1. Mi viaje a Tiahuanaco Febrero 2.010

2. Lugar de las ofrendas, previo a Tiahuanaco. Mas allá del valle, la cordillera Real, abajo, tierras de cultivo de los Aymaras. En éstas alturas se cultiva papa, y habas.

3. Por muchas generaciones este ha sido un lugar sagrado, para agradecer y pedir a la Pachamama

4. Pirámide de Akapana Templete semisubterraneo Templo de kalasasaya ESTE SUR OESTE NORTE Maqueta indicando posición de los edificios del centro ceremonial Tiahuanaco. Obsérvese diferentes niveles de piso: 1) Templete semisubterráneo, está bajo nivel (aprox. – 2 m), 2) Templo Kalasasaya, está sobre nivel (aprox. + 2 m), 3) Pirámide de Akapana (aprox. +14 m) Según algunas teorias, los 3 niveles representan 3 estados de nivel espiritual del hombre

5. En primer plano el templete semi subterráneo y más allá, el templo de Kalasasaya

6. Éste monolito del Dios barbado no fue creado por la primer civilización que habitó Tiahuanako , lo evidencian sus líneas curvas, a diferencia de la primer civilización que construyó todo con líneas rectas.

7. Sigue siendo un enigma el significado de la cabeza de los sacerdotes del templete subterráneo. Cada una de éstas representaciones lleva puesta una “gorra” del estilo de los monolitos principales de Tiahuanako.

8. Portal del templo de Kalasasaya, orientado hacia el Este, algunos científicos coinciden en que tiene similitudes con el templo de Salomón en Jerusalén (de hecho ningún otro templo tiene tanta semejanza). En una vista aérea donde se puede apreciar el plano del recinto general del templo, se pueden ver muchísimas coincidencias entre ambos.

9. Fotografía que muestra el instante del equinoccio de primavera del año 2007. El sacerdote y el portal están alineados con el punto cardinal Este, sinónimo de vida , de luz y pureza (cortesía Dr Hans Caspary).

10. Monolito que representa a una autoridad sacerdotal, el cual sostienen ambas manos representaciones de poder temporal y espiritual. Los ojos grandes simbolizan la pureza y la santidad del sacerdote. A pesar del carácter monolítico de la estatua, la misma tiene sensibilidad humana en la representación del huesito del tobillo y del codo que se ven a simple vista.

11. Puerta del Sol : esta puerta comunicaba con la parte mas sagrada del Templo. Según estudiosos cumplía la misma función que el lugar Santísimo del templo de Salomón. Sobre el dintel está inscripta la imagen del Dios barbado Viracocha.

12. Vista posterior de la Puerta del Sol. Sus nichos y sus líneas coinciden con líneas arquitectónicas hebreas.

13. Alta Voz en pilar de muro del Templo Kalasasaya Fotografía del agujero con relieve en el pilar que actúa de alta voz. Asombrosamente la voz se amplia en forma muy potente. Se cree que el público dentro del recinto escuchaba mensajes de su líderes espirituales.

14. Esquema de la pirámide de Akapana con la cruz andina en su cima. Escalinata de acceso a la Pirámide de Akapana . Se cree que en su cima existía una piscina con forma de la cruz andina que actuaba como observatorio astronómico al reflejar el firmamento durante la noche y el sol en el dia.

15. En la obra Vidas de los Navegantes , Conquistadores y Colonizadores Españoles de los siglos XVI XVIII Tomo III de R. Majó, comenta sobre Pedro Cieza de León a su paso por el Titicaca y por Tiahuanaco, luego de haber escuchado narraciones directas de los Aymaras acerca de los antiguos habitantes blancos y barbados del Tiahuanaco : “digo que por ventura pudo ser que antes que los ingas mandasen debió de haber alguna gente de entendimiento en estos reinos, venida por alguna parte que no se sabe, los cuales harían estas cosas y siendo pocos, y los naturales tantos, serían muertos en las guerras.” Tiahuanaco un enigma de la historia, descansa en un plácido valle orientado hacia el Este, como esperando un nuevo Amanecer… Este

16. Esta fotografía corresponde a un sector de la Fuente Magna encontrada a orillas del lago Titicaca. La escritura de tipo cuneiforme contiene caracteres similares al egipcio. Obsérvese las figuras que representan caballos. Según los estudios este objeto es local y no fue traído por otra civilización de otro continente, pero si demuestra que gentes de otro continente vinieron a éstas tierras (cortesía fotográfica del Dr. Hans Caspary).