Este documento discute el concepto de bienes comunes urbanos (BICU) y cómo están amenazados por la gentrificación en la ciudad de Mérida. Explora las definiciones de procomún, patrimonio cultural y gentrificación, y cómo estos conceptos están relacionados. También examina ejemplos de posible gentrificación en Mérida y las resistencias de la comunidad a este fenómeno.

1. BIenes Comunes Urbanos (BICU) amenazados, ¿gentrificación
o resistencia?
@AdelaVV

2. No soy urbanista ni experta en el tema, pero como comparte
Antonio Lafuente “todos somos expertos en experiencia” y yo
quisiera compartirles algunas que tienen que ver con este
fenómeno conocido como gentrification, o que de alguna manera se
han acercado a él. Experiencias que comparto como vecina y
habitante de la ciudad de Mérida, aportando algunos datos de una
investigación que estamos compartiendo en el barrio de Santiago
y que tiene que ver con abrir la relación entre patrimonio y
procomún.

3. Bienes Comunes Urbanos (BICU) amenazados, ¿gentrificación o
resistencia? pretende abrir un debate crítico al respecto
del fenómeno y entender qué son los bienes comunes urbanos
y qué supone que estén amenazados. O en otras palabras,
¿quién decide si están o no amenazados? ¿si existe
realmente una gentrificación? o ¿si existen procesos de
resistencia al mismo?, y ¿qué papel juega el patrimonio
cultural en todo esto?
1. ¿Qué es el procomún y qué los bienes comunes?
2. ¿Cuál es la relación entre patrimonio cultural y procomún?
3. ¿Qué es la gentrificación y cómo se relaciona con el patrimonio cultural?
4. ¿Qué significa BIComún y para qué sirve?
5. Herramientas mancomunadas para la acción social

4. Relatograma de Carla Boserman

5. El procomún es un término al que se le dan múltiples
definiciones. Antonio Lafuente lo define como los bienes
que son de todos y de nadie al mismo tiempo. Desde la
Asociación Cultural Niquelarte lo definimos como los bienes
que pertenecen a todos, que heredamos, creamos
conjuntamente y queremos heredar a generaciones futuras
(recursos naturales, culturales y sociales, patrimonio
material e inmaterial).

6. BIC [Bien de Interés Cultural] +
Cuando un bien cultural es declarado BIC,
adquiere la máxima categoría de protección para
su conservación.
(Ley Patrimonio Histórico Español 16/85)
Bien de Interés Común
[BIComún]
Procomún
El procomún se define como una gobernanza
común eficiente y sostenible a lo largo del
tiempo, que constituye un modelo alternativo a
la propiedad pública gestionada por el Estado
y la propiedad privada sometida al Mercado.
(Elinor Ostrom [1], 1994)
Aquello que es de todos y de nadie, al mismo
tiempo.
(Antonio Lafuente [2], 2007)
[1] Ostrom, E. (2011 [1990]). El gobierno de los bienes comunes. La evolución de las instituciones de acción colectiva. México: FCE, UNAM,
IIS. [2] Lafuente, A. (2007). Los cuatro entornos del procomún. Disponible en línea http://digital.csic.
es/bitstream/10261/2746/1/cuatro_entornos_procomun.pdf

7. El procomún, los bienes comunes, sólo existen si son
reconocidos por una comunidad y, normalmente, son visibles
cuando sufren una amenaza. Según Guerrilla Translation
estos bienes, “en su calidad de objetos materiales e
inmateriales, deben ser cuidados y protegidos de
apropiaciones, sobreexplotaciones, agotamiento y abandono”.
El procomún es un modo de gestión que difiere de la
propiedad pública -gestionada por el Estado- y de la
propiedad privada -gestionada por el Mercado-. Es decir,
“sin procomún no hay público ni privado”. El procomún es
sostenido por la comunidad y a la vez, ésta lo sostiene.

8. Aunque alguien pudo pensar que los bienes comunes eran algo
inapropiable, hoy sabemos que son susceptibles de ser
patrimonializados -como lo fueron ya en el siglo XIX con el
Estado liberal- y privatizados -como lo son desde el siglo
XX por las lógicas del Mercado y el Neoliberalimo-.
Por tanto, el procomún existe mucho antes de que existan el
Estado o el Mercado.
El procomún son bienes materiales e inmateriales, también
son las prácticas por las cuales se valoran y se construyen
esos bienes y de las cuales resultan bienes comunes que
permiten mejorar nuestra vida en común. Y de esto se trata
el patrimonio.

9. El patrimonio, los bienes patrimoniales, forman parte del
procomún, por eso pensamos que necesitan un modelo de
gestión que nazca de la interacción de los miembros de la
comunidad.
Desde Niquelarte se propuso, hace tres años, la creación de
una categoría conceptual que aunase patrimonio y procomún -
BIComún-, e incluir aquellos bienes culturales que no son
contemplados en la legislación, bienes que sólo pueden ser
reconocidos por una comunidad y no por las administraciones
públicas.

10. Categoría mancomunada de protección
patrimonial
bicomun.org

11. ¿Qué relación existe entre patrimonio y gentrificación?

12. “La mercantilización excesiva del patrimonio, afecta las sociedades locales
de cada uno de esos espacios, usando la etiqueta cultural para ocultar la
desigualdad, silenciar la pobreza y desplazar todo aquello que no es digno
de convivir con dicha cultura”.
Ana Leticia Dosal

13. ¿Les llama la atención una imagen como la siguiente, quizás ya
inserta en nuestra cotidianidad? ¿Qué nos transmite?

14. http://sipse.com/milenio/merida-equilibrio-estructura-urbana-viviendas-107951.html

15. ¿Han visto esta imagen circulando por la red: el rayo
gentrificador de un hispter de la Colonia Roma, en México
DF? ¿Qué nos transmite?

