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La Revolución
Invisible
Jorge Gaitán Durán



Vivian Rojas
Reseñas y comentarios
Jorge Gaitán
                        Durán
                          Obra poética:

                                  Insistencia en la tristeza (1946)
                                  Presencia del hombre (1947)
                                  Asombro (1951)
                                  El libertino (1954)
                                  Amantes (1959) y
                                  Si mañana despierto (1961)

                                  Ensayo:

                                   La revolución invisible (1959)
                                   Sade (1960)
                                   El guión para ópera Los hampones
                                  (1961)

Poeta, crítico literario, ensayista y pensador de Norte de Santander
(Pamplona, febrero 12 de 1925 - Antillas Francesas, junio 22 de 1962).
Alma del movimiento intelectual de Mito.
No pudo la muerte vencerme...       Se juntan desnudos
No pudo la muerte vencerme.
                                                                       MEMORIA
                                    Dos cuerpos que se juntan          A Jorge Gaitán Durán
Batallé y viví. El cuerpo
infatigable contra el alma,         desnudos
al blanco vuelo del día.            solos en la ciudad donde habitan   Arpa de silencio
                                    los astros                         en donde anida el miedo
En las ruinas de Troya escribí:     inventan sin reposo el deseo.
«Todo es muerte o amor»,
                                                                       Gemido lunar de las cosa
                                    No se ven cuando se aman,          significando ausencia.
y desde entonces no tuve
descanso. Dije en Roma:
                                    bellos
                                    o atroces arden como dos
                                    mundos                             Espacio de color cerrado
«No hay dioses, sólo tiempo»,
y desde entonces no tuve            que una vez cada mil años se       Alguien golpea y arma
redención. Callé en España,         cruzan en el cielo.                un ataúd para la hora,
pues la voz de la ira desafiaba     Sólo en la palabra, luna inútil,   otro ataúd para la luz.
al olvido con mis tuétanos,         miramos
mis humores, mi sangre; y                                                         Pizarnik 1962
desde entonces no ha cesado
                                    cómo nuestros cuerpos son
el incendio.                        cuando se abrazan,
                                    se penetran, escupen, sangran,
De reposo                           rocas que se destrozan,
le sirva tierra extranjera          estrellas enemigas, imperios que
al héroe. Cante fresca hierba       se afrentan.
como abeja del polvo por sus        Se acarician efímeros entre mil
párpados. Yo no me rindo:
quiero vivir cada día en
                                    soles
guerra, como si fuera el último.    que se despedazan, se besan
                                    hasta el fondo,
Mi corazón batalla contra el mar.   saltan como dos delfines
                                    blancos en el día,
Antecedentes literarios
EL CENTENARIO debe su nombre a que sus integrantes
comenzaron a publicar hacia 1910, fecha del centenario de   1910
la independencia. Alfonso L6pez, Eduardo Santos, Laureano
G6mez y Guillermo Valencia.

                  LOS NUEVOS, debe su nombre a la revista homónima que
                  fundaron los hermanos Felipe y Alberto Lleras Camargo.
                  Alrededor de esta publicaci6n estuvieron Jorge Zalamea, Jorge
          1930    Elidcer Gaitan, Gabriel Turbay, Otto y León de Greiff, Germán
                  Arciniegas, Ricardo Rend6n, Luis Tejada, Rafael Maya, Silvio
                  Villegas, Luis Vidales, Jose Mar, Octavio Amortegui, German
                  Pardo Garcia, Augusto Ramirez Moreno, Carlos y Juan Lozano,
                  Jose Umafia Bernal.
PIEDRA Y CIELO, Un titulo de Juan
Ram6n Jim6nez sirve de arrancada
a la
publicaci6n de los cuadernos de
poesía “Piedra y cielo”, y de allí se   1940
deriva el movimiento que encabeza
de Eduardo Carranza, Jorge Rojas,
Arturo Camacho Ramírez, Antonio
Hernando Téllez
Baldomero Sanín Cano                                   Hernando Valencia
(1861 - 1957)                                          Goelkel
Intelectual, educador, ensayista y                     (1928-2004)
crítico antioqueño                                     Su presencia capital en
                                                       la revista Mito, al lado
Entre su obra se destacan los                          de Jorge Gaitán Durán,
libros:                                                descubre ya a un
 La civilización manual y otros                        infatigable trabajador
ensayos (1925),                                        intelectual: traductor,
Indagaciones e imágenes (1926),                        reseñista, antólogo,
Crítica y arte (1932),                  Influencias    crítico literario, de cine,
Divagaciones filosóficas y otros       intelectuales   de teatro. Luego de la
apólogos literarios (1934),                            muerte de Gaitán
Ensayos (1942),                                        Durán y de Mito pasa a
Letras colombianas (1944),                             darle un carácter y un
De mi vida y otras vidas (1949),                       nivel a la revista Eco,
El humanismo y el progreso del                         de la que fue redactor
hombre (1955)                                          por varios años. |El arte
Pesadumbre de la belleza (1957)                        viejo de hacer
                                                       novelas (1982)
Antecedentes Históricos y
              Políticos
      (                         )
           Factor 4:Ensayo como representación artística y representación política

