fines y valores del derecho desde el punto de vista de la filosofía jurídica.

2. INTRODUCCIÓN
• EL DERECHO ES EL INSTRUMENTO CULTURAL PARA ORIENTAR MEDIANTE FINES Y VALORES SU CONDUCTA
HACIA UN DEBER SER QUE LES PERMITA ASEGURAR LA COEXISTENCIA SOCIAL Y SU PLENA REALIZACIÓN
PERSONAL.

3. LOS FINES DEL DERECHO:
• LOS FINES : PRINCIPIOS PROPUESTOS A LA LIBERTAD HUMANA COMO CULMINACIÓN DE LA ACCIÓN DEL
HOMBRE. TODA COMUNIDAD SE ORGANIZA CON EL PROPÓSITO DE REALIZAR METAS CONCRETAS.
• LOS FINES JURÍDICOS INTENTAN Y PUEDES SATISFACER LAS ASPIRACIONES DEL GRUPO SOCIALES SI SE
VERIFICAN EN EL PLANO DE LA REALIDAD. SIRVEN DE MEDIOS LEGALES QUE PERMITEN AFIANZAR LA
PLASMACIÓN DE VALORES EN LA SOCIEDAD.

4. LOS VALORES DEL DERECHO.

5. EL BIEN COMÚN
• LA SOCIEDAD SE PRESERVA COMO CONSECUENCIA DE UN ESTADO DE CONCIENCIA COLECTIVA EN LA QUE
SUS MIEMBROS SE UNIFICAN Y SE DIRIGEN HACIA UN MISMO PROPÓSITO: EL BIEN COMÚN:
• CONJUNTO DE CONDICIONES (FACTORES ECONÓMICOS, POLÍTICOS, ETC) RECURSOS (PERCIBIDA POR LA
NATURALEZA O FORJADA DE NUESTROS ANTEPASADOS) Y SERVICIOS (ACTIVIDADES DE INTERÉS
PÚBLICO) , DE CARÁCTER MATERIAL O ESPIRITUAL DESTINADOS A REALIZAR EL BIEN DE TODOS
(ALCANZAR LA FELICIDAD COEXISTENCIAL).

6. FORMAS DE BIEN COMÚN
• BIEN COMÚN DE DOMINIO PÚBLICO: PERTENECE AL CONJUNTO DE LA SOCIEDAD, NO PUEDE SER REPARTIDO. LO ADMINISTRA
EL ESTADO, LOS BIENES SON INALIENABLES (NO PUEDEN TRANSFERIRSE) E IMPRESCRIPTIBLES (NO PUEDEN ADQUIRIRSE)
DERECHOS SOBRE ELLOS). SON AQUELLOS QUE PERTENECEN A LA COMUNIDAD Y SE ENCUENTRAN DESTINADOS AL USO
PÚBLICO (DIRECTO O INDIRECTO) DE SUS INTEGRANTES. EJEMPLOS: CALLES, PARQUES, CEMENTERIOS, MAR TERRITORIAL,
ETC.
• BIEN COMÚN DE REPARTICIÓN PROPORCIONAL: PERTENECE AL CONJUNTO DE LA SOCIEDAD. ESTE BIEN NO ES DISTRIBUIRLE
EN PARTES IGUALES, SINO EN FORMA PROPORCIONAL A LAS APTITUDES, RESPONSABILIDADES Y ESMERO DE CADA CUAL.
• BIEN COMÚN POR ABOLENGO: SE TRANSMITE DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN. CONTIENE TODO EL ACERVO ESPIRITUAL:
TRADICIÓN, COSTUMBRE, VALORES, CULTURA, ETC.

7. CARACTERÍSTICAS DEL BIEN COMÚN
• TOTALIDAD: SUMA DE BIENES Y SERVICIOS “RECOLECTADOS” POR LA COMUNIDAD
• COMPARTIBILIDAD: EXIGE QUE TODOS LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD COOPEREN EN SU
CONSERVACIÓN. ALCANZAR LOS FINES COEXISTENCIALES.
• GOZABILIDAD: BENEFICIO DE TODOS LOS MIEMBROS
• SUPREMACÍA: SUPERIOR A LOS BIENES PARTICULARES DEL HOMBRE

8. LA SEGURIDAD JURÍDICA
Es un principio universal del derecho que se entiende como práctica del derecho y representa la seguridad de que se
conoce o puede conocer lo previsto como prohibido, mandado y permitido por el poder publico respecto de uno para
con los demás y de los demás para con uno. La seguridad jurídica requiere de la existencia de un orden objetivo y
eficaz que se aplique con justicia a las relaciones interhumanas.
Desde el punto de vista subjetivo, los funcionarios a quien compete la materia, deben respetar a toda costa el
principio de legalidad, de manera que la colectividad sepa a que atenerse en cuanto a la vigencia y
aplicación del orden jurídico vigente, aplicación que debe hacer en forma pronta y eficaz.