17. La gentrificación no es un nombre de señora, tipo Asunción
o Concepción, como gritó el colectivo Left Hand Rotation.

18. Gentrificación no es un nombre de señora
Left Hand Rotation

19. Gentrificación es la traducción al vocablo inglés
gentrification -gentry: baja y media nobleza inglesa- que
acuñó en 1964 la socióloga británica Ruth Glass. La
siguiente imagen de Iconoclasistas -dúo argentino que
trabaja entre otras cosas, los mapeos colectivos en muchas
ocasiones enfocados a este problemática-, habla de las
etapas de gentrificación de un barrio.
¿Se trata de un fenómeno global, conocido como un proceso
de transformación urbana según el cual habitantes
originarios de un barrio o lugar son expulsados por otros
de mayor poder adquisitivo? ¿O es provocado y está inserto
en las mismas reglas del Mercado?

20. Fuente de la imagen: @Iconoclasistas

21. Todos conocemos proyectos de limpieza de barrios para un
mayor aprovechamiento turístico.
Algunos síntomas: que los barrios adquieren un nuevo status
(galerías de arte, bares y cantinas renovadas, alquileres a
precios altos, etc), por ejemplo.
Esto conlleva que desde la administración pública se
generen patrocinios para la rehabilitación de edificios,
con el fin de alcanzar intereses propios ¿invisibilizando
los bienes comunes y los valores-prácticas locales?

22. http://marketurbanism.com/2015/01/28/2-ways-to-fight-gentrification/

23. ¿Tenemos claro es que “nuestras identidades y nuestros
barrios no son un negocio”?

24. https://diegoturimarketing.com/2016/02/12/gentrificacion-en-grandes-ciudades-91-barrios-hipster/

25. El barrio en venta
El barrio en venta
http://casas.mitula.mx/casas/casas-barrios-santiago

27. ¿Está Mérida en el camino de ser una ciudad marca? ¿Para
quién se está transformado la urbe? ¿Cuál es el discurso
dominante y cómo nos afecta? ¿Cuál es el papel del Estado y
del Mercado en la gestión urbana? ¿Es la participación
pública una atracción de capital privado?

28. Mérida ¿ciudad marca?
¿Para quién se transforma la ciudad?
Fotografía de Nelson @PirAtas

29. Noticia en La Jornada Maya
40 mil casas abandonadas en Mérida, 25% en el centro. A pesar de
las zonas desocupadas, la capital de Yucatán ha crecido tres veces
en los últimos 25 años. Para reducir este abandono se trabajará
con el INFONAVIT y con otras dependencias para crear incentivos
que animen a habitar las casas y a desarrolladores a adquirir
edificios, con el fin de remodelarlos para ofertar hogares a las
familias. ¿A qué familias?
660 millones de pesos destinados a pavimentación de calles
primarias y secundarias, remodelación de parques y espacios
públicos, etc. ¿Se tomará la opinión de los vecinos? ¿para quién
se remodela y cómo, estos espacios? ¿existe una real necesidad?

30. Entrevista a vecinos del centro de Mérida por estudiantes de la @unidelsurmerida
Min. 2,34
VER TESTIMONIOS VECINOS DEL CENTRO DE MÉRIDA
https://www.youtube.com/watch?v=C-CuuXg4fC4&feature=youtu.be

31. Si entendemos el barrio como un procomún y por tanto son sus
habitantes y sus transeúntes, así como sus relaciones, las que lo
producen; deberíamos buscar resistencias contra la ciudad reglada,
dominada y aburrida. Contra la ciudad que han seccionado y
limitado las administraciones en cuadrantes, barrios y
entrecruzamientos.
¿Qué tipo de resistencias se producen?

32. ¿Qué vecinos de Santiago visitaban LA 68?
¿Es necesario que reabra este espacio cultural?
¿Para quién?

33. De fábrica a lucha sindical ¿y ahora qué?

34. ¿Qué pasará con el Cinemex de Santiago?
Fototeca Pedro Guerra

35. ¿Quiénes consumen en las nuevas cantinas?
https://www.tripadvisor.comhttp://algodulce.net/el-cardenal-cantina/

36. ¿Serán expulsados los vendedores del Mercado como comenta Don Rubén?

37. http://sipse.com/milenio/yucatan-derriban-edificio-excongreso-centro-merida-185852.html
¿Hacia dónde vamos?

38. http://ecococos.blogspot.mx/2011/05/esta-es-una-plaza.html
estaesunaplaza.blogspot.mx

39. Ver Esta es una plaza
https://vimeo.com/49314015

40. Aunque radico en Mérida hace muchos años, parece que nunca dejaré
de ser una extranjera ¿una gentrificadora? Me pregunto ¿de qué
manera contribuimos nosotros al fenómeno, si es que existe tal?
Hereda el extranjero o foráneo -sea o no local- los cuidados y las
prácticas que han sido gestionados en comunidad ¿cómo transmitir
esos procesos? ¿qué tipo de valores-prácticas dona o intercambia
un “gentrificador” y cómo influyen en el espacio social y en las
relaciones? ¿quiénes gentrifican lo hacen pensando o no en la
comunidad?
…
¿Es la gentrificación un fenómenos destructor de los cuidados?

41. ¿La gentrificación como fenómeno destructor de los cuidados?

42. Propuesta(s)
BIComún, herramientas mancomunadas de protección patrimonial
http://bicomun.org

43. Herramientas mancomunadas de
protección patrimonial
#BIComún

44. Deriva
Fotografía de Claudia Novelo

45. Mapeo Colectivo
Fotografía de Claudia Novelo

48. Galerías fotográficas
Fotografía de Beatriz Calero

51. ¡Gracias!