                                                              Frente nacional
Bogotazo             Dictadura Rojas Pinilla
1948                 1953 – 1957 – Golpe                      Alberto Lleras Camargo
                     Militar Laureano Gómez                   (liberal) 1958-1962.
                     (conservador)                            Guillermo León Valencia
                                                               (conservador) 1962-1966.
                                                              Carlos Lleras Restrepo
                                                               (liberal) 1966-1970.
                                                              Misael Pastrana Borrero
                                                               (conservador) 1970-1974.
Revista Mito
1955 a 1962
42 números
1000 a 1500 ejemplares
Bimestral


Algunos autores
                       Algunos foráneos
Hispanoamericanos                                 Algunos colombianos:
                       publicados:
publicados:                                        Gabriel García Márquez,
                       francesa: Saint-John
Jorge Guillén,                                    Manuel Zapata Olivella,
                       Perse,
Vicente Alexaindre,                               Pedro Gómez
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                        Jean Paul Sartre
Carlos Fuentes,
                       inglesa: Ezra Pound
 Juan Goytisolo,
                       alemana: Bertold Brecht
 Luis Cardoza y
                       Gottfried Benn
Aragón, Octavio Paz.
                       Heidegger
              LA REVISTA: FORMA DE DIFUSIÓN DEL
              ENSAYO
              Nueva forma de acercarse al conocimiento
LA REVOLUCIÓN
INVISIBLE
   Resumen estructural


                             Dimensión axiológica –
    Carácter situacional    Espacio público compartido
    realidad inmediata
    puesta en contexto
                              Ensayo como modo
                               interpretativo de lo
                                      social
    Puesta en valor de       Ensayo como fundador
        un tema               de la ciencia social




     Mediación simbólica           Ensayo como
     entre en ensayo y el         representación
        conocimiento                 artística /
                              representación política
Dimensión axiológica –
                   Espacio público compartido


Las causas sociológicas y psicológicas indican el increíble
fracaso de los métodos culturales e ideológicos que
tradicionalmente han inspirado y encuadrado la conducta de los
colombianos, indican que nuestros métodos educativos tanto
religiosos como laicos , no han podido crear verdaderos
comportamientos humanos, indican que la solución para la
barbarie no es poner una escuela en uno en cada uno de
nuestros ochocientos municipios , sino una transformación
radical de nuestra mentalidad y de las concepciones que han
regido su desenvolvimiento, indican que el hombre colombiano
está reprimido, insatisfecho, angustiado, que no tiene
posibilidades normales de amor, cultura, prosperidad y poder, y
en consecuencia no consigue impedir que en el se desarrollen
imperialmente, al menor estímulo exterior, las tendencias
destructoras (...) Más que en otra patria cualquiera en nuestro
país el hombre ha sido una pasión inútil. (1959: 339) p. 45
Ciertamente estos apuntes sobre la crisis y el
                         desarrollo en Colombia no son ensayo
Puesta en valor de un    sociológico, ni económico, sino apenas una
        tema             tentativa de estudio político (Gaitán, 1959:
                         317)



                         Nuestro humanismo es una paradoja: sentimos
 Ensayo como modo        en carne viva la fascinación del pensamiento y
  interpretativo de lo
         social          el arte de este tiempo que gritan con
                         desesperanza la indigencia del hombre frente a
Ensayo como fundador
 de la ciencia social
                         un historia implacable y a la vez creemos
                         firmemente que podemos reformar el mundo, Si
                         estos apuntes contribuyen a que unos escritores
                         jóvenes partan desde lo concreto, sea en el
                         plano de su existencia, sea en el plano de su
                         nación, para reconquistar el reino de la ética y la
                         estética, harto habrán servido. P 318
Partí de la caída de la dictadura militar el
Carácter situacional         10 de mayo de 1957 de la elección de
realidad inmediata           Lleras Camargo para hacer una
puesta en contexto           comprobación que de puro obvia resulta
                             ponzoñosa: estamos ante la fase postrera
                             de la transición del feudalismo al
                             capitalismo, que exija un proyecto concreto
                             basado en el conocimiento a fondo del país
                             y centrado en la industrialización y la
                             reforma agraria. (p 319 - 14)


Deíctico: Yo que se interpreta a sí mismo. El pensamiento nace de
una primera lectura del YO
Dialéctica: Forma en que la conciencia del yo íntimo dialoga con las
circunstancias públicas e históricas

Inteligibilidad : Momento histórico que hace posible el sentido de la
dialéctica. Vehículo que hace entendible la construcción simbólica y
de conocimiento del ensayista.

