![EL CUERPO ,[object Object],Es la representación de la identidad misma del sujeto. “La corporeidad ha sido el parámetro y el vehículo absoluto de toda construcción de la subjetividad*”. *Martínez Ojeda Betty. Homo Digitalis: Etnografía De La Cibercultura. Cap. 4. pág. 68.](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
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- 5. LA MEMORIA ORAL - “ Todo el pensamiento puede estar representado en el habla”*. - Cuando transmitimos nuestros pensamientos, estamos comunicando una parte de nuestra identidad, y esto se logra por medio de la tradición oral. *Martínez Ojeda Betty. Homo Digitalis: Etnografía De La Cibercultura. Cap. 4. pág. 70.
- 7. “ la tradición oral no tiene un carácter de permanencia, por tanto la memoria entra a jugar un papel fundamental en su ejercicio comunicativo por medio de la reconstrucción de la experiencia que puede ser compartida por otros seres humanos”*.*Martínez Ojeda Betty. Homo Digitalis: Etnografía De La Cibercultura. Cap. 2. pág. 36.
- 8. Cultura tradicional (utilización de la oralidad) Cultura actual (Utilización masiva de los textos) www.educate.net
- 10. Cuando el sujeto recibe un conocimiento o una idea, ya sea de forma oral o escrita, esta creando identidad, la cual muchas veces se ve reflejada en su cuerpo.- En la cibercultura se puede notar el desplazamiento de la oralidad por los textos, y también la construcción de nuevos cuerpos con una identidad especifica.
- 11. UNIVERSIDAD CENTRAL COMUNICACIÓN SOCIAL Y PERIODISMO CIBERCULTURA CUERPO Y MEMORIA ORAL SEGUNDO SEMESTRE JAIME ANDRÉS PINZÓN FAJARDO BOGOTA D.C. 2009