2. •Sector de aprendizaje: Historia, Geografía y
Ciencias Sociales.
•Curso: 8° año básico.
•Unidad: 4 “siglo XIX”
•Aprendizaje esperado: Contrastar corrientes
ideológicas surgidas frente a la “cuestión social”.
•Objetivos generales: Reconocer la emergencia de
la “cuestión social” y los diagnósticos y propuestas
de solución de diversas corrientes de pensamiento.
•Objetivos Fundamentales Transversales: Valorar
la vida en sociedad como una dimensión esencial del
crecimiento de la persona y capacitarse para ejercer
plenamente los derechos y deberes personales que
demanda la vida social de carácter democrático.
Contexto curricular
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4. Propiedad
privada de los
medios de
producción.
División del
trabajo,
maquinismo y
producción en
masa
Características del Capitalismo…
Sistema de libre
mercado. Libre
intercambio entre
productores y
consumidores. A
través del mercado
se ponen de
acuerdo oferentes
y demandantes, y
se fijan los precios
de los productos.
Oferta y demanda.
Escasa
intervención
estatal.
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5. Sistema económico
basado en la propiedad
privada de los medios de
producción y en la
existencia de un
mercado de libre
competencia en el que
se comercian bienes,
servicios, productos y
trabajos.
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6. El término (“kapitalism”) lo
utilizó Carlos Marx por vez primera a
mediados del siglo XIX. Éste
sostenía que en el sistema
capitalista los medios de
producción (dinero, tierra, fábricas,
máquinas, etc) están en manos de
una clase social propietaria (la
burguesía), en tanto que los
trabajadores (proletarios) están
desprovistos de cualquier
pertenencia, lo que los obliga para
sobrevivir a vender lo único que
poseen, su fuerza de trabajo,
percibiendo a cambio un salario.
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7. ¿Qué sería el anticapitalismo o
ideologías anticapitalistas?
ENTONCES…
Discute con tus compañeros…..
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9. LA CUESTION OBRERA.
La expansión industrial del siglo XIX
dio características nuevas y
distintas al problema social.
Con la aparición de la gran industria
y la concentración de la producción
manufacturera en determinados
centros urbanos nació un nuevo
grupo social: el proletario industrial
El primer país donde el problema
obrero apareció en toda su
magnitud fue Inglaterra, en las
primeras décadas del siglo XIX.
Los patrones, que no deseaban
la intervención del Estado a favor
de los obreros, acudieron a este
para aplastar cualquier
movimiento de protesta.
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10. Las condiciones de vida de los obreros en las primeras etapas de la revolución
industrial se caracterizaron por los siguientes aspectos:
Jornadas de trabajo excesivas. Los obreros ingleses, por ejemplo, trabajaban
seis días por semana, a razón de 14 a 16 horas diarias.
Salarios bajos. La abundancia de mano de obra y la inexistencia de leyes
sociales, permitían grandes abusos en este aspecto.
Deficientes condiciones de alojamiento. La población obrera se hacinaba en
casas de inquilinato y las pésimas condiciones sanitarias proporcionaban el
estallido de epidemias.
Explotación inhumana de niños y mujeres. En las estrechas galerías de las
minas de empleaba a niños de 6 ó 7 años para arrastrar vagonetas. En algunas
fábricas no se aceptaba el ingreso de un obrero sino a condición de que su hijo
trabajara con él.
Se imponían severas multas por faltas de puntualidad o disciplina y los delitos
menores eran castigados, a veces, con la muerte.
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12. En tales condiciones la vida de
las clases obreras era mísera,
la mortalidad infantil elevada y
el promedio general de vida,
muy bajo.
Esta situación encontró rápido eco en
los primeros movimientos obreros,
cuya meta era conquistar condiciones
de vida más dignas.
En la segunda mitad del siglo XIX las ideas socialistas se convirtieron en
bandera de grandes sectores sindicales. Su lucha se apoyó en los principios
del marxismo o del anarquismo, pues consideraban que solo podían mejorar
su situación a través de un cambio profundo en las estructuras económicas
y sociales.
Algunos grupos obreros se inclinaron hacia las doctrinas socialcristianas
que aparecieron en el seno de la iglesia, como la encíclica Rerum Novarum
(1891).
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15. Socialismo.
El liberalismo económico y la
revolución industrial crearon
así una nueva estructura
social, en la cual el obrero era
un verdadero esclavo que
debía aceptar pasivamente su
situación.
En el siglo XIX, un grupo de
escritores y activistas analizó la
situación social y puso en práctica
sus concepciones. Entre ellos, los
llamados socialistas utópicos fueron
quienes realizaron los mas
importantes aportes ideológicos.
En Inglaterra se destacó Roberto Owen, dueño de un establecimiento
fabril. Owen puso en práctica sus ideas en su propia fábrica: limitó el
trabajo de los niños y las mujeres, disminuyó las horas de labor, suprimió
el trabajo nocturno, estableció la instrucción primaria, etc.
Los adeptos a Owen comenzaron a llamarse “socialistas” . Además, el
movimiento impulsó el cooperativismo y los llamados pioneros de
Rochdale crearon la primera cooperativa de consumidores y productores.
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16. En Francia, el conde de Saint-Simon realizó una gran labor intelectual a favor de
las nuevas ideas socialistas. Saint-Simon pensaba que la sociedad estaba
injustamente organizada, ya que el poder recaía en manos de una clase “inútil”
que dominaba a los verdaderos “productores”. Preconizaba la desaparición de la
propiedad privada y, a la vez, que todos los elementos de producción
pertenecieran a la sociedad y al Estado.
