Hegel propuso una nueva lógica dialéctica para captar el movimiento y desarrollo de la realidad. Según él, la realidad es un sujeto en constante cambio a través de la superación de contradicciones, no una sustancia estática. La verdad se encuentra en la totalidad del desarrollo. Hegel explica este devenir dialéctico a través de una estructura triádica de tesis, antítesis y síntesis.

1. El pensamiento de G.W.F HEGEL. La lógica DIALÉCTICA
Hegel es el autor de un compacto sistema filosófico que pretende ser una interpretación de toda la realidad
tomando como base sudevenir. Para Hegel la realidad está en proceso de desarrollo,y la lógica usual no es capaz
de captar ese devenir característico de lo real porque está basada en la inmovilidad.
Hegel propone unaNUEVALÓGICAque puedaasumirel movimientode lo real denominada “DIALÉCTICA”, puesse
basa en que cada uno de los sereses un momentoen el desarrolloglobal del Todo.La verdad está en el desarrollo,
y dichodesarrollosolo puede verse con verdad si secontempla desde la totalidad, por loque la verdad estáenel
Todo. En el desarrollo de ese Todo (realidad) hay momentos contradictorios entre sí, que después se reconcilian
tras asumir la contradicción, pues el devenir de lo real consiste en crear contradicciones y superarlas.
Hegel dice que la REALIDAD NOesuna SUBSTANCIA(algo ya hecho)sinounSUJETO(algoqueseva haciendo),puesse
basaenenlasuperacióndeenfrentamientos- contradicciones,y para comprenderlaesnecesario que se lacontemple
en su totalidad, no en cada uno de sus momentos
Propone unaESTRUCTURA TRIÁDICA para comprenderel devenirdialécticode lo real: se realiza una TESIS, a la cual
se le antepone una ANTÍTESIS y se realiza una SÍNTESIS de las dos anteriores. Con estos tres conceptos lo real se
explica sin identificarlo con cada una de sus verdades parciales. Hegel denomina ALIENACIÓN a la situación en la
cual la tesis no supera su antítesis sino que queda atrapado en ella.
Porotra parte,Hegel afirmaque “Todoloreal esracional ytodo lo racional es real” en este sentido de racionalidad
dialéctica que asume la contradicción comoalgo esencial.
Según Hegel, es la mismísima RazónAbsolutalaque se estádesarrollandoenel procesode larealidad,denominada
“ESPÍRITU ABSOLUTO”.Asimismo,Hegel entiende que todala Historia es un proceso de desenvolvimientode este
Espíritu-Razóna través de sus dificultades.Tambiénafirmaque ensu época llegamosal “Finde la Historia”,porque
la Razón Absoluta ya habría llegado a su meta en unas sociedades que fueran conscientes de su racionalidad y su
libertad.
PRINCIPALES INTERPRETACIONES DE SU FILOSOFÍA.
 HEGELIANOS DE IZQUIERDA (ideología Marxista): entiende la Historia humana como un proceso dialéctico
de lucha de clases que acabará cuando se reconcilientodas las contradicciones que existenentre los seres
humanos, yque portanto es precisoluchar para acelerar dichoproceso. Habría que cambiar el ‘status quo’.
 HEGELIANOS CONSERVADORES, que diránque el Todo racional estáen cada momentohistórico encarnado
en el Estado que existe,el cual seríala expresiónde la razón encada pueblo,de maneraque luchar contra
el Estado seríairracional, debe desarrollarse por sí mismo.Habría que preservarel status quo, el cual tiene
su propia dinámica.

2. El pensamiento de G.W.F HEGEL. La lógica
DIALÉCTICA