El documento presenta información sobre un curso de Desarrollo Sostenible y Educación en Arquitectura. Incluye la agenda del curso, que abarca temas como el pensamiento complejo, los sistemas complejos y los retos del siglo XXI. También analiza la situación actual en el Perú y propone posibles escenarios futuros para el país en las próximas décadas, considerando variables como lo social, los paradigmas, la ciencia, el ambiente, la educación y la economía.

1. Maestría en Arquitectura y
Sostenibilidad
Curso:
Desarrollo Sostenible y Educación en
Arquitectura
2015 – I
Catedrático:
Mg. Teresa Salinas Gamero
Contactos:
Correo: teal33@yahoo.es
Correo Alt.: tsalinasg@yahoo.es

2. EL HOMBRE Y SUS MISTERIOS
“Donde se halla la sabiduría que hemos
perdido con el conocimiento, donde se
halla el conocimiento que hemos
perdido con la información”
Eliot

3. EL HOMBRE Y SUS MISTERIOS
“Debería esperar a que los filósofos y los
físicos emprendieran una cruzada contra mi,
que nos soy mas que un vagabundo sin
prejuicios, lleno de ideas inconformes en
diferentes dominios del conocimiento”
E. Mach

4. AGENDA
Primera parte Situación y perspectivas de la crisis
El hombre y sus misterios
 Antecedentes
 OBJETIVOS
 Diagnostico estratégico: Situación en el Perú
 Orientación a futuro: Estudios de escenarios
 Cuáles son los retos de la Arquitectura?

5. II Presentación : Pensando la Complejidad
• Video : El Circo de la mariposa
• ¿Cómo pensamos el mundo?
• El pensamiento Complejo
• ¿Cómo adquirimos conocimientos y saberes?
• Claves transformadoras para dar sentido a la vida
III Presentación: La Ciencia de la complejidad retos del
siglo XXI
• Características de los sistemas complejos
AGENDA

6. EL HOMBRE Y SUS MISTERIOS

7. ANTECEDENTES
• Los avances del conocimiento científico tecnológico a fines del siglo
XX e inicios del siglo XXI han generado un gran debate y cambios
estructurales sobre la concepción del mundo, sobre los marcos
filosóficos y epistemológicos que sustentan los conocimientos
científicos. El vertiginoso desarrollo del conocimiento y la
información, las crisis de civilización que enfrenta la humanidad (
ambiental, económica, financiera, ética ) que ponen en peligro la
vida en el planeta, han incrementado la complejidad del mundo,
de la sociedad como nunca en la historia de la humanidad y
plantean nuevos retos y funciones al trabajo académico y a la
universidad tanto a nivel local como global.

8. • ¿Qué es el hombre y hacia dónde va?,
• ¿Cómo pensamos y aprehendemos el mundo?
• ¿Los programas curriculares de las universidades están formando
con calidad y pertinencia?,
• ¿Cuál es el contexto económico social y cultural donde se desarrolla
el conocimiento?,
• ¿Cuáles son los marcos filosóficos, epistemológicos, psicológicos
desde los cuales aprehendemos y formamos a los nuevos
profesionales para contribuir a la sostenibilidad de la vida a nivel
local y global?,
• ¿Qué políticas, objetivos y estrategias son claves para un trabajo
académico con calidad y pertinencia?
REFLEXIONES

9. • Comprender la importancia los marcos filosóficos, epistemológicos
y prácticos para desarrollar un trabajo intelectual con calidad y
pertinencia
• Cuestionar los límites del pensamiento reductor y fragmentado de
la educación dominante e indagar sobre las nuevas corrientes del
conocimiento especialmente los contenidos sobre el Pensamiento
Complejo y Ciencias de “la Complejidad”.
• Reflexionar sobre el trabajo intelectual que se requiere para
abordar los aspectos teóricos y prácticos de los fenómenos
asociados a las totalidades complejas.
•
OBJETIVOS

10. • ¿Que nos esta pasando en el Perú en los
ámbitos: político, social, económico, ciudadanía,
recursos, medioambiente, etc.?
• ¿Cuáles son los principales problemas de la
educación: políticas, Proyecto Educativo,
formación d e docentes, financiamiento, otros?
• ¿ Cuales son los principales retos de la
educación?
SITUACIÓN EN EL PERÚ