En carta al presidente de la Cámara de Diputados francesa solicitó la “abolición
de todos los privilegios de nacimiento y la anulación de la herencia”.
Otro importante reformados social fue el francés Carlos Fourier.
Fourier pensaba que la perfecta felicidad sería la consecuencia de un “libre
desarrollo humano” y que la economía privada provocaba la “sin razón y la
maldad.
Alejados de los utopistas se destacan Luis Blanc y Pedro José Proudhon. El
primero de ellos pedía la instalación de talleres sociales, ayudados
económicamente por el Estado pero administrados por los obreros. Proudhon
sostenía que la propiedad es un robo. Este pensador fue el crítico más violento
del sistema capitalista.
Ideologías
17. Anarquismo.
La ideología anarquista en
muchas ocasiones se
relaciona con el caos y el
desorden, nada más lejos
de la realidad.
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La Real Academia Española
define "anarquismo"
como "1. m. Doctrina que
propugna la desaparición
del Estado y de todo poder.
2. m. Movimiento social
inspirado por esta doctrina".
El pensamiento
anarquista confía
en las condiciones
naturales, en
contraste con las
sociales, lo que
explica la ausencia
de una teoría del
desarrollo
económico.
18. Mijaíl Aleksándrovich
Bakunin.
Uno de los primeros
filósofos Anarquistas
y considerado el
padre de esta
corriente.
El anarquismo está en contra de la estratificación
social y de la política. Esta última supone, al estar
ligada al poder, jerarquía y subordinación. Por
tanto, aboga por la asociación voluntaria.
Ideologías
19. Marxismo.
Doctrina de Karl Marx y de sus seguidores, basada en la explicación de
los hechos históricos por causas fundamentalmente económicas
(interpretación materialista de la historia) y en la oposición entre grupos
humanos de intereses económicos encontrados (lucha de clases); prevé
la desaparición del régimen capitalista por efecto de la concentración de
capitales, de las crisis económicas y de la dictadura del proletariado.
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20. El término (“kapitalism”) lo utilizó Carlos Marx por vez primera a
mediados del siglo XIX. Éste sostenía que en el sistema capitalista
los medios de producción (dinero, tierra, fábricas, máquinas, etc)
están en manos de una clase social propietaria (la burguesía), en tanto
que los trabajadores (proletarios) están desprovistos de cualquier
pertenencia, lo que los obliga para sobrevivir a vender lo único que
poseen, su fuerza de trabajo, percibiendo a cambio un salario.
Afirmaba que llegaría el tiempo
en que los capitalistas fueran
pocos y los proletarios muchos,
momento propicio para
desencadenar la Revolución
Socialista, etapa de transición
para construir una sociedad sin
clases ni Estado, en donde todos
vivan de lo que produzcan y no
de lo que posean.
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21. La prédica de Marx intenta denunciar la economía capitalista y la situación de
la clase obrera. Sostiene que, en las relaciones de trabajo, el obrero sólo
recibe una pequeña porción de lo que produce, pues se encuentra sometido a
su patrono, quien se apropia de su fuerza de trabajo y de una parte de su
producción. Esta ganancia patronal, constituye la “plus valía”, o sea, el valos
que genera la riqueza del capitalista.
El marxismo, entonces, propone que cada individuo reciba íntegramente el
producto de su trabajo. Para ello, sería necesario suprimir la propiedad
privada de los medios de producción y destruir la estructura capitalista de la
sociedad.
Con respecto al Estado, lo considera un instrumento de la clase opresora y
afirma que la actitud del proletariado debe encaminarse a destruir todas las
formas de explotación del Estado burgués, aunque aclara que el individuo “no
puede emanciparse más que en su clase y por su clase”
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22. Los postulados de Marx, como los
anteriores surgen a partir de la
llamada “cuestión social”, gracias a
la observación de la realidad surgida
a partir del Capitalismo
Básicamente, la ideología marxista se puede sintetizar en los siguientes
principios:
El materialismo histórico, para el cual el desarrollo de la historia está
determinado por factores económicos.
La lucha de clases, que considera a toda la historia de la humanidad como
el resultado del enfrentamiento de clases; en la etapa capitalista esta lucha
se entabla entre burguesía y el proletariado.
La nueva sociedad socialista surgirá del triunfo del proletariado, el cual
instaurará una sociedad sin clases, en la que estará abolida la propiedad
privada y socializados los medios de producción y de cambio.
Ideologías
23. Tercerposicionismo.
Corrientes
políticas que
no son ni de
derecha ni de
izquierda.
Buscan enfatizar su
posición contraria
tanto al comunismo
como al capitalismo.
El tercerposicionismo estaría situado, por su identificación, con
el fascismo y con el nacionalsocialismo en diversos aspectos.
Por un lado, interceden por un socialismo que, sin embargo, no
es marxista y por otro lado, defienden el nacionalismo y el
patriotismo sin llegar al chauvinismo o "patrioterismo"
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24. Se les asocia con
el conservadurismo, mientras
que en materia económica
rechazan el modelo
centralmente planificado del
marxismo, así como también
el modelo de la
autorregulación del
capitalismo, para optar por un
modelo de economía dirigida
donde la propiedad privada y
la dirección del Estado pueden
coexistir.
Históricamente fue
la postura que
plantearon los
movimientos del
fascismo italiano, el
nacionalsocialismo
alemán.
Final