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Introducción al Éxodo
Pf. Andrés Cisterna Carvajal
Recordemos lo visto en la clase anterior.
• Finalizamos el libro del Génesis.
• Conocimos la vida de los patriarcas.
• La idea central de la “historia de los patriarcas”
es la elección de Israel por parte de Dios.
Introducción al Éxodo
• Autoría: no hay nada en el libro mismo que lo indique. Hay dos
corrientes de interpretación (Certeza):
• Paternidad mosaica (1300 a.C.): Correspondería a la compilación de los
relatos orales o escritos hecha por Moisés.
• Paternidad no mosaica (s. X – VI a.C.): Donde existen diferentes teorías de
la composición, también de diversos relatos orales o escritos, donde
existirían 3 fuentes principales la tradición Yavista (antes del exilio) Elohista
(post-exilio) y la Sacerdotal.
• Origen del nombre: proviene del nombre que le dieron al libro los
antiguos traductores griegos, que significa salir, reflejando la
salida del pueblo de Israel de Egipto.
Contexto histórico
• Cabe mencionar que, al igual que el Génesis, el autor escribió principalmente
como teólogo y no como un historiador. Se enfocó en el Dios encontrado a
través de estos eventos, en vez de en los eventos mismos (S.XXI)
• La cualidad teológica y permanente de Éxodo va ligada, por consiguiente, a
una referencia histórica concreta, la liberación de Israel de Egipto. (RAVASI)
• El libro describe las vicisitudes del pueblo hebreo en una época que va desde
el siglo XIV a. de C. en adelante. Este pueblo se había establecido en la “tierra
de Gosen”; era una zona territorial situada a lo largo de la frontera oriental
del imperio egipcio, una zona apropiada para el pastoreo. (RAVASI)
• Los hebreos permanecieron en el Delta oriental de Egipto durante 430 años
(Ex. 12.40–41), lo que culminó con la esclavitud con imposición de trabajos
forzados en las dinastías 18ª y 19ª, Dios comisionó a Moisés, con Aarón como su
portavoz, para que sacara a los esclavos hebreos. (CERTEZA)
Temas principales
• El autor, al igual que el libro del Génesis, escribe con el propósito de
destacar ideas particulares y conceptos acerca de Dios. (S.XXI)
• La trama se centra en la relación que se desarrolla entre Dios y los
israelitas. Desde el llamado de Moisés (3:1–4:17) hasta cuando la gloria
del Señor llena el tabernáculo (40:34–38). (S.XXI)
• El libro registra los dos grandes puntos culminantes en la historia de
Israel: la liberación de Egipto y la entrega de la ley. (CERTEZA)
• El libro se centra tanto en el tema de conocer al Señor como el tema
de la obediencia. Éxodo resalta a través de todo su relato la
importancia de obedecer al Señor. (S. XXI)
Temas principales
•La salida de Egipto (1-18): Que va desde los
vicisitudes del pueblo de Israel en Egipto, la
vocación de Moisés y los milagros hechos por
YHWH para liberar a los israelitas.
•La revelación de Dios en el Sinaí (19-40):
Posterior a los relatos de la liberación de la
esclavitud, el libro se centra en la formulación
del pacto y la construcción del tabernáculo.
Géneros Literarios presentes en el texto
• Principalmente historia bíblica: Bajo este género se procura transmitir,
más que hechos meramente históricos, sino que las enseñanzas
provenientes de los mismos. Siempre tienen un fin religioso y destacan la
presencia de Dios en la historia.
• la narrativa del Éxodo es una mezcla magistral de diferentes tipos de
material (p. ej. prosa, poesía, genealogía, discursos, reglamentos, leyes)
los que han sido combinados para producir un trabajo unificado. (S.XXI)
• El libro está compuesto de bloques de material que por lo general tiene
su principio y fin claramente marcados. Los diferentes episodios rara vez
se contienen a sí mismos. Asumen el conocimiento de material anterior y
anticipan eventos posteriores. (S.XXI)
Recordemos lo aprendido hoy:
•Su autoría puede ser tradicionalmente
adjudicada a Moisés.
•La trama se centra en la relación que se
desarrolla entre Dios y los israelitas.
•Los temas principales del libro son: La salida
de Egipto y la Revelación de Dios en el Sinaí
•Lectura bíblica,Éxodo 2:23-25.