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La revolución invisible - Jorge Gaitán Durán

  • 1. La Revolución Invisible Jorge Gaitán Durán Vivian Rojas Reseñas y comentarios
  • 2. Jorge Gaitán Durán Obra poética: Insistencia en la tristeza (1946) Presencia del hombre (1947) Asombro (1951) El libertino (1954) Amantes (1959) y Si mañana despierto (1961) Ensayo: La revolución invisible (1959) Sade (1960) El guión para ópera Los hampones (1961) Poeta, crítico literario, ensayista y pensador de Norte de Santander (Pamplona, febrero 12 de 1925 - Antillas Francesas, junio 22 de 1962). Alma del movimiento intelectual de Mito.
  • 3. No pudo la muerte vencerme... Se juntan desnudos No pudo la muerte vencerme. MEMORIA Dos cuerpos que se juntan A Jorge Gaitán Durán Batallé y viví. El cuerpo infatigable contra el alma, desnudos al blanco vuelo del día. solos en la ciudad donde habitan Arpa de silencio los astros en donde anida el miedo En las ruinas de Troya escribí: inventan sin reposo el deseo. «Todo es muerte o amor», Gemido lunar de las cosa No se ven cuando se aman, significando ausencia. y desde entonces no tuve descanso. Dije en Roma: bellos o atroces arden como dos mundos Espacio de color cerrado «No hay dioses, sólo tiempo», y desde entonces no tuve que una vez cada mil años se Alguien golpea y arma redención. Callé en España, cruzan en el cielo. un ataúd para la hora, pues la voz de la ira desafiaba Sólo en la palabra, luna inútil, otro ataúd para la luz. al olvido con mis tuétanos, miramos mis humores, mi sangre; y Pizarnik 1962 desde entonces no ha cesado cómo nuestros cuerpos son el incendio. cuando se abrazan, se penetran, escupen, sangran, De reposo rocas que se destrozan, le sirva tierra extranjera estrellas enemigas, imperios que al héroe. Cante fresca hierba se afrentan. como abeja del polvo por sus Se acarician efímeros entre mil párpados. Yo no me rindo: quiero vivir cada día en soles guerra, como si fuera el último. que se despedazan, se besan hasta el fondo, Mi corazón batalla contra el mar. saltan como dos delfines blancos en el día,
  • 4. Antecedentes literarios EL CENTENARIO debe su nombre a que sus integrantes comenzaron a publicar hacia 1910, fecha del centenario de 1910 la independencia. Alfonso L6pez, Eduardo Santos, Laureano G6mez y Guillermo Valencia. LOS NUEVOS, debe su nombre a la revista homónima que fundaron los hermanos Felipe y Alberto Lleras Camargo. Alrededor de esta publicaci6n estuvieron Jorge Zalamea, Jorge 1930 Elidcer Gaitan, Gabriel Turbay, Otto y León de Greiff, Germán Arciniegas, Ricardo Rend6n, Luis Tejada, Rafael Maya, Silvio Villegas, Luis Vidales, Jose Mar, Octavio Amortegui, German Pardo Garcia, Augusto Ramirez Moreno, Carlos y Juan Lozano, Jose Umafia Bernal. PIEDRA Y CIELO, Un titulo de Juan Ram6n Jim6nez sirve de arrancada a la publicaci6n de los cuadernos de poesía “Piedra y cielo”, y de allí se 1940 deriva el movimiento que encabeza de Eduardo Carranza, Jorge Rojas, Arturo Camacho Ramírez, Antonio
  • 5. Hernando Téllez Baldomero Sanín Cano Hernando Valencia (1861 - 1957) Goelkel Intelectual, educador, ensayista y (1928-2004) crítico antioqueño Su presencia capital en la revista Mito, al lado Entre su obra se destacan los de Jorge Gaitán Durán, libros: descubre ya a un La civilización manual y otros infatigable trabajador ensayos (1925), intelectual: traductor, Indagaciones e imágenes (1926), reseñista, antólogo, Crítica y arte (1932), Influencias crítico literario, de cine, Divagaciones filosóficas y otros intelectuales de teatro. Luego de la apólogos literarios (1934), muerte de Gaitán Ensayos (1942), Durán y de Mito pasa a Letras colombianas (1944), darle un carácter y un De mi vida y otras vidas (1949), nivel a la revista Eco, El humanismo y el progreso del de la que fue redactor hombre (1955) por varios años. |El arte Pesadumbre de la belleza (1957) viejo de hacer novelas (1982)
