(1) La Cuestión Social se refiere a los problemas sociales generados por la Revolución Industrial como bajos salarios, largas jornadas laborales y malas condiciones de vida para obreros y campesinos. (2) Surgieron diversas corrientes ideológicas como el socialismo utópico y científico para abordar estos problemas. También la Iglesia Católica emitió encíclicas sociales. (3) Los gobiernos comenzaron a implementar leyes laborales para proteger a los trabajadores, mientras que est

1. LA CUESTIÓN SOCIAL
Colegio SSCC Providencia
Sector: Historia, Geografía y Cs. Sociales
Nivel: IVº Medio (PDH)

2. Se denominó “Cuestión Social” al conjunto
de problemas planteados por la Revolución
Industrial, que afectó a los grupos sociales más
modestos. (obreros o proletariado)

3. Origen del Proletariado.
*Se encuentra en las migraciones de campesinos hacia la ciudad para
trabajar en las nacientes industrias.
*Los problemas de los obreros urbanos motivaron una preocupación social
en diferentes sectores.

4. PROBLEMAS
*Bajos salarios.
*Largas jornadas de trabajo.
*Malas condiciones de vida para campesinos y trabajadores
urbanos.
*Innovaciones en los trabajos:
-El campesino se transforma en jornalero.
-En las zonas urbanas el artesano se transforma en obrero
asalariado.
*Epidemias de tifus, cólera, tuberculosis.
*Frecuentes accidentes de trabajo.
* Inexistencia de leyes de protección al trabajador.

5. Trabajo femenino e infantil
• Gracias a las máquinas,
la fuerza física no era
determinante, por lo que
niños y mujeres también
trabajaban en las
fábricas.
• Niños y mujeres
trabajaban las mismas
jornadas de 16 horas.
• Eran más baratos y
dóciles.
• Quiebres en la estructura
social y familiar: rol y
“lugar” de la mujer.

6. INTENTOS DE SOLUCIÓN
①Ideológicos:
*Surgieron las doctrinas socialistas que se agruparon en
dos tendencias:
El Socialismo Utópico: representado por Charles
Fourier (1772-1837), Saint-Simon (1760-1825), el inglés
Robert Owen (1771-1858), Pierre-Joseph Proudhon
(1809-1865) y Etienne Cabet (1788-1856).
Quisieron despertar la conciencia social en los patrones y
la preocupación por las condiciones de vida y trabajo de
sus empleados. Crearon fábricas modelo en las que se
compartían las ganancias con los obreros. No tuvieron
éxito.

7. • Proudhon: Desprecia al marxismo como opresor.
Cree en una sociedad de pequeños productores que
se preocuparán de la justicia social a través de
asociaciones. No hay estado central sino
comunidades autogobernadas. (anarquismo).
• Fourier: Propone la creación de falansterios (1829),
comunidades democráticas, autosuficientes y
agrícolas, donde las personas son dueñas de la
tierra, pero comparte sus ganancias y vive en
edificios comunes. Los talleres proveerían los bienes
necesarios y cada uno tendría diversas ocupaciones
según sus gustos y habilidades.

8.  El Socialismo Científico: representado por Karl Marx
(1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895). Sus obras:
El Manifiesto Comunista (1848) y El Capital (1867).
Marx planteaba que siempre había existido lucha de
clases y que los grupos antagónicos en la sociedad
industrializada eran la burguesía (dueña de los medios
de producción) y el proletariado. Plantea la revolución y
dictadura del proletariado y una economía centralizada
estatal. Materialismo histórico.
Karl Marx

9. • El socialismo científico se sobrepuso al
socialismo utópico en el tiempo, principalmente
porque no rechazaba la tecnología y el cambio
económico, sino que los veían (y explicaban)
como etapas del progreso. Además otorgaban
una visión a largo plazo respecto del futuro del
proletariado. Para Marx y Engels, la lucha entre
proletariado y burguesía y la subsiguiente
revolución, culminaría con el triunfo de éste
último, inaugurando una nueva sociedad
comunista. Pese a ello, las ideas cooperativas de
los socialistas utópicos seguirán presentes en
otros movimientos.

