Esta información trae la verdad que da la biblia acerca del presente tema, para todos.

1. JW.ORG Wilmer Solis
¿Qué es el alma?
La respuesta que da la Biblia
En la Biblia, la palabra alma traduce el término hebreo néfesch y el griego psykjé. El término
hebreo puede significar literalmente “criatura que respira”, y el griego suele transmitir la idea
de “ser vivo”, “persona, individuo”.* Por tanto, puede decirse que el alma se refiere al propio
ser, a la criatura o la persona en su totalidad; no a algo que tengamos en nuestro interior y
sobreviva a la muerte del cuerpo. Veamos algunos pasajes bíblicos que lo confirman.
Adán no recibió un alma, sino que “llegó a ser
un alma”
 Cuando Jehová creó a Adán, el primer ser
humano, el relato bíblico señala que “el hombre
llegó a ser alma viviente” (Génesis 2:7, Biblia
Textual). Cabe destacar que Adán no recibió un
alma, sino quellegó a ser un alma, es decir, una
persona.
 La Biblia dice que un alma puede tocar un
cadáver (Levítico 5:2, Jünemann), alimentarse
(Levítico 7:20,Katznelson), trabajar (Levítico
23:30, Huerin), desear con ansias comer carne
(Deuteronomio 12:20, Nácar-Colunga, 1974) y
obedecer leyes (Romanos 13:1, Reina-
Valera, 1909). Solo un ser en su totalidad puede realizar dichas acciones.
¿Es algo inmortal?
No. El alma ciertamente puede morir. Decenas de pasajes bíblicos así lo demuestran. He aquí
algunos ejemplos.
 La Biblia dice: “El alma que peque, ésa morirá” (Ezequiel 18:4, 20,La Biblia de las Américas).

2.  Refiriéndose al castigo que le esperaba al israelita que cometiera alguna de las ofensas más
graves, la Ley decía: “Aquella alma será cortada”, o “tajada” (Éxodo 12:15, 19; 31:14, Reina-
Valera, 1909;Levítico 7:20, 21, 27, Biblia de Ferrara). En Levítico 19:8, La Biblia de las familias
católicas describe el mismo castigo con estas palabras: “Aquella alma perecerá”.
 Algunos versículos bíblicos utilizan la expresión literal “alma muerta” al hablar del cadáver de
una persona (Levítico 21:11; Números 6:6). Aunque en muchas traducciones de la Biblia se
vierte esa expresión como “cuerpo muerto” o “persona muerta”, el texto original en hebreo
contiene la palabra néfesch, es decir, “alma”.
Alma y vida
En la Biblia, alma también es sinónimo de vida. Por ejemplo, en Job 33:22 la palabra hebrea
para “alma” (néfesch) se usa como una expresión paralela de “vida”. Y a veces, al hablar de
personajes que estuvieron a punto de perder la vida, la Biblia dice que su “alma” estuvo en
peligro (Éxodo 4:19; Jueces 9:17; Filipenses 2:30).
Conocer ese sentido de la palabra alma nos ayuda a entender mejor algunos versículos
bíblicos. Por ejemplo, en Génesis 35:18 se dice que el alma de cierta mujer fue “saliendo”, o
como lo expresa la versiónTorres Amat, que ella estuvo “exhalando el alma”. Esta es una
figura retórica que comunica la idea de que la vida de aquella mujer estaba acabando. Por
eso, algunas traducciones dicen en este versículo que la mujer estaba “dando el último
suspiro” (La Biblia Latinoamérica,2011).
¿Dónde se originó la creencia de que el alma es inmortal?
Esta creencia —común hoy a muchas religiones cristianas— no se basa en la Biblia; más
bien, proviene de los antiguos griegos. De hecho, el Diccionario enciclopédico del
Cristianismo explica: “Esta concepción de alma deriva de la antigua filosofía griega, según la
cual, en el hombre, el cuerpo (sōma) está separado del alma (psychḗ), de la que es
instrumento. La Biblia, en cambio, expresa una concepción no dualista que ve al hombre como
una realidad unitaria”.
Dios está en contra de que las ideas humanas, como la creencia de que el alma es inmortal,
se mezclen con lo que él enseña. “Cuidado —advierte la Biblia—: quizás haya alguien que se
los lleve como presa suya mediante la filosofía y el vano engaño según la tradición de los
hombres.” (Colosenses 2:8.)