enseñanza sobre la envidia.

1. LA Envidia
Dijo un sabio: Quién envidia, sus días son pocos.
Es decir, por más que una persona envidiosa puede llegartécnicamente
a vivir muchos años, aun así sus días habrán de ser considerados como
pocos.
¿Y por qué esto es así?
Porque la envidia carcome a la persona constantemente por dentro, no
permitiéndole disfrutar a pleno de casiningún momento de su vida …
Y como la vida es la suma del total de los días que la persona está en
éste mundo, la persona que envidia no tiene realmente demasiados días
…
Es por ello, que lo mejor que puede hacerla persona en su vida es
dedicarse a revelar todos sus potenciales (enlugar de dedicarse a
envidiar los potenciales de los demás); tomando plenamente
conscienciaque todo lo que Hashem le da a la persona es aquello que la
persona verdaderamente necesita para su felicidad y para su vida, ¡no
existiendo causa justificada alguna para envidiar aquello que -por
algún motivo- Hashem no le dá!
Dijo otro sabio:La envidia sólo puede existir en personas carentes de
entendimiento.
¿Y qué es lo que la persona debe de comprender entonces, para así
poder abstenerse de envidiar?
Debe de comprender, que al ser ella incapaz de ver la realidad de una
manera total y completa, no tiene ningún sentido el desgastarsus
energías enenvidiar.
¿Y por qué necesariamente ello es así?
Por varios motivos.
En primer lugar, porque digamos que una persona envidia a otra
persona porque ella tiene mucho éxito a nivel económico y material.
¿Acaso la persona que envidia sabe realmente cómo le va a la otra
persona en otros ámbitos de su vida, que quizás definitivamente no
tenga sentido el envidiar? Si es realmente feliz junto a su esposa,si
realmente tiene alegría y satisfacciónde sus hijos, etc. etc.

2. En segundo lugar, digamos que a la otra persona le va bien en todo y
también le va bien en lo material.
¿Acaso podemos saberque lo que es bueno para el otro habrá de ser
bueno para uno?
Digamos por ejemplo, que uno envidia un objeto, que la persona que
tiene éxito a nivel material fue capazde adquirir.
Por ejemplo, si alguien envidia a una persona que tiene un automóvil
sumamente lujoso que puede viajar a gran velocidad(como a uno
también le gustaría tener para poder manejar), ¿acaso es seguro que
habrá de serbueno para nosotros elpoder tener un automóvil así?
¿Y si eso fuese malo y riesgoso para nosotros y -Hashem no lo permita-
, nos llegásemosa accidentar?
O por ejemplo, si alguienenvidia al otro porque tiene una casa mucho
más grande y bien decorada que la nuestra, ¿acasoes seguro que eso es
lo mejor para nosotros?
Y si el tenerla nos condujese a vivir preocupados por tener que
mantener una casa de esas proporciones -además de tener que invertir
mucho más tiempo en tener que cuidarla y arreglarla, perdiéndonos de
disfrutar de otras cosasque nos causaríanmucha mayor felicidad,
¿acasoenvidiaríamos realmente el poder tener una casa así?
En tercerlugar, si uno envidia a otra persona por lo que la otra
persona es, linda, popular, etc. ¿Acaso uno puede saber cómo la
“historia” finalmente habrá de terminar?
Si a esa persona le llegase a pasar -Hashem no lo permita-, por ejemplo
un accidente o una tragedia personal, ¿acasonos hubiera gustado estar
en su lugar y acasola hubiéramos envidiado?
Por último, debido a que nosotros no sabemos qué sucederá condicha
persona cuando llegue al Mundo Venidero a los ciento veinte años y
sea juzgada, de seguro que no podremos estarseguros (valga la
redundancia), si realmente vale la pena gastarnuestras energías en
dedicarnos a envidiar a una persona así…

3. Y si comprendemos e internalizamos todos estos conceptos, de seguro
que en lugar de malgastarnuestras energías enenvidiar a nuestros
semejantes, nos vamos a enfocarmucho más en estarcontentos y
agradecidospor todo aquello que Hashem nos dá, dedicándonos más
estrictamente a revelarnuestro verdaderos potenciales y haceraquello
que verdaderamente es bueno para nosotros, dejando en este mundo
nuestra huella única y singular …
RoehWalter Vega
Compilacion.