueblada es la
mejor morada para la
identidad
UNAAGENDAPERSONALDEINVESTIGACIÓN-ACCIÓN

24. CONCLUSIÓN
Vivimos un período de crisis sistémica
(globalización) que plantea grandes retos sociales
y provocará importantes transformaciones. Las
ciencias sociales en general, y la antropología en
particular, han evolucionado en España y tienen
mucho que aportar a los procesos que se
vislumbran y que requerirán articular importantes
propuestas de INNOVACIÓN SOCIAL.
Es, por tanto, esperable que se abran nuevas
oportunidades y nichos de trabajo aplicado para
las personas que se dediquen profesionalmente a
esta disciplina.