Perfil biográfico y enseñanzas teóricas de Barthes.

1. Roland
Por: Daniel Carpinteyro
@danberpro

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3. PERFIL BIOGRAFICO & ACADEMICO
• Nace en Cherburgo Francia, el 12 de
noviembre de 1915.
• Tiempo después se muda a Paris.
• Tras licenciarse en lenguas clásicas en La
Sorbona en 1939, fundó el Groupe de
Théâtre Antique de París.
• Fue profesor en Paris, Rumania y Egipto.

4. PERFIL BIOGRAFICO & ACADEMICO
• Estudioso de Marx y Michelet.
• En 1946 comenzó a colaborar en la revista
de izquierdas Combat.
• En 1962 fue nombrado director de
estudios de la Escuela Práctica de Estudios
Superiores, donde explicó semiótica.
• Funge como docente de Semiología
Literaria, en el Collège de France.

5. PERFIL BIOGRAFICO & ACADEMICO
• Murió en París el
23 de marzo de
1980, víctima de
un accidente de
automóvil cerca de
La Sorbona.

6. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• Es parte de la escuela estructuralista, influenciado
por el lingüista Ferdinand de Saussure.
• Él considera que en la literatura se pueden encontrar
otras fuentes de significado y relevancia. Puesto que
el significado no está dado por el autor, éste debe ser
creado activamente por el lector a través de un
proceso de análisis textual.

7. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• Un texto ideal debiera ser reversible; es decir,
abierto a una gran variedad de interpretaciones
diferentes.
• Todas las formas de comunicación son artificiales
porque se basan en una estructura social, no en un
estado natural.

8. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• A partir de Sassurre, estudia los signos, que clasifica
en iconos, motivados y arbitrarios, en función de la
fortaleza de sus arraigos espacio temporales.
• Todo discurso, su contenido y su referencia a lo real,
tiene connotaciones que le dan significación, le
atribuyen valores.

9. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• Todo discurso puede convertirse en signo, mito.
• Los mitos no crean lenguajes, pero los ponen al
servicio de una ideología, haciendo hablar a las
cosas por ella.

10. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• Barthes analiza el sistema de medios, la 'socio-
media-manía', y en especial el mundo de las
imágenes, aportando instrumental metodológico
para el estudio de su expresión connotativa.
• http://www.infoamerica.org/teoria/barthes1.htm

11. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• Barthes analiza el sistema de medios, la 'socio-
media-manía', y en especial el mundo de las
imágenes, aportando instrumental metodológico
para el estudio de su expresión connotativa.
• http://www.infoamerica.org/teoria/barthes1.htm

12. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• Barthes analiza la imagen publicitaria por considerar
que la significación es sin duda intencional y por lo
tanto están formados con vistas a la mejor lectura
posible.

13. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• 1.Mensaje Lingüístico
• Según Barthes el mensaje lingüístico nos
permite definir el ¿qué es?, tratándose
de una imagen denotada del lenguaje.

14. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• El texto guía al lector entre
los significados de la imagen,
le hace evitar algunos y
recibir otros, y a través de un
dispatching, a menudo sutil,
lo teleguía hacia un sentido
elegido con antelación.
En este caso consta de un anclaje:"CONTAGIATE LA PASIÓN, NO LA
TRANSPIRACIÓN", y del nombre de la marca REXONA MEN SPORTFAN. A su
vez se incluyen las leyendas del título del diario (SPORTS) y las siglas del
escudo de la camiseta que posee uno de los hombres (F.C.A.A.).

15. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• 2.Mensaje Denotado
• Constituye un mensaje privativo.
Constituido por lo que queda en la
imagen cuando se borran (mentalmente)
los signos de connotación.

16. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• Es.. También un mensaje
suficiente pues tiene por
lo menos un sentido a
nivel de la identificación
de la escena
representada. Se observan tres hombres en un transporte público observando
un diario deportivo, dos de ellos poseen sus remeras mojadas
(los de los extremos), mientras que el del medio no. En el
extremo derecho se encuentra el desodorante Rexona que se
publicita.

17. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• 3.Mensaje Connotado
• Los signos provienen de un código
cultural. El número de lecturas de una
misma lexia varía según los individuos.

18. PENSAMIENTO SEMIOTICO
• La retórica de la imagen (clasificación de sus
connotadores) es específica en la medida en
que está sometida a las exigencias físicas de la
visión, pero general en la medida en que las
“figuras” no son nunca más que relaciones
formales de elementos.

19. PENSAMIENTO SEMIOTICO
http://ascun.moodle.com.co/file.php/1/Barthes_Roland_-_Retorica_de_la_imagen.pdf
Según el autor, éste consta de las lecturas simbólicas y culturales que no emanan de la imagen
sino que se valen en el conocimiento del público, requiriendo saber cultural. En la publicidad, las
playeras mojadas simbolizan la transpiración. Los hombrees transpirados (los de los extremos)
poseen un aspecto de "zombies" al mirar el diario deportivo; el del medio, por su parte, no posee
ninguna de estas características antes nombradas. Lo que se da a entender es que el fútbol,
culturalmente, transforma a los hombres y que gracias al desodorante promocionado están
protegidos de esa transformación sin perder la pasión por el fútbol. El muchacho del medio, que
resalta con su camiseta color amarilla con un escudo de fútbol, posee esa pasión por este deporte
pero al usar el Rexona no necesita transpirar.
En tanto a los colores podemos observar que el que usa el desodorante resalta por sobre el resto
de la fotografía (en colores más tenúes).

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