9. De la existencia de la seguridad jurídica, derivan
tres PRINCIPIOS fundamentales que deben estar recogidos en la
normativa de un ordenamiento jurídico:
•Irretroactividad de la ley: Es la que ninguna ley puede regir lo hechos pasados bajo la vigencia de
una ley anterior, salvo en materia penal, cuando la nueva disposición es mas favorable al reo.
•Cosa juzgada: es sobre aquel que halla recaído una sentencia definitivamente firme no pueda ser
llevado nuevamente al conocimiento de los tribunales de justicia.
•La ignorancia de la ley: pues ninguna persona puede alegar como justificación su conducta
ilícita, el hecho de no conocer la ley.

10. EQUIDAD
• POSEE UNA CONNOTACIÓN DE JUSTICIA E IGUALDAD SOCIAL CON RESPONSABILIDAD Y VALORIZACIÓN DE LA INDIVIDUALIDAD,
LLEGANDO A UN EQUILIBRIO ENTRE LAS DOS COSAS, LA EQUIDAD ES LO JUSTO EN PLENITUD.
• SEGÚN ARISTÓTELES: LA EQUIDAD EN EL DERECHO EQUIVALE A RESOLVER EN VIRTUD DE UNA NORMA GENERAL SOBRE UN CASO
PARTICULAR, SEGÚN LAS PROPIAS CIRCUNSTANCIAS DEL CASO.
• SE DEBE TOMAR EN CUENTA QUE LA JUSTICIA Y EQUIDAD SON CONCEPTOS DISTINTOS; LA JUSTICIA ES UNIVERSAL, PERO NO
SIEMPRE PUEDE TENER EN CUENTA LOS CASOS CONCRETOS EN SU APLICACIÓN, TOMANDO COMO REFERENCIA LA LEY COMO LA
MEDIDA DE LA JUSTICIA, LA EQUIDAD ESTARÁ AHÍ, PARA CORREGIR LA OMISIÓN O EL ERROR PRODUCIDO O LA APLICACIÓN
RIGORISTA DE LA MISMA. CON LO QUE LA EQUIDAD TAMBIÉN ES LO JUSTO, Y AMBAS, EQUIDAD Y JUSTICIA, NO SON INCOMPATIBLES
SINO QUE SE COMPLEMENTAN.
•

11. JUSTICIA
•La justicia según la Biblia:
•Según la Biblia la justicia es la suprema virtud, puesto que en ella se
resumen todas las demás virtudes. Pues en ella expresa que Dios es un
ser justo, practicante de la justicia y nos enseña como aplicarla.

12. La justicia según Platón:
•La justicia para Platón es la ´´ suprema virtud ´´. El distingue entre
el mundo de las ideas puramente intangibles que es el mundo de la
razón pero no de los sentidos y, el mundo sensible que captamos y
vivimos, que es una reproducción imperfecta de aquél, es como su
sombra, de manera que para lograr un derecho justo precisará
traducir con pureza la estructura de la idea de justicia y cumplir
rigurosamente sus exigencias.

13. La justicia según Aristóteles:
•La justicia para Aristóteles es una justicia distributiva, que consiste en
distribuir los cargos, cargas, honores, recompensa, según los
merecimientos de cada quien; y de una justicia correctiva que a su vez
se divide en: conmutativa y legal.
•La denomina correctiva que regula las regulaciones de cambio la
denomina conmutativa, según la cual nadie debe dar más de lo que
tiene, ni recibir menos de lo que da; a la justicia correctiva que regula
las relaciones contractuales; la justicia correctiva legal, es la que
aplica el estado para mantener el equilibrio entre el delito y la pena;
entre la falta y la sanción que se aplica.

14. La justicia según Santo Tomás:
•Sto. Tomás como seguidor de Aristóteles, piensa que el fin
del Estado es el mantenimiento de la paz interior, mediante la
protección de los enemigos exteriores, y, la administración de justicia
en el Estado.
•Este clasifica la justicia en: conmutativa, distributiva y legal,
siguiendo el pensamiento aristotélico.
• Pero vinculándola a los problemas dogmáticos de la iglesia.

15. LA PAZ, COMO FIN DEL DERECHO
• EL DERECHO DEBE BUSCAR QUE LAS RELACIONES ENTRE SUS MIEMBROS DISCURRAN HABITUALMENTE
SIN VIOLENCIA Y DONDE CADA INDIVIDUO ESTÁ PROTEGIDO CON LA AGRESIÓN DE LOS DEMÁS.
• EL DERECHO HA DE CUMPLIR ANTE TODO ESA MISIÓN PACIFICADORA.
• UN SISTEMA JURÍDICO ES UN MECANISMO DE PAZ SOCIAL Y ES DIFÍCIL IMAGINAR UN DERECHO QUE NO
PERSIGA AQUELLA FINALIDAD.