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  • 1. Introducción al Éxodo Pf. Andrés Cisterna Carvajal
  • 2. Recordemos lo visto en la clase anterior. • Finalizamos el libro del Génesis. • Conocimos la vida de los patriarcas. • La idea central de la “historia de los patriarcas” es la elección de Israel por parte de Dios.
  • 3. Introducción al Éxodo • Autoría: no hay nada en el libro mismo que lo indique. Hay dos corrientes de interpretación (Certeza): • Paternidad mosaica (1300 a.C.): Correspondería a la compilación de los relatos orales o escritos hecha por Moisés. • Paternidad no mosaica (s. X – VI a.C.): Donde existen diferentes teorías de la composición, también de diversos relatos orales o escritos, donde existirían 3 fuentes principales la tradición Yavista (antes del exilio) Elohista (post-exilio) y la Sacerdotal. • Origen del nombre: proviene del nombre que le dieron al libro los antiguos traductores griegos, que significa salir, reflejando la salida del pueblo de Israel de Egipto.
  • 4. Contexto histórico • Cabe mencionar que, al igual que el Génesis, el autor escribió principalmente como teólogo y no como un historiador. Se enfocó en el Dios encontrado a través de estos eventos, en vez de en los eventos mismos (S.XXI) • La cualidad teológica y permanente de Éxodo va ligada, por consiguiente, a una referencia histórica concreta, la liberación de Israel de Egipto. (RAVASI) • El libro describe las vicisitudes del pueblo hebreo en una época que va desde el siglo XIV a. de C. en adelante. Este pueblo se había establecido en la “tierra de Gosen”; era una zona territorial situada a lo largo de la frontera oriental del imperio egipcio, una zona apropiada para el pastoreo. (RAVASI) • Los hebreos permanecieron en el Delta oriental de Egipto durante 430 años (Ex. 12.40–41), lo que culminó con la esclavitud con imposición de trabajos forzados en las dinastías 18ª y 19ª, Dios comisionó a Moisés, con Aarón como su portavoz, para que sacara a los esclavos hebreos. (CERTEZA)
  • 5. Temas principales • El autor, al igual que el libro del Génesis, escribe con el propósito de destacar ideas particulares y conceptos acerca de Dios. (S.XXI) • La trama se centra en la relación que se desarrolla entre Dios y los israelitas. Desde el llamado de Moisés (3:1–4:17) hasta cuando la gloria del Señor llena el tabernáculo (40:34–38). (S.XXI) • El libro registra los dos grandes puntos culminantes en la historia de Israel: la liberación de Egipto y la entrega de la ley. (CERTEZA) • El libro se centra tanto en el tema de conocer al Señor como el tema de la obediencia. Éxodo resalta a través de todo su relato la importancia de obedecer al Señor. (S. XXI)
  • 6. Temas principales •La salida de Egipto (1-18): Que va desde los vicisitudes del pueblo de Israel en Egipto, la vocación de Moisés y los milagros hechos por YHWH para liberar a los israelitas. •La revelación de Dios en el Sinaí (19-40): Posterior a los relatos de la liberación de la esclavitud, el libro se centra en la formulación del pacto y la construcción del tabernáculo.
  • 7. Géneros Literarios presentes en el texto • Principalmente historia bíblica: Bajo este género se procura transmitir, más que hechos meramente históricos, sino que las enseñanzas provenientes de los mismos. Siempre tienen un fin religioso y destacan la presencia de Dios en la historia. • la narrativa del Éxodo es una mezcla magistral de diferentes tipos de material (p. ej. prosa, poesía, genealogía, discursos, reglamentos, leyes) los que han sido combinados para producir un trabajo unificado. (S.XXI) • El libro está compuesto de bloques de material que por lo general tiene su principio y fin claramente marcados. Los diferentes episodios rara vez se contienen a sí mismos. Asumen el conocimiento de material anterior y anticipan eventos posteriores. (S.XXI)
  • 8. Recordemos lo aprendido hoy: •Su autoría puede ser tradicionalmente adjudicada a Moisés. •La trama se centra en la relación que se desarrolla entre Dios y los israelitas. •Los temas principales del libro son: La salida de Egipto y la Revelación de Dios en el Sinaí •Lectura bíblica,Éxodo 2:23-25.