linea del tiempo

1. EVOLUCION DE LA
CIUDADANIA

2. LAS CARACTERÍSTICAS DE UN DESARROLLO DE LAS IDEAS
DEL PUEBLO Y DE LA PARTICIPACION CIUDADANA, DE LA
APARICION DE SUBJETIVIDAD REFLEXIONANTE Y, EN
CONSECUENCIA, Y CREASION DE LA POLITICO. EN SUS
INICIOS, EN ATENAS FUNCIONABA UN SISTEMA
JERARQUICO QUE EN SI NO ERA AUTORITARIO, EN
ELSENTIDO DE LOS GOBERNANTES NO PODIAN HACER A LO
AQUE ELLO CONSIDERA CONVENIENTE.
EL MODELO ROMANO IMPLICABA LA CREACION DE DISTINTOS
GRADOS DE CIUDADANIA. POR EJEMPLO, SE PERMITIA A LOS
ESCLAVOS QUE ALGUN MOMENTO PUDIERAN TENER ACCESO A
ELLO, INDIVIDUOS PERTENECIENTES A LA TIERRA CONQUISTADAS
POR LA CREACION DE UNA CIUDADANIA ROMANA SE DIO EN EL
AÑO 494ª.C., CUANDO LOS PROTESTANTES DE LOS PROYECTOSEN
EL MONTE AVENTINO PERMITIERA ESTABLECER UN PACTO CON
LOS PRIMEROS TRIBUNOS DEL PUEBLO, QUE OTORGABAN A LOS
PLEBEYOS UNA CIERTA PROTECCION CONTRA ABUSOS E
INJUSTICIAS.
EL MODELO POLITICO ESPARTANO FUE PREDOMINANTE EN
SU EPOCA ADEMAS DE TENER UNA GRAN IMPORTANCIA EN
LAS OBRAS DE PLATON Y ARISTOTELES. ALGUNOS AUTORES
CONSIDERAN INCLUSO QUE EL CONCEPTO DE CIUDADANIA
NACIO EN ESPARTA ANTES QUE EN ATENAS TAMBIEN EN
ESTE MODELO AL IGUAL QUE EN ATENAS AUNQUE CON
ELEMENTOS DIFERENTES SE CONSIDERABAEL BIEN
COLECTIVO POR ENCIMA DEL INTERES INDIVIDUAL. ESO
SIGNIFICA UNA ELUCION DESDE LA EPOCA MAS ANTIGUA DE
HOMERO
EL MODELO PRESENTADO POR ROMA, A DIFERENCIA DEL
GRIEGO ES MUCHO MAS CONCENTRADO EN EL TIEMPO, HA
MANTENIDO UNA PROLONGADA VIGENCIA (MATERIAL O
TEORIA) DURANTE UNOS XV SIGLOS. SE A CONSIDERADO
COMO UNA FORMA DE GOBIERNO DEMOCRATICO O NO
DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ACTUALIDAD LO QUE NO
PUEDE DISCUTIRSE ES QUE NOS HA PERMITIDO MANTENER
UN CAMINO QUE ES EL QUE NOS HA CONDUCIDO AL
MOMENTO EN EL QUE NOS ENCONTRAMOS.
MODELO ATENIENSE
MODELO
ESPARTANO
EL MODELO ROMANO
EL MODELO PRECENTADO POR ROMA
GRECIA
ROMA

3. ESTE MODELO FUE DESARROLLADO EN 3
ETAPAS DISTINTAS QUE PODEMOS SITUAR EN
EL 300 A.C., EN EL 100 A.C. Y EN EL 100 D.C).
SUS PROPUESTAS COSMOPOLITICAS SOLO
DESDE HACE RELATIVAMENTE POCO SE ESTA
CONSIDERANDO Y ESTUDIANDO SERIAMENTE
COMO LA BASE TEORICA DE UNA PROPUESTA
SOBRE LA CIUDADANIA ADAPTABLE A
NUESTRO CONTEMPORANIEDAD.
QUE HA HECHO DEL ESTOICISMO HA PROVOCADO EL
DESARROLLO DE UNA EDEA DE CIUDADANIA MUNDIAL
QUE PONE EN CIERTA MANERA EN CUESTION EL PODER
DEL ESTADO, DE MODO QUE EN EL MARCO DE
LEGITIMIDAD SE AMPLIA A NIVEL MUNDIAL. SE ROMPE
ASI, EN CIERTA FORMA, CON LA PREMISA
ARISTOTELICA QUE CONSIDERABA QUE EL HOMBRE
UNICAMENTE PUEDE PRETENDER ALCANZAR LA
ARETEDENTRO DE LOS LIMITES DE LA POLIS. EL
ESTADO ES IMPORTANTE, Y TAMBIEN LO ES LA PROPIA
INDIVIDUALIDAD POR EJEMPLO, PERO PARA EL
ESTACISMO LO PRIORITARIO ES LA HUMANIDAD EN
LA CAIDA DEL IMPERIO PROVOCO QUE LOS
OBISPOS ASUMIERAN NO SOLO EL PODER
ESPIRITUAL SINO TAMBIEN EL POLITICO EN
CODE DIOCESIS. EL CRISTIANISMO ADOPTO UNA
POSICION POCO MUNDANA, EN EL SENTIDO DE
QUE SE DESPRECIABA E INFRAVALORABA LA
VIDA EN EL MUNDO MATERIAL “ MI REINONO ES
DE ESTE MUNDO”. LA VIDA NO ES UNA
FINALIDAD EN SI MISMA Y, AUNQUE TAMPOCO
SE RECHASE EL VIVIR EN COMUNIDAD, NO SE
VALORAN FUERTEMENTE ALGUNOS DE SUS
ASPECTOS MAS INMANENTES.
A FINALES DE LA EDADA MEDIA, EN EL NORTE DE ITALIA SE
ORGANIZARON UNA SERIE DE CIUDADES – ESTADOS
INDEPENDIENTES, DESVINCULADAS DE LOS ESTADOS
PONTIFICIOS Y DE LOS MODELOS CACIQUILES REINANTES,
QUE LLEGARON ADOPTAR REMIMENES REPUBLICANOS DE
FLORENCIA, VENECIA, PISA, GENOVA, MILAN, BOLONIA,
SIENA ETC. QUE CONTABA CON AUTORIDAD PROPIA TANTO
POLITICA COMO JUDICIAL, Y QUE TAMBIEN PROPERARON A
VARIOS NIVELES DURANTE SIGLOS; FLORECIERON LAS ARTES,
LA LETRAS, EL COMERCIO, ETC.
EL ESTOICISMO GRIEGO Y ROMANO
LA ELABORACION MODERNA
CRISTIANISMO Y CIUDADANIA
LA CIUDADANIA – ESTADO
ITALIANO
EL COSMOPOLITISMO
ESTOICO
TRANCISION DE LA
MODERNIDAD