11. • No hay una toma de conciencia que vivimos un cambio de época
• Globalización ,exclusión y conflictos sociales
• Crecimiento sin distribución equitativa
• Altos índices de pobreza
• Educación superior descontextualizada, no responde a las
necesidades urgentes de la población
• Sistemas de Información y Comunicación centralizados.
• Alta corrupción
• Economía basada en exportación de materias primas
• Ciudadanos que no tienen espacios para aprender a lo largo de la vida
SITUACIÓN EN EL PERÚ

12. • Los países desarrollados tienen el 80% de la inversión mundial en I&D, destinan el
2.5% de PBI para C y T, publican el 85% de los artículos científicos y tienen el 90%
de las patentes. Sólo el 1% de los científicos reconocidos del mundo trabajan en
Latinoamérica (Orlando Hall, 2006).
•
• El panorama mundial es adverso, sólo el 1.9 % de la inversión mundial en ciencia y
tecnología corresponde a Latinoamérica. En el periodo 1970-1987, el Perú invirtió
más en investigación y desarrollo que en los últimos tiempos, lo cual ha
determinado que el sector productivo tenga una demanda deprimida de
ingenieros y científicos.
• Consorcios transnacionales que controlan el conocimiento y el mercado mundial.
• Crisis de civilización que enfrenta la humanidad ( ambiental, económica,
financiera, ética ) que ha generado el cambio climático y ha puesto en peligro la
vida de la especie.
SITUACIÓN EN EL MUNDO

13. • La imposición de una ciencia y tecnología positivista ha impedido la
contextualización de la practica educativa y condicionado los procesos de
innovación.
• Un pensamiento reduccionista, fragmentado y descontextualizado de la
población impide articular los conocimientos los saberse interculturales y
la Tecno-Ciencia moderna.
• La razón instrumental
• Reducción de las oportunidades de participar en la generación de
conocimientos y alto trabajo intelectual
• Economía basada en exportación de materias primas.
• Corrupción.
• Falta de orientación al futuro
• Manejo de las incertidumbres
• Ciudadanía sin acceso a la cultura.
ALGUNOS ASPECTOS QUE
DETERMINAN LA CRISIS

14. 14
Propuesta para la enseñanza de la ciencia
y tecnología en el Perú - Siglo XXI:
Escenarios alternativos
(algunos aspectos)
Oficina de Actualización de la Ciencia
Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología - CONCYTEC
2005

15. • Escenario más probable: Es aquel escenario posible, que a la luz de las
tendencias actuales y de las posibles rupturas que se pueden vislumbrar
en el futuro, obtiene en un momento determinado la más alta
probabilidad de ocurrencia, a juicio de los expertos convocados.
• Escenario posible: Es aquel escenario internamente consistente que se
puede lograr, tanto a partir de las tendencias actuales como de un trabajo
consensuado y social de construcción de futuros.
• Escenario deseable: Es aquel escenario en el cual se visualiza una
alternativa de futuro, en donde los valores ideales de las variables
consideradas se convierten en verdad.
ESCENARIOS

16. Los 5 tsunamis y la reconfiguración
del poder en el mundo
• Población.
• Cambios climáticos
• Tecnología
• Colapso Económico
• Redistribución del poder en el mundo

17. Repercusiones en nuestra
sociedad
• Esquema Suma Cero.
• No repara en efectos colaterales.
• Sociedad individualista, competitiva y materialista.
• Falta del sentido del trabajo
(pensamiento práctico)
(pensamiento calculativo).

18. Necesidades básicas sin resolver:
• Vivienda.
• Alimentación.
• Educación.
• Salud.
• Trabajo.

19. Escenario probable para el mundo
desarrollado
Variable de estudio
• Social
Escenario probable para el mundo
(20 – 30 años)
• Alto crecimiento de la población, con
alto conflicto social, existiendo
terrorismo en los países avanzados,
combinado con corrupción de
gobiernos, narcotráfico rampante,
peligro nuclear, y gobiernos
autoritarios, lo cual genera la
práctica de la democracia solo en
pocos países.
• Esta poca práctica hace que el poder
esté concentrado en grupos
específicos, en el 80% de los países.