  • 6. Antecedentes Históricos y Políticos ( ) Factor 4:Ensayo como representación artística y representación política Frente nacional Bogotazo Dictadura Rojas Pinilla 1948 1953 – 1957 – Golpe Alberto Lleras Camargo Militar Laureano Gómez (liberal) 1958-1962. (conservador) Guillermo León Valencia (conservador) 1962-1966. Carlos Lleras Restrepo (liberal) 1966-1970. Misael Pastrana Borrero (conservador) 1970-1974.
  • 7. Revista Mito 1955 a 1962 42 números 1000 a 1500 ejemplares Bimestral Algunos autores Algunos foráneos Hispanoamericanos Algunos colombianos: publicados: publicados: Gabriel García Márquez, francesa: Saint-John Jorge Guillén, Manuel Zapata Olivella, Perse, Vicente Alexaindre, Pedro Gómez Paul Valery, Luis Cernuda, Valderrama, Germán Rimbaud, Carlos Drummond Arciniégas. Jean Tardieu, de Andrade, Jean Paul Sartre Carlos Fuentes, inglesa: Ezra Pound Juan Goytisolo, alemana: Bertold Brecht Luis Cardoza y Gottfried Benn Aragón, Octavio Paz. Heidegger LA REVISTA: FORMA DE DIFUSIÓN DEL ENSAYO Nueva forma de acercarse al conocimiento
  • 8. LA REVOLUCIÓN INVISIBLE Resumen estructural Dimensión axiológica – Carácter situacional Espacio público compartido realidad inmediata puesta en contexto Ensayo como modo interpretativo de lo social Puesta en valor de Ensayo como fundador un tema de la ciencia social Mediación simbólica Ensayo como entre en ensayo y el representación conocimiento artística / representación política
  • 9. Dimensión axiológica – Espacio público compartido Las causas sociológicas y psicológicas indican el increíble fracaso de los métodos culturales e ideológicos que tradicionalmente han inspirado y encuadrado la conducta de los colombianos, indican que nuestros métodos educativos tanto religiosos como laicos , no han podido crear verdaderos comportamientos humanos, indican que la solución para la barbarie no es poner una escuela en uno en cada uno de nuestros ochocientos municipios , sino una transformación radical de nuestra mentalidad y de las concepciones que han regido su desenvolvimiento, indican que el hombre colombiano está reprimido, insatisfecho, angustiado, que no tiene posibilidades normales de amor, cultura, prosperidad y poder, y en consecuencia no consigue impedir que en el se desarrollen imperialmente, al menor estímulo exterior, las tendencias destructoras (...) Más que en otra patria cualquiera en nuestro país el hombre ha sido una pasión inútil. (1959: 339) p. 45
  • 10. Ciertamente estos apuntes sobre la crisis y el desarrollo en Colombia no son ensayo Puesta en valor de un sociológico, ni económico, sino apenas una tema tentativa de estudio político (Gaitán, 1959: 317) Nuestro humanismo es una paradoja: sentimos Ensayo como modo en carne viva la fascinación del pensamiento y interpretativo de lo social el arte de este tiempo que gritan con desesperanza la indigencia del hombre frente a Ensayo como fundador de la ciencia social un historia implacable y a la vez creemos firmemente que podemos reformar el mundo, Si estos apuntes contribuyen a que unos escritores jóvenes partan desde lo concreto, sea en el plano de su existencia, sea en el plano de su nación, para reconquistar el reino de la ética y la estética, harto habrán servido. P 318
  • 11. Partí de la caída de la dictadura militar el Carácter situacional 10 de mayo de 1957 de la elección de realidad inmediata Lleras Camargo para hacer una puesta en contexto comprobación que de puro obvia resulta ponzoñosa: estamos ante la fase postrera de la transición del feudalismo al capitalismo, que exija un proyecto concreto basado en el conocimiento a fondo del país y centrado en la industrialización y la reforma agraria. (p 319 - 14) Deíctico: Yo que se interpreta a sí mismo. El pensamiento nace de una primera lectura del YO Dialéctica: Forma en que la conciencia del yo íntimo dialoga con las circunstancias públicas e históricas Inteligibilidad : Momento histórico que hace posible el sentido de la dialéctica. Vehículo que hace entendible la construcción simbólica y de conocimiento del ensayista.