10.  El anarquismo: Uno de sus fundadores fue el
revolucionario ruso Mijail Bakunin (1814-1876). En
un principio fueron aliados del marxismo, pero luego
surgieron diferencias entre ellos. Afirmaba la libertad
absoluta del individuo, oponiéndose al Estado.
Planteaba la igualdad entre hombres y mujeres y la
liberación de todas las personas. Era ateo.
Mijail Bakunin

11. Diferencias con el marxismo
• Aunque sus objetivos son los mismos; crear una
sociedad sin clases, igualitaria, libre y sin gobierno,
los medios para ello son muy distintos.
• Para Bakunin, el marxismo es peligroso. La dictadura
del proletariado es una dictadura al fin.
• El anarquismo admira al campesino y al “lumpen” del
proletariado (vagos, ladrones, marginados), ya que
no han sido contaminados por el sistema.

12. ② Institucionales:
 La Doctrina Social de la Iglesia (o Doctrina Social
Cristiana) es un conjunto de normas y principios
referentes a la realidad social, política y económica de
la humanidad basado en el Evangelio y en el
Magisterio de la Iglesia Católica.
Varias Encíclicas papales trataron el tema de la Cuestión
Social y apelaron a los cristianos para cambiar la
injusticia del sistema, proponiendo soluciones.

13. Rerum novarum (latín: Las cosas nuevas, 1891) es la primera encíclica
social de la Iglesia Católica.
•Fue una carta abierta dirigida a todos los obispos, que versaba sobre las
condiciones de las clases trabajadoras.
•En ella, el Papa dejaba patente su apoyo al derecho laboral de formar
uniones o sindicatos, pero critica al socialismo y la idea de la lucha de
clases.
•Además, discutía sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas, los
trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organización socioeconómica
que más tarde se llamaría corporativismo.
Papa León XIII

14. Quadragesimo Anno, carta
encíclica del Papa Pío XI,
promulgada en 1931.
*Trata sobre la restauración del
orden social y su
perfeccionamiento de
conformidad con la ley
evangelizadora y está dirigida a
los Obispos, sacerdotes y fieles
católicos.
*Surgió como respuesta a la
Gran Depresión de 1929 y
propone un nuevo orden social y
económico basado en la
subsidiariedad.

15. MATER ET MAGISTRA.
Papa Juan XXIII (1961)
*Se refiere al proceso de
socialización que tiende a
impulsar el bien común pero
tiene el peligro de limitar la
libertad del ser humano.
Papa Paulo VI
POPULORUM PROGRESSIO
(1967)
Se preocupa del problema social
enfocado desde el punto de vista de
toda la humanidad
Sostiene que los países más
desarrollados tienen la obligación
moral de ayudar a los países pobres.

16.  El Estado: Tardíamente, los gobiernos de los
distintos países reaccionarán frente a esta situación
implementando leyes de protección laboral.
 Gran Bretaña:
• Factory Acts (1833, 1850, 1878), reguló el trabajo
femenino e infantil.

17. • Estas corresponden a las primeras leyes laborales
modernas. Legislaciones similares se establecerán
en Francia (1848), Holanda (1874) y Alemania
(1865).
• Gran Bretaña: Se aprueba la asociación obrera a
través de los Trade Unions (sindicatos).

18. ③ Obreros
• Ludismo: Acción de
grupos de trabajadores
que destruían las
máquinas.
• Mutuales:
Organizaciones de
ayuda mutua.
• Trade Unions
(sindicatos):
Asociaciones por oficio,
utilizaron las huelgas,
marchas y negociación
colectiva.

19. • Asociación
Internacional de
Trabajadores (Marx-
Bakunin, 1864)