20. • Variable de estudio
• Paradigma / Valores
• Ciencia / Tecnología
Escenario probable para el mundo
(20 – 30 años)
• El paradigma que se practica es
reduccionista, aun cuando trata de
comprender el mundo real desde un
marco filosófico fenomenológico,
pero dentro de un contexto de crisis
de valores y el surgimiento de nuevas
culturas globales.
• Ciencia y tecnología reduccionista,
basadas en un marco filosófico
fenomenológico, que opera a modo
de descubrimiento y libre de ètica.
Escenario probable para el mundo
desarrollado

21. Variable de estudio
• Medio ambiente
• Educación
Escenario probable para el mundo (20 –
30 años)
• Clima frecuentemente inestable con
polución severa, trayendo como
consecuencia un descongelamiento polar
importante, falta de agua debido a la
contaminación severa de la misma.
• Algo integradora, basada en un marco
filosófico fenomenológico, experiencial,
constructivista, descripción del mundo de
manera epistemológica, siendo el eje
central del proceso educativo el alumno.
Escenario probable para el mundo
desarrollado

22. Variable de estudio
• Economía
Escenario probable para el mundo
(20 – 30 años)
• Recesión.
• Energía alternativa incipiente.
• Falta de trabajo y pobreza en un 60%
de la población.
Escenario probable para el
mundo desarrollado

23. 23
El problema: crisis peruana

24. Problema 1: Crisis de paradigmas
• Crisis educativa
– Crisis en los modelos mentales de la población
• Cultura reactiva.
• Práctica de una democracia representativa incipiente.
• Inexistencia de una democracia participativa en la población.
– Crisis moral
• Corrupción.
• Indiferencia.
• Accionar bajo procesos suma cero.

25. Problema 2: Pobreza
• Pobreza en la calidad de los modelos mentales
de la población.
• Pobreza moral.
• Pobreza espiritual.
• Pobreza emocional.
• Pobreza material.
• Pobreza en la creación del conocimiento e
innovación.

26. Problema 3: Necesidades básicas
sin resolver
• Vivienda.
• Alimentación.
• Educación.
• Salud.
• Trabajo.

27. Escenario probable para el Perú
Variable de estudio
• Social
Escenario probable para Perú (20 –
30 años)
• Alto crecimiento poblacional, lo que
genera conflictos sociales frecuentes.
• Terrorismo en diversas zonas del país.
• Existencia de corrupción porque
existe narcotráfico.
• Peligro de guerra limítrofe.
• Práctica de gobiernos autoritarios
(democracia representativa,
democracia participativa incipiente).
• El poder está concentrado en una
cúpula.

28. Variable de estudio
• Paradigma / Valores
• Ciencia / Tecnología
Escenario probable para Perú (20 –
30 años)
• Reduccionista.
• Fenomenológico.
• Crisis de valores.
• Surgimiento de nuevas culturas.
• Ciencia y tecnología reduccionista.
• Fenomenológica.
• Modo de operación: descubrimiento.
• Libre de ética.
Escenario probable para el Perú

29. Variable de estudio
• Medio ambiente
Escenario probable para Perú (20 –
30 años)
• Clima frecuentemente inestable.
• Polución severa.
• Descongelamiento Andes
importante.
• Falta de agua potable por
contaminación de la misma.
Escenario probable para el Perú

30. Variable de estudio
• Educación
• Economía
Escenario probable para Perú (20
– 30 años)
• Reduccionista, positivista,
memorista.
• Descripción ontológica del mundo.
• Eje central del proceso: el profesor.
• Poco participativa.
• Alta recesión
• Falta de trabajo.
• Pobreza en un 80% de la
población.
Escenario probable para el Perú

31. • Crisis del sistema educativo.
• Carencia de un proyecto educativo integral y sistémico
que esté articulado al desarrollo nacional.
• Enfoques parciales y soluciones incompletas.
• Cambios constantes de métodos, contenidos, medios.
• Conservación del modelo académico tradicional y
memorístico.
Situación de la ECT en el Perú

32. • Carencia de políticas de Estado, visión y compromiso de
autoridades y de empresarios para apoyar la ECT formal y no
formal (ferias, museos de ciencia y tecnología, etc.).
• Falta de proactividad y flexibilidad en el sistema educativo.
• Desfase entre el avance de la información científica e
incoherencias graves entre la formación de docentes y la
practica docente.
• Escasa remuneración y valoración del rol del docente.
Situación de la ECT en el Perú

33. 33
Propuesta peruana

34. 34
Escenario posible para el Perú

35. Escenario posible para el Perú
Variable de estudio
• Social
Escenario posible para Perú (20 – 30
años)
• Crecimiento moderado de la
población peruana, lo que genera
conflictos sociales.
• Terrorismo selectivo.
• Existencia de la corrupción y el
narcotráfico.
• Bajo peligro de guerra limítrofe.
• Práctica de la democracia en la
mayoría de la población.
• El poder está diseminado en el 40%
de la población.