4. se diferencia de la francesa entre otros motivos, en que se creaba un
nuevo estado, los estados unidos de américa, donde se paso de ser
súbdito británico a ciudadano estadounidense. las 13 colonias
americanas que habían pertenecido al imperio británico se
independizaron, primero con la declaración de independencia de 1776 y
después con la ratificación de la constitución 1784.
EL ORIGEN DE ESTA CIRCUNSTANCIA PUEDE DETECTARSE EN
LA INFLUENCIA QUE DE CURA AL MODELO FRANCES JUGO UN
PENSADOR COMO JEAN-JACQUES ROUSSEAU, QUE TANTO
SUBRAYO LA IMPORTANCIA DE LA VOLUNTAD GENERAL Y DE
LA MOVILIZACION PULAR.
UNA SERIE DE DERECHOS QUE SE PROLONGAN A TRAVES DE
LA DECLARACION DE DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL
CIUDADANO (1784) SON DERECHOS CIVILES COMO LA
IGUALDAD ANTE LA LEY. EN EL FIN DEL SISTEMA DE
DETENCION DESCREIONALES O LA LIBERTAD DE EXPRESION.
LA REVOLUCION AMERICANA
LA REVOLUCION FRANCESA
LA RELACION LA RELACION ENTRE CIUDADANIA Y NACION
HA SIDO COMPLICADA. AUNQUE PENSADORES COMO JURGEN
ITABERMAS ASEGURA “ LA CIUDADANIA NO HA ESADO
NUNCA LIGADA CONCEPTUALMENTE A LA IDENTIDAD
NACIONAL” (HEATER 2007. 162). APARTIR DEL SIGLO XVIII
COMENZO A IDENTIFICARSE CIUDADANIA CON NACION, EN
EL VINCULO MISMO QUE LES OTORGABA EL ESTADO. NO
PRETENDEMOS DECIR CON ESTO QUE SU CONTENIDO
CONCEPTUAL FUERA EL MISMO, SINO QUE LA HEGEMONIA
DE LAS IDEA DE NACION.
EN LA REVOLUCION FRANCESA, AL INTERPRETARSE LA
NACION CON CRITEROS POLITICOS, SI QUE SE DIO UNA
FUERTE IDENTIFICACION ENTRE ESTOS 2 CONCEPTOS.
EN LOS EEUU LLEGARON A EXISTIR EN ALGUN MOMENTO
CUUATRO MILLONES DE ESCLAVOS NEGROS DE ORIGEN
AFRICANO. A MEDIADOS DEL SIGLO XIX, GRACIAS A LA
INICIACION DEL PRESIDENTE ABRAHAM LINCOLN, SE APROBO LA
LEY QUE ILEGALIZABA A LA ESCLAVITUD, AUNQUE EN LA
PRACTICA LOS NEGROS SE VIERON PRATICAMENTE SIN UNA
GRAN PARTE DE SUS DERECHOS ACTUALES HATA MEDIADOS DEL
SIGLO XX.
LA LUCHA REIVINDICATIVA, FRUTO DE UNA CADA VEZ MAS
EXTENDIDADAS CONCIENCIA CIVICA, ACABO CON LA
SEGREGACION RACIAL, OBTENIENDO UNA IGUALDAD EFECTIVA
CIUDADANIA Y NACIONALIDAD
LOS DERECHOS DEL
NEGROS AMERICANOS Y LA
MUJER
LA CIUDADANIA
EN LA
CONTEMPORANIEDAD
LA ERA DE LAS
REVOLUCIONES