2. El ciberespacio o el ciberinfinito es una realidad
simulada que se encuentra implementada dentro de
los ordenadores y de las redes digitales de todo el
mundo. 'Este es un tema recurrente en la ciencia
ficción.
El término "ciberespacio" fue popularizado por la
novela de William Gibson Neuromante, publicada
en 1984, pero procede del relato del mismo
autor Johnny Mnemonic (1981), incluido en el
volumen Quemando Cromo (BurningChrome, 1986).
El 8 de febrero de 1996, en Davos, Suiza, John Perry
Barlow escribió la Declaración de independencia del
ciberespacio en la que exhortaba a los gobiernos a
no ejercer soberanía sobre el ciberespacio, definido
por él mismo como "El nuevo hogar de la Mente".
3.
4. Ciberespacio como Conciencia Global[editar]
Independientemente de la acepción del concepto
de Ciberespacio referido a la ciencia ficción, el
concepto también se ha instalado como un
término referido al ambiente de intercambio de
información libre de saberes y técnicas, un
espacio público para el intercambio de
información y conocimiento, de despliegue de
una inteligencia colectiva en red y de articulación
de personas y máquinas vinculadas a través de
múltiples dispositivos en torno a la generación
de información libre. Wikipedia es, en este
sentido, el proyecto paradigmático.
5. Esta idea de Ciberespacio se presenta como una
entidad apropiada para ser expresión de lo que
se ha llamado la Singularidad tecnológica que
autores como Raymond Kurzweil han teorizado a
propósito del Crecimiento hiperbólico del avance
de la tecnología y el desarrollo de la Inteligencia
artificial. Esta postura es defendida por autores
comoHugoBaronti, quien establece una tensión o
contrapunto entre la visión cortoplacista y en
extremo mercantil del ciberespacio, ligada a una
mirada más pragmática sobre Internet (Web 2.0)
y una visión más ligada a la formación de una
conciencia global híbrida artificial de escala
planetaria, basándose en diversos clásicos de la
sociología comoMarx, Durkheim, Herbert
Spencer, Gabriel Tarde, así como el teórico de la
comunicación Marshall McLuhan.
6.
7. Internet ha trastocado gran parte de los paradigmas que
hasta ahora nos ayudaban a comprender los procesos
de comunicación pública en medios masivos. En lo que
sigue, me propongo sistematizar los diez cambios de
paradigmas que dan lugar a la e-Comunicación, el
nuevo paisaje mediático que emerge con la Red: el
usuario como eje del proceso comunicativo, el contenido
como vector de identidad de los medios, la
universalización del lenguaje multimedia, la exigencia de
tiempo real, la gestión de la abundancia informativa, la
desintermediación de los procesos comunicativos, el
acento en el acceso a los sistemas, las diversas
dimensiones de la interactividad, el hipertexto como
gramática del mundo digital y la revalorización del
conocimiento por encima de la información.
8. Los medios de comunicación electrónicos,
gracias a la concurrencia de las tecnologías
del cable y el satélite, consiguieron en los
años ochenta segmentar temáticamente sus
ofertas de programación pasando así del
modelo broadcasting al modelo
narrowcasting. La Red ha permitido un grado
más en esta evolución: del narrowcasting al
point-casting.
9.
10. Los servicios de información online no sólo se
orientan a targets con perfiles demográficos,
profesionales o económicos similares, sino
que se orientan a individuos, ya que la Red
permite responder a las demandas de
información específicas de cada usuario en
particular.
La desmasificación de la comunicación
pública mediante la personalización de los
servicios de información ya se verifica en las
versiones electrónicas de los medios, así
como en las posibilidades de configuración
de algunos buscadores y portales de Internet.
11. El viejo sueño de la información a la carta
se hace realidad, pero no sustituye las
bondades del “menú del día”, clásica
oferta de los medios masivos generalistas.
Un modelo de comunicación
personalizado a la medida de cada
usuario tiende por definición a eliminar los
referentes comunes, y si no hay una
agenda pública, no hay opinión pública.