36. Variable de estudio
• Paradigma / Valores
• Ciencia / Tecnología
Escenario posible para Perú (20 – 30
años)
• Reduccionista, fenomenológico,
hermenéutico.
• Discusión y relatividad de valores en la
sociedad peruana, surgimiento de nuevas
culturas dentro de la sociedad peruana.
• Ciencia y tecnología fenomenológica y
hermenéutica.
• Modo de operación: descubrimiento,
trabajando con ética.
Escenario posible para el Perú

37. Variable de estudio
• Medio ambiente
• Educación
Escenario posible para Perú (20 – 30
años)
• Clima inestable, polución, deshielo
importante de los nevados andinos.
• Frecuente escasez de agua por la
contaminación de la misma.
• Algo integradora, fenomenológica,
experiencial, constructivista.
• Descripción del mundo: epistemológica.
Eje central el alumno.
Escenario posible para el Perú

38. Variable de estudio
• Economía
Escenario posible para Perú (20 – 30
años)
• Recesión.
• Energía alternativa incipiente.
• Falta de trabajo.
• Pobreza en un 60% de la población.
Escenario posible para el Perú

39. Nivel Perú - Ambitos
0
1
2
3
4
5
Social
Paradigmas
Ciencia
Ambiente
Educacion
Economia
Problable Deseable Posible
Escenarios probables, deseables y posibles para el Perú (próximos 20-30 años)

40. • La ciencia Positivista, objetivista busca la
simplicidad.
• Opera a modo de descubrimiento se encarga
de revelar el orden impecable del mundo, su
determinismo absoluto y perfecto, su
obediencia a una Ley única y su constitución
de una materia simple, se ha encontrado con lo
incierto y complejo de lo real.

41. Separar, reducir, conocer, gobernar.
• Aprehender por intuición infalible las naturalezas
simples y las relaciones entre ellas, que son, a su vez,
naturalezas simples. Descartes (Discours de la
Méthode)

42. Crisis y pensamiento simplificador
• se intenta reducir lo imprevisto a través de una rígida
planificación, siempre insuficiente;
• se produce un repliegue individualista frente a la
sensación de pérdida de control sobre el otro, singular y
generalizado;
• se ve erosionada la confianza básica para incidir en lo
que deviene;
• se afianza un sentimiento de nostalgia por un tiempo
pasado idealizado;

43. • “Necesitamos un conocimiento cuya
explicación no sea mutilación y cuya acción no
sea manipulación. Hoy, en que lo más oscuro
de la evolución humana actúa so capa de
ciencia, en que lo más irracional se agazapa
tras la cobertura de la razón, lo importante es
plantear el problema de un método nuevo”.
• Edgar Morin

44. • La cuestión de la "Colonialidad/Descolonialidad del Poder¨ que implica al
globalmente hegemónico patrón histórico de poder en su conjunto, no solamente
al Perú o al conjunto del llamable "mundo andino", así como también implica una
ruptura epistémica con el eurocentrismo. Se trata, pues, de un nuevo sentido
histórico alternativo a ese patrón histórico de poder , y de una perspectiva
epistémica/teórica/histórica/ética/política que subvierte el "eurocentrismo" aun
hegemónico. En esta perspectiva tiene un lugar central la propuesta de la
¨heterogeneidad histórico/estructural¨ como condición de existencia de todo
modo de existencia social con capacidad de perdurar, procesarse y reproducirse en
un determinado tiempo histórico. Y eso implica la necesaria heterogeneidad
histórico/estructural de todas los posibles tendencias hacia ese nuevo horizonte de
sentido histórico, hacia la Des/Colonialidad del Poder y del saber.
• Anibal Quijano

45. ¿Qué necesitamos?
• Tomar conciencia de la patología del pensamiento fragmentado y
reductor.
• Un cambio de la racionalidad instrumental medios-fines por una
nueva racionalidad ético-humanista que nos ayude a reorientar
el comportamiento individual y colectivo de la sociedad para la
defensa y conservación de la vida en el planeta.
• Una posición ética, frente a la vida en toda sus manifestaciones
• Una nueva forma de construir conocimiento. La ciencia de la
complejidad.

46. Olvidamos la esencia del ser
el sentido de la vida

47. ¿Cuáles son los problemas
y desafíos de la
Arquitectura y de la
educación en Arquitectura?